《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第23課《女?huà)z造人》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 第23課《女?huà)z造人》課件 新人教版（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、女?huà)z造人袁珂激趣導(dǎo)入在古時(shí)候,人們對(duì)此不能做出科學(xué)的解釋,于是出現(xiàn)神創(chuàng)造人的傳說(shuō)。（女?huà)z） 那么,女?huà)z為什么想到“造人”?她最初是怎樣造人的?結(jié)果怎樣?作者簡(jiǎn)介 袁珂(19162001),四川新都人,神話學(xué)家。著有中國(guó)古代神話古神話選釋山海經(jīng)校注神話論文集中國(guó)神話傳說(shuō)辭典。中國(guó)古代神話是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著。文題背景【文題解說(shuō)】 “女?huà)z”是傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神,是華夏子孫的“圣母”,是本文的主要人物?！霸烊恕敝概?huà)z把黃泥捏成人,是本文的中心事件。文題背景 本文是根據(jù)風(fēng)俗通中有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。本文是一篇神話,根據(jù)古代神話的記載,加入了作者的合理想象,由富有人性化的演繹擴(kuò)充而成
2、。女?huà)z造人的神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,人類渴望知道自己的祖先,在科學(xué)不發(fā)達(dá)的情況下只好借助于想象來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。預(yù)習(xí)診斷易錯(cuò)字女?huà)z( ) 澄澈( )掘起( ) 藤( )摻和( ) 莽莽榛榛( )蹤跡( ) w juch nzngchng chtngm ng zhn知識(shí)積累1.有關(guān)神話及其特點(diǎn)。 神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,不能正確地解釋而通過(guò)想象創(chuàng)造出來(lái)的故事。神話特點(diǎn):(1)它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。(2)充滿奇妙的想象和幻想,非常有趣。(3)人物形象大多具有超人的力量。知識(shí)積累2.列舉我國(guó)遠(yuǎn)古比較著名的神話。 示例:盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、
3、夸父逐日、精衛(wèi)填海等。知識(shí)積累3.解釋下列詞語(yǔ) 。(1)莽莽榛榛:(2)神通廣大:(3)生氣蓬勃:(4)興高采烈:(5)綿延不絕:(6)疲倦不堪:(7)一般無(wú)二:草木叢生的樣子。形容本領(lǐng)高超,無(wú)所不能。富有生命力和活力。形容興致高,精神飽滿。延續(xù)不斷,文中指世代相傳。形容非常疲乏。不堪,表示程度極深。一模一樣,完全相同。復(fù)述內(nèi)容1.比一比速度。速讀課文,簡(jiǎn)要概括內(nèi)容。比一比,看哪位同學(xué)讀得快,信息概括最全面。2.試一試身手。請(qǐng)學(xué)生復(fù)述課文梗概,理清文章脈絡(luò),其他學(xué)生對(duì)復(fù)述情況作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。 這篇課文主要講的是開(kāi)辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單單沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞,于
4、是出現(xiàn)了女?huà)z。女?huà)z同樣感到孤獨(dú)寂寞,她用泥捏成了像自己一樣的生物,這個(gè)生物一觸地便活了起來(lái),而且還能叫“媽媽”。女?huà)z非常欣喜,她把自己創(chuàng)造的這個(gè)生物取名叫“人”。接著又造出了許多這樣的人,又想出辦法把小人分成男女,讓他們自己去繁衍后代,這樣,人類就世世代代延續(xù)下來(lái)了。復(fù)述內(nèi)容 3.給課文分段,并概括段意。第一部分(第1自然段):交代故事的起因。寫(xiě)開(kāi)辟天地后,有了日月星辰,有了山川草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),單單沒(méi)有人類,世界顯得荒涼寂寞。第二部分(第212自然段):寫(xiě)神通廣大的女神女?huà)z用黃泥和水揉捏了“人”,從此,女?huà)z再也不感到孤獨(dú)、寂寞了。第三部分(第1315自然段):寫(xiě)女?huà)z用藤條揮灑泥漿的方法創(chuàng)造出許
5、多的小人兒,使大地布滿了人類的蹤跡。第四部分(第16、17自然段):寫(xiě)女?huà)z把小人兒分成男女,叫他們自己去創(chuàng)造后代,使人類得以世世代代延續(xù)下來(lái)。賞析形象1.探究主人公女?huà)z的性格特點(diǎn) 。 聰明仁愛(ài) 富有智慧賞析形象 2.“女?huà)z的智慧”表現(xiàn)在哪些方面?(1)“她忽然靈機(jī)一動(dòng):世間各種各樣的生物都有了,單單沒(méi)有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”(2)“想著,她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥,摻和了水,在手里揉團(tuán)著,揉團(tuán)著,揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。”(3)“最后,她想出了一個(gè)絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤,伸入一個(gè)泥潭里,攪成了渾黃的泥漿,向地面這么一揮
6、灑,泥點(diǎn)濺落的地方,就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒,和先前用黃泥捏成的小人兒,模樣一般無(wú)二。”(4)“后來(lái)她終于想出了一個(gè)辦法,就是把那些小人兒分為男女,讓男人和女人配合起來(lái),叫他們自己去創(chuàng)造后代?！辟p析形象3.女?huà)z的仁愛(ài)表現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)?(1)“女?huà)z看著她親手創(chuàng)造的這個(gè)聰明美麗的生物,又聽(tīng)見(jiàn)媽媽的喊聲,不由得滿心歡喜,眉開(kāi)眼笑?！?2)“她一心要讓這些靈敏的小生物布滿大地。但是,大地畢竟太大了,她工作了許久,還沒(méi)有達(dá)到她的意愿,而她本人已經(jīng)疲倦不堪了。”復(fù)述內(nèi)容小結(jié):神話中的主人公女?huà)z是神,具有非凡的能力。她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力,而在細(xì)節(jié)的處理上,作者又賦予了她人的心理、人的情
7、感、人的生活體驗(yàn),從而使想象內(nèi)容既顯“神威”,又合人情事理。女?huà)z之所以要造人,是因?yàn)樗械郊拍陋?dú),造人的愿望自然而真實(shí);模仿自己的樣子造出人形;“人”的產(chǎn)生,使女?huà)z得到做母親的自豪和欣慰;晚霞里、星光下,女?huà)z的忙碌疲倦,正顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。感知想象1.默讀課文中女?huà)z造人的幾個(gè)情節(jié),看看哪里最見(jiàn)作者的想象力,談?wù)勀愕目捶ā?女?huà)z造出小人之后歡欣鼓舞的場(chǎng)面以及對(duì)女?huà)z的人性化描寫(xiě)最見(jiàn)作者的想象力。女?huà)z作為“神”,她也有人的喜怒之情,她會(huì)哭、會(huì)假裝生氣,甚至?xí)`機(jī)一動(dòng)創(chuàng)造出人類,她得到了母親的天倫之樂(lè)。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心態(tài)、人的智慧、人的生活體驗(yàn)。從中我
8、們看到了神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的、合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。然后啟發(fā)學(xué)生從多角度來(lái)感受人類誕生的意義:如有了人類,大自然才有了生機(jī);有了人類,女?huà)z不再孤獨(dú);有了人類,世間才有溫情從而讓學(xué)生明白生命的可貴、要珍愛(ài)生命等。感知想象2.概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。(1)全文充滿了豐富的想象,這些想象以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),又充滿了神奇色彩,表達(dá)了人們對(duì)人類起源的探究熱情,以及對(duì)人這一聰明美麗的生物的自我贊嘆。(2)文中通過(guò)對(duì)女?huà)z心理、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)的細(xì)致刻畫(huà),表現(xiàn)了女?huà)z的智慧與仁愛(ài)。(3)生動(dòng)有趣的情節(jié)、通俗自然的語(yǔ)言、神奇豐富的想象,使文章讀來(lái)朗朗上口,引人入勝。拓展延伸1.以小組為單位,講述自己熟悉的神話故事。教師可以列舉神話的題目:盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海。2.組長(zhǎng)推薦人選在班內(nèi)交流講故事。布置作業(yè)“研討與練習(xí)一”比較這兩則短文與課文的區(qū)別。 板書(shū)設(shè)計(jì)女?huà)z為什么要造人？（1-4）女?huà)z是怎樣造人的？（5-16）人類怎樣繁衍下去？（17、18）孤獨(dú)寂寞添加生物揉團(tuán)黃泥藤條揮濺分為男女創(chuàng)造后代想象幻想女?huà)z造人
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