《江蘇省丹徒縣八年級(jí)語文下冊(cè) 12 我們的知識(shí)是有限的課件 蘇教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《江蘇省丹徒縣八年級(jí)語文下冊(cè) 12 我們的知識(shí)是有限的課件 蘇教版(17頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、新課導(dǎo)入:新課導(dǎo)入:由由斜塔上的實(shí)驗(yàn)斜塔上的實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入,請(qǐng)學(xué)生導(dǎo)入,請(qǐng)學(xué)生談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn),在他身談?wù)勝だ詫?duì)科學(xué)的貢獻(xiàn),在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說出了一這樣一位世界級(jí)的科學(xué)家說出了一句具有吸引力、說服力和震撼力的句具有吸引力、說服力和震撼力的話話 伽利略(伽利略(1564156416421642)他是他是意大利物意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家,理學(xué)家、天文學(xué)家,科學(xué)革命的先驅(qū)科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱。他被稱為為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)觀察和實(shí)驗(yàn)的方的方法研究自然界,發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定法研究自然界,發(fā)現(xiàn)了自由落
2、體定律、慣性定律等,徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是律等,徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是。是利用望遠(yuǎn)鏡觀利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心說證明了哥白尼的日心說。 后后因支持和發(fā)展日心說,遭到羅馬教廷的管制,因支持和發(fā)展日心說,遭到羅馬教廷的管制,在他死后在他死后300300多年,才得到平反!多年,才得到平反!伽 利 略一一、自主學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí) 1、有感情地朗讀課文,找出文中難理解的字詞。 2、思考:討論為什么“我們的知識(shí)是有限的
3、”? 3、為了說明中心文章舉了一個(gè)例子,你能用自己的話概括一下嗎? 4、第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)方式有什么不同?它們都是為了說明什么?穎慧( ) 臆斷( ) 宛然( ) 迥然不同( ) 驚詫( ) 牛犢( )一幢( ) 寬宥 ( ) 驚愕( ) 門樞( ) 臆度 ( ) 蟋蟀( )嗣后( ) 折斷( ) 窒息( ) 篤信( )毋寧( ) 翌日( ) yng y 讀準(zhǔn)下面的字wn jingch dzhung yu shy x shuiS zhzh dw y夸夸其談:優(yōu)柔寡斷:天資穎慧:人跡罕至:饒有興味:聊以自娛:信步而入:迥然不同:興致勃勃:無所不曉:說話或?qū)懳恼赂】?,不切?shí)際。辦事遲
4、疑,沒有決斷。知道下列詞語的意思形容人生性聰明。形容人很少到達(dá)的地方.跡:足跡.形容人的興致很高。饒:豐富。姑且用來自我娛樂。隨意走進(jìn)。差異很大,完全不一樣。迥:遠(yuǎn)。興趣較濃。沒有不知道的事。仔細(xì)審讀下面這兩幅圖,用文字把圖的仔細(xì)審讀下面這兩幅圖,用文字把圖的意思表達(dá)出來。意思表達(dá)出來。個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)未個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)知世界未未知知世世界界由此可見由此可見:個(gè)人知識(shí)越多,圓就越大;個(gè)人知識(shí)越多,圓就越大;圓越大,未知的就越多。圓越大,未知的就越多。合作探究學(xué)習(xí)合作探究學(xué)習(xí)1.文中第二段以“從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來說明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段,完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)現(xiàn)的樂音發(fā)聲的
5、原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥兒的叫聲 巧妙之技,呼吸之氣驚異牧童的笛聲 驚詫不已小提琴演奏聲 驚 愕門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動(dòng)變得茫昧吹奏的鐵簧片聲以口腔,以氣息以為無所不曉蟬的鳴叫聲 陷入無知說明中心說明中心我們的知識(shí)是有限的,應(yīng)不斷探索未知世界,揭開事物的奧秘借氣息吹動(dòng),以木管作為共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣作以木匣作為共鳴體。為共鳴體。2、找出文中表現(xiàn)“這個(gè)人”自我感覺與客觀實(shí)際相矛盾的句子,體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作用(1)另外一次,他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店,)另外一次,他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店,以為以為能看到某人在能看到某
6、人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦,但看見的卻是有個(gè)人正用一只手指的用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦,但看見的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖,敲著一只杯子的杯口,使它發(fā)出清脆的響聲?指尖,敲著一只杯子的杯口,使它發(fā)出清脆的響聲?(2)這時(shí)他)這時(shí)他以為以為自己已無所不曉,可他捉到一只蟬后,卻又陷入自己已無所不曉,可他捉到一只蟬后,卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中了前所未有的無知和愕然之中(3)他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來,看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,)他把蟬體翻轉(zhuǎn)過來,看見胸部下方有幾片硬而薄的軟骨,以以為為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折段,要止住蟬鳴。但是一切終響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng),便將它折段,要止住蟬鳴。但是一切終歸徒
7、然歸徒然作用:作用:突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限,越覺得自己無所不曉突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限,越覺得自己無所不曉就越顯得無知,失望之情也就越強(qiáng)就越顯得無知,失望之情也就越強(qiáng)3.文中的文中的“這個(gè)人這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多,他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就知道的發(fā)聲方法越多,他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就越高,但他為什么遇見新問題時(shí),會(huì)感到前所未有的無知和愕然越高,但他為什么遇見新問題時(shí),會(huì)感到前所未有的無知和愕然? 人們的知識(shí)是有限的。人們的知識(shí)是有限的。 探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí) 4. 第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)方式有什么不同方式有什么不同?它們都是為了說明一個(gè)它們都是為了說明
8、一個(gè)什么道理什么道理?第二段是敘述和描寫,第三段是議第二段是敘述和描寫,第三段是議論,都是為了說明:我們的知識(shí)是有論,都是為了說明:我們的知識(shí)是有限的。限的。 5.本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處?使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。 研讀研讀 6.對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)探究最終以無知告終,這說明了什對(duì)蟬的認(rèn)識(shí)探究最終以無知告終,這說明了什么道理?么道理? 科學(xué)家伽利略科學(xué)家伽利略(Galilei) 名言名言:“我們沒辦法教會(huì)別人什么,我我們沒辦法教會(huì)別人什么,我們只能幫助他們發(fā)現(xiàn)自己。們只能幫助他們發(fā)現(xiàn)自己?!薄敖o我一個(gè)支點(diǎn)給我一個(gè)支點(diǎn),我能撬起地我能撬起地球球”?!翱茖W(xué)不可能是一個(gè)人的事業(yè)??茖W(xué)不可能是一個(gè)人的事業(yè)?!?課文運(yùn)用了什么樣的說明順序? 十幾年的生活經(jīng)歷中,你是否也有文中“這個(gè)人”的感受,請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)“我們的知識(shí)是有限的”的理解