九年級政治全冊 第六課《心中的天平》第1課時 個人和社會都需要公平課件 人民版

第六課 心中的天平 教學(xué)目標(biāo)1、知道公平既是個人問題,也是社會問題;懂得個人和社會都需要公平;了解在公平的前提下提高效率,在講求效率的同時追求公平；2、認(rèn)識到公平有利于社會穩(wěn)定與發(fā)展，有利于個人人格完善和潛能開發(fā)，能夠樹立公平意識；3、辨別生活中的公平與不公平現(xiàn)象。 每個人心中都有每個人心中都有自己的天平，人們自己的天平，人們用它來衡量生活中用它來衡量生活中的人和事，心中的的人和事，心中的天平如果失衡了，天平如果失衡了，人們就會失去前進(jìn)人們就會失去前進(jìn)道路上的參照物，道路上的參照物，變得無所適從。公變得無所適從。公平就是這樣的天平。平就是這樣的天平。第一框 個人和社會都需要公平 古今中外，公平一直是人們追求的目標(biāo)。公平不僅是個人問題，更是社會問題。因?yàn)橹灰腥巳旱牡胤?，就會有利益和機(jī)會的分配問題。 早些年，各地相繼出現(xiàn)了一些在同一個侵早些年，各地相繼出現(xiàn)了一些在同一個侵權(quán)行為中死亡，受害人因城鄉(xiāng)戶口不同而獲權(quán)行為中死亡，受害人因城鄉(xiāng)戶口不同而獲得的死亡賠償費(fèi)相差巨大的情況。如得的死亡賠償費(fèi)相差巨大的情況。如20052005年年年底，重慶市年底，重慶市3 3名少女搭乘同一輛三輪車遭遇名少女搭乘同一輛三輪車遭遇車禍身亡，農(nóng)村少女得到了車禍身亡，農(nóng)村少女得到了5800058000元賠償，城元賠償，城市女孩卻獲賠市女孩卻獲賠2020多萬元；多萬元；20062006年年7 7月，在西安月，在西安打拼打拼1212年的一河南籍農(nóng)民遭遇車禍身亡，后年的一河南籍農(nóng)民遭遇車禍身亡，后法院按農(nóng)民標(biāo)準(zhǔn)判賠死亡賠償金法院按農(nóng)民標(biāo)準(zhǔn)判賠死亡賠償金7 7萬余元，與萬余元，與其家屬期望的按城鎮(zhèn)居民其家屬期望的按城鎮(zhèn)居民1616萬余元的賠償要萬余元的賠償要求相差甚遠(yuǎn)，從而將向省高院提出申訴求相差甚遠(yuǎn)，從而將向省高院提出申訴農(nóng)村居民因和城鎮(zhèn)居民農(nóng)村居民因和城鎮(zhèn)居民“同命不同價同命不同價”所引所引發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)?。發(fā)的訴訟，在向法律一次次地提出抗?fàn)帯?212個人一餐吃掉了個人一餐吃掉了3636萬萬 有些孩子吃口飯都不容易有些孩子吃口飯都不容易“受教育機(jī)會的公平屬于起點(diǎn)公受教育機(jī)會的公平屬于起點(diǎn)公平，如果在起跑線上就不公平，平，如果在起跑線上就不公平，農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼農(nóng)民工子女從小就享受不到起碼的受教育權(quán)利的受教育權(quán)利, ,那么那么, ,他們一輩子他們一輩子都談不上公平！都談不上公平！”為什么人們需要公平？ 公平可以保證人們應(yīng)得的利益，使人們各得其所。（1）如果升學(xué)考試不公平，）如果升學(xué)考試不公平， 。（2）如果工資分配不公平，）如果工資分配不公平， ； （3）如果）如果 ， ；（4）如果）如果 ， 。 （3）如果）如果工作崗位安排不公平，有能力者將被壓工作崗位安排不公平，有能力者將被壓抑，特長得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻不能勝抑，特長得不到施展，無能力者占據(jù)高位卻不能勝任，工作任務(wù)無法完成任，工作任務(wù)無法完成 （2）如果工資分配不公平，）如果工資分配不公平，人們的勞動就不能得人們的勞動就不能得到承認(rèn)和尊重，付出沒有回報，將極大地影響勞到承認(rèn)和尊重，付出沒有回報，將極大地影響勞動者的積極性和社會的穩(wěn)定動者的積極性和社會的穩(wěn)定 （1）如果升學(xué)考試不公平，）如果升學(xué)考試不公平，優(yōu)質(zhì)教育資源將被少優(yōu)質(zhì)教育資源將被少數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會受到侵害，學(xué)生數(shù)人所壟斷，學(xué)生的受教育權(quán)就會受到侵害，學(xué)生就不能平等的接受教育就不能平等的接受教育想一想：想一想：這些不公平會損害這些不公平會損害人們的哪些權(quán)利和利益？人們的哪些權(quán)利和利益？細(xì)細(xì)品味細(xì)細(xì)品味 閱讀課文閱讀課文P70頁頁公平是公平是動力動力，談?wù)勛约旱母惺堋?，談?wù)勛约旱母惺堋?公平是對個體存在及其公平是對個體存在及其權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的權(quán)利的認(rèn)可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平可讓人們找動力，獲得公平可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價值。到自己的尊嚴(yán)與價值。 講一講自己受到公平或不公平對待的事講一講自己受到公平或不公平對待的事情，說說當(dāng)時的內(nèi)心感受情，說說當(dāng)時的內(nèi)心感受和對自己的影響。和對自己的影響。實(shí)話實(shí)說實(shí)話實(shí)說歸納：歸納：“公平可以保證個人的權(quán)益，公平可以保證個人的權(quán)益，影響人的情緒、觀念等影響人的情緒、觀念等” 當(dāng)受到不公平待遇時，常常有被傷害的當(dāng)受到不公平待遇時，常常有被傷害的感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有受到尊重，感覺，感到自己的權(quán)利、人格沒有受到尊重，心情會比較心情會比較“灰暗，影響積極性?；野?，影響積極性?！?一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，為什么三個和尚反而沒水吃了？ 請你為他們出出主意：怎樣做才能 使他們有水吃呢？ 從公平與合作的角度看，他們之從公平與合作的角度看，他們之所以喝不到水是因?yàn)樗麄兌枷雱e人挑水所以喝不到水是因?yàn)樗麄兌枷雱e人挑水自己喝水，想搞自己喝水，想搞“特權(quán)特權(quán)”，這顯然是不，這顯然是不公平的。一個和尚則不存在公平問題；公平的。一個和尚則不存在公平問題；兩個和尚抬水時他們會認(rèn)為彼此的權(quán)利兩個和尚抬水時他們會認(rèn)為彼此的權(quán)利義務(wù)是相當(dāng)?shù)?，因此也不會過于計較公義務(wù)是相當(dāng)?shù)?，因此也不會過于計較公平與否；等到三個和尚時，他們會認(rèn)為平與否；等到三個和尚時，他們會認(rèn)為自己的付出會得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。自己的付出會得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。 如果他們改變一下想法：每個人都要挑如果他們改變一下想法：每個人都要挑水，三個人選擇并認(rèn)可一種公平的方式，或水，三個人選擇并認(rèn)可一種公平的方式，或抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就抓鬮，或輪流單挑，或合作，喝水的問題就解決了。解決了。 或者換個角度看，只要大家認(rèn)可一種規(guī)或者換個角度看，只要大家認(rèn)可一種規(guī)則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是則、一種傳統(tǒng)，也可以有水喝。例如，凡是后來的就挑水，因?yàn)閬淼剿聫R的和尚都有先后來的就挑水，因?yàn)閬淼剿聫R的和尚都有先來后到的時候，這也是另一種形式的公平。來后到的時候，這也是另一種形式的公平。社會需要合作，合作是社會生活正常進(jìn)行社會需要合作，合作是社會生活正常進(jìn)行的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體的必要條件。合作需要規(guī)則，規(guī)則必須體現(xiàn)公平。這樣，個人的積極性、創(chuàng)造性才現(xiàn)公平。這樣，個人的積極性、創(chuàng)造性才能得到更好的發(fā)揮。社會才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。能得到更好的發(fā)揮。社會才能和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。 從這個故事中你得到什么啟示？從這個故事中你得到什么啟示？ 公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公公平是合作的前提和基礎(chǔ)。有了公 平，人們就會有一種平和的心態(tài)，更平，人們就會有一種平和的心態(tài)，更 愿意各負(fù)其責(zé)、各盡其職；否則，可愿意各負(fù)其責(zé)、各盡其職；否則，可 能會互相推諉。能會互相推諉。 請例舉生活中因不公平而導(dǎo)請例舉生活中因不公平而導(dǎo) 致不合作的事例，或因公平而合致不合作的事例，或因公平而合 作良好的事例。作良好的事例。實(shí)話實(shí)說實(shí)話實(shí)說 公平不僅能夠激發(fā)潛能，促公平不僅能夠激發(fā)潛能，促進(jìn)合作，而且有助于提高效率、進(jìn)合作，而且有助于提高效率、維護(hù)秩序。維護(hù)秩序。 有序排隊(duì)可以提高辦事效率，營造有序排隊(duì)可以提高辦事效率，營造文明的社會氛圍，讓人感到公平、舒適、文明的社會氛圍，讓人感到公平、舒適、和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時間，和諧；無序擁擠往往大家都耽誤時間，讓人焦急、煩躁，容易引發(fā)人際糾紛。讓人焦急、煩躁，容易引發(fā)人際糾紛。 你有過乘公交車、到銀行取款、你有過乘公交車、到銀行取款、在餐廳買飯或去郵局寄東西的經(jīng)歷在餐廳買飯或去郵局寄東西的經(jīng)歷嗎？談?wù)勀銓τ行蚺抨?duì)和無序擁擠嗎？談?wù)勀銓τ行蚺抨?duì)和無序擁擠 的感受。的感受。 在日常生活中，銀行、車站、郵局、餐在日常生活中，銀行、車站、郵局、餐廳等公共場所通常都按照廳等公共場所通常都按照“先來后到先來后到”的的順序排隊(duì)。為什么要按照時間先后順序排順序排隊(duì)。為什么要按照時間先后順序排隊(duì)？因?yàn)榘磿r間順序排隊(duì)既有利于效率和隊(duì)？因?yàn)榘磿r間順序排隊(duì)既有利于效率和秩序，也有利于公平；或者說按時間順序秩序，也有利于公平；或者說按時間順序排隊(duì)相對于其他方式最公平，因而也最有排隊(duì)相對于其他方式最公平，因而也最有序和有效。序和有效。專家視點(diǎn)（1）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊(duì)）按高矮胖瘦、衣著丑美排隊(duì) 排隊(duì)是為了有序辦事，而不是為排隊(duì)是為了有序辦事，而不是為了隊(duì)列如何整齊美觀，也不是為了展了隊(duì)列如何整齊美觀，也不是為了展示自我。所以這樣排隊(duì)方式行不通。示自我。所以這樣排隊(duì)方式行不通。你能分析下列幾種排隊(duì)方式中你能分析下列幾種排隊(duì)方式中存在的公平與效率問題嗎？存在的公平與效率問題嗎？（2）按力氣大小排隊(duì)）按力氣大小排隊(duì) 力氣大小只有比試以后才知道，力氣大小只有比試以后才知道，與其耗體力比試，不如直接憑力氣去與其耗體力比試，不如直接憑力氣去擠，誰擠到前面誰先辦事。何況，一擠，誰擠到前面誰先辦事。何況，一次比試的結(jié)果大家未必滿意，多次比次比試的結(jié)果大家未必滿意，多次比試更不可行。所以這樣排隊(duì)方式也行試更不可行。所以這樣排隊(duì)方式也行不通。不通。（3）按財富多少排隊(duì)）按財富多少排隊(duì) 排隊(duì)時財富多少的差別常常無法排隊(duì)時財富多少的差別常常無法證明，即使能得到證明，所需的時間證明，即使能得到證明，所需的時間也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了排隊(duì)所需的時間。也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了排隊(duì)所需的時間。（4）按事情的輕重緩急排隊(duì)）按事情的輕重緩急排隊(duì) 個人事情的輕重緩急，互相是不個人事情的輕重緩急，互相是不知道的，也無法知道。即使能夠知道，知道的，也無法知道。即使能夠知道，也缺乏事情輕重緩急的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。更也缺乏事情輕重緩急的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。更何況，事情緊急者可以提早來，因事何況，事情緊急者可以提早來，因事情緊急要求別人讓一下，也是公平的。情緊急要求別人讓一下，也是公平的。（5）按抓鬮排隊(duì)）按抓鬮排隊(duì) 排隊(duì)不具備抽簽或抓鬮的條件，排隊(duì)不具備抽簽或抓鬮的條件，因?yàn)樗枰獊磙k事的人不約而同地同因?yàn)樗枰獊磙k事的人不約而同地同時到達(dá)辦事窗口。如果來人有先有后，時到達(dá)辦事窗口。如果來人有先有后，不可能要求辦事的人等待后到者一起不可能要求辦事的人等待后到者一起抽簽抓鬮。抽簽抓鬮。 看來，在我們可以相間的范圍看來，在我們可以相間的范圍內(nèi)，確實(shí)沒有更好的游戲規(guī)則可循，內(nèi)，確實(shí)沒有更好的游戲規(guī)則可循，只有選定以時間早晚為依據(jù)進(jìn)行先只有選定以時間早晚為依據(jù)進(jìn)行先后排序的排隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)可能后排序的排隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)可能不是那么完美，但它卻較好地體現(xiàn)不是那么完美，但它卻較好地體現(xiàn)了公平。了公平。 人們之所以要排隊(duì)，就是為了解人們之所以要排隊(duì)，就是為了解決辦事效率。而為了解決辦事效率問決辦事效率。而為了解決辦事效率問題，就必須有公平的秩序。實(shí)現(xiàn)了公題，就必須有公平的秩序。實(shí)現(xiàn)了公平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還平，自然也有了效率。不管是現(xiàn)在還是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：是將來，我們都要堅(jiān)持這樣的原則：在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講在堅(jiān)持公平的前提下提高效率，在講究效率的同時追求公平。究效率的同時追求公平。 公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。（1 1）公平可以保證人們應(yīng)得的利益，）公平可以保證人們應(yīng)得的利益， 使人們各得其所。使人們各得其所。（2 2）公平是對個體存在及其權(quán)利的認(rèn)公平是對個體存在及其權(quán)利的認(rèn) 可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平可，是激發(fā)潛能的動力，獲得公平 可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價值。可讓人們找到自己的尊嚴(yán)與價值。（3 3）公平是合作的前提和基礎(chǔ)。公平是合作的前提和基礎(chǔ)。（4 4）公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。）公平有助于提高效率、維護(hù)秩序。1、為什么說個人和社會都需要公平、為什么說個人和社會都需要公平我們身邊還有哪些我們身邊還有哪些不公平的事情不公平的事情?如果任如果任其發(fā)展會有什么影響？其發(fā)展會有什么影響？ 2005年年5月月11日，日，王斌余，一個普王斌余，一個普通的甘肅農(nóng)民工，因?yàn)楦赣H腿被砸斷通的甘肅農(nóng)民工，因?yàn)楦赣H腿被砸斷, ,急需要用錢醫(yī)治，多次向老板討要工錢急需要用錢醫(yī)治，多次向老板討要工錢未果未果要不到工錢會對王斌余及其要不到工錢會對王斌余及其家庭產(chǎn)生什么影響？家庭產(chǎn)生什么影響？ 王斌余后來找勞動部門、找法院王斌余后來找勞動部門、找法院都無濟(jì)于事。走投無路的王斌余折回都無濟(jì)于事。走投無路的王斌余折回 包工頭家討薪，卻遭打罵包工頭家討薪，卻遭打罵此時的王斌余該怎么辦呢？此時的王斌余該怎么辦呢？.你能猜想出故事的結(jié)局了嗎？你能猜想出故事的結(jié)局了嗎？ 走投無路的王斌余折回包工頭家討薪遭打罵后一怒連殺四人，重傷一人，后到公安局自首。 后被法院判處死刑。 結(jié)合材料分析，失去公平會造結(jié)合材料分析，失去公平會造成什么嚴(yán)重的后果？成什么嚴(yán)重的后果？社會的穩(wěn)定需要公平社會的穩(wěn)定需要公平結(jié)論結(jié)論失去公平的嚴(yán)重后果：失去公平的嚴(yán)重后果： 人們在社會交往中人們在社會交往中, ,如果受到不公平對如果受到不公平對 待待, ,產(chǎn)生不公平感覺產(chǎn)生不公平感覺, ,就會感到冤枉、氣憤，就會感到冤枉、氣憤， 甚甚至導(dǎo)致報復(fù)行為。至導(dǎo)致報復(fù)行為。 這種心理和行為使人與人之間信任感降低，這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會 對經(jīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥頋?jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?一系一系列社會問題，列社會問題，影響社會的長治久安影響社會的長治久安。 材料二：海爾，中國家電業(yè)的驕子，其產(chǎn)品占國內(nèi)家電市場份額的30%以上并出口美國、加拿大等國家。海爾成功的秘密之一是給每一個員工創(chuàng)造一個發(fā)揮才能的機(jī)會和公平競爭的環(huán)境，使員工的收入與工作業(yè)績掛鉤，從而調(diào)動了員工的積極性，員工平均每天開發(fā)一個新產(chǎn)品，申報兩項(xiàng)專利，并保持80%的平均增長速度。請問：（請問：（1 1）海爾成功的原因是什么？）海爾成功的原因是什么？ （2 2）結(jié)合材料談?wù)劊鐣綄€）結(jié)合材料談?wù)?，社會公平對個人和社會發(fā)展有何作用？人和社會發(fā)展有何作用？ 有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等有了公平，社會才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會，每個社會成員的生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會，每個社會成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合勞動，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。理期望，從而充分調(diào)動自身的積極性。 這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡這樣，整個社會才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，所能，各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展共同推動社會持續(xù)發(fā)展。社會的發(fā)展需要公平社會的發(fā)展需要公平結(jié)論結(jié)論公平對社會發(fā)展的重要性：公平對社會發(fā)展的重要性：2、怎樣正確看待公平 （1）雖然公平一直是人類孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視社會發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會條件的制約，任何社會都會存在一些不公平現(xiàn)象。 （2）公平是相對的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個更加公平的社會做出不懈的努力。1、公平就是在社會合作中合理地分配利益和責(zé)任，、公平就是在社會合作中合理地分配利益和責(zé)任，就是參與社會合作的每一個人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)就是參與社會合作的每一個人，既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對此理解不正的責(zé)任，又能得到應(yīng)得到的利益。對此理解不正確的是確的是 A、公平是一種主觀感受，是參與社會合作的人、公平是一種主觀感受，是參與社會合作的人們通過比較而產(chǎn)生的。們通過比較而產(chǎn)生的。B、公平要求對參與社會合作的每一個人都要實(shí)、公平要求對參與社會合作的每一個人都要實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對等和統(tǒng)一?，F(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的對等和統(tǒng)一。C、公平只存在于經(jīng)濟(jì)生活中。、公平只存在于經(jīng)濟(jì)生活中。D、公平與合作是密不可分的，、公平與合作是密不可分的，良好的合作需要公平。良好的合作需要公平。 2、比爾蓋茨把“生活是不公平，你要去適應(yīng)它”作為給人們的忠告。其目的是要告誡人們 公平是相對的，社會生活中沒有絕對的公平 要調(diào)整自己的思維方式，客觀地對待生活中的“不公平”現(xiàn)象 要理智的面對生活中的不公平，才能更好地生活 不公平的現(xiàn)象隨處可見 A、 B、 C、 D、