高中語文學(xué)案4毛澤東詩兩首學(xué)案 粵教版必修2

精品資料4 毛澤東詞兩首毛澤東詩詞卜算子詠梅風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。采桑子重陽人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。念奴嬌昆侖橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪，誰人曾與評(píng)說？而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。清平樂六盤山天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程兩萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？十六字令三首山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣。山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。浪淘沙北戴河大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。七律長(zhǎng)征紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。1作者簡(jiǎn)介毛澤東(18931976)，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)各族人民的偉大領(lǐng)袖。著名的論文有矛盾論實(shí)踐論人的正確思想是從哪里來的紀(jì)念白求恩反對(duì)黨八股整頓黨的作風(fēng)別了，司徒雷登等。他創(chuàng)作的許多詩詞，氣魄雄渾，意境闊大，描繪出中國(guó)革命的壯麗圖畫，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。其作品被選入課本的有沁園春雪沁園春長(zhǎng)沙等。2寫作背景沁園春長(zhǎng)沙這首詞寫于1925年。1925年是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始的前一年，當(dāng)時(shí)正值國(guó)內(nèi)第一次大革命爆發(fā)的前夜，全國(guó)各地工農(nóng)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，如火如荼。毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)了湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，先后建立了二十幾個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，創(chuàng)建了湖南農(nóng)村的第一個(gè)黨支部韶山支部。軍閥趙恒惕要逮捕毛澤東同志。1925年10月，在韶山人民的掩護(hù)下，毛澤東同志秘密離開韶山，奉命前往廣州創(chuàng)建農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，途經(jīng)長(zhǎng)沙，重游橘子洲，面對(duì)絢麗的秋景和大好的革命形勢(shì)，回憶過去戰(zhàn)斗的歲月，不禁心潮起伏，浮想聯(lián)翩，寫下了這首氣勢(shì)磅礴的詞。詞是抒情性很強(qiáng)的文體，作者用詞表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)時(shí)的秋色和形勢(shì)的強(qiáng)烈感受，抒發(fā)了革命的抱負(fù)和豪情。憶秦娥婁山關(guān)1935年1月16日至18日，遵義會(huì)議開了三天，隨后紅軍經(jīng)婁山關(guān)北上四川，想和張國(guó)燾的紅四方面軍會(huì)合。2月5日，博古把軍事指揮權(quán)正式移交給毛澤東。毛澤東率軍攻打失利，于是，他當(dāng)機(jī)立斷，決定放棄和張國(guó)燾會(huì)合這一長(zhǎng)征初始目標(biāo)，回貴州攻打戰(zhàn)斗力薄弱的黔軍。這是長(zhǎng)征途中最重大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。黔軍企圖憑婁山關(guān)天險(xiǎn)力阻紅軍，會(huì)合川軍、滇軍和中央軍聚殲紅軍于云、貴、川交界處。經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，紅軍攻克了這座“真如鐵”的雄關(guān)天險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了重大的戰(zhàn)略突破。1注音(1)沁園春qn百舸悵寥廓chn_lio_ku 崢嶸zhn_rn恰同學(xué)少年qi 揮斥hu_ch遒qi 浪遏飛舟橘j 沉浮f(2)咽2寫對(duì)字形(1)(2)(3)3解釋詞義(1)風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正豐盛。(2)書生意氣：革命知識(shí)分子激昂的氣概。(3)揮斥方遒：意氣奔放，勁頭正足。(4)沉?。和吧?上升和沒落)”意思相近。詞中指盛衰。(5)崢嶸：是形容山勢(shì)高峻，詞中是“不平凡、不尋?！钡囊馑?。4近義詞辨析(1)意氣義氣辨析“意氣”指意志和氣概；志趣和性格；由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。“義氣”指由于私人關(guān)系而甘于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概；有這種氣概或感情。我哥哥也相信了，覺得弟弟這個(gè)好朋友真的夠義氣，這么為他賣力，我們做家人的，當(dāng)然更要竭盡所能了。在廣州舉行的廣東省第二屆柔力球比賽中，我市參賽隊(duì)員精神抖擻，意氣昂揚(yáng)，剛?cè)岵?jì)，拳理套路兩相宜，球藝精湛，表演出色，贏得了陣陣掌聲。(2)激揚(yáng)激昂辨析“激揚(yáng)”可作動(dòng)詞，也可作形容詞，意思是：激濁揚(yáng)清；激動(dòng)昂揚(yáng)；激勵(lì)使振作起來?！凹ぐ骸眲t只可作形容詞，意思是(情緒、語調(diào)等)激動(dòng)昂揚(yáng)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究所匯聚了一批知識(shí)界人士，從各個(gè)方面對(duì)中國(guó)改革道路揮灑意氣，激揚(yáng)文字，試圖為中國(guó)改革找到一條包治百病的整體方案。最近，經(jīng)常可以看到和聽到人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上慷慨激昂的愛國(guó)宣言。(3)遏止遏制辨析“遏止”指用力阻止。“遏制”指制止，控制。上海市房地產(chǎn)登記條例(修訂草案)于2008年6月20日提交上海市十三屆人大常委會(huì)第四次會(huì)議審議。草案規(guī)定了上海市民買房登記的“新規(guī)矩”，以遏止在房產(chǎn)出售、轉(zhuǎn)讓中出現(xiàn)的一些糾紛和貓膩。李園說，4月18日，他在網(wǎng)上看到火炬手金晶在法國(guó)巴黎用自己的身體捍衛(wèi)火炬的視頻后，被深深震撼了，“我感覺一股難以遏制的激情，就像噴涌而出的洪流，洋溢全身，突然有創(chuàng)作靈感了，而且一秒鐘也不能等候，馬上要把這種感情譜寫成歌曲”。一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列加點(diǎn)字的注音或釋義，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(C)A百舸()橘(j)子洲遒勁(強(qiáng)勁有力)B崢嶸(zhn rn) 攜(xi) 遏()制C漫(滿)江 寥(lio)廓 揮斥(ch)D惆悵(chn) 稠(chu)密 辟謠(p yo)解析：C項(xiàng)，漫：遍。2沁園春長(zhǎng)沙中“魚翔淺底”，若把“翔”改為“游”不如原文好，這是因?yàn)?B)A“翔”寫出了魚游之快速，而“游”則沒有什么詩意。B“翔”是以鳥擬魚，寫出了魚的輕快自由的神態(tài)，暗寫水之清，魚如在空中游。C“翔”與“淺底”相配合，因?yàn)轸~在“淺底”游，所以就像鳥兒在空中飛一樣。D“翔”照應(yīng)前句“鷹擊長(zhǎng)空”的“擊”，都是要表現(xiàn)鷹、魚主動(dòng)搏擊的情態(tài)。解析：根據(jù)“翔”和“游”兩個(gè)詞的各自的特點(diǎn)進(jìn)行分析判斷即可得出結(jié)論。3下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A他最近的狀態(tài)一直不佳，接連幾次考試都不理想，屢試不爽，心情糟透了。B辯論會(huì)上，選手們唇槍舌劍，巧舌如簧，精彩激烈的場(chǎng)面贏得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。C出于自身利益的考慮，一些地區(qū)畫地為牢，實(shí)行地方保護(hù)主義，人為地分割和控制煤炭資源。D導(dǎo)演對(duì)籌拍的這部電視劇主要角色的人選諱莫如深，記者得不到任何信息，大失所望。解析：A項(xiàng)，屢試不爽：多次嘗試都沒有差錯(cuò)。B項(xiàng)，巧舌如簧：用花言巧語或虛浮不實(shí)的話進(jìn)行辯解或開脫，多含貶義。C項(xiàng)，畫地為牢：比喻只在指定的范圍之內(nèi)活動(dòng)。D項(xiàng)，諱莫如深：緊緊隱瞞。4下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(A)A人們的悲哀在于，應(yīng)該珍惜的時(shí)候不懂得珍惜，而懂得珍惜的時(shí)候卻失去了珍惜的機(jī)會(huì)。B這次外出比賽，我一定說服老師和你一起去，這樣你就不會(huì)太緊張了，可以發(fā)揮得更好。C“新課標(biāo)”要求，在教學(xué)中，教師的角色要由傳統(tǒng)的“滿堂灌”向?qū)W生學(xué)習(xí)的參與者和促進(jìn)者轉(zhuǎn)變。D很多人利用長(zhǎng)假出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門對(duì)此作了相關(guān)提示。解析：B項(xiàng)，歧義，說服的是“老師”還是“老師和你”歧義。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“滿堂灌”是教學(xué)方式，不是“角色”。D項(xiàng)，應(yīng)為“避免合法權(quán)益受侵害”，這是誤用雙重否定，導(dǎo)致句意相反。二、課內(nèi)閱讀(一)閱讀下文，完成57題?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？5總領(lǐng)下文的一個(gè)詞是看；這段文字描寫的具體景物有山、林、江、舸、鷹、魚。6這段文字的中心句是哪個(gè)句子？答案：萬類霜天競(jìng)自由。7這段文字表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答案：博大的胸懷和革命的凌云壯志。(二)閱讀下文，完成810題。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？8“糞土”的意思是視為糞土，用法是名詞的意動(dòng)用法。9用一句話來概括這段文字的大意。答案：回憶當(dāng)年的戰(zhàn)斗生活。10這段文字回答了一個(gè)什么問題？答案：?jiǎn)柹n茫大地，誰主沉??？三、課外閱讀(一)閱讀下面兩首詞，完成1113題。卜算子詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子詠梅毛澤東風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。11對(duì)毛澤東的詞，解說全對(duì)的一組是(B)卜算子是題目，詠梅是副題。此詞兩段，前段叫前(上)闋，后段叫后(下)闋。第1、3、5、7句句末不押韻，2、4、6、8句句末押韻，押同一個(gè)韻。1、2句對(duì)仗，5、6句也對(duì)仗。全詞沒有對(duì)仗的句子。 A B C D解析：中“卜算子”為詞牌，“詠梅”為題目；中第1、2句對(duì)仗，而第5、6句不對(duì)仗。12試分析兩首詩詞所表現(xiàn)的思想感情有什么不同。陸游詞：_毛澤東詞：_陸游在這首詞中，用梅花來象征自己崇高的氣節(jié)和孤高的品質(zhì)，表現(xiàn)出一種不畏嚴(yán)寒、傲然屹立的斗爭(zhēng)精神。毛澤東在這首詞中，是“讀陸游詠梅詞，反其意而用之”，以梅花象征無產(chǎn)階級(jí)革命家的高尚品格，塑造共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的光輝形象。13毛澤東在詞中用了象征手法，“送春”、“迎春”、“報(bào)春”象征革命者的革命實(shí)踐；“山花爛漫”象征革命事業(yè)的成功；“她在叢中笑”象征無產(chǎn)階級(jí)革命家無私的品格和博大的胸懷。(二)閱讀下面一首詩，完成1415題。賀新郎別友毛澤東揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都是恨，熱淚欲流還住。知誤會(huì)前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？今朝霜重東門路。照橫塘半邊殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。要似昆侖崩絕壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇。重比翼，和云翥。14詩歌需要聯(lián)想和想象，而聯(lián)想和想象的表達(dá)，需要借助修辭，下列詩句在修辭上有什么特點(diǎn)？眼角眉梢都是恨。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷。重比翼，和云翥。答案：答案：擬人，夸張；夸張；比喻；比喻、夸張。15理解下列加點(diǎn)詞語在詩中的深刻含義。人有病，天知否。今朝霜重東門路。照橫塘半邊殘?jiān)拢嗲迦缭S。答案：是以問天的傳統(tǒng)形式，抒發(fā)了對(duì)在三座大山壓迫下的中國(guó)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈憤懣，展示了心憂天下的崇高境界。用“霜重”“殘?jiān)隆钡钠嗲寰吧瑏砗嫱小俺罱z恨縷”“孤旅斷腸”的心境。以凄厲之聲，營(yíng)造悲涼霜景。16結(jié)合教材，說說下列詩句在詩中的作用。揮手從茲去。答案：這五字獨(dú)立成句，突兀而起，寫定全詞基調(diào)，統(tǒng)領(lǐng)通篇情感。更那堪凄然相向，苦情重訴。答案：“更那堪”為領(lǐng)字，領(lǐng)起“凄然相向，苦情重訴”。極寫楊開慧凄然相對(duì)，苦情重訴，愁眉深鎖，熱淚盈眶，長(zhǎng)恨綿綿的情態(tài)。17本詞哪些詞句重在表達(dá)兒女柔情？哪些詞句重在表達(dá)革命豪情？而哪些詞句又把這兩種情感融合在一起？答案：“揮手從茲去。更那堪凄然相向，苦情重訴。眼角眉梢都是恨，熱淚欲流還住。知誤會(huì)前番書語。過眼滔滔云共霧，算人間知己吾和汝。人有病，天知否？”“今朝霜重東門路。照橫塘半邊殘?jiān)?，凄清如許。汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅”重在表達(dá)兒女柔情?！耙评霰澜^壁，又恰像臺(tái)風(fēng)掃寰宇” 重在表達(dá)革命豪情?！爸乇纫恚驮启恪卑褍号崆橥锩狼榻Y(jié)合起來。四、語言運(yùn)用18下面是一首詠物短詩，請(qǐng)你另選某一事物，仿照其寫法再寫一首。注意：要有一定的思想意蘊(yùn)，字?jǐn)?shù)不必與例詩完全相同。天平(事物)誰給的東西多，就傾向誰。(批評(píng))要消除不平等，必須添平。(褒揚(yáng))(事物)竹子。(批評(píng))沒有骨氣，見誰都低著頭。(褒揚(yáng))虛心有節(jié)，任你東南西北風(fēng)。19請(qǐng)仿照下面詩歌前兩節(jié)的格式，續(xù)寫第三、四節(jié)。我是雪/我被太陽翻譯成水我是水/我把種子翻譯成植物答案：(示例一)我是植物/我被春天翻譯成花朵我是花朵/我把綠色翻譯成果實(shí)(示例二)我是雨/我把大地翻譯成新綠我是新綠/我被春天翻譯成生機(jī)談中國(guó)詩錢鐘書什么是中國(guó)詩的一般印象呢？發(fā)這個(gè)問題的人一定是位外國(guó)讀者，或者是位能欣賞外國(guó)詩的中國(guó)讀者。一個(gè)只讀中國(guó)詩的人決不會(huì)發(fā)生這個(gè)問題。他能辨別，他不能這樣籠統(tǒng)地概括。他要把每個(gè)詩人的特殊、個(gè)獨(dú)的美一一分辨出來。具有文學(xué)良心和鑒別力的人像嚴(yán)正的科學(xué)家一樣，避免泛論、概論這類高帽子、空頭大話。他會(huì)牢記詩人勃萊克的快語：“作概論就是傻瓜?！奔偃缫晃恢粫?huì)欣賞本國(guó)詩的人要作概論，他至多就本國(guó)詩本身分成宗派或時(shí)期而說明彼此的特點(diǎn)。他不能對(duì)整個(gè)本國(guó)詩盡職，因?yàn)橐矝]法“超以象外，得其環(huán)中”，有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)。因此，說起中國(guó)詩的一般印象，意中就有外國(guó)人和外國(guó)詩在。這立場(chǎng)是比較文學(xué)的。據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見，詩的發(fā)展是先有史詩，次有戲劇詩，最后有抒情詩。中國(guó)詩可不然。中國(guó)沒有史詩，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂“史詩頭腦”，中國(guó)最好的戲劇詩，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩以后。純粹的抒情詩的精髓和峰極，在中國(guó)詩里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。這種現(xiàn)象在中國(guó)文化里數(shù)見不鮮。譬如中國(guó)繪畫里，客觀寫真的技術(shù)還未發(fā)達(dá)，而早已有“印象派”“后印象派”那種“純粹畫”的作風(fēng)；中國(guó)的邏輯極為簡(jiǎn)陋，而辯證法的周到，足使黑格爾羨妒。中國(guó)人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻經(jīng)說一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無窮的聰明。貴國(guó)愛倫坡主張?jiān)姷钠逃睿伴L(zhǎng)詩”這個(gè)名稱壓根兒是自相矛盾，最長(zhǎng)的詩不能需要半點(diǎn)鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。中國(guó)詩是文藝欣賞里的閃電戰(zhàn)，平均不過二三分鐘。比了西洋的中篇詩，中國(guó)長(zhǎng)詩也只是聲韻里面的輕鳶剪掠。當(dāng)然，一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國(guó)詩的篇幅?？墒牵偃缧有纬闪四_，腳也形成了鞋子；詩體也許正是詩心的產(chǎn)物，適配詩心的需要。比著西洋的詩人，中國(guó)詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡(jiǎn)短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。外國(guó)的短詩貴乎尖刻斬截。中國(guó)詩人要使你從“易盡”里望見了“無垠”。一位中國(guó)詩人說：“言有盡而意無窮?！绷硪晃辉娙苏f：“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外?！庇米罹?xì)確定的形式來逗出不可名言、難于湊泊的境界，恰符合魏爾蘭論詩的條件：那灰色的歌曲空泛聯(lián)接著確切。這就是一般西洋讀者所認(rèn)為中國(guó)詩的特征：富于暗示。我愿意換個(gè)說法，說這是一種懷孕的靜默。說出來的話比不上不說出來的話，只影射著說不出來的話。濟(jì)慈名句所謂：聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美。我們的詩人也說，“此時(shí)無聲勝有聲”；又說，“解識(shí)無聲弦指妙”。有時(shí)候，他引誘你到語言文字的窮邊涯際，下面是深秘的靜默：“此中有真意，欲辯已忘言。”“淡然離言說，悟悅心自足?！庇袝r(shí)他不了了之，引得你遙思遠(yuǎn)悵：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉；但見淚痕濕，不知心恨誰。”“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@“不知”得多撩人！中國(guó)詩用疑問語氣做結(jié)束的，比我所知道的西洋任何一詩來得多，這是極耐尋味的事實(shí)。試舉一個(gè)很普通的例子。西洋中世紀(jì)拉丁詩里有個(gè)“何處是”的公式，來慨嘆死亡的不饒恕人。英、法、德、意、俄、捷克各國(guó)詩都利用過這個(gè)公式，而最妙的，莫如維榮的古美人歌：每一句先問何處是西洋的西施、南威或王昭君、楊貴妃，然后結(jié)句道：“可是何處是去年的雪呢？”巧得很，中國(guó)詩里這個(gè)公式的應(yīng)用最多，例如：“壯士皆死盡。余人安在哉？”“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！薄敖衲昊漕伾?，明年花開復(fù)誰在？”“同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年春去也，人何處？人去也，春何處？”莎士比亞的第十二夜里的公爵也許要說：夠了。不再有了。就是有也不像從前那樣美了。中國(guó)詩人呢，他們都像拜倫哀希臘般地問：他們?cè)诤翁帲磕阍诤翁?？問而不答，以問為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒有下落，吞言咽理的沒有下文。余下的，像啥姆雷特臨死所說，余下的只是靜默深摯于涕淚和嘆息的靜默。西洋讀者也覺得中國(guó)詩筆力輕淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷?？墒侵袊?guó)詩的“比重”確低于西洋詩；好比蛛絲網(wǎng)之于鋼絲網(wǎng)。西洋詩的音調(diào)像樂隊(duì)合奏。而中國(guó)詩的音調(diào)比較單薄，只像吹著蘆管。這跟語言的本質(zhì)有關(guān)，例如法國(guó)詩調(diào)就比不上英國(guó)和德國(guó)詩調(diào)的雄厚。而英國(guó)和德國(guó)詩調(diào)比了拉丁詩調(diào)的沉重，又見得輕了。何況中國(guó)古詩人對(duì)于叫囂和吶喊素來視為低品的。我們最豪放的狂歌比了你們的還是斯文；中國(guó)詩人狂得不過有凌風(fēng)出塵的仙意。我造過aeromantic一個(gè)英文字來指示這種心理。你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動(dòng)地的神威，中國(guó)詩絕不是貴國(guó)惠特曼所謂“野蠻犬吠”，而是文明人話。并且是談話。不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)但有良心的人全聽得見，除非耳朵太聽?wèi)T了麥克風(fēng)和無線電或者我有意對(duì)中國(guó)詩的內(nèi)容忽略不講。中國(guó)詩跟西洋詩在內(nèi)容上無甚差異；中國(guó)社交詩特別多，宗教詩幾乎沒有，如是而已。譬如田園詩不是浪漫主義神秘地戀愛自然，而是古典主義的逍遙林下有人認(rèn)為是中國(guó)詩的特色。不過自從羅馬霍瑞斯諷訓(xùn)集卷二第六首以后，跟中國(guó)田園詩同一形式的作品，在西洋詩卓然自成風(fēng)會(huì)。又如下面兩節(jié)詩是公認(rèn)為洋溢著中國(guó)特具的情調(diào)的，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！薄氨婙B高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！蔽以嚺e兩首極普通的外國(guó)詩來比，第一是格雷墓地哀歌的首節(jié)：晚鐘送終了這一天，牛羊咻咻然徐度原野，農(nóng)夫倦步長(zhǎng)道回家，僅余我與暮色平分此世界。第二是歌德的漫游者的夜歌：微風(fēng)收木末，群動(dòng)息山頭。鳥眠靜不噪，我亦欲歸休?？谖乔榫昂吞諟Y明、李太白相似得令人驚訝。中西詩不但內(nèi)容常相同，并且作風(fēng)也往往暗合。斯屈萊欠就說中國(guó)詩的安靜使他聯(lián)想起魏爾蘭的作風(fēng)。我在別處也曾詳細(xì)說明貴國(guó)愛倫坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛?。所以，你們講，中國(guó)詩并沒有特特別別“中國(guó)”的地方。中國(guó)詩只是詩，它該是詩，比它是“中國(guó)的”更重要。好比一個(gè)人，不管他是中國(guó)人，美國(guó)人，英國(guó)人，總是人。有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”，紅樓夢(mèng)的西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。每逢這類人講到中國(guó)文藝或思想的特色等等，我們不可輕信，好比我們不上“本店十大特色”那種商業(yè)廣告的當(dāng)一樣。中國(guó)詩里有所謂“西洋的”品質(zhì)，西洋詩里也有所謂“中國(guó)的”成分。在我們這兒是零碎的，薄弱的，到你們那兒發(fā)展得明朗圓滿。反過來也是一樣。因此，讀外國(guó)詩每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩。這事了不足奇。希臘神秘哲學(xué)家早說，人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物。一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象。研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對(duì)本國(guó)的詩有更深的領(lǐng)會(huì)，正像諸位在中國(guó)的小住能增加諸位對(duì)本國(guó)的愛戀。覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征增添了甜蜜。