（新課標(biāo)）廣西2019高考政治二輪復(fù)習(xí) 仿真模擬練（三）.docx

仿真模擬練(三)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.在A市某地鐵站,王女士將空礦泉水瓶投設(shè)在站口的“飲料瓶回收機(jī)”中,隨后,在“手機(jī)話費(fèi)、一卡通充值、優(yōu)惠券”等“返利”方式中,王女士選擇了“手機(jī)話費(fèi)”,0.1元就到賬了。飲料瓶回收后會(huì)實(shí)現(xiàn)“瓶到瓶的循環(huán)”,即可加工為再生瓶,進(jìn)入市場(chǎng)流通。這一“互聯(lián)網(wǎng)+回收”的模式()倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念,提升公眾環(huán)保意識(shí)說(shuō)明生產(chǎn)決定消費(fèi)方式,提升消費(fèi)的質(zhì)量和水平創(chuàng)新商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式,促進(jìn)綠色消費(fèi)創(chuàng)造消費(fèi)動(dòng)力,引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)A.B.C.D.答案:C解析:材料中王女士的行為,既避免了礦泉水瓶的浪費(fèi),也為自己獲得了優(yōu)惠。這既是一種環(huán)保和綠色消費(fèi)行為,也推動(dòng)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,符合題意。生產(chǎn)決定消費(fèi)方式,材料中并沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)方式,也不能創(chuàng)造消費(fèi)動(dòng)力,不符合題意,故選擇C項(xiàng)。2.(2018山東淄博一模,14)2017年8月28日,中國(guó)國(guó)電集團(tuán)公司和神華集團(tuán)有限責(zé)任公司合并重組,這是近年來(lái)央企規(guī)模最大的一次重組,有利于理順煤電關(guān)系、實(shí)現(xiàn)煤電一體化發(fā)展。國(guó)企間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合有利于()促進(jìn)企業(yè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),提升國(guó)有資本的競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益理順產(chǎn)業(yè)上下游國(guó)企關(guān)系,更好地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力,推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)與國(guó)企間的公平競(jìng)爭(zhēng)完善公司法人治理制度,鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)主體地位A.B.C.D.答案:A解析:國(guó)企間的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合與推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)與國(guó)有企業(yè)之間的公平競(jìng)爭(zhēng)無(wú)關(guān),不符合題意。在我國(guó),公有制經(jīng)濟(jì)居主體地位,國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,說(shuō)法錯(cuò)誤。正確切題,故選A項(xiàng)。3.藍(lán)海戰(zhàn)略,是指開(kāi)創(chuàng)無(wú)人爭(zhēng)搶的市場(chǎng)空間,超越競(jìng)爭(zhēng)的思想范圍,開(kāi)創(chuàng)新的市場(chǎng)需求,開(kāi)創(chuàng)新的市場(chǎng)空間,經(jīng)由價(jià)值創(chuàng)新來(lái)獲得新的空間。根據(jù)上述信息,下列國(guó)家政策中有利于企業(yè)實(shí)施藍(lán)海戰(zhàn)略且傳導(dǎo)正確的是()重視保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)推動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)增加扶貧財(cái)政支出實(shí)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革擴(kuò)大社會(huì)消費(fèi)需求推進(jìn)營(yíng)業(yè)稅改增值稅降低企業(yè)融資成本實(shí)現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)新實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略開(kāi)辟多元化的市場(chǎng)應(yīng)對(duì)反傾銷(xiāo)關(guān)稅壁壘A.B.C.D.答案:B解析:首先要理解“藍(lán)海戰(zhàn)略”這個(gè)名詞的含義,從材料中可以看出,藍(lán)海戰(zhàn)略的重點(diǎn)在于企業(yè)要有創(chuàng)新意識(shí),開(kāi)辟新的市場(chǎng)空間。通過(guò)企業(yè)自主創(chuàng)新,打造新產(chǎn)品,開(kāi)辟新空間,符合題意。通過(guò)“走出去”戰(zhàn)略,充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng),符合題意。不符合題意,故選擇B項(xiàng)。4.智能手機(jī)與APP(手機(jī)應(yīng)用軟件)是互補(bǔ)品,隨著智能手機(jī)價(jià)格不斷下降,其普及速度越來(lái)越快,與人們的生活深度融合。在其他條件不變的情況下,此時(shí),APP(手機(jī)應(yīng)用軟件)的需求曲線變動(dòng)最有可能的是()答案:B解析:智能手機(jī)價(jià)格下降,需求量必然上升,與其為互補(bǔ)品的APP價(jià)格不變時(shí)其需求量必然增加,因此B項(xiàng)最符合題意,應(yīng)選。A項(xiàng)表達(dá)了需求量減少,不選;C項(xiàng)表達(dá)了價(jià)格下降,需求量增多,不合題意,不選;D項(xiàng)表達(dá)了價(jià)格上升,需求量減少,不選。5.下表是國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)的關(guān)于指導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展文化消費(fèi)意見(jiàn)(部分內(nèi)容)。內(nèi)容負(fù)責(zé)部門(mén)支持實(shí)體書(shū)店融入文化旅游、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、商貿(mào)物流等相關(guān)行業(yè)發(fā)展新聞出版廣電總局牽頭負(fù)責(zé)穩(wěn)步推進(jìn)引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民擴(kuò)大文化消費(fèi)試點(diǎn)工作文化部、財(cái)政部按職責(zé)分工負(fù)責(zé)上述信息從政治生活角度解讀合理的是()政府各職能部門(mén)的權(quán)力是由中央政府授予的明確部門(mén)分工,進(jìn)一步協(xié)調(diào)政府部門(mén)權(quán)力的運(yùn)行轉(zhuǎn)變政府職能,提高社會(huì)管理和公共服務(wù)的水平文化資源的合理配置是當(dāng)下政府最重要的職能A.B.C.D.答案:D解析:政府各職能部門(mén)的權(quán)力由法律授予、人民賦予,而非由中央政府授予,排除;政府仍然以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,所以文化資源的合理配置是當(dāng)下政府最重要的職能的說(shuō)法不符合我國(guó)國(guó)情的實(shí)際,排除。6.(2018湖南五市十校聯(lián)考,8)黨的十九大報(bào)告再次深刻闡釋了“四個(gè)偉大”豐富的內(nèi)涵和嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用,其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。對(duì)此理解正確的是()確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代潮流確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心確保黨在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨確保黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的意識(shí),切實(shí)履行好管理和服務(wù)職能,統(tǒng)籌發(fā)展A.B.C.D.答案:B解析:推進(jìn)偉大工程,要結(jié)合偉大斗爭(zhēng)、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的實(shí)踐來(lái)進(jìn)行,確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列,而非領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代潮流,說(shuō)法不科學(xué)。黨是領(lǐng)導(dǎo)核心,但不履行管理和服務(wù)職能,政府履行管理和服務(wù)職能,說(shuō)法錯(cuò)誤。是對(duì)黨的地位和作用的正確表述,故選B項(xiàng)。7.發(fā)展核電是我國(guó)調(diào)整能源結(jié)構(gòu)、推進(jìn)能源供給側(cè)改革的戰(zhàn)略選擇,對(duì)確保能源安全、推動(dòng)綠色發(fā)展有重要作用。但核電“鄰避效應(yīng)”日益凸顯,公眾的擔(dān)憂和恐懼成為了核電發(fā)展的制約因素,核電的選址和建設(shè)困難重重。走出核電“鄰避效應(yīng)”的困局,下列做法中合適的是()項(xiàng)目決策階段聽(tīng)取專家意見(jiàn),在項(xiàng)目開(kāi)建時(shí)向民眾公示主動(dòng)公開(kāi)環(huán)境信息,搞好常態(tài)化的科普宣傳,加強(qiáng)監(jiān)管如果當(dāng)?shù)鼐用駨?qiáng)烈反對(duì),則應(yīng)尊重民意將選址改到他處設(shè)計(jì)合理的補(bǔ)償機(jī)制,讓利益相關(guān)方共享核電發(fā)展成果A.B.C.D.答案:C解析:項(xiàng)目開(kāi)建時(shí)向民眾公示是錯(cuò)誤的,在項(xiàng)目立項(xiàng)時(shí)就應(yīng)征求公民意見(jiàn),不選;正確,通過(guò)公開(kāi)信息,科普宣傳,加強(qiáng)監(jiān)管,打消群眾的顧慮,應(yīng)選;居民反對(duì)則換地址的做法不完全正確,選址要考慮多種因素,不選;正確,走出核電“鄰避效應(yīng)”要讓公民知道發(fā)展核電受益的是利益相關(guān)方的公民。8.書(shū)信是有情物,每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場(chǎng)景,在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天,見(jiàn)字如面電視欄目,用書(shū)信打開(kāi)歷史,帶領(lǐng)觀眾重溫書(shū)信里的記憶,咀嚼書(shū)信中的故事,汲取精神養(yǎng)料。從這一現(xiàn)象中可以體味到()文化活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體書(shū)信作為文化傳播的途徑,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展文化的力量不僅取決于其本身,更取決于其傳播的廣度傳統(tǒng)文化作為文化創(chuàng)新的根基,可以促進(jìn)人的全面發(fā)展A.B.C.D.答案:B解析:見(jiàn)字如面通過(guò)書(shū)信帶領(lǐng)觀眾感受文化的影響,體現(xiàn)了文化活動(dòng)需要物質(zhì)活動(dòng),精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,正確;書(shū)信的影響范圍是有限的,但是通過(guò)電視這一大眾媒體的傳播,就可以帶來(lái)廣泛的影響,正確;書(shū)信是文化傳播的手段,并不是途徑,不正確;傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,要辯證看待,不正確。故選擇B項(xiàng)。9.(2018江西新余二模,20)2018年3月14日,著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金去世,享年76歲。他在回答公眾提出的“你覺(jué)得我們死后,意識(shí)上哪里去了?”問(wèn)題時(shí)說(shuō):“我覺(jué)得大腦就像計(jì)算機(jī),意識(shí)就像是軟件程序。你關(guān)了電腦,程序也就終止運(yùn)行了。”從意識(shí)的角度看,霍金的回答反映了()一切物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提意識(shí)是客觀存在的主觀映象人的大腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官意識(shí)的存在需要依賴于物質(zhì)A.B.C.D.答案:C解析:人的大腦就像計(jì)算機(jī),意識(shí)就像是軟件程序,關(guān)了電腦,程序也就終止運(yùn)行了,說(shuō)明意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)器官人腦,正確切題。題干體現(xiàn)的是意識(shí)與人腦的關(guān)系,不合題意。10.據(jù)統(tǒng)計(jì),每年全球大約生產(chǎn)8 000萬(wàn)噸聚乙烯用作購(gòu)物袋和食品包裝袋等日常生活用品。然而,聚乙烯完全降解需要數(shù)百年。如今,西班牙和英國(guó)科研人員對(duì)如何快速降解聚乙烯有了驚喜發(fā)現(xiàn):被養(yǎng)蜂業(yè)視為害蟲(chóng)的大蠟螟的幼蟲(chóng),居然能直接吃掉并消化聚乙烯。這意味著()人類與聚乙烯污染的矛盾既有普遍性又有特殊性實(shí)踐推動(dòng)著人們對(duì)聚乙烯污染的認(rèn)識(shí)能力的不斷提高人的意識(shí)具有獨(dú)特的功能,具有巨大的能動(dòng)作用人類意識(shí)突破物質(zhì)條件的限制,解決客觀存在的困難A.B.C.D.答案:D解析:聚乙烯完全降解需要數(shù)百年,這一難題促使科研人員盡快找出解決方法,正確;如今科研人員對(duì)快速降解聚乙烯有了新的認(rèn)識(shí),表明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界,體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用,正確。材料中并沒(méi)有矛盾普遍性和特殊性的體現(xiàn),不選;人類發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是尊重客觀規(guī)律,人的意識(shí)并不能突破客觀物質(zhì)條件的限制,表述錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。11.(2018山東濟(jì)寧一模,23)“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。”清代詩(shī)人袁枚的苔給我們的人生啟示是()不妄自菲薄,要滿懷信心地追求自己的理想目標(biāo)甘于平凡,也能讓自己的人生和他人一樣富有精彩環(huán)境的優(yōu)劣是影響個(gè)人前途和命運(yùn)的重要因素面對(duì)困難,要培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)A.B.C.D.答案:B解析:“苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)”說(shuō)明不妄自菲薄,要滿懷信心地追求自己的理想目標(biāo),符合題意?！鞍兹詹坏教?青春恰自來(lái)”說(shuō)明面對(duì)困難,要培養(yǎng)頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì),符合題意。題干的主旨是不甘于平凡,不合題意。題干的主旨是不屈服環(huán)境,不合題意。12.“航空魯班”魯宏勛說(shuō):“每一顆導(dǎo)彈發(fā)射都決定生死存亡,分毫不能有差。技術(shù)工人的工作就是要把導(dǎo)彈設(shè)計(jì)人員圖紙上的部件變成實(shí)際裝機(jī)的部件,設(shè)計(jì)提出的精度就是我們的任務(wù)?！边@給我們的哲學(xué)啟示是()隨著技術(shù)工人水平的提高,導(dǎo)彈發(fā)射過(guò)程中不可能存在誤差矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化抓住任務(wù)的主流,分清矛盾的主要方面與次要方面人的主觀的認(rèn)識(shí)和行為必須同客觀事物相適合A.B.C.D.答案:D解析:導(dǎo)彈設(shè)計(jì)人員提出的精度會(huì)影響到導(dǎo)彈發(fā)射的結(jié)果,體現(xiàn)了矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化,正確;導(dǎo)彈設(shè)計(jì)人員必須要依據(jù)具體的導(dǎo)彈設(shè)計(jì)好圖紙,體現(xiàn)了人的主觀的認(rèn)識(shí)和行為必須要同客觀事物相適合,正確;導(dǎo)彈發(fā)射過(guò)程受多種因素的影響,并不是技術(shù)工人水平提高,就不會(huì)存在誤差,不正確;材料中并沒(méi)有體現(xiàn)。故選擇D項(xiàng)。二、非選擇題(共52分)13.(26分)閱讀材料,完成下列要求。共享經(jīng)濟(jì)的理念起源于2008年的美國(guó)硅谷,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)作為媒介,整合線下的社會(huì)資源,各自以不同的方式付出和受益,共同獲得經(jīng)濟(jì)紅利。2016年被稱為“共享單車(chē)元年”,以O(shè)FO、摩拜單車(chē)為首的創(chuàng)業(yè)公司吸引了大量的媒體關(guān)注和資本青睞。經(jīng)過(guò)近一年的搏殺,2017年,共享單車(chē)迎來(lái)了高速發(fā)展期。北京市副市長(zhǎng)說(shuō):“以前老百姓出行的最后一公里,公共汽車(chē)怎么也延伸不了,政府配置的自行車(chē)推廣緩慢。現(xiàn)在共享單車(chē)來(lái)了,老百姓出行很方便。這就是模式創(chuàng)新,用市場(chǎng)的辦法解決了政府多年解決不了的問(wèn)題。”共享單車(chē)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí),也暴露了很多負(fù)面問(wèn)題。調(diào)查發(fā)現(xiàn),共享單車(chē)亂停放現(xiàn)象較為嚴(yán)重,有扔倒在路邊、停放到樓道內(nèi)、占用盲道、占用公共自行車(chē)車(chē)樁位置等問(wèn)題。此外,諸如硬件損壞、二維碼損毀、車(chē)胎損壞、剎車(chē)失靈、鏈條斷裂等現(xiàn)象也較為常見(jiàn)。18.34%的使用者遇到過(guò)車(chē)輛硬件損壞的問(wèn)題,11.99%遇到過(guò)車(chē)輛被上私鎖的問(wèn)題,10.38%遇到過(guò)二維碼被涂鴉的問(wèn)題。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用發(fā)展觀的知識(shí),談?wù)勗撊绾慰创蚕韱诬?chē)的發(fā)展。(12分)(2)結(jié)合材料和文化生活知識(shí),探究如何解決共享單車(chē)帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題。(10分)(3)某政協(xié)委員計(jì)劃針對(duì)共享單車(chē)的發(fā)展問(wèn)題寫(xiě)一份提案,請(qǐng)你為他擬兩點(diǎn)建議。(4分)答案:(1)共享單車(chē)符合共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律,有強(qiáng)大的生命力和發(fā)展前途,我們應(yīng)用心呵護(hù)其發(fā)展壯大。(4分)共享單車(chē)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,共享單車(chē)有利于解決老百姓出行難的問(wèn)題,發(fā)展迅猛的同時(shí)也暴露出很多負(fù)面問(wèn)題,我們應(yīng)該有迎接挑戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。(4分)共享單車(chē)在發(fā)展過(guò)程中需要做好經(jīng)驗(yàn)積累,促進(jìn)相關(guān)管理制度的逐步完善,促進(jìn)其服務(wù)質(zhì)量的飛躍發(fā)展。(4分)(2)加強(qiáng)輿論引導(dǎo),培育文明用車(chē)的新風(fēng)尚,使其對(duì)市民產(chǎn)生潛移默化的影響。(2分)加強(qiáng)管理,完善誠(chéng)信體系,促使誠(chéng)信文化深入人心,自覺(jué)遵守文明用車(chē)制度。(3分)自覺(jué)抵制不良文化的影響,樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向,促進(jìn)社會(huì)資源共享。(2分)加強(qiáng)教育,提升市民的總體思想道德素質(zhì),增強(qiáng)明辨是非的能力,自覺(jué)維護(hù)共享單車(chē)的使用。(3分)(3)監(jiān)管部門(mén)不能缺位,切實(shí)行使好相關(guān)職能。(2分)加大共享單車(chē)宣傳力度,營(yíng)造共享單車(chē)健康的文化氛圍。(2分)解析:第(1)問(wèn),審設(shè)問(wèn),關(guān)鍵詞是發(fā)展觀,該如何看待共享單車(chē)的發(fā)展,應(yīng)結(jié)合發(fā)展的必然性、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性、發(fā)展的量變與質(zhì)變等原理說(shuō)明共享單車(chē)發(fā)展的理由和發(fā)展的狀態(tài)趨勢(shì)。第(2)問(wèn),知識(shí)范圍限定在文化生活知識(shí),解決負(fù)面問(wèn)題,屬于措施類題目,可對(duì)接文化對(duì)人的影響,加強(qiáng)管理和社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向,加強(qiáng)教育等知識(shí)分析。第(3)問(wèn),為政協(xié)提案提出兩點(diǎn)建議,角度不能重復(fù),可從監(jiān)管部分的管理方面和宣傳方面履行其職能等角度提出。14.(26分)閱讀材料,完成下列要求。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史與時(shí)代相結(jié)合的高度,十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展,將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源,使之成為加深民族記憶、培育中華民族共同體的認(rèn)同感、彰顯文化自信、從而堅(jiān)定走中國(guó)道路的精神紐帶和道德滋養(yǎng)。黨的十九大要求,要切實(shí)增強(qiáng)文化自信。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。“位卑未敢忘憂國(guó)”的壯志、“貧賤不能移,威武不能屈”的品格、“己所不欲,勿施于人”的胸懷、“茍日新,日日新,又日新”的氣度這些中華民族歷經(jīng)數(shù)千年錘煉的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與黨和人民在偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),讓我們?cè)诮裉煺谶M(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)中充滿自信?！白孕湃松倌?會(huì)當(dāng)水擊三千里”,文化自信,凝聚以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,鼓舞全黨全國(guó)人民不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)。(1)從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。請(qǐng)結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以說(shuō)明。(10分)(2)我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因。有人據(jù)此認(rèn)為:“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)的東西?！蹦闳绾卧u(píng)析這種觀點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用辯證否定觀的原理說(shuō)明理由。(12分)(3)當(dāng)下傳承傳統(tǒng)文化熱潮涌動(dòng)。假如你是某校高三(2)班學(xué)生,請(qǐng)為學(xué)校如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議。(4分)答案:(1)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。延續(xù)民族文化血脈能夠?yàn)樯鐣?huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證,促進(jìn)人的全面發(fā)展。(3分)中華傳統(tǒng)文化是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶,延續(xù)民族文化血脈能夠增強(qiáng)民族的凝聚力和認(rèn)同感,促進(jìn)文化交流、為激勵(lì)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天提供不竭的力量源泉。(4分)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,延續(xù)民族文化血脈有利于我們樹(shù)立文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。(3分)(2)辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是既克服又保留,克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極的、合理的內(nèi)容。(4分)傳承中華傳統(tǒng)文化必須繼承中華傳統(tǒng)文化中積極、合理的因素,題目中的觀點(diǎn)有其合理性;同時(shí)還需要對(duì)傳統(tǒng)文化中消極的、不合理的因素進(jìn)行否定,做到取其精華、去其糟粕,還要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神,推陳出新,革故鼎新。題目中的觀點(diǎn)有一定的局限性。(6分)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要堅(jiān)守與創(chuàng)新的統(tǒng)一性,既堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又在堅(jiān)守的基礎(chǔ)上批判地繼承和不斷創(chuàng)新。(2分)(3)答案示例:發(fā)揚(yáng)課堂教育教學(xué)的主渠道作用。如利用語(yǔ)文課欣賞中華好詩(shī)詞;利用歷史課帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國(guó)杰出的歷史人物,增強(qiáng)民族自豪感。通過(guò)設(shè)專欄、辦板報(bào),利用學(xué)校廣播站、網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等載體,介紹、宣傳、普及中國(guó)傳統(tǒng)文化和中華傳統(tǒng)美德。開(kāi)展以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主題的校園文娛、體育活動(dòng)。(答出其中兩條即得4分)解析:第(1)問(wèn),審設(shè)問(wèn)可知,從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè),首先是強(qiáng)調(diào)文化的作用,這種作用既包括對(duì)社會(huì)的作用,也有對(duì)個(gè)人的影響;延續(xù)民族文化也就是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)的作用,發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化對(duì)增強(qiáng)人們的文化自信的重要性,對(duì)我國(guó)當(dāng)今建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的作用。這樣層層分析,難度就下降了。第(2)問(wèn)對(duì)知識(shí)范圍作了具體限定,考查辯證否定觀的知識(shí)。解答對(duì)知識(shí)范圍進(jìn)行微觀范圍界定的試題,首先應(yīng)調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí),然后以這些知識(shí)為依托,提取材料信息,具體到本問(wèn),應(yīng)先從限定的知識(shí)范圍中調(diào)出辯證的否定觀的含義、實(shí)質(zhì)、要求等知識(shí),然后結(jié)合設(shè)問(wèn)人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化傳承就是要堅(jiān)守傳統(tǒng)的東西的觀點(diǎn),運(yùn)用辯證的否定觀,批判性地看待即可。第(3)問(wèn)為學(xué)校如何傳承中華傳統(tǒng)文化提出兩條合理化建議,只要措施建議符合學(xué)校實(shí)際的教育、教學(xué)活動(dòng),同時(shí)有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承即可。