八年級(jí)思想品德上冊(cè) 第九課 第二框換位思考與人為善課件 新人教版

我姓朱，不是我姓朱，不是“豬豬”，可，可是我的同學(xué)都喜歡把我叫成是我的同學(xué)都喜歡把我叫成“豬豬”，你不要以為是昵稱。，你不要以為是昵稱。有些同學(xué)專門給我加上了許多有些同學(xué)專門給我加上了許多不堪入耳的詞，不堪入耳的詞，“豬屁屁豬屁屁”、“豬腳爪豬腳爪”。有一次，上。有一次，上完體育課剛跨進(jìn)教室，就聽到完體育課剛跨進(jìn)教室，就聽到有人叫有人叫“誰的豬腳爪這么臭誰的豬腳爪這么臭”，全班哄堂大笑全班哄堂大笑嗨，一言難嗨，一言難盡盡2、自己不喜歡的事能不能強(qiáng)加于人、自己不喜歡的事能不能強(qiáng)加于人 ? Why? 1、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響？班、給同學(xué)起外號(hào)會(huì)有什么不好的影響？班級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎級(jí)里有這種現(xiàn)象嗎? 某班一度流行給同學(xué)起外號(hào)，那些難聽的外號(hào)某班一度流行給同學(xué)起外號(hào)，那些難聽的外號(hào)一旦落到誰的頭上，誰就背上深重的包袱，心里有一旦落到誰的頭上，誰就背上深重的包袱，心里有一種羞辱感。其實(shí)，誰都不愿意成為被取笑的對(duì)象，一種羞辱感。其實(shí)，誰都不愿意成為被取笑的對(duì)象，即使那些喜歡捉弄?jiǎng)e人的人也是如此。即使那些喜歡捉弄?jiǎng)e人的人也是如此。3、自己喜歡的事能不能強(qiáng)加于人、自己喜歡的事能不能強(qiáng)加于人?Why?學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)： 領(lǐng)會(huì) “己所不欲，勿施于人”的道理；了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)；學(xué)會(huì)理解他人，善待他人，欣賞他人 能力目標(biāo) 學(xué)會(huì)換位思考，做到“己所不欲，勿施于人” 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 體驗(yàn)平等待人、寬容他人、尊重他人對(duì)己對(duì)人所帶來的情感上的慰藉。初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)1、如何理解、如何理解“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”這句話？這句話？ （含義、要求、實(shí)質(zhì)、意義）（含義、要求、實(shí)質(zhì)、意義）2、如何理解、如何理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 ”這句話？（含義、要求）這句話？（含義、要求）3、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？具體、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？具體 怎樣理解？怎樣理解？4、諒解他人的重要作用？、諒解他人的重要作用？5、是不是所有的事情都可以諒解？、是不是所有的事情都可以諒解？6、如何理解換位思考？（達(dá)成理解的心理機(jī)、如何理解換位思考？（達(dá)成理解的心理機(jī) 制是什么？）（含義、要求、實(shí)質(zhì)）制是什么？）（含義、要求、實(shí)質(zhì)）7、我們應(yīng)該以怎樣的眼光看待別人？、我們應(yīng)該以怎樣的眼光看待別人？8、為什么要以欣賞的態(tài)度對(duì)待他人？、為什么要以欣賞的態(tài)度對(duì)待他人？ 我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待別人，要先尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待別人，要先設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此來對(duì)待他人。來對(duì)待他人。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”是是論語論語中的一句中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。身上。這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁?？這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗縋105請(qǐng)請(qǐng) 問：問： 有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮有一個(gè)盲人，晚上出門總提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他:你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？ 那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說：那個(gè)盲人認(rèn)真地回答說：“這個(gè)道理很這個(gè)道理很簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，簡單，我提燈籠當(dāng)然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己。樣既幫助了別人，又保護(hù)了自己?！泵と颂釤舻墓适旅と颂釤舻墓适隆凹核挥鹗c人己所不欲，勿失與人”的的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)： P106 關(guān)心他人、尊重關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。他人、理解他人。 在生活中，我們要時(shí)時(shí)處在生活中，我們要時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問處都能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，我題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。們就能融洽、友善地與人相處。換位思考的方法之一：換位思考的方法之一： 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人 我們我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來謀求自己的利益來謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。 “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是，這也是論語論語中的一句話，意思是：在謀求自己生存與中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁?？這要求我們?cè)诮煌凶⒁馐裁矗?P106請(qǐng)請(qǐng) 問：問：換位思考的方法之二：換位思考的方法之二： 將心比心，寬以待人將心比心，寬以待人 一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來說，這不算幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來說，這不算什么，可對(duì)我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)。什么，可對(duì)我來說，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地馬不高興地回答：回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。背上，馬懊悔不已。 我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來快樂，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。馬馬 和和 驢驢 子子 要設(shè)身處地為他人著想，即要設(shè)身處地為他人著想，即想人所想人所想、理解之上。想、理解之上。諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、諒解是一種愛護(hù)、一種體貼、一種寬容、一種理解。一種理解。 “馬與驢子馬與驢子”的事例對(duì)我們有什么啟示？的事例對(duì)我們有什么啟示？ 人與人之間少不了諒解，諒解就是理解人與人之間少不了諒解，諒解就是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。的一個(gè)方面，也是一種寬容。我們都有被我們都有被“冒冒犯犯”“誤解誤解”的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中的時(shí)候，如果對(duì)此耿耿于懷，心中就會(huì)有解不開的就會(huì)有解不開的“疙瘩疙瘩”。如果我們能深入體察如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。對(duì)方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。 4.諒解他人的重要作用？諒解他人的重要作用？P107 一般說來，只要一般說來，只要不涉及原則性問不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒，都是可以諒解的。解的。 是不是所有事情都是可以諒解的？是不是所有事情都是可以諒解的？如果不是，那么什么事情是不可諒解如果不是，那么什么事情是不可諒解的？的？P107換位思考的方法之三：換位思考的方法之三：設(shè)身處地、善解人意設(shè)身處地、善解人意它對(duì)我們提出的要求它對(duì)我們提出的要求:P108探討與拓展：換位思考探討與拓展：換位思考換位思考換位思考是人對(duì)人的一種是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程心理體驗(yàn)過程。將心比心、。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制心理機(jī)制。它客觀上要求我們將它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、，如情感體驗(yàn)、思維方式等思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題和思考問題，從而與對(duì)方，從而與對(duì)方在情感上得到溝通在情感上得到溝通，為增進(jìn)，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。理解奠定基礎(chǔ)。換位思考的實(shí)質(zhì)：換位思考的實(shí)質(zhì)：P108是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。我們要用怎樣的眼光來看待別人？我們要用怎樣的眼光來看待別人？P108 當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；(錯(cuò)錯(cuò)) 我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。更談不上奉獻(xiàn)愛心。 當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。尊重、信任、感激、理解和友善。（對(duì)）（對(duì)）為什么要以欣賞的態(tài)度對(duì)待別人？為什么要以欣賞的態(tài)度對(duì)待別人？P108換位思考的方法之四：換位思考的方法之四：用欣賞的眼光看待他人用欣賞的眼光看待他人“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是什么？的實(shí)質(zhì)是什么？關(guān)心他人、尊重他人、理解他人關(guān)心他人、尊重他人、理解他人換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？ 設(shè)身處地為他人著想，即想人所設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。想、理解至上。 期 望 在生活中，我們要時(shí)時(shí)處處都在生活中，我們要時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問題，能夠從別人的角度思考問題，體驗(yàn)他人的情感世界，這樣我體驗(yàn)他人的情感世界，這樣我們就能融洽、友善地與他人相們就能融洽、友善地與他人相處處我們的明天才會(huì)更美好我們的明天才會(huì)更美好 “換位思考，與人為善換位思考，與人為善”三級(jí)訓(xùn)練三級(jí)訓(xùn)練P61-P62單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題單項(xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題簡答題簡答題11題、分析說明題題、分析說明題14題題