安徽省固鎮(zhèn)三中七年級語文下冊 25《現(xiàn)代詩二首》回延安課件 （新版）蘇教版

回 延 安賀賀 敬敬 之之學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、了解作者及寫作背景。、了解作者及寫作背景。 2 2、了解、了解“信天游信天游”的特點。的特點。 3 3、體會詩歌所深寓的感情。、體會詩歌所深寓的感情。 4 4、學(xué)習(xí)擬人、夸張、比興等手法的、學(xué)習(xí)擬人、夸張、比興等手法的運用。運用。 5 5、有感情地朗讀和背誦這二首詩。、有感情地朗讀和背誦這二首詩。自學(xué)提綱自學(xué)提綱 1 1、結(jié)合課文下的注釋，了解作者。、結(jié)合課文下的注釋，了解作者。 2 2、朗讀詩歌，體會所寫的主要內(nèi)容。、朗讀詩歌，體會所寫的主要內(nèi)容。 3 3、體會詩歌所深寓的感情。、體會詩歌所深寓的感情。 4 4、學(xué)習(xí)擬人、夸張、比興等手法的、學(xué)習(xí)擬人、夸張、比興等手法的運用。運用。走近作者 賀敬之，當(dāng)代著名詩人和劇作家。賀敬之，當(dāng)代著名詩人和劇作家。歌劇歌劇白毛女白毛女就是由他和丁毅執(zhí)筆集就是由他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的。早期詩集為體創(chuàng)作的。早期詩集為鄉(xiāng)村的夜鄉(xiāng)村的夜。建國后，詩歌創(chuàng)作取得了很大成就。建國后，詩歌創(chuàng)作取得了很大成就?；匮影不匮影卜怕暩璩怕暩璩卒h之歌雷鋒之歌西去列車的窗口西去列車的窗口都時廣有影響、膾都時廣有影響、膾炙人口的名篇。粉碎炙人口的名篇。粉碎“四人幫四人幫”后，他后，他寫了長詩寫了長詩中國的十月中國的十月和和八一之歌八一之歌等。等。創(chuàng)作背景 詩人詩人19401940年奔赴延安，年奔赴延安，19461946年因工作需要離開。六年中在延年因工作需要離開。六年中在延安受到了革命的教育和鍛煉，經(jīng)歷了生命史上最難忘的時期。安受到了革命的教育和鍛煉，經(jīng)歷了生命史上最難忘的時期。19561956年，與延安闊別十年之后，詩人從北京重回延安，參加在年，與延安闊別十年之后，詩人從北京重回延安，參加在那里召開的西北五?。▍^(qū)）青年造林大會，受到延安人民的熱那里召開的西北五?。▍^(qū)）青年造林大會，受到延安人民的熱情接待，看到了十年中延安的巨大變化，內(nèi)心充滿激動和喜悅，情接待，看到了十年中延安的巨大變化，內(nèi)心充滿激動和喜悅，就寫下了這首抒情色彩濃郁的詩歌，歌頌了黨中央的偉大，表就寫下了這首抒情色彩濃郁的詩歌，歌頌了黨中央的偉大，表達了對延安人民的深厚而真切的無產(chǎn)階級感情。這首詩，發(fā)表達了對延安人民的深厚而真切的無產(chǎn)階級感情。這首詩，發(fā)表在在19561956年年6 6月月延河延河上。上。特色簡介 詩歌所采用的是流行于陜北一帶的陜詩歌所采用的是流行于陜北一帶的陜北民歌北民歌“信天游信天游”（又名（又名“順天游順天游”）的）的形式，這種民歌曲調(diào)淳樸、高亢悠長，節(jié)形式，這種民歌曲調(diào)淳樸、高亢悠長，節(jié)奏自由，一般由上下兩個樂句構(gòu)成，歌詞奏自由，一般由上下兩個樂句構(gòu)成，歌詞常為兩句一段，短的只有一段，長的可以常為兩句一段，短的只有一段，長的可以接連數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復(fù)演唱。每段接連數(shù)十段，用同一曲調(diào)反復(fù)演唱。每段常轉(zhuǎn)韻，多用比興，多作蟬聯(lián)，多用疊字，常轉(zhuǎn)韻，多用比興，多作蟬聯(lián)，多用疊字，多用襯字，既有急徐相替之美，又有剛?cè)岫嘤靡r字，既有急徐相替之美，又有剛?cè)峤豢椫睢Ｕb讀、歌唱時，自有一唱三嘆、交織之妙。誦讀、歌唱時，自有一唱三嘆、回環(huán)飄蕩的興味，因而有著顯著的地方特回環(huán)飄蕩的興味，因而有著顯著的地方特色和民歌特色。色和民歌特色。 回延安回延安是一首采用民歌形式寫是一首采用民歌形式寫成的激情澎湃的詩篇，詩人用赤子之成的激情澎湃的詩篇，詩人用赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們可以感受到詩體跳動著的從中，我們可以感受到詩體跳動著的脈搏脈搏對對“母親母親”延安的那份永不延安的那份永不泯滅的真情。全詩除了真切的感情構(gòu)泯滅的真情。全詩除了真切的感情構(gòu)成了詩的源泉，就是詩人對陜北風(fēng)土成了詩的源泉，就是詩人對陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫，更增添了這首人情的意象組合描寫，更增添了這首詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，以及從樸詩的生活氣息和鄉(xiāng)土美感，以及從樸實中流露出來的民族音樂般的美。實中流露出來的民族音樂般的美。字詞積累糜糜 子子 白白 羊羊 肚肚 腦腦 畔畔 mi d pn整體感知 詩歌分為幾個部分？側(cè)重點各是什么？詩歌分為幾個部分？側(cè)重點各是什么？ 詩歌分為五個部分，各而側(cè)重。詩歌分為五個部分，各而側(cè)重。 1.1.寫踏上延安土地時的激動情景。寫踏上延安土地時的激動情景。 2.2.回憶十年前延安的革命生活?；貞浭昵把影驳母锩?。 3.3.寫和延安人民歡聚的熱烈場面。寫和延安人民歡聚的熱烈場面。 4.4.寫今天在延安城看到的嶄新面貌。寫今天在延安城看到的嶄新面貌。 5.5.歌頌延安城的光輝業(yè)績。歌頌延安城的光輝業(yè)績。 這首詩緊扣一個這首詩緊扣一個“回回”字，寫出了回延安字，寫出了回延安的過程；并以此作為線索，抒發(fā)了對延安的熱的過程；并以此作為線索，抒發(fā)了對延安的熱愛和歌頌之情。愛和歌頌之情。朗讀詩歌要求：讀準字音要求：讀準字音 讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏合作交流 解讀探究 1.1.詩歌第一部分，作者怎樣表達他回延安時的激動心情詩歌第一部分，作者怎樣表達他回延安時的激動心情的？的？ （1 1）用表示大幅度動作，富有力度的動詞，來反映其）用表示大幅度動作，富有力度的動詞，來反映其內(nèi)心的激動，如內(nèi)心的激動，如“抓抓”“”“貼貼”“”“摟摟”“”“撲撲”等。外在的等。外在的動作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地寫動作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地寫“激激動動”“”“興奮興奮”等詞語，勢必?zé)o此效果。等詞語，勢必?zé)o此效果。 （2 2）省略號的運用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺得詩歌）省略號的運用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺得詩歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無法一一陳除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無法一一陳說，讓讀者去體味、聯(lián)想。說，讓讀者去體味、聯(lián)想。 （3 3）擬人化的環(huán)境描寫，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的）擬人化的環(huán)境描寫，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說是自我感受；與其說是“杜甫川唱來柳林鋪笑杜甫川唱來柳林鋪笑”，還不如，還不如說，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。說，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。 “東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書。”這兩句具體寫出了詩人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)斗爭的知識和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安的艱苦斗爭的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育作者長大成人，因此作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對延安，感激不盡；就像樹梢樹枝樹根根，緊連一起一樣，延安與作者，同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”！ 詩人不宜直說。內(nèi)容文字要概括，現(xiàn)象與思想要具體，正因為如此，這首詩運用了詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法比興、借代、擬人等方法，揭示了詩人對延安熱愛、感激的原因。 2.“2.“手把手教會了我手把手教會了我”在第二部分中，延安母親在第二部分中，延安母親到底教會了作者些什么？詩歌是怎樣寫的？為什么要這樣到底教會了作者些什么？詩歌是怎樣寫的？為什么要這樣寫？寫？ 3.3.第三部分，主要寫作者與延安親人相見。讀了第三部分，主要寫作者與延安親人相見。讀了這一節(jié)，我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情，這一節(jié)，我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長和美麗、淳樸的心靈，逐層看到了延安人的成長和美麗、淳樸的心靈，逐層琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的？琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的？ （1 1）環(huán)境烘托、渲染，說明延安人民的熱情、）環(huán)境烘托、渲染，說明延安人民的熱情、好客；好客； （2 2）選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃）選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃 三代人的典型，寫出了延安人的貢獻和成長；三代人的典型，寫出了延安人的貢獻和成長； （3 3）運用夸張和比喻的修辭，）運用夸張和比喻的修辭，“一口口的米酒一口口的米酒千萬句話，長江大河起浪花千萬句話，長江大河起浪花”從側(cè)面反映談話雙從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。 4.“4.“母親延安換新衣母親延安換新衣”這是一種怎樣的寫作方這是一種怎樣的寫作方法？詩歌第四部分，是怎樣來具體寫法？詩歌第四部分，是怎樣來具體寫“換新衣?lián)Q新衣”的？為什么要寫這些內(nèi)容？的？為什么要寫這些內(nèi)容？ （1 1）用）用“換新衣?lián)Q新衣”寫延安的變化，是擬人的手寫延安的變化，是擬人的手法，這樣寫，既有鮮明的形象，又包含著豐富的法，這樣寫，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。感情。 （2 2）在具體描寫延安變化時，作者選用典型的）在具體描寫延安變化時，作者選用典型的 材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個“新新”字便躍然眼前。字便躍然眼前。 5.5.結(jié)尾部分，寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。結(jié)尾部分，寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫？想一想，這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫？ 這是進一步從革命歷史的角度歌頌延安的這是進一步從革命歷史的角度歌頌延安的功績，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，越發(fā)突出了功績，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，越發(fā)突出了延安的延安的“特殊性特殊性”即即“個性個性”，又能進一步表，又能進一步表達作者熱愛延安的原因。讀者讀到這里，對于達作者熱愛延安的原因。讀者讀到這里，對于延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！延安在革命史上的地位，怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫，并不是標(biāo)語、口號式的，作者但是，這樣寫，并不是標(biāo)語、口號式的，作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將紅賦予革命歷史以色、形、光的鮮明形象，將紅旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物旗、腳印、燈光等具體而富有象征意義的事物寫入詩中，我們讀起來，毫無枯燥、說教之感，寫入詩中，我們讀起來，毫無枯燥、說教之感，相反，在形象中感受到，革命的力量無比巨大，相反，在形象中感受到，革命的力量無比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能燎原。燎原。 6.詩歌結(jié)尾兩句是“身長翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”這首詩是1956年3月9日于延安寫的，當(dāng)時作者并沒有離開延安。那么，這樣的結(jié)尾，是不是有問題呢？ (1)“再回”，是緊扣開頭和題目中的“回”字。從“回”開頭，又回的到“回”字，首尾呼應(yīng)。 (2)雖然作者還未離開延安，但離開延安是勢所必然。作者怎能舍得呢？用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾，來表示與延安的無法分割的感情。 (3)這樣的結(jié)尾，還包含了作者對延安必定會與祖國各地一樣,飛速發(fā)展，大步前進的預(yù)見。人雖未離，思想已飛到了未來，詩人順著歷史的合乎邏輯的發(fā)展，預(yù)見了未來延安的更為動人的情景，因此，到了那時，他希望“再回延安看母親”。這樣的結(jié)尾，正是言簡意深，意深而情更深！ 7. 7.探究體會詩中作者真摯熾熱的感情，探究體會詩中作者真摯熾熱的感情，詩人的思想感情是如何升華的？詩人的思想感情是如何升華的？ 詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，詩人踏上延安的土地、見到延安的親人，從從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上上”“”“一頭撲進親人懷一頭撲進親人懷”等詩句看出，詩人等詩句看出，詩人產(chǎn)生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安產(chǎn)生的是激動、喜悅的感情；詩人回憶延安對自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的對自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安新面貌之后，愛延安、愛革情景及看到延安新面貌之后，愛延安、愛革命、愛人民的感情達到了高潮；當(dāng)詩人又要命、愛人民的感情達到了高潮；當(dāng)詩人又要離別延安時，從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到，詩離別延安時，從結(jié)尾兩句詩可以領(lǐng)會到，詩人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。