高中語文《國殤》《燕歌行》《登柳州城樓寄漳汀封連四州》《菩薩蠻》《般涉調(diào) 哨遍　高祖還鄉(xiāng)》課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

推薦作品推薦作品 國殤國殤燕歌行燕歌行 登柳州城樓寄漳汀封連四州登柳州城樓寄漳汀封連四州 菩薩蠻菩薩蠻般涉調(diào)般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)哨遍高祖還鄉(xiāng)因聲求氣吟詠詩韻作家名片作家名片九歌，楚辭篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱。楚辭的九歌，是戰(zhàn)國楚人屈原據(jù)民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇：東皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、東君、河伯、山鬼、國殤、禮魂。國殤一篇，悼念和頌贊為楚國而戰(zhàn)死的將士；多數(shù)篇章，皆描寫神靈間的眷戀，表現(xiàn)出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作，當(dāng)時屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過制作祭神樂歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。高適(700765)，字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨(今河北滄縣)人。官至散騎常侍，世稱高常侍。唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。開元七年前后，入長安求仕無成，于是東歸梁宋，北上薊門對東北邊塞生活有切身體驗。高適早期的詩歌大多感慨懷才不遇，仕途失意，一部分反映民生疾苦。高適詩歌的主要成就是邊塞詩。他的詩寫得比較深刻，一些優(yōu)秀的邊塞詩贊揚了邊防將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國主義精神，表現(xiàn)出高適的為國“萬里不惜死，一朝得成功”的政治抱負(fù)。還有一些是揭露了士兵生活和將領(lǐng)的驕奢淫逸，這是有積極意義的。他的詩歌語言質(zhì)樸精練，氣勢雄健高昂，粗獷豪放，遒勁有力。有高常侍集。柳宗元(773819)，字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。世稱“柳河?xùn)|”。貞元年間進(jìn)士及第復(fù)中博學(xué)宏辭，授集賢院正字。調(diào)藍(lán)田尉，遷監(jiān)察御史里行。順宗即位，任禮部員外郎，參與政治革新。不久憲宗繼位，廢新政，打擊革新派。被貶為永州司馬，十年后召還長安，復(fù)出為柳州刺史。病逝于柳州。與韓愈發(fā)起古文運動，為一代古文大家，世稱“韓柳”。其詩得離騷余意，常于自然景物之中寄托幽思，纖而歸于淡泊，簡古而含有至味，獨具特色。有柳河?xùn)|集。溫庭筠(812870)，原名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。文思敏捷，精通音律。其詩辭藻華麗，少數(shù)作品對時政有所反映。與李商隱齊名，并稱“溫李”。溫庭筠是第一個專力于“倚聲填詞”的詞人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng)，被稱為“花間派”鼻祖，對五代以后詞的發(fā)展起到了很強的推動作用。其詞集有金荃集。睢景臣，中國元代散曲家。一作睢舜臣，字景賢。揚州(今江蘇揚州)人。生卒年及生平事跡不詳。曾撰有屈原投江牡丹記千里投人三部雜劇。散曲作品僅存套曲三首和幾句殘句。他的般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)散套，是元代散曲作品中優(yōu)秀的名篇。錄鬼簿稱：“維揚諸公，俱作高祖還鄉(xiāng)套數(shù)，唯公哨遍制作新奇，諸公皆出其下。”可見此曲當(dāng)時已負(fù)盛名。背景探秘背景探秘1國殤國殤是屈原的重要作品九歌中的一篇。九歌是一組祭歌，共十一篇，所祭的對象有天神等。唯獨國殤一篇所祭既非天神，亦非地祗，而是人鬼。所謂“國殤”，就是指為國犧牲的將士。將為國犧牲的將士和天神、地祗同等祭祀，足見作者對這些犧牲的愛國英雄們懷有崇高的敬意。背景探秘背景探秘2燕歌行此詩寫于開元二十六年(738)。開元二十五年，幽州節(jié)度使張守珪率軍破契丹，次年部將趙堪、白真陀羅等假借張守珪之命，命平盧將軍烏知義率領(lǐng)騎兵擊叛奚余黨于潢水之北，先勝后敗。張守珪不但沒有據(jù)實上報，反而賄賂前來調(diào)查事情真相的牛仙童，以掩蓋敗績。張守珪原是鎮(zhèn)守東北邊陲的名將，屢建戰(zhàn)功，但后來卻居功自傲，驕縱輕敵，沉迷于歌舞宴樂，致使戰(zhàn)爭失利，損失慘重。燕歌行就是高適送兵到薊北，回到封丘后有感于張守珪之事而作。背景探秘背景探秘3登柳州城樓寄漳汀封連四州唐憲宗元和十年(815)，柳宗元被貶為柳州刺史，其四位朋友韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫因參加革新分別被貶到漳、汀、封、連四州。柳宗元寫下這首詩，來寄托對摯友的懷念之情。4菩薩蠻菩薩蠻，唐教坊曲名，后用為詞牌，亦作菩薩鬘。雙調(diào)四十四字，前后闋均兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。又是曲牌名。屬北曲正宮。字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。5般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)漢高祖十二年(前195)，劉邦平定英布后，經(jīng)過故鄉(xiāng)沛縣，志得意滿，威風(fēng)凜凜，這首套曲無情地揭露了他的可笑和可鄙的本來面目。1國殤(1)渲染、夸張手法描寫戰(zhàn)斗場面，作者用“車錯轂兮短兵接”、“凌余陳兮躐余行，左驂殪兮右刃傷”等句。極力渲染戰(zhàn)斗的激烈和殘酷。用“旌蔽日兮敵若云”、“天時懟兮威靈怒”，極力夸張敵軍之強和戰(zhàn)斗之殘酷。這些渲染和夸張，有力地襯托了“矢交墜兮土爭先”、“援玉枹兮擊鳴鼓”等句。從而突出了戰(zhàn)士們英勇剛強的愛國精神。(2)格調(diào)高昂悲壯詩中所描寫的戰(zhàn)斗是十分悲壯的，但作者所表現(xiàn)的戰(zhàn)士的形象是英勇無畏、奮勇爭先、情緒高昂慷慨的，而作者抒情的主調(diào)又是熱烈贊揚戰(zhàn)士們剛強不屈、視死如歸的愛國精神。因此，場面雖然悲壯，卻洋溢著高昂的戰(zhàn)斗激情，使全詩富有英雄主義的色彩，起到了鼓舞人心的作用。(3)描寫、抒情相結(jié)合先具體描寫戰(zhàn)士們在激烈戰(zhàn)斗中的勇敢頑強，終因敵強我弱而英勇犧牲，突出了戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國而頑強戰(zhàn)斗，不怕犧牲的愛國形象，為下文謳歌悼念作了鋪墊。下文以抒情的筆法對戰(zhàn)士們勇武剛強的氣概和義無反顧的愛國精神，進(jìn)行了熱烈的歌頌和深情的悼念，使戰(zhàn)士們的愛國形象進(jìn)一步升華，顯得更加富有光彩。沒有前者描寫作鋪墊，下文謳歌便成無本之木；有了后者的抒情謳歌，前者描寫的形象便如錦上添花，光彩熠熠。2燕歌行(1)對比手法從大段落來看，出兵時的金鼓震天和戰(zhàn)敗后的困苦凄涼形成鮮明的對比。從貫穿全篇的描寫來看，士兵的效命死節(jié)和將軍的恃寵貪功形成對比；士兵的辛苦交戰(zhàn)、室家分離和將軍的臨戰(zhàn)失職、縱情聲色形成對比；結(jié)尾提出李廣，又是古今對比；對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，詩歌用韻四句一轉(zhuǎn)，顯出跳躍奔放的氣勢。(2)鋪墊與襯托如：詩的起首四句將張守珪以前的戰(zhàn)功及榮耀都概括出來了。“破殘賊”“重橫行”六字，既寫出了敵人的實力，又襯托出了將軍的威武、剽悍、所向披靡的英雄氣概，同時也為下文張守珪的輕敵埋下了伏筆。再如：“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山末解圍?！薄吧懋?dāng)恩遇常輕敵”可謂直抒胸臆，正面指出失敗的原因，抨擊邊將的無能與腐敗。詩中對“大漠窮秋”“孤城落日”等蕭條、荒涼環(huán)境的渲染，有力地烘托了戰(zhàn)場上戰(zhàn)士“力盡”、勢孤、“斗兵稀”的悲壯氣氛，加強了對“身當(dāng)恩遇常輕敵”的邊將的控訴。仍含有強烈對比。3登柳州城樓寄漳汀封連四州(1)借景抒情，情景交融當(dāng)詩人登上柳州城樓，縱目遠(yuǎn)望，視線所及的客觀之景，是無所不包的。然而，最觸動情懷的卻是他攝入詩中的“芙蓉水”和“薜荔墻”，這里的“芙蓉水”、“薜荔墻”顯然是只有深意的。愛國詩人屈原在離騷中經(jīng)常拿“芙蓉”、“薜荔”這些花草來形容自身的志行高潔；柳宗元如此寫景，暗含了對自我品格的肯定；而“芙蓉水”遭“驚風(fēng)亂飐”、“薜荔墻”受“密雨斜侵”，也正切合了柳宗元遭讒受謗被貶謫的境遇。詩人選取這兩個景物入詩，正是主、客觀融合、統(tǒng)一的表現(xiàn)。(2)感情真摯，委婉含蓄詩人與劉禹錫等四位戰(zhàn)友，一同遭受貶逐，又“共來百越文身地”，天各一方。既是這樣，彼此就應(yīng)音書頻寄，常來常往，音訊不斷才是?？墒?，“猶自音書滯一鄉(xiāng)”，音信阻隔，竟不能相互慰藉。這茫茫愁思，真不知如何排遣了。“猶自”二字，表現(xiàn)了詩人對戰(zhàn)友們的殷切懷念之情。全詩構(gòu)思精妙，抒情委婉深沉，把一腔難于言說的思想感情婉轉(zhuǎn)托出，含蓄蘊藉。情調(diào)雖較低沉，卻富感染力，是一首情景交融的佳作。4菩薩蠻(1)抒情深微溫庭筠這首詞的題材是很狹小的，這首詞的抒情實際上是深微的雖然，他描繪的只是一個獨處的貴族女子的哀怨，但是，這種情感的描繪滲入了詩人自身的氣質(zhì)性格和文化背景，從而擺脫了狹隘的追求事功的心態(tài)，而最終有了某種微妙的感受，甚至使千載之下毫不相干的人產(chǎn)生一種深深的共鳴。(2)反襯手法的運用詞的最后兩句“新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，看似平淡，實際上是一種反襯手法。女主人公獨處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這又給她哀怨的情緒添了幾許酸楚和難堪，也點出了她所追求的正是那種“雙雙對對”“只羨鴛鴦不羨仙”的生活理想。(3)雍容綺麗的語言詞藻華麗是本詞的一個顯著特色，它在某種程度上又是溫詞的缺憾。但從另一個角度來說，非如此不足以體現(xiàn)溫詞的細(xì)膩深曲之處，也不足以道出溫詞綺麗凄迷的意境。溫詞的華麗并不僅僅是簡單的詞藻堆砌和鋪陳，而是詩人情感心態(tài)的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。5般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)(1)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明全文八支曲子分為三層意思：先寫社長告示，鄉(xiāng)民被迫迎駕的忙亂情景；接著又對劉邦的極其奢華的儀仗隊進(jìn)行嘲笑和諷刺；最后嘲諷劉邦的驕傲丑態(tài)并揭他的老底，數(shù)落他的無賴行徑，表示對他的蔑視。全篇渾然一體，錯落有致，有一氣呵成之感。(2)語言樸素平實、詼諧幽默而尖銳潑辣，口語化特點鮮明。比如用“白胡闌套住個迎霜兔”“紅曲連打著個畢月鳥”“雞學(xué)舞”“狗生雙翅”“蛇纏葫蘆”等一系列幽默詼諧的語言來描寫月、日、鳳、虎、龍五面旗，這就富有諷刺的意味。一、基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1給下列加點的字注音。轂()躐余行()左驂()縶四馬() 金伐鼓() 旌旆()塞草腓() 亂飐() 繡羅襦()恰糨來() 一彪人馬() 幾斛()lihncnzhchunpifizhnrjinbioh2解釋下列加點的字詞。(1)操吳戈兮被犀甲 (2)誠既勇兮又以武 _(3)漢家煙塵在東北 _(4)天子非常賜顏色 _(5)城上高樓接大荒 _(6)鬢云欲度香腮雪 _(7)你身須姓劉 _(8)把你兩家兒根腳從頭數(shù) _(1)操：持；被：通“披”。(2)誠：誠然、確實。(3)煙塵：戰(zhàn)爭。(4)非常：特別。(5)接：連接。(6)度：飛越，文中是紛披的意思。(7)須：應(yīng)該。(8)根腳：根底，底細(xì)。3. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)_，平原忽兮路超遠(yuǎn)。(2)身既死兮神以靈，_！(3)男兒本自重橫行，_。(4)_，美人帳下猶歌舞！(1)出不入兮往不反(2)魂魄毅兮為鬼雄(3)天子非常賜顏色(4)戰(zhàn)士軍前半死生(5)城上高樓接大荒，_。(6)驚風(fēng)亂飐芙蓉水，_。(7)新貼繡羅襦，_。(8)春采了桑，冬借了俺粟，_。(5)海天愁思正茫茫(6)密雨斜侵薜荔墻(7)雙雙金鷓鴣(8)零支了米麥無重數(shù)(一)閱讀推薦作品中的幾首詩，完成48題。4閱讀屈原的國殤，回答下列問題。(1)寫出下列句子中的通假字。操吳戈兮被犀甲_霾兩輪兮縶四馬 _出不入兮往不反 _(1)通“披”；霾，通“埋”；反，通“返”。二、閱讀鑒賞(2)下列對這首詩歌的理解不正確的一項是()A這首詩歌是屈原追悼陣亡戰(zhàn)士的挽歌，歌頌了戰(zhàn)士們的英勇善戰(zhàn)、視死如歸的作戰(zhàn)精神。B詩歌描寫了激烈的戰(zhàn)爭場面，寫得非常生動，表現(xiàn)了一種悲壯之美。C這首詩歌所寫的是一場失利的戰(zhàn)爭，因此詩歌也表現(xiàn)了對作戰(zhàn)失利的不滿。D這首詩歌所描寫的戰(zhàn)爭雖然失敗了，但戰(zhàn)士們卻表現(xiàn)出了大無畏的犧牲精神，作者給予了高度贊揚。C5閱讀高適的燕歌行，回答下列問題。(1)“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”運用了什么手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？答：運用對比手法，有力地揭露了漢軍中將軍和士兵的矛盾，暗示了必敗的原因。(2)“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”一句中景色描寫的作用是什么？答：本詩句寫了力竭兵稀，重圍難解，孤城落日，衰草連天的景象，有著鮮明的邊塞特點，烘托出殘兵敗卒心境的凄涼。6閱讀柳宗元的登柳州城樓寄漳汀封連四州，回答下列問題。(1)這首詩的感情基調(diào)是_，彌漫全詩。(2)詩人通過對登柳州城樓所見情景的描寫，表達(dá)了怎樣的感情？答：(1)愁(2)詩人借景抒懷，曲折的譴責(zé)了當(dāng)時朝廷保守勢力對革新人士的打擊和迫害，委婉地表達(dá)了由此而生的悲憤心情和對同貶友人的深切懷念。7閱讀溫庭筠的菩薩蠻，回答下列問題。(1)這首詞描寫了閨中女子清晨的哪些動作行為？答：起床、梳洗、畫眉、簪花、照鏡、穿衣。(2)這些動作表現(xiàn)了一個獨處的貴族女子怎樣的形象？試猜猜她此刻的心境。答：表現(xiàn)了她極度愛美，又無限幽怨的形象。雖然貌美如花，但是無人欣賞，心中充滿了無限的哀怨。8閱讀睢景臣的般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)，回答下列問題。(1)曲的體制最主要的有宮調(diào)和曲牌?！鞍闵嬲{(diào)”是_，“哨遍”“耍孩兒”“端正好”“煞”是_。(2)分明是天子衣錦還鄉(xiāng)，卻儼然像發(fā)跡的無賴在窮朋友面前擺排場。漢高祖劉邦在家鄉(xiāng)村民眼里到底是什么樣的形象？答：(1)宮調(diào)曲牌(2)在家鄉(xiāng)村民眼里，漢高祖劉邦是一個當(dāng)過亭長，嗜酒貪杯；曾經(jīng)替人喂過牛，耕過地；買辦田地文書時，趁機(jī)敲詐勒索；偷量別人的豆子來還酒債的潑皮流氓無賴形象。