邊塞詩人的群體風(fēng)格漢語言文學(xué)專業(yè)

1 邊塞詩人的群體風(fēng)格以高適、岑參、王昌齡、李益等詩人為代表的"邊塞詩派"雖然沒有共同的旗幟，共同的組織，甚至沒有統(tǒng)一的創(chuàng)作理論，但他們的詩作卻具有某些共同的內(nèi)容和藝術(shù)特色，在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩就象一朵盛開的奇葩。它作為一種獨(dú)立流派占據(jù)當(dāng)時(shí)詩壇的一席之地，不僅僅因?yàn)檫@時(shí)期他們創(chuàng)作數(shù)量的豐富，更是由于它描寫了邊疆的風(fēng)情，表現(xiàn)征戍的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷以及圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)引出的種種矛盾，無處不飽含著理想主義的浪漫精神，融注著慷慨激昂的英雄氣概，具有雄渾壯闊的風(fēng)調(diào)。 【百度】1.1 邊塞詩人群體風(fēng)格的形成原因1.1.1 唐代政治經(jīng)濟(jì)背景唐代開國(guó)以后，北方少數(shù)民族南下，致使邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)的尚武氛圍相當(dāng)濃厚。比較而言，唐代詩人比以往朝代詩人要活躍得多。他們關(guān)心國(guó)事，注目邊塞，渴望在盛世做一番事業(yè)建功立勛。在時(shí)代的呼喚下，他們摒棄了讀經(jīng)應(yīng)考入仕的老路。因?yàn)樗麄兇蠖喑錾砗ⅲ送局房部榔閸?，“白璧皆言賜近臣，布衣不得干明主”，“尚有芹心，無因見明主”，“欲言塞下事，天子不召見”。邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的興起，使他們看到了一條光明之路，軍中將士的功業(yè)使他們躍躍欲試。在他們看來既然“無由謁天階”，倒不如走軍旅之路實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想；而軍中主帥也需要文人到幕府中來，高適送董判官：“幕府為才子，將軍作主人”即是指此。于是，他們響應(yīng)時(shí)代呼喚，放棄延續(xù)多年的傳統(tǒng)老路，踏上了文人從戎的新路?；馃岬募で椋愑虻娘L(fēng)光，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，渴望與夢(mèng)想，使他們熱血沸騰，豪氣沖天?！疤熳硬徽僖?，揮鞭遂從戎，“大笑向文士一經(jīng)何足窮”，“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫，“東走到營(yíng)州，投身事邊將”。在軍伍精神的感召和功名心的驅(qū)使下，其尚武精神超出以往任何朝代詩人。【唐代邊塞詩人的漢代清潔】1.1.2 獨(dú)特的邊塞風(fēng)光綜觀中國(guó)北方地區(qū)，基于國(guó)家安全的考慮，在中原內(nèi)地和北部游牧民族之間，歷朝歷代都有目的地建立軍事防御地帶，即為邊塞地區(qū)，或稱為“塞”、“邊庭”。對(duì)于苦的意境的營(yíng)造，除去“車轔轔、馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”（杜甫兵車行）的離別之苦和“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶隴西行之二）的相思之苦，就只有邊塞沙場(chǎng)的征戰(zhàn)之苦了。戰(zhàn)爭(zhēng)本身的殘酷自不待說，西北邊塞的寒苦也讓人不堪，正如貫休所云：“山無綠兮水無清，風(fēng)既毒兮沙亦腥?！保ㄘ炐葸吷献髦唬┻吶暮嘁饩呈怯梢韵聨追矫娴囊庀髽?gòu)成，如地貌“黃沙磧里”、“隴上”、“賀蘭山”、“陰山”、“祁連山”、“天山”等，氣象氣候“北風(fēng)”、“凍云”、“黃云”等，天象“關(guān)山月”、“白日”等，植被“白草”、“秋草”等，動(dòng)物“黃羊”、“雁”，等等，以及中原將士與胡人酣戰(zhàn)對(duì)峙時(shí)聲聲催人的“胡琴琵琶與羌笛”。幾乎所有的邊塞詩人都在這種場(chǎng)景中吟唱著，不同的是，親歷沙場(chǎng)的邊塞詩人以“刀劍為詩”，以真實(shí)感受為基礎(chǔ)，“寒苦”來得真切；那些以“文字為詩”者，則以前人邊塞詩的意象為意象，朦朧中訴說著寒苦，多少有些苦得離奇和不著邊際。邊塞的秋天，就是秋風(fēng)、秋草、秋月和秋雁的季節(jié)。由邊草、秋月和胡笳為意象的邊塞，其意境之凄涼愁苦就只一個(gè)“絕”字了得。邊塞寒苦意境的塑造，除了畫面還有背景音樂不斷震撼著人們的視聽，強(qiáng)化著邊塞寒苦。且不說歸雁聲聲，秋風(fēng)陣陣，單就“胡笳一聲”則已令聽者不僅“雙淚流”，更是“愁絕”。至此，我們體悟到，在邊塞詩里，即便戍守邊關(guān)的將士可以是樂觀的、豪邁的，但邊塞的環(huán)境卻始終是寒苦的。這種寒苦之境達(dá)到極致，其所蘊(yùn)含的美便只能是壯美，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（王維使至塞上），絕少柔美之詞。【詩性空間：唐代西北邊塞詩意象地理研究】1.1.3 題材內(nèi)容上的相似性北國(guó)風(fēng)光天高地迥，北朝民歌淳樸自然、直截了當(dāng)、境界闊大。塞北文化影響了中原，也影響了邊塞詩。由于題材與作者構(gòu)成的關(guān)系，北方地域文化對(duì)唐代邊塞詩的影響相對(duì)偏重于內(nèi)容方面，藝術(shù)形式方面的影響則較為次要。北方邊地的戰(zhàn)爭(zhēng)與生活充實(shí)著邊塞詩歌的素材，更重要的是，北方文化的質(zhì)樸、堅(jiān)毅與博大支撐著唐代邊塞詩歌的底氣和骨力。在詩的題材內(nèi)容上，以邊塞景色與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為主。描寫的景觀有狂風(fēng)、酷熱、嚴(yán)寒、冰雪、大沙漠、慘烈悲壯的戰(zhàn)役、異國(guó)情調(diào)的胡樂等。人物多為都護(hù)、將軍、單于、胡姬、征人、胡兒。地名則有天山、陰山、瀚海、輪臺(tái)、疏勒等。1.1.4 思想感情上的相似性總數(shù)達(dá)2000余首的唐代邊塞詩，“是一座大蘊(yùn)量，高品位的富礦其厚重深廣的內(nèi)容，充沛激越的感情，雄奇壯觀的意境，光鮮生動(dòng)的形象別具一番風(fēng)韻情致，扣響了古今多少讀者的心靈之弦?！?張浩遜唐詩分類研究。唐詩分類研究張浩遜 江蘇教育99年1印 358頁 價(jià)10元)其中，蔚為五音繁繪異彩紛呈的盛唐邊塞詩，是這一時(shí)期邊塞詩發(fā)展達(dá)到繁榮頂峰的重要標(biāo)幟，充滿蓬勃向上精神的浪漫主義詩風(fēng)是當(dāng)時(shí)詩壇的主流。以岑參、高適為主，并有王昌齡、王之渙、李欣、王翰等人共同形成的邊塞詩派是這一浪漫主義詩風(fēng)的重要流派。大漠窮秋賽草腓孤城落日斗兵稀”的雄渾深厚、悲壯淋漓(高適)；“羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)”的雄闊蒼勁、壯逸悲涼(王之渙)；“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開“的瑰麗神奇、浪漫豪放(岑參)，無不給后人以巨大的心靈震撼。岑參與高適邊塞詩內(nèi)容與形式的藝術(shù)比照作者均富有浪漫進(jìn)取的精神，人生觀積極而樂觀。因此詩中充滿了激情和豪興，顯示出充沛的愛國(guó)情感。固然也有反映戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、黯然思鄉(xiāng)的一面，更洋溢著馬革裹屍、立功沙塞的雄心。1.2 邊塞詩人的群體風(fēng)格對(duì)后世創(chuàng)作的影響1.2.1 詩歌題材的擴(kuò)大南朝的詩風(fēng)大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴。從軍邊塞的士子們隨著視野的開闊，開始嘗試著寫一些不被前人重視的題材。聞一多認(rèn)為：“正如宮體詩在盧、駱的手里是從宮廷走向市井，五律到王、楊的時(shí)代是從臺(tái)閣移至江山和塞漠?！痹跀U(kuò)大詩歌題材方面，邊塞詩人的貢獻(xiàn)是很突出的。如王之渙涼州詞：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲，羌笛所奏乃折楊柳曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府橫吹曲辭折楊柳歌辭“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩意。折楊柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛?！皸盍迸c與離別有更直接的關(guān)系。所以人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到折楊柳的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而“羌笛”句不說“聞?wù)哿眳s說“怨楊柳”造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩意，末句“春風(fēng)不度玉門關(guān)”也就水到渠成。用“玉門關(guān)”一語入詩也與征人離思有關(guān)。后漢書班超傳云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首涼州詞與南北朝的詩歌進(jìn)行比較，就可明顯發(fā)現(xiàn)詩歌的題材擴(kuò)大了?！耙黄鲁侨f仞山”出現(xiàn)了塞上孤城的，這是此詩主要意象之一?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地執(zhí)險(xiǎn)要、處境孤危。此詩雖極寫戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出初唐詩人廣闊的胸襟。再如王昌齡的從軍行： 青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。 前兩句在寫景的同時(shí)滲透豐富復(fù)雜的感情：戍邊戰(zhàn)士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。后兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情。在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時(shí)，并不回避戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一。 在宮體詩中，以詠物為題材的詩數(shù)量最為龐大，但其中絕大多數(shù)都沒有言志的功用。關(guān)于詩歌的此項(xiàng)功能，王勃說過：“至若開辟翰苑，掃蕩文場(chǎng)；得宮商之正律，受山川之杰氣，雖陸平原、曹子建，足可以車載斗量；謝靈運(yùn)、潘安仁，足可以膝行肘步?！背浞挚隙ň壡槲膶W(xué)在言語學(xué)創(chuàng)作上的重要性。從初唐邊塞詩的內(nèi)容和題材來，他們或?qū)懢盃钗?，或以詩言志，或抒情排憂，更多的地描寫戍邊生活的艱苦與自豪。邊塞詩歌的寫作題材的確得到了大的拓展，就連后來提出詩歌興寄、風(fēng)骨理論的陳子昂，也在很大程度上受了邊塞詩的影響。如他的登幽州臺(tái)歌：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！” 與他們之前的作家相比，初唐邊塞詩人的詩更多地反映了個(gè)人的抱負(fù)理想，這與他們政治上的不得志也有很大關(guān)系。他們將唐詩帶出了宮廷的狹小天地，給予了它發(fā)展的空間。1.2.2 詩歌體裁的創(chuàng)新初唐邊塞詩歌的貢獻(xiàn)還在于開創(chuàng)了初唐體。所謂“初唐體”，指的是流行于唐初的七言歌行。此時(shí)，由于詩人們已經(jīng)開始走出宮廷生活的小圈子，并越來越多地把民間生活、邊塞風(fēng)光作為自己的寫作題材，傳統(tǒng)的五言詩漸漸不能勝任，一部分詩人便改用這種歌行體來表達(dá)感情。七言歌行體始于曹丕燕歌行，經(jīng)400余年的發(fā)展，到了初唐，終于大放異彩。為了說明初唐體的特點(diǎn)，我們不妨看看岑參的白雪歌送武判官歸京：北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，胡裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 詩人描繪了邊塞的大風(fēng)雪和氣候的早寒，可是在他筆下著重表現(xiàn)的不是將士生活的艱苦，而是西北邊塞奇異雄偉的雪；詩中雖然寫了惜別之情和思鄉(xiāng)之情，卻絲毫沒有傷感的情緒。在西北大風(fēng)雪背景下，送別的場(chǎng)面帶有雄渾悲壯的色彩。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詩開得好，收得好。起始四句寫風(fēng)雪是外景，接著四句詩描寫軍營(yíng)中內(nèi)景，進(jìn)而又由內(nèi)到外，用兩句詩寫軍營(yíng)外的冰雪世界。前十句詩重點(diǎn)在詠雪。然后，又由外景轉(zhuǎn)向內(nèi)景，寫?zhàn)T別筵席，再由內(nèi)轉(zhuǎn)向外，寫送別時(shí)的情景，畫面一個(gè)接一個(gè)推出，如此大開大闔，奔騰跳躍，形成了詩的意境的波瀾起伏。據(jù)唐詩三百首評(píng)析中解釋這首詩說：“全詩關(guān)鍵在四個(gè)雪字，第一個(gè)雪字是寫送別之前的雪景，第二個(gè)雪字是寫?zhàn)T別時(shí)候的雪景，第三個(gè)雪字是寫臨別時(shí)候的雪景，第四個(gè)雪字是寫送別之后的雪景?！彼?，雖然全詩轉(zhuǎn)折突兀，結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜變化，但以雪為中心線索抒情寫景，顯得不枝不蔓，章法嚴(yán)謹(jǐn)。 從白雪歌送武判官歸京中可以看出初唐體的特點(diǎn)：一是注重詞采；二是篇幅較長(zhǎng)。這是因?yàn)榭陀^需要，也是受到了宮體詩的影響。由此可見，一方面，初唐歌行體寫出了宮體詩寫不出的內(nèi)容，表達(dá)了宮體詩無法表達(dá)的思想感情?？梢哉f，邊塞詩對(duì)宮體詩的改造是徹底成功的；另一方面，在文學(xué)氣氛奢華頹靡的大環(huán)境下，唐初邊塞詩也不可能完全擺脫齊梁文風(fēng)的影響。因此，總體上看，初唐邊塞詩的風(fēng)格還表現(xiàn)得比較柔弱，處于宮體詩向古體詩過渡的轉(zhuǎn)型期。然而這一體裁的出現(xiàn)和不斷完善，對(duì)于七言歌行的發(fā)展，有極重要的意義。1.2.3 思想境界的開拓六朝的詩歌、駢文，均以辭藻絢麗、對(duì)句工整為尚。唐朝最初30年中的文學(xué)創(chuàng)作受其影響，風(fēng)格卑下。表現(xiàn)在詩歌方面，作品以“骨氣都盡，剛健不聞”的宮體詩為主。當(dāng)時(shí)也有人意識(shí)到了宮體詩的特點(diǎn)，并從政教意義出發(fā)，在理論上反對(duì)它；但理論歸理論，實(shí)際上他們自己也在寫作呂體詩，其中宰相上官儀更是自創(chuàng)“上官體”，將輕浮俗浮艷的詩風(fēng)推上了詩壇的統(tǒng)治地位。雖然馬周、李百藥等人極力推崇自然純樸的新詩風(fēng)，但可惜的是，這些人的作品也沒能跳出宮體詩的框框，格調(diào)不高，他們的呼吁自然得不到好的反應(yīng)。 給唐詩帶來新氣象的是以王勃為代表的邊塞詩派們，他們是詩歌改革的先驅(qū)。楊炯王子安集序稱贊王勃云：思革其弊，用光志業(yè)。知音與之矣，知己從之矣。長(zhǎng)風(fēng)一振，眾萌自偃。遂使繁綜淺術(shù)，無藩籬之固；紛繪小才失金湯之險(xiǎn)。積年綺碎，一朝清廓；翰苑豁如，詞林增峻。反諸宏博，君之力焉。 “君之力焉”說明了王勃在詩歌改革運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)袖地位。我們?cè)賮砜纯礂罹嫉膹能娦校?烽火照西京，心中自不平。 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。 寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生。 這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示了人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫。至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣詩人一概略去不寫。其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。詩人不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們?cè)谠姼璧膬?nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡(jiǎn)單。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩歌更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難見到的?！咎拼吶姷男纬杉爸饕暙I(xiàn)初探】2 邊塞詩人的個(gè)性差異唐代的邊塞詩是縱貫初、盛、中、晚整個(gè)過程的。大致的情況是這樣的：一些有切身邊塞生活經(jīng)歷和軍旅生活體驗(yàn)的作家，從親歷的見聞和經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行邊塞詩創(chuàng)作，另一些詩人則利用間接的材料，用一些樂府舊題進(jìn)行舊調(diào)翻新的創(chuàng)作，這類樂府詩題在不同時(shí)期其內(nèi)涵也各不相同，顯然，后者的作家人數(shù)眾多，數(shù)量也多得多，而且出現(xiàn)過李白、杜甫及高適燕歌行之類的杰作，但就總體水平而言，前者的那類詩作中更貼近邊塞生活，更能準(zhǔn)確反映時(shí)代精神，藝術(shù)特色也更為鮮明。由于國(guó)力強(qiáng)弱不同，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝負(fù)不同，初盛唐邊塞詩中多昂揚(yáng)奮發(fā)的格調(diào)，中唐前期尚有其余響，而中唐后期及晚唐只有對(duì)昔日盛況的追慕以及凄涼現(xiàn)實(shí)的哀嘆。終唐之世，邊塞詩始終是唐詩中思想性最深刻、想象力最豐富、藝術(shù)性最強(qiáng)的部分。2.1 邊塞詩人個(gè)性差異的形成原因2.1.1 詩人的身世背景由于邊塞詩人的生活經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、人生感悟和藝術(shù)追求的不同、其邊塞詩作又都呈現(xiàn)出各自鮮明的特色。高適早年生活困頓，隨父旅居嶺南，開元中他曾入長(zhǎng)安求仕，并北上薊門，漫游燕趙，希望能從軍立功邊塞，但卻毫無結(jié)果。后寓居宋中近十年，貧困落拓。安史之亂后又官運(yùn)亨通。因此，在高適早年使各種多有一些抒發(fā)懷才不遇之作，頗多不遇的悲慨。其宋中別周梁李三子說：“曾是不得意，適來兼別離。如何一尊酒，翻作滿堂悲?！庇诸H多寓壯氣于蒼涼之中的慷慨悲歌，如古大梁行：“暮天搖落傷懷抱，倚劍悲歌對(duì)秋草?！庇秩缢筒躺饺耍骸岸肪葡嗔糇韽?fù)醒，悲歌數(shù)年淚如雨。”悲歌聲里，跳動(dòng)著一顆不甘寂寞、急于用世的雄心。（盛唐山水田園詩派與邊塞詩派）岑參出身貴族，卻家道中落。早期詩歌多為寫景、述懷及贈(zèng)答之作。而后六年邊塞生活，使岑參的詩境界空前開闊，造意新奇的特色進(jìn)一步發(fā)展，雄奇瑰麗的浪漫色彩成為他邊塞詩的基調(diào)。王昌齡因數(shù)次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往于經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的中原和東南地區(qū)，并曾遠(yuǎn)赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。因他有豐富的生活經(jīng)歷和廣泛的交游，對(duì)他的詩歌創(chuàng)作大有好處。王昌齡擅長(zhǎng)七言絕句，被后 世稱為七絕圣手。如出塞詩：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！笨畤@守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實(shí)為古代詩歌中的珍品，被譽(yù)為唐人七絕的壓卷之作。又如從軍行等，也都為膾炙人口的名作。李益為隴西姑臧(今甘肅武威)人。李益從軍詩序曾自述生長(zhǎng)環(huán)境與家世對(duì)他們的影響：“武毅獷厲，本其涼國(guó)，則世將之后，用西州之遺民歟?亦其坎懔當(dāng)世，發(fā)憤之所致也。”他的部分邊塞詩中也帶著本土的色彩：“仆本居隴上，隴水?dāng)嗳四c。”(從軍有苦樂行)又地近吐蕃，“走馬曾防玉塞秋?！?防秋，多釋為防吐蕃因秋高馬肥入寇，未知何據(jù)。)李益待補(bǔ)充另加小總結(jié)2.1.2 詩人奔赴邊塞的目的在這種時(shí)代氣氛的熏染和感召下，邊塞詩人走上軍旅之路乃是非常光榮而自豪的事情。過去常有人說唐代詩人走向邊塞是對(duì)社會(huì)的一種反叛，實(shí)際上，更為確切的說法是，他們的言行是對(duì)潮流的順應(yīng)，是唐代詩人放寬歷史視野、開闊胸襟的反映。唐代詩人從軍幕府或游邊大致有以下幾種情況：(一)罷官遭遣，心情憤郁，從軍邊塞改變環(huán)境另謀出路，如駱賓王被罷去東臺(tái)詳正學(xué)士以后，到西北邊塞入裴行儉幕府；(二)仕途無進(jìn)身之階，只好從軍幕府求取功名，如高適入哥舒翰幕府，岑參入高仙芝、封常清幕府，張謂入封常清幕府，李益入李懷光幕府；(三)漫游邊地，訪察軍情，考察山川地理，“歌從軍，吟出塞”，鼓吹吶喊，尋找機(jī)會(huì)，如王之渙、王昌齡等。漢唐相似的時(shí)代形勢(shì)和邊塞狀況，很容易使人聯(lián)想到幾百年前發(fā)生在不同時(shí)間而相同地域的戰(zhàn)事以及那些叱咤風(fēng)云的漢代英雄，他們認(rèn)為邊塞立功并非只屬于武將，文人照樣可以在邊塞大有作為。唐代邊塞詩人確實(shí)面臨前所未有的機(jī)遇，漢代文人出塞者少而武將未留詩作，南北朝詩人邊塞詩多而又未親臨邊塞。唐代詩人既出塞又能寫詩，目光和腳步移向了江山與塞漠，濃重的漢代情結(jié)也在心中縈繞。如果說躍馬揚(yáng)鞭赴邊塞反映了詩人的愛國(guó)情懷和渴望建功的雄心，是屬于與時(shí)代相和相應(yīng)，那么，漢代情結(jié)則反映出詩人在渴望從歷史文化中尋求精神力量，使他們的行為更符合已被歷史認(rèn)可的一種價(jià)值評(píng)判。待更改 【唐代邊塞詩人的漢代清潔】2.1.3題材內(nèi)容的不同（與前文相似沖突）具體分析詩人一部作品及主體風(fēng)格2.1.4形式的不同（待定）2.1.5風(fēng)格的不同（待定）2.2 邊塞詩人個(gè)性差異對(duì)后世創(chuàng)作的影響2.2.1 詩歌題材的擴(kuò)大（與前文相似性沖突）2.2.2 多元化美學(xué)特征的形成