《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 馬說(shuō)課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 馬說(shuō)課件1 新人教版（35頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、馬說(shuō)馬說(shuō) 韓愈韓愈并駕齊驅(qū)并駕齊驅(qū)并駕齊驅(qū)并駕齊驅(qū)并駕齊驅(qū)并駕齊驅(qū)騏驥一躍騏驥一躍騏驥一躍騏驥一躍騏驥一躍騏驥一躍 “說(shuō)說(shuō)”：是古代的一種：是古代的一種議論體裁議論體裁，是，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，心中郁悶，托物寓意托物寓意的一種體裁。說(shuō)可的一種體裁。說(shuō)可以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)以發(fā)表議論，也可以記事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。明一個(gè)道理，跟現(xiàn)在的雜文相近。馬馬說(shuō)說(shuō)即談馬、論馬。即談馬、論馬。 比如此類(lèi)文章有比如此類(lèi)文章有龍說(shuō)龍說(shuō)、師師說(shuō)說(shuō) 、愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)、 捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)等等 作作者者簡(jiǎn)簡(jiǎn)介介 韓愈韓愈 （公元
2、（公元768768824824年）年） ，字退之，字退之, ,河南河河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人陽(yáng)（今河南省孟縣）人. .唐代文學(xué)家、思想家。散唐代文學(xué)家、思想家。散文尤其著名，有文尤其著名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗的美譽(yù)，與柳宗元同為元同為“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)韓昌首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，謚號(hào)黎，謚號(hào)“文文”，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故，又稱(chēng)韓文公，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。著有又稱(chēng)韓吏部。著有昌黎先生集昌黎先生集。 在政治上，在政治上，他反對(duì)藩政割劇，思想上尊
3、儒排佛，文學(xué)上極力反他反對(duì)藩政割劇，思想上尊儒排佛，文學(xué)上極力反對(duì)六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體；其主張為對(duì)六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng)，提倡散體；其主張為“文文以載道、文道結(jié)合以載道、文道結(jié)合”。與柳宗元并稱(chēng)。與柳宗元并稱(chēng)“韓柳韓柳”。創(chuàng)作背景：創(chuàng)作背景： 這篇這篇馬說(shuō)馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間。大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢相求擢（）用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)
4、，政治黑幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有伯樂(lè)不常有”之嘆。本文選自之嘆。本文選自昌黎先生文集昌黎先生文集里的里的雜說(shuō)雜說(shuō)；雜說(shuō)雜說(shuō)共有四篇，這是第四篇。共有四篇，這是第四篇。lzhpi s dnxin把握準(zhǔn)確字音把握準(zhǔn)確字音伯伯樂(lè)樂(lè) 祗辱祗辱 駢駢 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石 食食馬者馬者 外外見(jiàn)見(jiàn)邪邪 策策石：容量單位石：容量單位食：食：sh 食物吃；食物吃； s飼、喂養(yǎng)。飼、喂養(yǎng)。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人
5、之手，伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食馬之千里者，一食sh或盡粟一石，食或盡粟一石，食s馬者馬者不知其能千里而食不知其能千里而食s也。是馬也，雖有千里之能，也。是馬也，雖有千里之能，食食sh不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食策之不以其道，食s之不能盡其材，鳴之而之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。嗚呼！其真無(wú)馬
6、邪？其真不知馬也。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而而伯樂(lè)不常伯樂(lè)不常有。有。故雖故雖有名馬，有名馬，祗祗辱于辱于奴隸人奴隸人之之手，手，駢駢死死于于槽櫪槽櫪之之間，間，不不以以千里千里稱(chēng)稱(chēng)也。也。辱沒(méi)辱沒(méi)著稱(chēng)著稱(chēng) 世上先有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常世上先有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有名貴的馬，有，但是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。因此，即使有名貴的馬，也只是在仆役的手里辱沒(méi)，（和普通的馬）一同死在也只是在仆役的手里辱沒(méi)，（和普通的馬）一同死在槽櫪之間，不能憑借日行千里而著稱(chēng)。槽櫪之間，不能憑借日行千里而著稱(chēng)。但是，
7、轉(zhuǎn)折連詞但是，轉(zhuǎn)折連詞因此因此即使即使介詞，在介詞，在助詞助詞，的的憑借憑借 馬馬之之千里者，千里者，一食或一食或盡粟一石，盡粟一石，食食馬馬者者不知不知其能其能千里千里而而食也。食也。是是馬也，馬也，雖雖有千里有千里之能之能，食不飽，力不足，食不飽，力不足，才才美不外美不外見(jiàn)見(jiàn)，且且欲欲與常與常馬馬等等不可得，不可得，安安求求其其能千里也能千里也 ？能夠能夠這種，這樣這種，這樣能力能力才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)等同等同怎么怎么 日行千里的馬，有時(shí)吃一頓能吃完一石小米，可是日行千里的馬，有時(shí)吃一頓能吃完一石小米，可是喂馬的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里馬）來(lái)喂馬的仆役不知道它能日行
8、千里，（并按照千里馬）來(lái)喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，可是由于吃喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，可是由于吃不飽，力氣不足，能力和特長(zhǎng)表現(xiàn)不出來(lái)，要求它和普不飽，力氣不足，能力和特長(zhǎng)表現(xiàn)不出來(lái)，要求它和普通的馬一樣尚且做不到，怎能要求它能夠日行千里呢？通的馬一樣尚且做不到，怎能要求它能夠日行千里呢？定語(yǔ)后置標(biāo)志定語(yǔ)后置標(biāo)志順接連詞，來(lái)順接連詞，來(lái)代詞，它代詞，它雖然雖然想要想要的人的人 策策之之不不以其以其道道，食，食之之不能盡不能盡其其材材，鳴，鳴之而之而不能通不能通其其意意，執(zhí)執(zhí)策策而而臨臨之之，曰：，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無(wú)馬邪？真無(wú)馬邪？其其真不真不
9、知知馬也。馬也。 按按照照他的，代他的，代詞詞大概、恐大概、恐怕怕難道難道 鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它鞭策它不能按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽(tīng)到它的鳴叫又不能通曉它的意思。拿不能竭盡它的才能，聽(tīng)到它的鳴叫又不能通曉它的意思。拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有好馬呀！天下沒(méi)有好馬呀！”唉，難道真的沒(méi)唉，難道真的沒(méi)有好馬嗎？大概真的是不能識(shí)別好馬呀。有好馬嗎？大概真的是不能識(shí)別好馬呀。結(jié)構(gòu)助詞，不結(jié)構(gòu)助詞，不譯譯識(shí)識(shí)別別虛詞虛詞之之策策之之不以其道不以其道 祗辱于奴隸人祗辱于奴隸人之之手手 馬馬之之千里者千里者其其其其真不知馬也真不知
10、馬也安求安求其其能千里也能千里也鳴鳴之之而不能通其意而不能通其意其其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪策之不以策之不以其其道道知識(shí)小結(jié)知識(shí)小結(jié)代詞代詞 它它助詞助詞 的的定語(yǔ)后置標(biāo)志定語(yǔ)后置標(biāo)志 結(jié)構(gòu)助詞結(jié)構(gòu)助詞 置置于主謂之間，不譯于主謂之間，不譯代詞代詞 它它語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞 反問(wèn)反問(wèn) 難道難道代詞代詞 它的它的語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞 猜測(cè)猜測(cè) 大概、恐怕大概、恐怕以以不不以以千里稱(chēng)也。千里稱(chēng)也。策之不策之不以以其道其道而而不知其能千里不知其能千里而而食也食也而而伯樂(lè)不常有伯樂(lè)不常有介詞，憑借、用介詞，憑借、用介詞，按照介詞，按照轉(zhuǎn)折連詞，但是轉(zhuǎn)折連詞，但是順接連詞，來(lái)順接連詞，來(lái)詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用策策之不以其道之不以其道
11、名名動(dòng)動(dòng) 用鞭子打用鞭子打一食或一食或盡盡粟一石粟一石食之不能食之不能盡盡其材其材 形形動(dòng)動(dòng) 吃完吃完 竭盡竭盡通假字通假字食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也才美不外才美不外見(jiàn)見(jiàn)其真無(wú)馬其真無(wú)馬邪邪食之不能盡其食之不能盡其材材食食，通，通“飼飼”，喂，喂見(jiàn)見(jiàn)，通，通“現(xiàn)現(xiàn)”，表現(xiàn)，表現(xiàn)邪邪，通，通“耶耶”，語(yǔ)氣詞，語(yǔ)氣詞材材，通，通“才才”，才能，才能一詞多義一詞多義食食策策能能一一食食或盡粟一石或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之策策之不以其道之不以其道雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也吃吃通通“飼飼”，喂，喂鞭子鞭子
12、用鞭子打用鞭子打才能才能能夠能夠讀第一段讀第一段1、究竟是先有馬，還是先有兌馬的認(rèn)識(shí)？、究竟是先有馬，還是先有兌馬的認(rèn)識(shí)？千里馬與伯樂(lè)是什么關(guān)系？千里馬與伯樂(lè)是什么關(guān)系？2、沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)，千里馬有何遭遇？、沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)，千里馬有何遭遇？3、這一段文字體現(xiàn)了作者什么樣的情感？、這一段文字體現(xiàn)了作者什么樣的情感？課文分析課文分析讀第二段讀第二段1、千里馬有此遭遇的原因是、千里馬有此遭遇的原因是什么？什么？2、體現(xiàn)了作者怎樣的情感？、體現(xiàn)了作者怎樣的情感？讀第三段讀第三段1、本段三個(gè)、本段三個(gè)“之之”字句是什么字句是什么句式？句式？2、文章的主旨句是哪一句？千、文章的主旨句是哪一句？千里馬不常有
13、的根本原因是什么？里馬不常有的根本原因是什么？體現(xiàn)了作者什么樣的情感？體現(xiàn)了作者什么樣的情感？討論討論1：文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬：文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么？千里馬與伯樂(lè)寓意之者各比喻什么？千里馬與伯樂(lè)寓意之間有何關(guān)系？作者借此表現(xiàn)了怎樣的間有何關(guān)系？作者借此表現(xiàn)了怎樣的情感？情感？“千里馬千里馬”：寓指人才寓指人才“伯樂(lè)伯樂(lè)”：寓指識(shí)別、賞識(shí)任用人才的人寓指識(shí)別、賞識(shí)任用人才的人“食馬者食馬者”：寓指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者。寓指不識(shí)人才的封建統(tǒng)治者。托物寓意：與深刻的思想與具體形象之中托物寓意：與深刻的思想與具體形象之中借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)這一現(xiàn)象，借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被
14、埋沒(méi)這一現(xiàn)象，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴，對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴，也流露了作者懷才不遇的憤激之情。也流露了作者懷才不遇的憤激之情。 討論討論2 2：請(qǐng)分析文中五個(gè)請(qǐng)分析文中五個(gè)“也也”字的不同表達(dá)，請(qǐng)注意朗讀時(shí)語(yǔ)字的不同表達(dá)，請(qǐng)注意朗讀時(shí)語(yǔ)氣變化。七個(gè)氣變化。七個(gè)“不不”字語(yǔ)氣的變字語(yǔ)氣的變化?；?。語(yǔ)言的特點(diǎn)：語(yǔ)言的特點(diǎn)：含蓄含蓄 簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)潔指出千里馬被埋指出千里馬被埋沒(méi)的原因食馬者沒(méi)的原因食馬者不知其能不知其能 千里千里而食也而食也”第一段第一段提出論點(diǎn)：提出論點(diǎn)：世有伯樂(lè)，世有伯樂(lè)，然后有千然后有千里馬里馬正面論證正面論證千里馬常千里馬常有，而伯有，而伯樂(lè)不常有樂(lè)
15、不常有反面論證反面論證故雖有名馬故雖有名馬不以千里稱(chēng)也。不以千里稱(chēng)也。第第二二段段進(jìn)一步進(jìn)一步從反面從反面論證論證：課文小結(jié)課文小結(jié)第三段排比句對(duì)排比句對(duì)“策馬者策馬者”進(jìn)行辛辣的進(jìn)行辛辣的嘲諷，嘲諷，勾畫(huà)執(zhí)策勾畫(huà)執(zhí)策者狂妄無(wú)者狂妄無(wú)知的形象知的形象作者厲聲反詰執(zhí)作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：策者，表達(dá)中心：其真不知馬與開(kāi)其真不知馬與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。頭的論點(diǎn)相照應(yīng)。歸納全文全文共全文共151151字，寫(xiě)法靈活，講究文采，言辭華麗，字，寫(xiě)法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位是一篇寓言式雜文，借伯樂(lè)和千里馬為喻，對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。也流露
16、了者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。也流露了作者懷才不遇的憤激之情。作者懷才不遇的憤激之情。 思考：思考：馬說(shuō)馬說(shuō)結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)看，作者借古代結(jié)合創(chuàng)作背景來(lái)看，作者借古代伯樂(lè)和千里馬的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的伯樂(lè)和千里馬的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。以現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。以“人才發(fā)展人才發(fā)展”為話題，結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)的狀況及自己身邊的情況，為話題，結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)的狀況及自己身邊的情況，試著從試著從多個(gè)角度多個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)，談?wù)勀銓?duì)“人才發(fā)展人才發(fā)展”的看法。的看法。 提示：提示：千里馬千里馬：“多好的草地也會(huì)有瘦馬多好的草地也會(huì)有瘦馬”“”“草
17、地草地”作為一個(gè)統(tǒng)作為一個(gè)統(tǒng)一的生活環(huán)境或客觀條件，同樣會(huì)有不同的結(jié)果：同樣的一的生活環(huán)境或客觀條件，同樣會(huì)有不同的結(jié)果：同樣的家庭、同樣的重點(diǎn)班級(jí)，同樣設(shè)備的企業(yè)，有的可以成才，家庭、同樣的重點(diǎn)班級(jí)，同樣設(shè)備的企業(yè)，有的可以成才，有的一事無(wú)成，有的大有作為，有的被淘汰，有的壯大發(fā)有的一事無(wú)成，有的大有作為，有的被淘汰，有的壯大發(fā)展，有的被迫倒閉。展，有的被迫倒閉。（自身不努力）（自身不努力）伯樂(lè)：伯樂(lè)：馬說(shuō)馬說(shuō)當(dāng)中當(dāng)中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！比绻绻闶乔Ю锺R，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)？你是千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)？（不靠他人）（不靠他人）食馬者食馬者：對(duì)
18、社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響、不要限制人才的發(fā)展方：對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)面影響、不要限制人才的發(fā)展方向。向。機(jī)遇：等待機(jī)遇、抓住機(jī)遇，勇于表現(xiàn)。機(jī)遇：等待機(jī)遇、抓住機(jī)遇，勇于表現(xiàn)。大環(huán)境：公平、和平、發(fā)展大環(huán)境：公平、和平、發(fā)展良馬對(duì)良馬對(duì) 岳飛岳飛 高宗（高宗（宋宋）謂岳飛曰：）謂岳飛曰：“卿得良馬否？卿得良馬否？”對(duì)曰：對(duì)曰：“臣有二馬。臣有二馬。日啖芻豆數(shù)斗，欽泉一斛（日啖芻豆數(shù)斗，欽泉一斛（h量器，一斛十斗量器，一斛十斗），然非精潔即不愛(ài)。），然非精潔即不愛(ài)。介（介（披甲披甲）而馳，初不甚疾，比）而馳，初不甚疾，比(b,等到等到）行百里，始奮迅。自午）行百里，始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫（至酉，猶
19、可二百里。褫（ch,解脫）鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。解脫）鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍（此其受大而不茍（隨便隨便）取，力裕而不逞，致遠(yuǎn)之才也，不幸相繼）取，力裕而不逞，致遠(yuǎn)之才也，不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣(m,飼料飼料）不擇粟，飲不擇泉。）不擇粟，飲不擇泉。攬轡（攬轡（駕馬駕馬）未安（）未安（穩(wěn)當(dāng)穩(wěn)當(dāng)），踴躍疾驅(qū)，甫（），踴躍疾驅(qū)，甫（剛剛剛剛）百里，力竭汗）百里，力竭汗喘，殆（喘，殆（di，危險(xiǎn)，危險(xiǎn)）欲斃（）欲斃（死死）然。此其寡（）然。此其寡（少少）取易（）取易（容易容易）盈（盈（滿足滿足），好（），好（喜歡喜歡）逞易窮（）逞易
20、窮（窮盡，本領(lǐng)完了窮盡，本領(lǐng)完了），駑鈍（），駑鈍（不好不好的馬，下等的馬的馬，下等的馬）之材也。）之材也?！备咦诜Q(chēng)善。高宗稱(chēng)善。課外資料課外資料-，然后有千里馬。，然后有千里馬。-，而伯樂(lè)不常有。，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，
21、安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也知馬也 世有伯樂(lè)世有伯樂(lè)千里馬常有千里馬常有中考試題中考試題選選1.依次寫(xiě)出文中依次寫(xiě)出文中“-”-”處應(yīng)填入的語(yǔ)句。處應(yīng)填入的語(yǔ)句。2.解釋下列句子中加線的詞。（解釋下列句子中加線的詞。（4分）分）A.才美不外才美不外見(jiàn)見(jiàn) B. 食食不飽，力不足不飽，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中什么詞。指出句中加粗詞相當(dāng)于
22、現(xiàn)代漢語(yǔ)中什么詞。A.故故雖雖有名馬，祗辱于奴隸人之手有名馬，祗辱于奴隸人之手B.雖雖有千里之能，食不飽，力不足有千里之能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬千里馬”在文中寓指怎樣的人？在文中寓指怎樣的人？駕馭，鞭打駕馭，鞭打通通“現(xiàn)現(xiàn)”表露表露面對(duì)面對(duì)即使即使雖然雖然日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考試題選中考試題選 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能
23、千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，策之不以其道，食之不能盡其材，-，執(zhí)策而，執(zhí)策而臨之，曰：臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。1.1.在上文橫線上填上確切的文字。在上文橫線上填上確切的文字。2.2.從上文中找出能概括文章主旨的句子：從上文中找出能概括文章主旨的句子：-3.3.從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)從上文的閱讀中，圍繞發(fā)
24、現(xiàn)人才和使用人才的問(wèn)題，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的想法說(shuō)你的想法 鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意其真不知馬也。其真不知馬也。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有正確的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解可以給滿分評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：有正確的思想和獨(dú)到的見(jiàn)解可以給滿分。中考試題選中考試題選 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策
25、而臨之，曰：其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！嗚呼！其真其真無(wú)馬耶？其真不知馬也無(wú)馬耶？其真不知馬也。 中考試題選中考試題選1.1.解釋下列加線的詞語(yǔ)。解釋下列加線的詞語(yǔ)。A.A.食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或盡粟一石盡粟一石2.2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。3.3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？難道真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千里馬??！難道真的沒(méi)有千里馬嗎
26、？其實(shí)是他不識(shí)千里馬啊！作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，作者借千里馬被埋沒(méi)，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈不滿表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的強(qiáng)烈不滿。通通“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng)駕馭，鞭打駕馭，鞭打怎么怎么有時(shí)有時(shí)中考試題選中考試題選馬價(jià)十倍馬價(jià)十倍 戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 人有賣(mài)駿馬者，人有賣(mài)駿馬者，比比三三旦旦立市，人莫之立市，人莫之知知。 往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：往見(jiàn)伯樂(lè)，曰：“臣有駿馬欲賣(mài)之，比三臣有駿馬欲賣(mài)之，比三 旦立于市，人莫與言。旦立于市，人莫與言。愿子愿子還還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn) 一朝之一朝之賈賈?！?伯樂(lè)還而視之，去而伯樂(lè)還而視之，去而顧顧之。之。一旦而馬價(jià)十倍。一旦而馬價(jià)十倍。接連，連續(xù)接連，連續(xù)擴(kuò)展閱讀擴(kuò)展閱讀早晨早晨過(guò)問(wèn)過(guò)問(wèn)同同“環(huán)環(huán)”，環(huán)繞，環(huán)繞回頭望回頭望同同“價(jià)價(jià)”，酬金，酬金作業(yè)：作業(yè)：1 1、背誦課文、背誦課文2 2、圍繞課文當(dāng)中、圍繞課文當(dāng)中“人才人才”這這個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一個(gè)話題，選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于篇不少于300300字的讀后感。字的讀后感。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 23 馬說(shuō)課件1 新人教版
