2019-2020年高中政治 易錯點點睛與高考突破 專題22 對立統(tǒng)一.doc

2019-2020年高中政治 易錯點點睛與高考突破 專題22 對立統(tǒng)一1矛盾的同一性和斗爭性的關系同一性 斗爭性 區(qū)別含義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性、趨勢 矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢特點 相對的 有條件的 絕對的 無條件的 聯(lián)系 二者相互聯(lián)系、不可分離：a.同一性離不開斗爭性，同一性以差別和對立為前提；b.斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展 【特別提醒】認為事物自身不包含對立面，事物沒有矛盾的觀點是形而上學的觀點。相反，脫離統(tǒng)一的對立，是絕對的對立，也是形而上學的觀點，都是錯誤的。要在統(tǒng)一中把握對立，在對立中看到統(tǒng)一。 2注意區(qū)分日常生活中的矛盾和哲學上的矛盾 (1)日常生活用語中的“矛盾”與哲學意義上的“矛盾”既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。 (2)日常用語中的“矛盾”是指人與人之間的一些沖突和分歧，如鄰里之間的爭吵、同學之間的口角等。哲學意義上的“矛盾”則是指事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關系。(3)日常生活中“矛盾”只是哲學意義上講的矛盾的“對立”的一種表現(xiàn)形式而已。哲學意義上講的矛盾的“對立”是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，是對一切具體矛盾斗爭的共性的概括與反映。 可見，哲學意義上講的“矛盾”包含了日常生活用語中的“矛盾”，但決不能把二者等同起來。 3注意區(qū)分邏輯矛盾和辯證矛盾(1)哲學上講的矛盾是辯證矛盾。辯證矛盾是指客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關系。辯證矛盾是事物本身所固有的，是客觀存在的，需要人們正確認識。(2)邏輯矛盾是指人們在敘述問題時違背同一律而出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象。邏輯矛盾是思維混亂的表現(xiàn)，應該盡量避免。例1、(xx高考天津卷)“太極圖”是中華文化的瑰寶，它是由黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱“陰陽魚”(見下圖)。該圖看似簡單，卻包含著豐富的哲學意蘊。其內(nèi)涵主要有() 難點二 矛盾的普遍性與客觀性 理解矛盾普遍性應注意的問題 (1)“事事有矛盾”是說每一事物內(nèi)部包含著矛盾，而不是說每一事物同所有事物之間存在著矛盾。 兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。只有在一定條件下，它們共處于統(tǒng)一體中時，才能構(gòu)成矛盾關系。(2)“時時有矛盾”并不意味著矛盾永遠無法解決 只要實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法，就能正確地分析和解決矛盾。 (3)解決矛盾并非就是取消矛盾 矛盾具有普遍性和客觀性，人們解決的是某一具體矛盾，當這一矛盾解決后，又會有新的矛盾出現(xiàn)，是不可能取消矛盾的。 難點三 綜臺運用矛盾的分析方法進行命題考查。1材料一：丘吉爾曾說：“我們愿意看到德國人躺在墳墓里，更愿意看到俄國人躺在手術臺上?！辈牧隙禾K德戰(zhàn)爭爆發(fā)后，丘吉爾又說道：“我們應盡一切力量幫助俄國和俄國人民。”材料三：丘吉爾于1946年3月在富爾頓發(fā)表演說：“中歐和東歐古國的都城，所有這些名城及居民無一不處在蘇聯(lián)勢力范圍以內(nèi)，受到莫斯科日益增強的高壓控制。”結(jié)合材料回答下列問題： (1)丘吉爾講材料一這番話的原因是什么? (2)根據(jù)材料二和材料三說明丘吉爾的態(tài)度為什么發(fā)生變化?說明了什么?(3)丘吉爾的態(tài)度不斷改變，體現(xiàn)了一個什么哲理?2材料一 目前我國人均GDP已經(jīng)突破了1000美元，根據(jù)國際經(jīng)驗，在這樣一個發(fā)展階段有可能出現(xiàn)兩種結(jié)果：一種是進入“黃金發(fā)展時期”，經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展；另一種是進入“矛盾凸顯時期”，經(jīng)濟社會發(fā)展徘徊不前，甚至出現(xiàn)社會動蕩和倒退。材料二 中共十六屆四中全會第一次明確提出，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，要“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”。“和諧社會”是指社會在發(fā)展中的一種相對均衡、統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的狀態(tài)。形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。根據(jù)上述材料分析建設“和諧社會”體現(xiàn)了哪些哲學道理。 (如果回答其他的原理，只要言之成理，也可酌情給分【易錯點點睛】易錯點1 從矛盾的同一性與斗爭性的角度進行命題考查。 1 “人之為學有難易乎?學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！边@段話說明 A.難與易因人而異 B學與不學因時而異 C學與不學的矛盾是主要矛盾 D難與易的轉(zhuǎn)化是需要一定條件的2 “我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內(nèi)心嘲笑著我們自己?！边@其中蘊涵的哲學道理是A.矛盾雙方是相互依賴和相互影響的B矛盾雙方可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化C矛盾雙方的地位是不平等的D矛盾雙方各具有不同的特點 3位成功的足球教練曾說：“足球 在任何地方都一樣。”而另一位同樣成功的教練則說： “恰恰相反，足球在任何地方都不一樣”。下列分析正確的是A.兩人的觀點都是一點論的片面觀點B前一教練承認矛盾的普遍性，但否認矛盾的特殊性C后一教練承認矛盾的特殊性，但否認矛盾的普遍性D.兩人的觀點既相互對立，又相輔相成【特別提醒】解題過程中應抓住兩點：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實的、有條件的；矛盾雙方的對立統(tǒng)一是不可分割的，雙方共處于一個統(tǒng)一體之中。【變式探究】 1 哲學上講的“一分為二”與“合二而一”，體現(xiàn)了事物矛盾雙方A在一定條件下相互依存B在一定條件下相互轉(zhuǎn)化C既對立又統(tǒng)一的關系D既相互區(qū)別又相互排斥 答案： C 解析：本題以矛盾的相關知識命題，考查學生對這一概念的識記和理解能力。解答本題的關鍵是正確把握“一分為二”與“合二而一”，從哲學講就是矛盾，即對立統(tǒng)一。2 中國先秦思想家孔子提出“君子和而不同”的思想，“君子和而不同”指的是，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。所體現(xiàn)的辯證法的正確思想是A有修養(yǎng)的人在任何問題上都要追求思想上的一致性B由于事物矛盾的特殊性，從而構(gòu)成了事物的多樣性C事物自身包含著既對立又統(tǒng)一的關系 D統(tǒng)一是矛盾的根本屬性易錯點2從矛盾的分析方法之一(一分為二、全面的觀點看問題)的角度考查。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動了社會的發(fā)展，同時也帶來了前所未有的社會問題。除了過于樂觀和過于悲觀的觀點之外，更多的人主張全面地看待這兩方面的關系?；卮?2題。 1下列屬于矛盾分析法的敘述有 互聯(lián)網(wǎng)所帶來的好處和壞處各占一定比例 互聯(lián)網(wǎng)所帶來的利、弊是同一事物的兩個對立的方面 互聯(lián)網(wǎng)本來是好東西，只是后來被壞人利用了 互聯(lián)網(wǎng)和其他事物樣在同與斗爭的關系中發(fā)展 A D C D .2下列選項中不符合兩分法的是 A.固步自封 B居安思危、 C手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明 D把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來【特別提醒】學習和掌握兩分需要注意：(1)兩分法是最基本的矛盾解析法；(2)運用兩分法應根據(jù)不同的事物去考察各自的特兩點是什么。【變式探究】 1全國“兩個文明”建設的先進單位江蘇省張家港市要求該市的各級領導都要堅持“兩手抓”，主管經(jīng)濟工作的領導，要關心精神文明建設；主管精神文明建設的領導，也要關心經(jīng)濟工作。從哲學上看，這樣做是由于A不同矛盾要用不同的方法去解決B既要按客觀規(guī)律辦事，又要發(fā)揮主觀能動性C事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果D.矛盾的兩個方面既是對立的又是統(tǒng)一的 2為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，人們常常引進一些外來物種，但有些外來物種會破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，造成嚴重的生態(tài)災難。這表明 任何事物都是一分為二的 事物的性質(zhì)是不確定的 利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提 改造自然必須以犧牲自然為代價A. BC D易錯點3 綜合應用1毛澤東說：“愛國主義的具體內(nèi)容看在什么樣的歷史條件下決定的。有日本侵略者和希特勒的愛國主義，也有我們的愛國主義?！睆恼軐W上理解，這段話主要是說 A規(guī)律是客觀的，人們是能夠認識的 B復雜的事物不只包含個矛盾 C任何事物的矛盾都有特殊性 D事物矛盾雙方各有其特點2一個比較復雜的事物，其發(fā)展過程總要經(jīng)歷不同的階段，區(qū)別這些不同階段的根據(jù)是A.有的階段有矛盾，有的階段沒有矛盾 B各個階段都包含著矛盾，都有共同點 C各個階段只存在差別，沒有共同點 D各個階段各自包含的特殊矛盾【特別提醒】矛盾的特殊性原理及其方法論(具體問題具體分析)是高考的一個熱點知識，特別是具體問題具體分析是歷年高考的重點。理解這一知識點要聯(lián)系十切從實際出發(fā)，主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一等知識全面把握?！咀兪教骄俊?1 不同的階級有不同的愛國主義價值觀，從哲學角度認識說明A復雜的事物不只包含一個矛盾B不同的事物具有不同的矛盾特點C任何事物的矛盾都有主要方面和次要方面D要善于抓重點、集中力量解決主要矛盾答案： B 2列寧曾經(jīng)說過：如果要開一張包治百病的藥方，或者擬訂一個適于一切情況的一般準則，那是很荒謬的。之所以說是根荒謬的，從辯證法的角度上講是因為 A它違背了實事求是 B它違背了一切從實際出發(fā) C它違背了一分為二 D它違背了具體問題具體分析3某地柑橘喜獲豐收后，直到第二年仍有超過一半的柑橘賣不出去，橘農(nóng)起初以為橘樹太多，超過市場需求，但后來發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)的優(yōu)質(zhì)柑橘卻以高價暢銷。這一認識過程表明我們在正確認識事物時該怎樣做?并簡要說明理由。易錯點4 從矛盾的普遍性與矛盾的特殊性朔互聯(lián)系的角度進行命題考查。 醫(yī)講求辨癥施治、對癥下藥，有時對同一疾病根據(jù)不同病因施以不同的療法，稱為“同病異治”，有時又對不同的疾病根據(jù)相同的病理施以同一類療法，稱為“異病同治”。據(jù)此回答12題。 1“同病異治”和“異病同治”突出的共同點是重視 A.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系 B意識的能動作用 C內(nèi)外因辯證關系 D從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系 2“異病同治”是有條件的，而某些江湖“神醫(yī)”聲稱可以用同一種藥包治百病，這違背了 A.意識具有能動性作用的原則 B具體問題具體分析的原則 C兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則 D對立統(tǒng)一的原則【特別提醒】正確理解矛盾的普遍性與矛盾的特殊性的辯證關系及其方法論的要求是解題的基礎和前提?！咀兪教骄俊?1背景：錢其琛在發(fā)表的青山遮不住，畢竟東流去文章中指出：30年來中美關系發(fā)展中的經(jīng)驗教訓，為今后中美關系實現(xiàn)穩(wěn)定和健康發(fā)展提供了有益的啟示：要承認和尊重差異，尋求和發(fā)展共同點。辨析：要承認和尊重差異，尋求和發(fā)展共同點體現(xiàn)了矛盾的特殊性?！緓x高考突破】1蘇東坡的食荔枝對荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，荔枝營養(yǎng)豐富，清甜可口，但進食過多，則易患“荔枝病”。這說明 A.對荔枝的營養(yǎng)價值要一分為二地看待 B飲食要注意適度原則 C.美食都有潛在的危險性 D為防微杜漸，應盡量少食荔枝 A矛盾各有其特點 B已被認識的矛盾是客觀存在的 C要使矛盾以人的意志為轉(zhuǎn)移 D要承認矛盾，發(fā)現(xiàn)矛盾，正確分析矛盾和解決矛盾 答案： D解析：A項未涉及，B、C項觀點錯誤。 4唯物辯證法認為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容是 A.事物的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 B事物外部的現(xiàn)象和偶然的聯(lián)系 C事物和事物之間矛盾雙方的聯(lián)系 D事物之間局部與整體的聯(lián)系 6我國的水能資源和煤炭探明儲量分別居世界第一、二位，但按照溫家寶總理提出的那則“乘除法”計算，多么小的問題乘以13億，都會變得很大；多么大的經(jīng)濟總量，除以13億都會變成很小。這里蘊涵的哲理是A.事物的發(fā)展變化是從量變開始的B事物的發(fā)展變化是客觀的、無條件的 C矛盾雙方在定條件下相互轉(zhuǎn)化D在事物的發(fā)展過程中要抓主要矛盾答案： C 解析：在材料中“乘除法”是矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。 7有人認為，加強法制就妨礙了民主，要發(fā)揚民主，就不能強調(diào)法制。這種說法 A.否認了民主和法制之間存在著互相統(tǒng)一的關系 B否認了民主和法制之間存在著互相對立的關系 C承認了民主和法制之間存在的對立統(tǒng)一關系是不可分割的 D承認了民主和法制之間的統(tǒng)一關系答案： A 解析：把民主與法制看成不相容的兩者，即只看到對立，沒有看到統(tǒng)一。8“吃一塹，長一智”、“失敗是成功之母”體現(xiàn)的哲學道理是 A.壞事可以變好事 B矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C事物是變化發(fā)展的 D矛盾雙方相互依存10垃圾是放錯位置的資源，如果處理得當，85以上的垃圾能夠在經(jīng)濟循環(huán)中重新發(fā)揮作用，從而減少對有限的自然資源的消耗。這說明A具體問題具體分析是正確認識事物的基礎B矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.矛盾雙方相互依存，雙方共處于一個統(tǒng)一體中D辦事情必須善于抓住主要矛盾答案： B 解析：垃圾與資源在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，符合B觀點。11 為讓貧困地區(qū)邁開脫貧的步伐，廣西人堅持一切從實際出發(fā)，人畜飲水困難的地方先下手解決水的問題，交通不便的地方先解決路的問題。廣西扶貧工作體現(xiàn)的唯物辯證法原理是A.立足客觀，實事求是B物質(zhì)決定意識C矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點D具體問題具體分析14振興東北老工業(yè)基地，要堅持自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，充分發(fā)揚廣大干部群眾的進取精神和創(chuàng)新精神。這是因為A.事物之間的聯(lián)系是客觀的B內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C外因通過內(nèi)因起作用D外因是事物變化發(fā)展的源泉17下列選項中體現(xiàn)了具體問題具體分析道理的有 張冠李戴、良莠不分 統(tǒng)籌兼顧、適當安排 因地制宜、對癥下藥 一把鑰匙開一把鎖 因材施教、量體裁衣 一刀切A. BC D答案： C 解析：違背了具體問題具體分析，屬于主次矛盾問題。 18 下午，貴陽市人大常委會就貴陽市南明河保護管理辦法(草案)和貴陽市物業(yè)管理規(guī)定(草案)面向市民進行立法聽證。這次立法聽證，創(chuàng)造性地將現(xiàn)場直播引入立法聽證，讓立法聽證面向全市市民。聽證會突破空間限制，形成了會場內(nèi)聽取50多位陳述人的意見和爭論，會場外通過5部熱線電話聽取廣大市民的建議相結(jié)合的立體聽證效果。如此新穎透明的聽證方式在市民中激起強烈反響，廣大群眾躍躍欲試，積極參與，充分感受到了民主立法的陽光。據(jù)統(tǒng)計，本次聽證活動中，共收到群眾書面立法建議74份，提出的立法建議近300條，接聽了104個市民來電。試用辯證的觀點分析這種立法民主與社會主義法制之間的關系。