高中語文 第二單元 儒道互補 2.1論語十則課時訓練 新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀

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1、 《論語》十則 一、語基落實 1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.七十而從心所欲,不踰矩　　踰:超越。 B.愿無伐善,無施勞 施:施行。 C.知者動,仁者靜 動:活躍。 D.小人長戚戚 長:總是。 解析B項,“施”的意思應為“表白”。 答案B 2下列加點的詞,從詞類活用角度看,與其他三項不相同的一項是(　　) A.仁者樂山　　　　　　　B.好之者不如樂之者 C.知者樂水 D.飯疏食、飲水 解析D項,“飯”是名詞活用為動詞,“吃”。其余為形容詞的意動用法。 答案D 3對下列句子中加點詞的用法的判斷,正確的一項是(　　) ①敏于事而慎于言②曲肱而

2、枕之 ①知之為知之②為仁由己,而由人乎哉 A.兩個加點的“而”字,用法相同;兩個加點的“為”字,用法不同。 B.兩個加點的“而”字,用法不同;兩個加點的“為”字,用法相同。 C.兩個加點的“而”字,用法相同;兩個加點的“為”字,用法相同。 D.兩個加點的“而”字,用法不同;兩個加點的“為”字,用法不同。 解析“而”①連詞,表并列關系;②連詞,表修飾關系?！盀椤雹賱釉~,表判斷;②動詞,做。 答案D 4補寫出下列《論語》名句中空缺的部分。 (1)吾十有五而　　　　　　　,三十而立,四十而　　　　　　　,五十而知天命,六十而耳順,七十而　　　　　　　,不踰矩。 (2)知之者不如好

3、之者,　　　　　　　。 (3)子曰:“　　　　　　　,小人長戚戚?！? (4)　　　　　　　。一日克己復禮,天下歸仁焉。 答案(1)志于學　不惑　從心所欲　(2)好之者不如樂之者　(3)君子坦蕩蕩　(4)克己復禮為仁 二、閱讀理解 (一)課內閱讀 閱讀文本選段,完成第5~8題。 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！?以上“公冶長”篇) 顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?！弊釉?

4、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”顏淵曰:“回雖不敏,請事斯語矣!”(以上“顏淵”篇) 孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得?！?以上“季氏”篇) 5對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.愿聞子之志　　　　　　　愿:希望。 B.克己復禮為仁 克:克制。 C.回雖不敏 敏:敏銳。 D.血氣既衰,戒之在得 既:已經(jīng)。 解析C項,“敏”的意思是“聰敏,聰明”。 答案C 6下列語句編成四組,全部能表現(xiàn)孔子“仁”的觀點的一項是(　　) ①老者安之,朋友信之,少者懷之 ②為仁由己,而由人

5、乎哉 ③一日克己復禮,天下歸仁焉 ④非禮勿視,非禮勿聽 ⑤回雖不敏,請事斯語矣 ⑥及其壯也,血氣方剛,戒之在斗 A.①④⑤　　　　　　　　B.②③⑥ C.①③④ D.②⑤⑥ 解析⑤不是孔子的話,是顏淵準備實踐“克己復禮”;⑥是孔子對年輕人的告誡。 答案C 7下列對節(jié)選部分語句的理解,不正確的一項是(　　) A.孔子詢問顏淵、季路的志向時,子路表現(xiàn)得比較坦率,顏淵則比較含蓄。 B.從子路敢于詢問老師的志向這件事上,我們可以看出他們師徒之間平等的關系。 C.孔子認為,“仁”是瞬間可以實現(xiàn)的,實現(xiàn)“仁”不在于別人,而在于自己。 D.針對人在不同年齡階段所表現(xiàn)的心理和生理的不

6、同特點,孔子提出了“三戒”之說。 解析C項,理解錯誤,“‘仁’是瞬間可以實現(xiàn)的”不符合原文意思。原文的“一日”不是“瞬間”的意思,而是表假設關系的連詞,“一旦”。 答案C 8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。 (2)老者安之,朋友信之,少者懷之。 (3)回雖不敏,請事斯語矣! 參考答案(1)愿意把我的車馬衣服拿出來與朋友共同享用,即使用破穿破,我也不感到遺憾。 (2)(我的志向是)老人使他安于我的奉養(yǎng),朋友使他信任我,少年人使他懷念我。 (3)我顏回雖然不聰明,請讓我按照您的說法實踐吧! (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成第9~1

7、2題。 季氏將伐顓臾 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?！? 孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?！６怀?顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?” 冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費。今不取,后世必為子孫憂?！? 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,

8、則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。” (選自《論語》) 9對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(　　) A.陳力就列,不能者止　　　列:位,職位。 B.丘也聞有國有家者 也:副詞,表示同樣。 C.則修文德以來之 以:相當于“而”。 D.既來之,則安之 安:使……安定。 解析“也”,句中語氣詞。 答案B 10下列語句編成四組,全部是孔子提出的政治主張的一項是(　　) ①昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也 ②陳力就列,不能者止 ③不患寡而患不均,不患貧而患不安

9、 ④故遠人不服,則修文德以來之 ⑤既來之,則安之 ⑥虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中 A.②③④　 B.①③⑤　 C.③④⑤　 D.②④⑥ 解析③④⑤體現(xiàn)了孔子的主張:重教化,輕刑罰,薄賦稅,厚施與,希望所有的人都能過上安居樂業(yè)的生活。①⑥是他反駁的依據(jù)。②是周任的話,不是孔子的話。 答案C 11下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 (　　) A.本文是一篇駁論文,圍繞“季氏將伐顓臾是錯誤的”的觀點展開議論,通過孔子與他的學生冉有、季路之間的對話,批駁了季氏兼并顓臾的企圖,闡明了治國以理、為政以德的政治主張。 B.第二段孔子對弟子的批駁,語勢跌宕起伏,說理層層深入,令人嘆為

10、觀止。 C.第六段語言的主要特點是形式整齊,音調和諧,氣勢貫通,層次性極強,給人以深刻的印象。 D.通過對人物心態(tài)、表情、動作的刻畫,使人物的音容笑貌和個性心理如在眼前,例如孔子在大是大非面前的當仁不讓、直面邪惡,都充分地顯示出來。 解析本文對人物并無心態(tài)、表情、動作的刻畫。 答案D 12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)季氏將有事于顓臾。 (2)無乃爾是過與? (3)蓋均無貧,和無寡,安無傾。 參考答案(1)季氏將對顓臾使用武力。(2)恐怕應該責備你們吧?(3)財物平均分配就無所謂貧,人與人和睦相處就不會人少,上下相安無事國家就沒有傾覆的危險。 參考譯文季氏將要攻

11、打顓臾。冉有、子路兩人拜見孔子,說道:“季氏將對顓臾使用武力。” 孔子說:“求!恐怕應該責備你們吧?顓臾,先王曾經(jīng)任命他主管東蒙山的祭祀,而且它處在我們魯國的疆域之中,這正是跟魯國共安危的藩屬。為什么要去攻打它呢?” 冉有說:“那個季孫要這么做,我們兩人都不想呢?！? 孔子說:“求!賢人周任有句話說:‘展現(xiàn)才能擔任職務,如果不行就該辭職?！热缑と擞龅轿ｋU卻不去護持,將要摔倒了卻不去攙扶,那何必要用那個做相的人呢?況且你的話錯了,老虎、犀牛從柵欄里逃了出來,龜甲、美玉在匣子里毀壞了,這是誰的過錯呢?” 冉有說:“顓臾,城墻堅固,而且離季孫的私邑費地很近?，F(xiàn)在不把它占領,日后一定會給子孫留

12、下禍害?！? 孔子說:“求!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國的諸侯和擁有家族封邑的大夫,不怕人少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。財物平均分配就無所謂貧,人與人和睦相處就不會人少,上下相安無事國家就沒有傾覆的危險。做到這樣,遠方的人還不歸服,便發(fā)揚文治教化招致他們。使他們來了以后,就要使他們安定下來。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫,遠方的人不歸服,卻不能用文治教化招致;國家支離破碎,卻不能保全;反而想在國境以內使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾,卻在宮廷之內?！? 三、語言運用 13閱讀下面的材料,完成后面的題目。 子曰:“孰謂微生高①直?或乞醯②焉,乞諸其

13、鄰而與之?！?《論語公冶長》) 注①微生高:春秋時魯國人。②醯(xī):醋。 孔子為什么說微生高不直?對孔子的這種評價,你怎么看? 解析本題考查對孔子思想的領會和分析。答題時要緊扣材料,挖掘孔子評價的用意所在。 參考答案第一問:醋是小物,有就說有,無就說無,微生高應據(jù)實相告,而他卻向鄰居求討,以應求者,用意委曲,并非直率之人,因此孔子認為微生高不直。 第二問:孔子的評價是正確的,為人處世要實事求是,要直率。其目的是教誨弟子養(yǎng)成君子品格,即使小事也當謹慎。 參考譯文孔子說:“誰說微生高這個人直率?有人向他討點醋,他不直說沒有,而是到他鄰居家里討了點給人家。” 14在下面一段文字橫線

14、處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。 中國傳統(tǒng)社會的內地城市,基本上是出于兩種目的而建立的,①　　　　　　　　　　　　　　　　。主要出于政治目的而建立的叫“城”,主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn),有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意;所以,險要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對政治軍事的不同的重視程度來看,“城”以政治而兼軍事,②　　　　　　　　　　　　　　　　,故北京是“城”,武漢是“鎮(zhèn)”。“城”講“文治”,而③　　　　　　　　　　　　　　　　　,它們都不會把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。 解析①句與下面一句形成總分關系。②句與前句對比仿寫。③句是對“鎮(zhèn)”的功能的總結,從尾句可以推出。 參考答案①這就是“政治”和“軍事”(或由政治,或由軍事)　②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治?、坻?zhèn)重“武備” 我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)，需要轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，改變粗放式增長模式，不斷優(yōu)化經(jīng)濟結構，實現(xiàn)經(jīng)濟健康可持續(xù)發(fā)展進區(qū)域協(xié)調發(fā)展，推進新型城鎮(zhèn)化，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化因：我國經(jīng)濟發(fā)展還面臨區(qū)域發(fā)展不平衡、城鎮(zhèn)化水平不高、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調等現(xiàn)實挑戰(zhàn)。