人教版八上《做友好往來(lái)的使者》教案

上傳人:奔*** 文檔編號(hào):40620370 上傳時(shí)間:2021-11-16 格式:DOCX 頁(yè)數(shù):4 大?。?9.26KB
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1、2019最新人教版八上《做友好往來(lái)的使者》教案 (一)教學(xué)難重點(diǎn): 教學(xué)難點(diǎn):如何面對(duì)文化沖突 教學(xué)重點(diǎn):明確保護(hù)多元文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義 (二)教學(xué)過(guò)程及建議: 第一環(huán)節(jié):錄像導(dǎo)入 播放《開(kāi)放的》錄像片段,在增強(qiáng)學(xué)生自豪感的同時(shí)為下一個(gè)環(huán)節(jié)作鋪 墊。 第二環(huán)節(jié):情景分析 隨著國(guó)家的日益開(kāi)放,與不同文化共處成為學(xué)生必須面臨的課題。下面請(qǐng) 同學(xué)們看一個(gè)小品:《小雪與 Mary》的故事(P61 )。并提出三個(gè)問(wèn)題分組討 論分析: 1 .如果你是Mary,會(huì)怎么辦? 2 .我們能以“好”或“壞”來(lái)評(píng)價(jià) Mary的處理方式嗎? 3 .有人說(shuō),在20世紀(jì)80年代,開(kāi)放意味著喇叭

2、褲、戴蛤蟆鏡。在今天, 你認(rèn)為開(kāi)放的胸懷意味著什么? 通過(guò)這個(gè)故事,使學(xué),生懂得:面對(duì)不同的文化,應(yīng)采取客觀、平等的態(tài) 度,尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家文 化的長(zhǎng)處。 為了強(qiáng)化學(xué)習(xí)其他文化長(zhǎng)處這一點(diǎn),教材安排了《比利時(shí)交 ,通文明》的材 料,使學(xué)生在感性上認(rèn)識(shí)其他國(guó)家和地區(qū)的優(yōu)秀文化。教師要充分利用這一材 料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進(jìn)行討論。這對(duì)于開(kāi)闊 學(xué)生視野、理智地對(duì)待別人的長(zhǎng) 處、擁有開(kāi)放的胸懷具有意義。 在此基礎(chǔ)上,教師還可以補(bǔ)充“日本 645年的大化改新”的資料,因?yàn)槿?本的大化改新正是學(xué)習(xí)我國(guó)唐朝的先進(jìn)文化、律令制度,實(shí)行了一系列政治改 革的結(jié)

3、果,從630年起的200多年間,為了向?qū)W習(xí)先進(jìn)文化和典章制度,日本 先后派遣唐使19次,實(shí)際到達(dá)的有13次。這對(duì)日本后來(lái)的發(fā)展起了重大的推 動(dòng)作用。 使學(xué)生真正理解:我們搞對(duì)外開(kāi)放,從文化的視角看,就是基于對(duì)不同 文化的尊重、學(xué)習(xí)別國(guó)長(zhǎng)處,用來(lái)發(fā)展自己。 第三環(huán)節(jié):相關(guān)鏈接,理解保護(hù)多元文化的意義。 我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護(hù)日本名城奈良的故事。 (P62 ) 以此說(shuō)明民族的文化就是世界的文化,世界的文化就是民族的文化。 正是由于不同文化有其特有的價(jià)值,所以要保護(hù)有益的文化,包括保護(hù)外 國(guó)的文化。只有對(duì)多元文化的尊重和保護(hù),世界才會(huì)更精彩。這就是我們,面 對(duì)文化多元化應(yīng)取

4、的態(tài)度,即“開(kāi)放的胸懷”。 第四環(huán)節(jié):展示學(xué)生收集到的”的外來(lái)文化”。 課前把這個(gè)任務(wù)布置給學(xué)生■,讓他們分組收集有關(guān)對(duì)我們的生活具有一定 影響“外來(lái)文化”,然后在課堂中展示。并討論分析三個(gè)問(wèn)題: 1 .你所展示的外來(lái)文化是什么?有哪些特點(diǎn)? 2 .這些文化對(duì)你產(chǎn)生了哪些影響? 3 .你是怎樣對(duì)待這些外來(lái)文化的? 在此基礎(chǔ)上,請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)一步探討與交流”如何評(píng)價(jià)我們現(xiàn)在面對(duì)外來(lái) 文化的思想觀念和行為方式”,尤其是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大影響的一些外來(lái)文化, 如:哈韓、哈日現(xiàn)象等要深入探究。使學(xué)生能比較客觀評(píng)價(jià)“哈日族”與“哈 韓族”的思想觀念和行為方式,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到,學(xué)習(xí)外來(lái)文化,不等于照抄

5、 照搬,不能迷失了自我。而要批判地繼承,更要了解并傳承我們中華民族的優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化,這是我們中華民族賴以生存的精神家園。 開(kāi)展這一活動(dòng),教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群,談?wù)剬?duì)“哈日 族”、“哈韓族”的了解和評(píng)價(jià),教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生 得出對(duì)外來(lái)文化應(yīng)持的正確態(tài)度。讓學(xué)生理解民族魂是我們的根,弘揚(yáng)民族精 神是我們責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。 第五環(huán)節(jié):播放電影《刮癮》片段,積極應(yīng)對(duì)文化差異。 教材中例舉了一位小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件揭示了這一帶有普遍性的 問(wèn)題。并以此為背景材料,設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生來(lái)探討如何面對(duì)文化差 異,更好地融人當(dāng)?shù)刂髁魑幕小Mㄟ^(guò)這個(gè)活動(dòng),得出相應(yīng)的交往

6、原則和方 法。應(yīng)該是比較貼近學(xué)生。 為了能使學(xué)生有更大的震撼力,我選用電影《刮癮》這個(gè)材料,并與學(xué)生 一起進(jìn)行交流分析三個(gè)問(wèn)題: 1 .請(qǐng)你找出《刮癮》片段中不同文化沖突的最激烈是什么事件。 2 .你認(rèn)為造成沖突的原因有哪些? 3 .要解決這些沖突,你有哪些好的意見(jiàn)?你現(xiàn)在是怎樣做的? 通過(guò)這個(gè)故事,使學(xué)生真正感受到在現(xiàn)實(shí)交往中不同文化之間沖突的激烈 性,并理性的分析沖突的原因,從而以開(kāi)放的心態(tài)接納不同的文化,加強(qiáng)宣 傳、弘揚(yáng)我們民族的文化,讓世界了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化,爭(zhēng)做一名中外文化交 流的使者。 教學(xué)反思 通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考:在二戰(zhàn)中,我國(guó)遭到了日本的侵略,人民遭受了巨大 苦苦難

7、,梁思成的親人也在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲了,他為什么還提出要保護(hù)日本的城市 奈良,使它免于在炮火中毀于一旦?梁思成這樣做值得嗎?在引發(fā)學(xué)生深入思 考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。 可事先布置學(xué)生在校園里或社會(huì)上隨機(jī)采訪一些人,談?wù)剬?duì)“哈日族” “哈韓族”的了解和評(píng)價(jià)。教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些相關(guān)資料,引導(dǎo)學(xué)生深入探討 外來(lái)文化對(duì)我們的影響,以及我們對(duì)外來(lái)文化該持何種態(tài)度。 可請(qǐng)有留學(xué)經(jīng)歷或在國(guó)外生活經(jīng)歷的人來(lái)校與學(xué)生交流,也可請(qǐng)學(xué)生事先 進(jìn)行采訪。但是有部分學(xué)生收集資料能力很差,沒(méi)能按時(shí)完成老師的作業(yè),這 一環(huán)節(jié)還是有些欠缺。 本節(jié)課通過(guò)錄像導(dǎo)入、案例分析、討論等多種教學(xué)方法來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思 維,理性分析多種文化的 必要性和現(xiàn)實(shí)意義,來(lái)如何面對(duì)文化沖突,從而以開(kāi) 放的心態(tài)接納不同的文化,爭(zhēng)做一名中外文化交流的使者。 4 / 4

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