【暑假總動員】高中語文 卓越闖關(guān)測試 《鄉(xiāng)土情結(jié)》 蘇教版必修1

鄉(xiāng)土情結(jié)【卓越闖關(guān)測試】一、 積累運用1下列加點字注音全都正確的一項是（ ）A悠邈（mio） 翹首（qio） 綺窗（q） 方興未艾（i）B田塍（chng） 桑梓（z） 濡染（r） 含情脈脈（mi）C鎩羽而歸（sh） 低徊（hu） 慰藉（j） 休戚相關(guān)（q）D侘傺（ch ch） 欷歔（x x） 蕞爾（zu） 酒闌燈灺（xi）2下列各句中加點成語使用正確的一項是（ ）A在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚相關(guān)的親友。B英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿清政府，以暴易暴，大快人心。C此處的鄉(xiāng)民最是安土重遷，每有事端，便早早重新尋找新的住處。D經(jīng)過幾個月的實踐活動，一些原本不安心于師范專業(yè)的學(xué)生也樹立了熱愛本職工作、好為人師、獻身教育的思想觀念。3下列各句標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是（ ）A多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門。B戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。C“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項羽，但他自己功敗垂成，并沒有做到。D有的只是一首朦朧詩，為了闖世界。4下列各句中加點的虛詞，運用正確的一項是（ ）A一個人的個性不是與生俱來的，而是由于他的家庭和社會環(huán)境所決定的。B一個連自己的職業(yè)都不熱愛，或者以這個職業(yè)來謀取虛名浮利的人，成功是無從談起的。C再就業(yè)工作是就業(yè)工作的一部分，雖然作為重點應(yīng)當(dāng)重點抓，但它畢竟不能脫離整體而單獨得以解決。D根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，編造、傳播突發(fā)傳染病疫情恐怖信息的，最重可判5年以上。5默寫：（1） ， 。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊游子吟）（2）皓腕凝霜雪，壚邊人似月。 ， 。（韋莊菩薩蠻）（3）男兒何不帶吳鉤， 。（李賀南園）（4）君家何處??？妾住在橫塘。 ， 。（崔顥長干曲）（5） ，賞心樂事誰家院。（湯顯祖牡丹亭驚夢）二、閱讀鑒賞（一）閱讀下列文段，回答69題。 鄉(xiāng)土情結(jié) 柯 靈 每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。 人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。 “金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游铮嗌偃苏讨晟贇馐ⅲ瑱M一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。 安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當(dāng)然做夢也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。 “美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠，就體會越深。科學(xué)進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。 6從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個字） 答：_ _ _ 7作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請概括說明。 答：_ _ 8本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。 答：_ _ 9下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（ ） A以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。 B第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的喜容笑臉這一切決定了自己一生的方向，形象生動，很有說服力和感染力。 C“失恨的蘭花，逐浪的萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”，的比喻，生動形象地寫了了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤若無助的境遇。 D“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。 E最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會因科學(xué)的進步，東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動具體讀來發(fā)人深省，回味悠長。（二）閱讀下面的文字，完成1013題。路 亭柯靈行路難，昔人常指邊鄙僻遠之區(qū)，而不知現(xiàn)代的通都大邑，行路更難。除非你是有車階級，出門只靠步行，那么不但行人如鯽，市虎可畏，會增加緊張和疲勞，如果走得乏力，雙腿酸痛，寸步難移，你絕對找不到一個立錐之地，讓你歇一歇腿，緩一口氣。大都市中有的是交通利器，卻大抵和路人無關(guān)。公共交通之擁擠，令人望而卻步。滿眼摩天大樓，馬路寬廣整潔，但你休想找個“民亦勞止，汔可小休”的機會。你不惜破費慳囊，走進咖啡館去，買個片刻安閑，那卻又是另一回事了。我不幸拙于行路，又和馮歡同病，既有無車之嘆，卻無由彈鋏而歌。遇到這種時候，就常常不由得想起鄉(xiāng)間的路亭。在故鄉(xiāng)，村莊市鎮(zhèn)之間，只要相隔三五里，中途大概有一兩個路亭，專供行人憩坐。路亭建筑簡陋，地位常據(jù)著往來的通路，大小才如斗室。也許是四根石柱，四角頂，四面通風(fēng)，猶如在中國畫里常見的茅亭，雅有古意，不過頂上蓋的是灰色的瓦片。也許和農(nóng)家近似，長方形，但三面砌墻，一面臨空，當(dāng)路的兩壁開著無門的門框。設(shè)備卻大體一樣，靠壁架石作凳：不嫌簡慢，請君稍息。別看它破陋寒傖，貌不驚人，在長途跋涉的勞人心里，這卻是沙漠中的一掬清泉，人生道上的一個站驛。江南澤國，交通多靠船舶。鄉(xiāng)村與城鎮(zhèn)之間，大抵有專供乘客載貨的白篷“埠船”，花幾個銅板，便可以依靠雙槳一葉，平安到岸，可是“埠船”早出晚歸，一天只一度往返；時間呆板，無法伸縮，而且雖然所費戔戔，畢竟未免不夠經(jīng)濟。有錢人出門，可以專雇烏篷小船，舒適迅速；一般莊稼漢，為了惜時省錢，卻大抵連“埠船”也免坐了，委屈一雙腳，來去都是跑路。趕市的村夫農(nóng)婦，或者擔(dān)著辛苦經(jīng)營的菜豆瓜果、魚米柴草到街上求售；或者提籃挑筐，到街上去買辦日用雜物、農(nóng)事工具；或者因為借貸無門，挾些不值錢的衣物破爛上當(dāng)鋪去質(zhì)錢每天清早，朝陽初窺田野，便沐晨風(fēng)，帶曉霧，從村里出發(fā)，哼哼唧唧，形成行列，快步趕上鎮(zhèn)去，直要到事畢功成，事倍功半，或者事敗功虧，才循原路趕回村里。奔波忙碌了半天，人是倦了；而“不如意事常八九”，乘興而去，常常敗興而歸。心情懊喪，雙腳沉重，生理和心理的倦怠形成雙倍的壓力。幸而半路有個路亭，排闥迎人，容他們且住為佳，使身心暫時有個著落。吹一陣涼風(fēng)，扯一陣閑話：再閑閑地抽一筒旱煙，讓生命獲得片時的蘇息，好再鼓起勇氣，繼續(xù)上路。不巧遇上意外的天氣變幻更可以在路亭里求得蔭庇，聊避風(fēng)雨。試想這對疲倦的旅人，是何等溫煦的撫慰!路亭所處的位置，不但富于實用價值，又多似高明的畫師布局，引人入勝。有的點綴田疇廣野中間，“前不把村，后不著店”，亭亭玉立，不但使無垠的平原減少單調(diào)之感，還便于旅途修長的過客及時小駐：更可以接待天涯淪落的流浪人，無處投宿時借此歇夜；對田頭勞作的農(nóng)民，這又是天然的耕余休息之地，日中時刻，可以靜坐進餐，冬避朔風(fēng)，夏避炎陽。有的高踞嶺背，峰回路轉(zhuǎn)、兩村交界之處，翼然一亭，挺秀如畫。山行較平地費力，行人跑到嶺上，大都氣息咻咻，汗流浹背，在路亭的石條凳上坐憩片刻，聽山風(fēng)蘇蘇從樹梢掠過，投下一身清涼。有的筑在河濱，面臨盈盈的流水，傍著靄靄的綠蔭，便利行人隨意歇腳，等待擺渡或過往的船只。離我老家不遠，有兩個路亭，是我幼年蹤跡最頻之處，年齒漸長，得閑還常去盤桓。大江沿有個過渡亭，好像建筑得特別講究，地位大，墻壁石凳，整齊可觀，臨河還有寬廣的雙面“埠道”；一到夏季，晚霞掩映中，那里差不多成了公共浴場。亭前石柱上，刻著兩副對聯(lián)，記得其中的一副是：山色湖光，四時佳興。早南晚北，廿里官塘。對聯(lián)雖然并不高明，但山色湖光，并非虛語。普通路亭，雖也有對聯(lián)點綴，卻無非是“稍安毋躁”、“小坐何妨”之類。這樣“風(fēng)雅”的對聯(lián)是例外。不過疲倦的行人，誰也不計較這些?！靶迾蜾伮吩鞗鐾ぁ?，在鄉(xiāng)間是標(biāo)準的善舉。出錢的也許未必全出于體貼行人的苦辛；但對倦乏的旅人，這可真算得是一種值得感謝的功德。物質(zhì)文明突飛猛進，日新月異，路亭可能早晚要進歷史博物館，但我卻深望世界建筑史上，將為它特辟一章，用最美的筆墨，描述它特殊的風(fēng)貌和品質(zhì)。一九三五年10.文章第一段說“通都大邑，行路更難”，其原因是什么?在文中起什么作用(4分)答：_ _ _ _11.文章在詳細寫了路亭的特點和作用后，為什么還要寫“離我老家不遠”的兩個路亭?(4分)答：_ _ _ _12.聯(lián)系全文，概述路亭“特殊的風(fēng)貌和品質(zhì)”。(7分)答：風(fēng)貌_品質(zhì)：_13.文中反映了作者對路亭怎樣的感情?本文在寫路亭的同時還表現(xiàn)了一種怎樣的社會生活(6分)答：_三、 表達交流14把下面的長句改為3個短句，組成語意連貫的極話?？梢栽鰟h個別詞語，但不能改變原意 （3分）韓國研發(fā)的染色技術(shù)被日本的服裝公司運用而制造出能隨體溫或氣溫變化而改變顏色的T恤衫、圓領(lǐng)衫和運動短褲。 【高考展示平臺】(2006年高考全國卷) 閱讀下面的文字，完成14題。綿綿土 牛漢那是個不見落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再沒有別的顏色。 踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個夢境。幾十年來，我從來不會忘記，我是誕生在沙土上的。人們準不信，可這是千真萬確的。我的第一首詩就是獻給從沒有看見過的沙漠。 年輕時，有幾年我在深深的隴山山溝里做著遙遠而甜蜜的沙漠夢，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢都是甜的。由于我家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們有說不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠，我覺得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒有邊沿，而我向往這種陌生的境界。 此刻，我真的踏上了沙漠，無邊無沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒有模仿誰，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細細的閃光的沙。 半個世紀以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細柔的沙土叫做綿綿土。“綿綿”是我一生中覺得最溫柔的一個詞，辭典里查不到，即使查到也不是我說的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒有解釋過，甚至想都沒有想過。它是圣潔的領(lǐng)域，誰也不敢褻瀆。它是一個無法解釋的活神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長出來一樣的不可懷疑。 因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖呼呼的。我的潤濕的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙園姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血氣?！彼３Ｕf這句話。 我們那里的老人們都說，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩一樣美好的話，并沒有什么神秘。 我長到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說：“限你兩天掃一罐綿綿土回來！”“做什么用？”我真的不明白。 “這事不該你問?！弊婺傅难凵窈吐曇舢惓Ｇf嚴，就像除夕夜里迎神時那種虔誠的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來的凈土，別處的不要?！?我當(dāng)然曉得，連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土樸楞楞地清理它們的羽毛。 兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤潤的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。 綿綿土是天上降下來的凈土。它是從遠遠的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。 我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢到了我的家鄉(xiāng)，夢到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。 我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫的是半個世紀前的事，它是一個遠古的夢。但是我這個有土性的人，忘不了對故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個癡愚的游子吧! 1988年10月 1本文描寫的“綿綿土”有哪些特點？（4分）答： 2從全文看，為什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激蕩著近乎重逢的狂喜”？（6分）答： 3除了以“沙漠綿綿土沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個隱喻性的表達結(jié)構(gòu)，請寫出體現(xiàn)這一線索的三個關(guān)鍵詞語。（5分）答： 4作者對綿綿土的回憶和對塔克拉瑪干沙漠的抒寫，寄托了什么樣的思想情感？請簡要分析。（7分）答： 6用心 愛心 專心