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1、歷史備考精品資料【精校版】
第2練 中國古代文明的成熟與繁榮 魏晉南北朝 隋唐 宋元原創(chuàng)導向卷
一、選擇題(每題2分,共24分)
1.閱讀下圖,判斷下列有關(guān)該圖反映的制度說法正確的是( )
A.創(chuàng)立于三國兩晉南北朝時期
B.體現(xiàn)“分權(quán)與制衡原則”
C.相權(quán)一定程度上制約了君權(quán)
D.加強了中央集權(quán)
2.《舊唐書薛登傳》載:“開皇中,李諤論之于文帝曰:‘魏之三祖,更好文詞,忽人君之大道,好雕蟲小藝?!滓源讼喔?,朝廷以茲擢士。故文筆日煩,其政日亂?!奂{李諤之策?!辈牧媳砻魉宄鯇嵭锌婆e制的直接目的是( )
A.打擊豪強勢力以促進統(tǒng)一
B.防止重臣專權(quán)以鞏固皇權(quán)
C
2、.改變文風以選拔實用人才
D.弘揚儒家思想以籠絡(luò)士心
3.下圖是某學生制作的某朝代行政統(tǒng)轄示意圖,圖中“?”處應(yīng)填( )
A.中書 B.行省 C.郡國 D.三司
4.古代官僚制是“專家的行政,是以知識或理性技術(shù)為基礎(chǔ)的權(quán)威;體現(xiàn)了人才主義和擇優(yōu)制”。這一制度實施的最佳保障是( )
A.察舉制 B.科舉制 C.恩蔭制 D.世襲制
5.關(guān)于唐代是否存在夜市,下面有兩種說法。材料一來自于《唐六典》:“凡市,以日中擊鼓三百下而眾以會。日入前三刻,擊鉦三百聲而眾以散”;材料二來自唐代詩人王建《夜看揚州市》:“夜市千燈照碧云,高樓紅袖客紛紛”。對這兩
3、則材料解讀最合理的是( )
A.兩則材料完全相互矛盾,不能判斷唐代是否已有“夜市”
B.材料一比材料二更具權(quán)威性,可以判斷唐代根本沒有出現(xiàn)過“夜市”
C.兩則材料反映的地區(qū)不同,這說明唐朝在不同地區(qū)實行不同的經(jīng)濟政策
D.反映了當時“市”的管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟形勢了
6.下列貨幣的發(fā)展變化,最主要反映了( )
A.中國貨幣種類的多樣性
B.中國貨幣發(fā)展的最終歸宿
C.中國古代商業(yè)發(fā)展的繁榮
D.古代勞動人民的造幣智慧
7.“宋元……商業(yè)也有長足的發(fā)展,并進入一個新的階段?!蹦茏C明這一觀點的是( )
A.官府控制商業(yè)的局面被打破
B.服務(wù)于商業(yè)的柜坊
4、和飛錢問世
C.城市中市的界限和時間被打破
D.出現(xiàn)地域性商人群體——商幫
8.唐代某詔令批評當時存在“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地),違法賣買”的現(xiàn)象。這表明當時( )
A.井田制瓦解 B.均田制受到破壞
C.分封制恢復(fù) D.“市”突破空間限制
9.“‘天理’本身就被賦予道德律令的意義,因而企圖為封建主義的法律虛構(gòu)提供更有效的哲學的根據(jù),它更有利于作封建統(tǒng)治階級的武器?!毕旅媾c這一觀點相符合的是( )
A.“致一之理,庶人非下,侯王非高”
B.“父子君臣,天下之定理,無所逃于天地之間?!?
C.“賢人圣人之理義非它,存乎典章制度者是也。
5、”
D.“天地吾心,萬物吾體,皆空理無實事也?!?
10.在修養(yǎng)論方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚婦不能致,此圣愚之所由分也?!毕铝杏^點,實質(zhì)上與其相同的是( )
A.李贄:穿衣吃飯,即是人倫物理
B.二程:滅私欲則天理明矣
C.王夫之:天地之化日新
D.張載:以愛己之心愛人,則盡仁
11.《科學技術(shù)史》:“中國的四大發(fā)明聞名于世,但這是一些什么技術(shù)呢?……是為社會在廣闊地域上組成強大、統(tǒng)一的國家機構(gòu)服務(wù)的?!庇纱丝梢钥闯? )
A.四大發(fā)明對中國歷史發(fā)展起了推動作用
B.四大發(fā)明維護了中國封建社會的保守性
C.四大發(fā)明最早
6、都出現(xiàn)于封建大一統(tǒng)時期
D.四大發(fā)明是封建大一統(tǒng)社會出現(xiàn)的根本因素
12.王國維曾說:“蓋自唐宋以來,士之競于科目者,已非一朝一夕之事。一旦廢之,彼其才力無所用,而一于詞曲發(fā)之?!m雜劇之新體出,遂多從事于此……充其才力,而使元劇之作,遂為千古獨絕之文字?!边@一材料實質(zhì)上揭示出( )
A.唐代傳奇對后世文學的影響
B.話本是宋代小說的主要形式
C.元朝雜劇興盛的直接原因
D.京劇藝術(shù)進入第一個繁盛期
二、非選擇題(第13題12分,第14題14分,共26分)
13.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 皇城之南,東西十坊,南北九坊;皇城之東、西各十二坊,兩市居四坊之地;凡一百一
7、十坊。凡市,以日中擊鼓三百聲而眾以會,日入前七刻,擊鉦三百聲而眾以散。
——摘自《唐六典》
市井經(jīng)濟之家……夜市直至三更盡,才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處,通曉不絕。
——摘自北宋《東京夢華錄》
遇坊巷橋門及隱僻去處,俱有鋪席買賣。
——摘自南宋《夢粱錄》
材料二 首先,唐代租庸調(diào)制,意味著人民向政府納地租、服力役和提供生產(chǎn)成果。唐代中葉開始的兩稅制到了宋代王安石的新法,人民擁有土地所有權(quán)的意義更加確實,同時宋代商品經(jīng)濟發(fā)展、海外貿(mào)易繁榮、交子出現(xiàn)并使用??梢娞扑沃粸閷嵨锝?jīng)濟之終結(jié),貨幣經(jīng)濟之開始;其次,政治權(quán)力為貴族政體中的多數(shù)人所分割,官吏從獨裁時代的配合庶民方式變?yōu)槿菰S機會均等
8、;再次,文學藝術(shù)的性質(zhì)亦有明顯變化,文學由注重形式的四六體演變?yōu)樽杂杀憩F(xiàn)的散文體,詩、詞、曲等亦都由注重形式轉(zhuǎn)為自由發(fā)揮。
——摘自[日]內(nèi)藤湖南《概括的唐宋時代觀》
材料三 內(nèi)藤的唐宋變革論是從西方文明史觀的角度,從政治、經(jīng)濟、文化等層面來解讀唐宋之間的變革。
——摘自[日]葭森健介《唐宋變革論成立的背景》
(1) 依據(jù)材料一,指出宋朝商業(yè)活動與唐朝相比所具有的主要變化。
(2分)
(2)材料二中,內(nèi)藤湖南認為唐宋之際中國社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的主要依據(jù)有哪些?(6分)
(3)結(jié)合上述材料和所學知識,指出宋朝城市空間變革的特點和社會生活的發(fā)展趨勢。(4分)
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9、.行省制是元朝統(tǒng)治者在行政區(qū)劃和政治制度方面留給后世的一份重要遺產(chǎn)。閱讀下列材料:
材料一
秦朝疆域圖 元朝行省圖
材料二 中國地方行政區(qū)劃,自秦漢以來,基本上按山川地形的自然境界建置?!y(tǒng)治者吸取了漢唐以來地方割據(jù)勢力據(jù)險對抗中央政府這一教訓,打破了自然的疆界,極力避免某一地區(qū)成為地方長官據(jù)險稱雄的國中之國。地方區(qū)域的設(shè)置,人為地使自然區(qū)域隔開,造成犬牙交錯的局面。
——李懷孔《中國古代行政制度史》
材料三 元朝同宋一樣,把地方分成路、府、州、縣,而實際上元代的地方政權(quán)不交在地方,乃由中央派行中書省管理。行省長官是中央官親自降臨到地方。……所以為行
10、中書省正名定義,并不是地方政府,而只是流動的中央政府。
——錢穆《中國歷代政治得失》
材料四 無論行政、財政、軍事、司法諸事權(quán),朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時,把相當一部分權(quán)力分寄于行省,然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見,元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài),……明顯優(yōu)于單純的中央集權(quán)或單純的地方分權(quán)。
——李治安《元代行省制的特色與歷史作用》
請回答:
(1)據(jù)材料一,與秦朝的郡相比,元朝的行省有何特點?結(jié)合元朝行省圖,指出元朝實行行省制度的現(xiàn)實原因。(4分)
(2)材料二、三反映了元朝地方行政制度有哪些創(chuàng)新?據(jù)材料和所學知識分析其歷史作用。(5分)
(3)綜合上述材料,說明行省制對于現(xiàn)代地方行政制度建設(shè)的歷史借鑒價值。(5分)