人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律.ppt

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第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律 一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 1 社會(huì)存在 1 社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件 主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式 也包括地理環(huán)境和人口因素 2 生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量 首先 物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 是人類其他一切活動(dòng)的首要前提 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 2 社會(huì)意識(shí) 1 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面 是社會(huì)存在的反映 2 社會(huì)意識(shí)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu) 根據(jù)不同角度可以將意識(shí)劃分為 a 個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí) b 社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式 c 作為上層建筑的意識(shí)形式和非上層建筑的意識(shí)形式 即社會(huì)意識(shí)形態(tài) 主要包括政治法律思想 道德 藝術(shù) 宗教 哲學(xué)等 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 3 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)存在是社會(huì)意識(shí)內(nèi)容的客觀來源 社會(huì)意識(shí)是人們社會(huì)物質(zhì)交往的產(chǎn)物 社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化 2 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 并反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 首先 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性 1 社會(huì)意識(shí)可以超前 預(yù)見 或落后于社會(huì)存在 2 不同國家或地區(qū)之間 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與社會(huì)意識(shí)發(fā)展水平的不平衡 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 最后 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn) 先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的促進(jìn)作用 落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展則起阻礙作用 社會(huì)意識(shí)反作用的大小 與掌握群眾的廣度和深度相聯(lián)系 4 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理的意義 理論意義 1 人類思想史上第一次解決了社會(huì)歷史觀的基本問題 是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ) 它宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn) 2 依據(jù)這一原理 通過兩個(gè) 劃分 和兩個(gè) 歸結(jié) 進(jìn)而揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 二 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系 一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 1 生產(chǎn)力 1 生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量 2 生產(chǎn)力的基本要素包括勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者 3 科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志 是第一生產(chǎn)力 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 科學(xué)技術(shù) 滲透性 智能性因素 科學(xué)管理 運(yùn)籌性 整合性因素 勞動(dòng)者 首要的主導(dǎo)因素 勞動(dòng)資料 客觀尺度 勞動(dòng)對(duì)象 自然物與人工物 實(shí)體性要素 非實(shí)體要素 知識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力精神生產(chǎn)力潛在生產(chǎn)力 物質(zhì)生產(chǎn)力現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力 生產(chǎn) 科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的動(dòng)態(tài)過程 科學(xué)管理 人與物如何有效結(jié)合并發(fā)揮作用 生產(chǎn)力構(gòu)成 一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 2 生產(chǎn)關(guān)系 1 生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 2 生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分 狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系 包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系 廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系 包括生產(chǎn) 分配 交換和消費(fèi)等諸多關(guān)系 一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 3 在生產(chǎn)關(guān)系中 生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最基本的 具有決定意義的方面 a 它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提 b 它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式 判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù) 生產(chǎn)關(guān)系的其他方面對(duì)生產(chǎn)資料所有制關(guān)系也具有重要的影響和制約作用 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其意義 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 圖示 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 決定 反作用于 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 1 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系首先 生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 其次 生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革 原始工具 青銅器 鐵器 機(jī)器大工業(yè) 原始公有制 奴隸制生產(chǎn)關(guān)系 封建制生產(chǎn)關(guān)系 資本主義生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系的變革 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用A 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 B 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí) 它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 1 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 問題思考 生產(chǎn)關(guān)系的任何變化能否都對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用 二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律及其意義 2 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)過程 生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力基本相適合 基本不相適合 基本相適合 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng) 這種矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在的 本質(zhì)的 必然的聯(lián)系 就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 3 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義 首先 這一規(guī)律在人類思想史上徹底否定了以 道德說教 作為評(píng)判歷史功過是非的思想體系 第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是 社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn) 其次 這一規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線 方針和政策的重要依據(jù) 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和 理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)涵要把握兩點(diǎn) A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度 是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系 B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系 經(jīng)濟(jì)體制的選擇是否得當(dāng) 對(duì)于基本經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和生產(chǎn)力的發(fā)展往往起著極為重大的作用 三 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 一 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 2 上層建筑 1 上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度 組織和設(shè)施 2 上層建筑由意識(shí)形態(tài) 觀念上層建筑 和政治法律制度及設(shè)施 政治組織 政治上層建筑 等兩部分組成 3 在整個(gè)上層建筑中 政治上層建筑居于主導(dǎo)地位 國家政權(quán)是核心 4 國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物 國家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具 二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 上層建筑 決定 反作用 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生 存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ) 上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展的不可缺少的政治 思想條件 B 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) 有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑 C 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革 并決定著其變革的方向 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系 2 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A 上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù) 確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位 B 當(dāng)上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 就成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步力量 反之 就會(huì)成為阻礙社會(huì)發(fā)展的消極力量 2 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成二者的矛盾運(yùn)動(dòng) 表現(xiàn)為上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 基本相適合 基本不相適合 基本相適合 其矛盾運(yùn)動(dòng)是復(fù)雜的 其一 在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系中 上層建筑的不完善部分 沒有反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾 其二 不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾 占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 舊上層建筑 新上層建筑 新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 其三 一種社會(huì)形態(tài)不同發(fā)展階段的矛盾 上升時(shí)期時(shí) 上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的 沒落時(shí)期時(shí) 上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革的客觀要求則是不適應(yīng)的 第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力 一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因 不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中 在人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找 而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找 馬克思恩格斯選集 第3卷 第307頁 一 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 二 階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用 三 革命在社會(huì)發(fā)展中的作用 四 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用 五 科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用 第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力 一 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾 1 社會(huì)基本矛盾的含義 社會(huì)基本矛盾就是指貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終 規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢 并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾 2 社會(huì)基本矛盾的內(nèi)容 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾 它們規(guī)定并反映了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu) 見下圖 的性質(zhì)和基本面貌 涉及社會(huì)的基本領(lǐng)域 囊括社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要方面 一 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 社會(huì)基本結(jié)構(gòu)圖示 社會(huì)意識(shí)形態(tài) 觀念上層建筑 政治法律制度和設(shè)施 政治上層建筑 二 社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在 1 生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素 是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量 2 社會(huì)基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾 決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展 3 社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式 并從根本上影響和促進(jìn)社會(huì)形態(tài)的變化和發(fā)展 一 階級(jí)和階級(jí)斗爭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象 1 階級(jí) 所謂階級(jí) 就是這樣一些集團(tuán) 由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同 其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng) 2 階級(jí)斗爭 階級(jí)斗爭是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭 階級(jí)斗爭根源于階級(jí)之間物質(zhì)利益的根本對(duì)立 根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突 二 階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用 陳勝 吳廣起義 黃巢起義 太平天國革命 廣州起義 秋收起義 三 馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法 1 堅(jiān)持階級(jí)分析方法 就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象 2 階級(jí)分析方法要求全面地 動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況 分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位 政治立場和意識(shí)形態(tài) 準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比 把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏 3 在社會(huì)主義初級(jí)階段 階級(jí)斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在 在某種條件下還有可能激化 但已經(jīng)不是主要矛盾 一 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源 1 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì) 社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治 用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度 解放生產(chǎn)力 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 標(biāo)志 國家政權(quán)易手 2 社會(huì)革命的根源 社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化 生產(chǎn)力的發(fā)展和舊的生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和舊的上層建筑之間出現(xiàn)矛盾和沖突 是社會(huì)革命爆發(fā)的根本原因 三 革命在社會(huì)發(fā)展中的作用 辛亥革命 巴黎公社 十月革命 法國大革命 開國大典 二 革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用 1 社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié) 2 社會(huì)革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用 3 無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗 并充分利用全人類的文明成果 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件 馬克思主義不否認(rèn)改良作為革命的一種補(bǔ)充手段所起的作用 但反對(duì)改良主義 四 改革在社會(huì)發(fā)展中的作用 1 改革的內(nèi)涵 是同一種社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的量變 是統(tǒng)治階級(jí)為了鞏固和完善自己建立的社會(huì)制度而在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域采取的革新舉措 2 改革在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用表現(xiàn) 改革是在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾 促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段 改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的客觀要求 改革是社會(huì)主義制度的自我完善 自我發(fā)展 改革的根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展 社會(huì)主義是一個(gè)不斷改革的社會(huì) 社會(huì)主義改革 1992年 鄧小平南巡 鄧小平認(rèn)為 改革也是一場革命 是中國的第二次革命 黨的十一屆三中全會(huì) 安徽鳳陽縣小崗村的故事 輝煌的歷史 中國改革第一村1978年秋天 小崗人用18個(gè)鮮紅的手印搞起了 大包干 揭開了中國農(nóng)村改革的序幕 不盡人意的現(xiàn)狀 一年跨出溫飽線 20年沒過富裕坎 深化改革 實(shí)施新的發(fā)展戰(zhàn)略 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 加快設(shè)施建設(shè) 發(fā)展旅游業(yè) 跳出小崗求發(fā)展 著力辦工業(yè)園等 五 科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用 一 科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿 電力技術(shù)革命 原子能 計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)革命 信息技術(shù)革命 蒸汽機(jī)技術(shù)革命 四次科學(xué)技術(shù)革命 一 二 三 四 一 科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿 首先 對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響 1 改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素 2 改變了人們的勞動(dòng)形式 3 改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 其次 對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響最后 通過影響思維主體 思維客體和思維工具 促進(jìn)了思維方式的變革 信息化時(shí)代 冪數(shù)效應(yīng) 勞動(dòng)者 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象 科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力的作用 蒸汽時(shí)代 加數(shù)效應(yīng) 勞動(dòng)者 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象 科技 電氣化時(shí)代 乘數(shù)效應(yīng) 勞動(dòng)者 勞動(dòng)資料 勞動(dòng)對(duì)象 科技 科技 二 科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性 1 科學(xué)技術(shù)通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展造福于人類 科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的 基本的方面 返回 2 由于應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍?科學(xué)技術(shù)也產(chǎn)生一定的消極后果 環(huán)境問題 此外 科學(xué)技術(shù)有時(shí) 表現(xiàn)為異己的 敵對(duì)的和統(tǒng)治的權(quán)力 科學(xué)悲觀主義認(rèn)為 目前世界上存在的全球問題 如環(huán)境污染 失業(yè) 戰(zhàn)爭等 都是科學(xué)的罪過 要解決目前存在的問題 應(yīng)回復(fù)到不要科學(xué)的古代社會(huì)甚至原始狀態(tài)去 科學(xué)樂觀主義認(rèn)為 科學(xué)技術(shù)可以解決一切社會(huì)問題 隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展 科學(xué)技術(shù)會(huì)提供解決一切社會(huì)問題的手段 甚至可以依靠自然科學(xué)去解決資本主義的各種矛盾 科學(xué)技術(shù)的作用 科學(xué)技術(shù)的作用 愛因斯坦認(rèn)為 科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具 怎樣用它 究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難 全取決于人自己 而不取決于工具 刀子在人類生活上是有用的 但它也能用來殺人 科學(xué)技術(shù)與人文精神相結(jié)合 愛因斯坦 一 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二 個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用 第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 一 兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立 1 唯心史觀否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量 抹煞人民群眾的歷史作用 宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史 因而被稱為英雄史觀 A 認(rèn)識(shí)根源 停留于歷史現(xiàn)象的表面夸大英雄人物作用B 社會(huì)歷史根源 社會(huì)生產(chǎn)力水平較低 廣大人民群眾的歷史創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮和應(yīng)有承認(rèn)C 階級(jí)根源 剝削階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)利益 用英雄史觀為自己服務(wù) 英雄史觀產(chǎn)生的根源 一 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 英雄史觀面面觀 梁啟超說 大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀 英雄之能事在造時(shí)勢而已 世界何者 豪杰而已矣 舍豪杰則無世界 梁啟超 胡適說 英雄人物 他吐一口痰在地上 也許可以毀滅一村一族 他起個(gè)念頭 也許可以引起幾十年的血戰(zhàn) 他也許一言可以興邦 一言可以喪邦 胡適 黑格爾認(rèn)為 歷史決定于某種 世界精神 偉大人物是 世界精神的代理人 拿破侖代表了 世界精神 他 騎著馬 馳騁全世界 主宰全世界 黑格爾 英雄史觀面面觀 一 兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立 唯物史觀主張 全部歷史本來由個(gè)人活動(dòng)構(gòu)成 而社會(huì)科學(xué)的任務(wù)在于解釋這些活動(dòng) 人是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中的人 要說明歷史創(chuàng)造者問題 必須全面 具體 歷史地考察和分析人們在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用 2 唯物史觀主張群眾史觀 二 現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提 1 所謂現(xiàn)實(shí)的人 不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人 而是處在現(xiàn)實(shí)的 可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的 在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人 2 勞動(dòng)發(fā)展史是理解社會(huì)歷史奧秘的鑰匙 也是理解社會(huì)歷史創(chuàng)造過程和歷史創(chuàng)造者的關(guān)鍵 3 人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和 人不僅作為 類 與動(dòng)物有本質(zhì)區(qū)別 而且在社會(huì)生活中 人與人之間也有本質(zhì)區(qū)別 三 從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng) 首先 唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題 其次 唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng) 最后 唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察人們歷史活動(dòng)的作用及其性質(zhì) 四 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 從質(zhì)上說 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們 從量上說 人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù) 人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子 人民群眾 四 人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用 1 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者2 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者3 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)要受一定社會(huì)歷史條件制約 經(jīng)濟(jì)條件 具有首要的 決定性的影響 政治條件 具有直接的影響 精神文化條件 是制約其創(chuàng)造活動(dòng)的重要因素 五 一切為了群眾 一切依靠群眾 堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn) 全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn) 一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn) 虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn) 群眾觀點(diǎn) 群眾路線 一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來 到群眾中去 一 社會(huì)歷史發(fā)展是無數(shù)個(gè)人合力作用的結(jié)果 二 個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用 個(gè)人 普通個(gè)人 歷史人物 杰出人物反面人物 乙 甲 丙 正方向 負(fù)方向 二 歷史人物在歷史的發(fā)展過程中起著特殊的作用 歷史人物的作用受到社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律制約 不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向 1 歷史事件的當(dāng)事者 2 實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的主要倡導(dǎo)者 發(fā)起者 組織者和領(lǐng)導(dǎo)者 3 歷史進(jìn)程的影響者 三 從必然與偶然的辯證統(tǒng)一中理解個(gè)人的歷史作用 時(shí)勢造英雄 任何歷史人物的出現(xiàn)都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一 歷史人物因其個(gè)人因素對(duì)社會(huì)進(jìn)程發(fā)生影響 但是這些作用僅僅是歷史進(jìn)程中的偶然性現(xiàn)象 不能改變歷史發(fā)展的基本方向 歷史人物的作用性質(zhì)取決于他們的思想 行為是否符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 是否符合人民群眾的意愿 四 評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法 歷史分析方法 要求從特定歷史背景出發(fā) 根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件 對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的 全面的考察 階級(jí)分析方法 要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中 同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià) 共創(chuàng)論 人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史 是否正確 能否說人民群眾是歷史的 劇中人 英雄人物是歷史的 劇作者 時(shí)勢造英雄 與 英雄造時(shí)勢 各自體現(xiàn)什么歷史觀 問題辨析 人民 只有人民 才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力 毛澤東 毛澤東選集 論聯(lián)合政府