八年級語文上冊 第六單元 27《記承天寺夜游》課件 新人教版

記承天寺夜游記承天寺夜游宋代文學家，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）宋代文學家，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑元年（人。嘉佑元年（1056），蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟），蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。嘉佑六年應中制科入轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。嘉佑六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后其父蘇洵于汴京第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。后其父蘇洵于汴京病故，他扶喪歸里。熙寧二年（病故，他扶喪歸里。熙寧二年（1069）初還朝任職。因與王）初還朝任職。因與王安石的變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐安石的變法主張有許多不同，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。初期他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（革新除弊，因法便民，頗有政績。元豐二年（1079）他因所）他因所謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄。僥幸被釋后，謫貶黃州。元謂以詩文誹謗朝廷的罪行下獄。僥幸被釋后，謫貶黃州。元佑元年（佑元年（1086），舊黨執(zhí)政。蘇軾被調回京都任中書舍人、），舊黨執(zhí)政。蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生翰林學士、知制誥等職。但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，分歧。元佑四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派知潁州、揚州、定州。這期間，他蘇軾請求外任，先后被派知潁州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內不斷進行某些興革。紹圣元年哲宗仍然在力所能及的范圍內不斷進行某些興革。紹圣元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元佑舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州親政，新黨得勢，貶斥元佑舊臣，蘇軾被一貶再貶，由英州（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。（今廣東英德）、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）。直到元符三年（直到元符三年（1100）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖）宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年（國元年（1101）七月死于常州。）七月死于常州。 自由誦讀自由誦讀 蘇軾隨筆式小品文隨筆式小品文請注意這些詞語的含義或用法：請注意這些詞語的含義或用法：l念念無與為樂者無與為樂者l遂遂至承天寺至承天寺l相與相與步于中庭步于中庭l懷民懷民亦未亦未寢寢l蓋蓋竹柏影也竹柏影也l但但少閑人如吾兩人者耳少閑人如吾兩人者耳考慮，想到考慮，想到只是只是共同，一起共同，一起睡覺睡覺于是于是原來原來自由誦讀 討論討論找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點？找出本文寫景的句子，說說寫出了景物的什么特點？“何夜無月？何處無竹柏？但何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩少閑人如吾兩人者耳。人者耳。”抒發(fā)了作者怎樣的感情？抒發(fā)了作者怎樣的感情？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也竹柏影也”。作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明作者以高度凝練的筆墨，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其種種難言的感情盡在其中中比較比較這兩篇短文都寫自然景物，但表達的思想感情有所不同，試加以說明。答謝中書書答謝中書書表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道章開頭寫道“山川之美，古來共談山川之美，古來共談”，這個，這個“美美”字，是山字，是山川風物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風物的審美感受川風物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風物的審美感受愉悅，愉悅，“實欲界之仙都實欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露，將在山水之中飄飄欲仙的自得之態(tài)表露無疑。無疑。“自康樂以來，未復有能與其奇者自康樂以來，未復有能與其奇者”，自從謝靈運以，自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。記承天寺夜游記承天寺夜游表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，表達的感情是微妙而復雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解解衣欲睡衣欲睡”的時候，的時候，“月色入戶月色入戶”，于是，于是“欣然起行欣然起行”，月光難，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同得，不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人閑人”，則所有意味盡含其，則所有意味盡含其中。中。拓展一下吧拓展一下吧初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：初，張詠在成都，聞準入相，謂其僚屬曰：“寇公奇材，惜學寇公奇材，惜學術不足爾。術不足爾?！奔皽食鲫儯佭m自成都罷還，準嚴供帳，大為具及準出陜，詠適自成都罷還，準嚴供帳，大為具待。詠將去，準送之郊，問曰：待。詠將去，準送之郊，問曰：“何以教準？何以教準？”詠徐曰：詠徐曰：“霍光傳霍光傳不可不讀也。不可不讀也?！睖誓I其意，歸，取其傳讀之，準莫諭其意，歸，取其傳讀之，至至“不學無術不學無術”，笑曰：，笑曰：“此張公謂我矣。此張公謂我矣?！?（選自（選自宋史宋史寇準寇準傳傳） 注釋注釋 準：寇準，北宋政治家，景德元年任宰相。準：寇準，北宋政治家，景德元年任宰相。 嚴：敬嚴：敬重。重。 具待：具，備辦；待，接待。具待：具，備辦；待，接待。 霍光傳霍光傳：載：載漢漢書書，傳末有，傳末有“然光不學無術，暗于大理然光不學無術，暗于大理”之語。之語。 15解釋下列句子中紅色詞語的含義。（解釋下列句子中紅色詞語的含義。（3分）分）（1）聞聞準入相準入相 （2）詠）詠適適自成都罷還自成都罷還 （3）準莫）準莫諭諭其意其意 16請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（請將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）分） 此張公謂我矣。此張公謂我矣。 譯文：譯文： 17從文中可以看出寇準具有哪些品質？從文中可以看出寇準具有哪些品質？(2分分)聽說、聽到 恰好 明白 這是張公（在）說我呀?？軠示哂袑捜荽蠖取⒅t虛謹慎、不恥下問、有自知之明寇準具有寬容大度、謙虛謹慎、不恥下問、有自知之明 王國維：王國維：一切景語，皆情語也。一切景語，皆情語也。李白：李白：“床前明月光，疑是地上霜床前明月光，疑是地上霜”張九齡：張九齡：“海上升明月，天涯共此時。海上升明月，天涯共此時?！崩畎祝豪畎祝骸拔壹某钚呐c明月，隨君直到我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西夜郎西”天下熙熙，天下熙熙，皆為利來；皆為利來；天下攘攘，天下攘攘，皆為利往。皆為利往。 胸中廓然無一物胸中廓然無一物江山風月本無常主，閑者便是主人江山風月本無常主，閑者便是主人美，是到處都有的美，是到處都有的 1、搜集有關、搜集有關“月月”的詩句；的詩句； 2、請同學們也來寫一段景色描寫，不要、請同學們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語，但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要或是愉快的，或是郁悶的，等等，要布置作業(yè)：布置作業(yè)：張懷民：1083年被貶黃州，初寓居承天寺，張懷民雖屈居主簿之類的小官，但心胸坦然，決不掛懷貶謫之事，公務之余，以山水怡情悅性，處逆境而無悲戚之容，是位品格清高超逸的人。蘇軾生活的時代大興蘇軾生活的時代大興“新新法法”，改革之風大盛。由，改革之風大盛。由于他反對王安石于他反對王安石“新法新法”而被調離出京。神宗元而被調離出京。神宗元豐二年（豐二年（1079年），因年），因御史李定、何正臣等說御史李定、何正臣等說他寫詩諷刺了他寫詩諷刺了“新法新法”而而被捕入獄。這就是當年被捕入獄。這就是當年有名的有名的“”（烏臺，（烏臺，指當時的御史府）。出獄后指當時的御史府）。出獄后貶為黃州團練副使。貶為黃州團練副使。 蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，蘇軾以犯人身份貶黃州，無薪俸，故租故租50畝荒地經營，有詩曰：畝荒地經營，有詩曰：“不令寸土閑，饑寒未知免。不令寸土閑，饑寒未知免。”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。風吹面如墨。”又有又有“自笑平生為自笑平生為口忙口忙”之句。之句。