生態(tài)女性主義視域下《冰雪奇緣2》的“非二元論”影像投射

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1、生態(tài)女性主義視域下?冰雪奇緣2?的 “非二元論〞影像投射 徐鑫曲藝 2021年，迪士尼動(dòng)畫電影?冰雪奇緣2?在時(shí)隔6年之后重磅回歸，這部魔法續(xù)篇不僅斬獲了14.05億美元的全球票房，還贏得了無數(shù)小觀眾的心。2021年上映的?冰雪奇緣?改編自安徒生童話?冰雪皇后?，是迪士尼對公主系列電影故事的全新嘗試，該片顛覆了之前傳統(tǒng)童話故事中王子拯救公主的既定模式，改由兩位公主的雙女主角設(shè)定拯救王國，全面表達(dá)了生態(tài)女性主義觀。?冰雪奇緣2?在敘事基調(diào)設(shè)定上仍然秉承生態(tài)女性主義的思路，將兩位公主形象塑造得愈發(fā)成熟和果敢，這無疑是該續(xù)篇電影能夠取得成功的原因之一。本文從生態(tài)女性主義的角度出發(fā)，將第一部和

2、第二部進(jìn)行比較，從而發(fā)現(xiàn)后者更能表達(dá)兩位主人公的成長與成熟。 一、生態(tài)女性主義溯源 生態(tài)女性主義是女性主義的重要派別之一，學(xué)者普遍認(rèn)為出現(xiàn)于20世紀(jì)70-90年代女性主義的第三次浪潮之中?！?】著名生態(tài)女性主義學(xué)者瓦爾·普魯姆伍德〔ValPlumwood〕認(rèn)為：女性主義的第一次浪潮強(qiáng)調(diào)消除性別歧視，實(shí)現(xiàn)男女平等;第二次浪潮那么“不假思索地〞肯定女性的身體、心理、感覺、思維方式和價(jià)值觀等，希望使女性的品質(zhì)特性成為文化主導(dǎo)因素。女性主義的第三浪潮那么轉(zhuǎn)而注重多元性、差異性、反權(quán)威性等?！?】在第三次浪潮中開展而來的生態(tài)女性主義結(jié)合了生態(tài)主義和女性主義的思想，將存在于社會中的貶低女性與

3、貶低自然之間的觀念結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)女性與自然之間的密切聯(lián)系，認(rèn)為只有女性積極參與拯救自然的行動(dòng)才能真正解決自然生態(tài)問題。 生態(tài)女性主義思想主張實(shí)踐“非二元論〞。傳統(tǒng)的二元論哲學(xué)思想認(rèn)為，世界是以主從地位組織兩種概念所建構(gòu)的，而二者之間相互對立和排斥，如在父權(quán)社會下的男性和女性之間的關(guān)系;而生態(tài)女性主義思想強(qiáng)調(diào)用整體主義，也就是多元視角代替?zhèn)鹘y(tǒng)的二元論思維模式，從而建立平等的社會關(guān)系。同樣，人與自然的關(guān)系也不是相互沖突，征服與被征服的關(guān)系。女性社會地位受到的壓抑正和地球資源受到掠奪有著相似之處。正如羅斯瑪麗·盧瑟指出：“婦女們必須認(rèn)識到，在一個(gè)根本關(guān)系模式仍舊是統(tǒng)治模式的社會中，談?wù)搵D

4、女解放以及談?wù)撋鷳B(tài)危機(jī)的解決方案都是不可能的。必須把婦女運(yùn)動(dòng)的訴求和生態(tài)運(yùn)動(dòng)的訴求結(jié)合起來，徹底重塑這個(gè)社會根本的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系和價(jià)值觀。〞【3】所以，生態(tài)女性主義思想倡導(dǎo)建立一種人類之間以及人類與大自然之間的和諧社會關(guān)系，用婦女運(yùn)動(dòng)和環(huán)境運(yùn)動(dòng)對二元制思維模式下產(chǎn)生的“人類中心主義"〞思想以及父權(quán)制社會形態(tài)進(jìn)行批判，對人類掠奪自然資源所帶來的一系列環(huán)境問題進(jìn)行反思，從而解放女性，解放自然。 二、?冰雪奇緣2?主旨解析 ?冰雪奇緣2?是?冰雪奇緣?的續(xù)篇，主角仍然是兩位阿倫戴爾公主。影片開篇以倒敘手法埋下伏筆，公主的父王母后講述了一個(gè)故事：與阿倫戴爾相毗鄰的自由土地上生活著一群諾桑德

5、拉人，他們利用自然的力量自給自足。阿倫戴爾的老國王，艾莎公主的祖父，為諾桑德拉人修建了大壩來幫助他們，卻在慶祝活動(dòng)中遇襲被害;從此迷霧籠罩了這片魔法森林，禁止所有人進(jìn)入。艾莎公主繼承王位后，阿倫戴爾一片和諧，但她總是在冥冥中聽到一個(gè)聲音的召喚，并用魔法喚醒了風(fēng)、水、火、土四種精靈，但這也為阿倫戴爾招致災(zāi)難。為了打破謎團(tuán)，艾莎和妹妹安娜深入禁地開始冒險(xiǎn)，找尋真相。她們發(fā)現(xiàn)艾莎的祖父由于貪心，借修建大壩之名對諾桑德拉人進(jìn)行偷襲，大壩破壞了森林中的生態(tài)環(huán)境，惹怒了自然精靈，最終使得森林長期處于迷霧籠罩之中。終于，艾莎和安娜毀掉了大壩，使迷霧森林重見陽光，拯救了阿倫戴爾。 三、?冰雪奇緣2?中的生態(tài)

6、女性主義元素 〔一〕艾莎 自然生態(tài)女性主義者認(rèn)為，男性對婦女的統(tǒng)治和對自然的統(tǒng)治之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系，因此，生態(tài)女性主義者在爭取自身解放的同時(shí)，也把拯救地球的斗爭視為己任。【4】在?冰雪奇緣2?中，拯救阿倫戴爾和魔法森林的關(guān)鍵人物是兩位公主;且電影中的生態(tài)女性主義思想突出地表達(dá)在主角艾莎身上。影片開篇，艾莎女王統(tǒng)治下的阿倫戴爾祥和安寧，她受到人民愛戴，但其內(nèi)心更多的渴望是去大自然中追尋未知的世界。在聽到神秘的呼喚后，艾莎陷入矛盾之中，她一方面覺得應(yīng)該對當(dāng)前的狀況感到滿足，另一方面又發(fā)覺內(nèi)心深處有更強(qiáng)烈的探尋未知的渴望。 身為女性的艾莎成為王國的統(tǒng)治者之后備感壓抑，身受責(zé)任束縛的她渴望

7、自由，渴望內(nèi)心的進(jìn)一步解放。在電影高潮局部，當(dāng)艾莎歷經(jīng)重重險(xiǎn)境，終于找到了藏有真相的魔法宮殿時(shí)，她一邊奔跑，一邊大聲唱到：“Showyourself！〞這句話與當(dāng)時(shí)的情境構(gòu)成了雙關(guān)，既是艾莎對一直藏匿起來的魔法精靈們的呼喚——“showyourself〔快出來吧！〕〞，也是艾莎自已內(nèi)心的呼聲——“showyourself〔展示自我！〕〞只有女性真正回歸自然，與自然融為一體，她們才能掙脫社會帶給她們的枷鎖，展示曾經(jīng)被二元論壓抑的自我。 艾莎的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)出她回歸自然的渴望，這也是生態(tài)女性主義的核心，即女性本來就與自然存在內(nèi)在的聯(lián)系，和自然是融為一體的。電影中艾莎是女王，但她并不渴望更多的權(quán)力，

8、也不希望通過侵略來擴(kuò)大領(lǐng)土，她只是希望能和自然融為一體，讓王國恢復(fù)和諧。在影片最后，得知真相的艾莎毫不猶豫地放棄了王位，選擇和自然精靈一起生活在森林中，因她本身就屬于自然，這里才是她真正的精神家園。生態(tài)女性主義認(rèn)為，自然界的每種物體都有其存在的價(jià)值，人類不應(yīng)去占有、控制和支配自然，而是應(yīng)當(dāng)和自然相融合，到達(dá)一種“你中有我，我中有你〞的和諧狀態(tài)。 在影片第一部中，艾莎的角色尋求的是一種自我解放，她戰(zhàn)勝了對未知魔法力量的恐懼，從而解放了內(nèi)心，開始正視自己所擁有的力量，實(shí)現(xiàn)了自我救贖。第二部電影中的艾莎那么成長為成熟的女性，女性生態(tài)主義的思想更多地表達(dá)在她對自然召喚的回應(yīng)上，她已經(jīng)沒有了第一部中的

9、猶豫和疑心，堅(jiān)決不移地去追尋自然，追求真理，這正是生態(tài)主義觀中成熟女性所應(yīng)有的特征。 此外，在影片中艾莎形象的設(shè)計(jì)上，也表達(dá)著生態(tài)女性主義。?冰雪奇緣2?中艾莎高高盤起的發(fā)型較第一部相比更成熟，表達(dá)出她的自信。影片中艾莎的每一次換裝，都標(biāo)志著她作為一個(gè)女性心智上的成熟。與第一部中藍(lán)色調(diào)為主的服裝不同，艾莎的深V領(lǐng)紫色長裙顯得更加成熟與理性。在海邊，她脫下了束縛她的立領(lǐng)外套和靴子，沖進(jìn)大海與波濤博斗，充分釋放內(nèi)心強(qiáng)大的力量，一次次的嘗試與其說是對抗，倒不如說是她與自然的交流，最終她讓躁動(dòng)不安的水精靈安靜下來，使人與自然再次回歸和諧;在影片高潮局部，與四種自然精靈融為一體的她，一邊高唱“show

10、yourself〞一邊將全身衣裝換成了輕靈、飄逸的一字肩裙，充分展示自己的成熟女性美;薄如蟬翼的披肩好似蜻蜓透明的翅膀，而她也變身為輕盈的自然精靈，在這里，她終于擺脫了權(quán)力、地位、責(zé)任的束縛，找到了心靈的歸宿，感受到了真正的自由。 〔二〕安娜 和艾莎相比，妹妹安娜的對抗精神表現(xiàn)得并不明顯，但這并不說明安娜仍是一位傳統(tǒng)女性，相反，她的身上也充滿了生態(tài)女性主義的元素。在?冰雪奇緣2?中，最明顯的表達(dá)就是安娜在婚姻上的選擇——她接受了地位懸殊的克里斯托夫的求婚。早期激進(jìn)的女性主義者認(rèn)為，婚姻是女性的枷鎖，而生態(tài)女性主義那么更加關(guān)注女性內(nèi)心的選擇，無論是艾莎的追求自由，還是安娜的回歸婚姻與家庭，只

11、要是女性作出的自主選擇，就表達(dá)了女性的自我解放。同時(shí)，安娜雖然沒有魔法、外表柔弱，但內(nèi)心強(qiáng)大的她不需要任何人的保護(hù)。第一部電影中的安娜還處于懵懂階段，既不了解男性世界，也不了解自己，希冀有白馬王子來拯救自己。在?冰雪奇緣2?中，安娜已不需要任何王子，她的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也不是所謂的“門當(dāng)戶對〞，她與克里斯托夫的關(guān)系更像是伙伴，她已經(jīng)從一位“被拯救者〞的角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢日擗?。安娜的成長對傳統(tǒng)迪士尼故事中，柔弱的公主需要由強(qiáng)大的王子來解救的既定模式進(jìn)行了解構(gòu)，表達(dá)出生態(tài)女性主義觀中男女平等的思想。 生態(tài)女性主義肯定女性和自然的聯(lián)系，提出婦女是生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)者，號召廣闊婦女投身于生態(tài)保護(hù)運(yùn)動(dòng)。這種精神在安

12、娜身上也有所表達(dá)。?冰雪奇緣2?中的安娜更加理性、成熟，充滿了母性的光輝。她在艾莎對自己產(chǎn)生疑心時(shí)肯定她、撫慰她;她努力去保護(hù)雪寶，與艾莎一起守護(hù)整個(gè)王國。與艾莎的瞻前顧后相比，安娜從不進(jìn)行偽裝，不會言不由衷，她更加率真，這也正是其可愛之處。在?冰雪奇緣2?，安娜變得更加獨(dú)立，在艾莎發(fā)現(xiàn)歷史真相，卻被冰封的關(guān)鍵時(shí)刻，失去姐姐和雪寶的安娜很快從悲傷中走出來，勇敢地用自己作為誘餌，引導(dǎo)石巨人毀掉大壩。安娜的成長說明她作為女性獨(dú)立的一面，她不是需要拯救的公主，而是自己、他人和自然的拯救者。 〔三〕雪寶 在第一部電影中，雪寶是兩姐妹之間的紐帶，也是人與自然和諧共處的象征?！?】在?冰雪奇緣2?中，

13、雪寶更是二人成長的見證，這一點(diǎn)可以從雪寶的歌聲中得到確證，他在獨(dú)白中唱到： “Growingupmeansadapting〔成長意味著適應(yīng)〕 WhenIammoremature，Iwillfeeltotallysecure〔當(dāng)我更成熟時(shí)，也會更有平安感〕〞 通過雪寶的表達(dá)，觀眾會發(fā)現(xiàn)，兩姐妹變得更加成熟，她們已不再自我疑心，對自身的價(jià)值也有了較為清晰的認(rèn)識。 〔四〕自然精靈和人的關(guān)系 ?冰雪奇緣2?中出現(xiàn)了水、火、風(fēng)、石四種魔法精靈，代表著自然，而在影片的末尾，找到答案的艾莎和安娜發(fā)現(xiàn)，人即是所謂的第五種精靈，是連接四種自然力量的橋梁，這表達(dá)出了生態(tài)女性主義的世界觀。生態(tài)女性主義認(rèn)為

14、，自然和女性一樣，在二元論中都是被壓抑的對象。二元論認(rèn)為男性—女性、自然—人類之間是對立的關(guān)系，女性和自然都需要被征服，而生態(tài)女性主義認(rèn)為，女性天生就和自然有著密切的聯(lián)系，與自然和諧共生，保護(hù)自然也是女性天然的使命。 〔五〕倒塌的大壩 電影中的大壩是艾莎的祖父所建，外表上是為了幫助諾桑德拉人，實(shí)那么是為了找借口發(fā)起攻擊。大壩鎖住了自由奔流的河水，象征著人類社會為了經(jīng)濟(jì)開展而對自然所進(jìn)行的人為改造，而這些改造可能會對環(huán)境產(chǎn)生破壞。生態(tài)女性主義認(rèn)為，人與自然應(yīng)當(dāng)是和諧共生的關(guān)系，正如諾桑德拉人只是借助自然精靈的力量，而不是駕馭他們一樣，這種“簡單粗暴〞的征服，所帶來的后果就是自然對人類的懲罰。

15、電影中的大壩建成后，艾莎的祖父對諾桑德拉人發(fā)起攻擊，導(dǎo)致森林被迷霧籠罩，雙方都陷入了困境;而艾莎與安娜合作，利用石巨人將大壩摧毀后，自然秩序得到了恢復(fù)，森林得以重見天日，這恰好表達(dá)了生態(tài)女性主義中女性對自然的拯救。 結(jié)語 ?冰雪奇緣?系列電影從生態(tài)女性主義的角度對童話原著進(jìn)行了改編。?冰雪奇緣?是對王子拯救公主傳統(tǒng)童話的解構(gòu)，?冰雪奇緣2?反映的是兩位主角的成長與成熟，這也是生態(tài)女性主義思想的表達(dá)。影片中的艾莎從第一部的逃避責(zé)任、逃避力量到第二部中勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直面自己的內(nèi)心世界，再到后來的發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我，完美地詮釋了女性的成長過程。安娜、雪寶、自然精靈等角色那么從側(cè)面強(qiáng)調(diào)了成熟女

16、性的獨(dú)立、選擇的多元化以及與自然的相互融合。 在社會經(jīng)濟(jì)高速開展的今天，女性的地位、社會作用開始受到更多的關(guān)注。傳統(tǒng)的女性評判方式已無法適用于當(dāng)代女性。生態(tài)女性主義的視角為動(dòng)畫電影故事的改編提供了全新思路，也反映出強(qiáng)烈的時(shí)代特征。生態(tài)女性主義觀點(diǎn)對于現(xiàn)代女性的成長有著重要的作用。與此同時(shí)，生態(tài)女性主義觀與中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一〞思想有諸多異曲同工之處，在觀影的過程中，觀眾也可以從文化比照的角度對中西方不同的思想進(jìn)行比較，開掘文化異同，加深對不同文化的理解。 參考文獻(xiàn)： 【1】趙鯤.西方生態(tài)女性主義思想述評[J].科技信息，2021〔4〕. 【2】趙媛媛.生態(tài)女性主義研究[M].長春：吉林人民出版社，2021. 【3】RosemaryRadfordRuether：NewWoman，NewEarth[M].SeaburyPress，1995：204. 【4】姜濤，王靜.歐美生態(tài)女性主義批評略論[J].學(xué)術(shù)交流，2021〔9〕. 【5】劉嵐.電影?冰雪奇緣?的生態(tài)女性主義解讀[J].文化縱橫，2021〔7〕.