高中歷史 第30課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新 建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件1 岳麓版必修1.ppt

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第30課綜合探究 批判繼承與開拓創(chuàng)新 建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化 三四千個(gè)漢字 二三十個(gè)明星偶像 幾首流行歌曲和幾本武俠小說 幾乎成了許多中國(guó)青少年 精神庫(kù)藏 的全部 吃著肯德基 麥當(dāng)勞 喝著可口可樂 看著 哈利 波特 長(zhǎng)大的中國(guó)年輕一代 是否還有自己的文化性格 長(zhǎng)大后是姓 中 還是姓 西 這成為了社會(huì)關(guān)注 也是急需解決的問題 隨著改革開放的深入 中國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展 而同時(shí)新的問題也凸現(xiàn)出來 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下 中國(guó)應(yīng)該如何建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化呢 所謂傳統(tǒng)文化 就是受特定文化類型中價(jià)值系統(tǒng)的影響 經(jīng)過長(zhǎng)期歷史積淀而逐漸形成的 為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和行為方式上的難以移易的心理和行為習(xí)慣 什么是傳統(tǒng)文化 精華 中國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位 思想道德方面 政治制度方面各思想流派的智慧經(jīng)驗(yàn)優(yōu)秀的文學(xué) 藝術(shù) 科技成果 糟粕維護(hù)專制的綱常禮教壓抑人性的 存天理 滅人欲 摧殘婦女的 三從四德 扼殺創(chuàng)造力的 八股取士 宣揚(yáng)迷信思想 培養(yǎng)奴才意識(shí) 思考 中國(guó)傳統(tǒng)文化留下了那些優(yōu)秀遺產(chǎn) 哪些是糟粕 閱讀材料 思考問題 1914年9月28日 孔子的生日那天 袁世凱頭戴天平冠 身穿古裝 率文武百官到孔廟 行三跪九叩大禮 祭孔朝圣 12月23日冬至節(jié) 袁世凱又穿起特制的古怪祭服 率領(lǐng)百官擁到天壇 舉行祭天大典 我們反對(duì)孔教 并不是反對(duì)孔子個(gè)人 也不是說他在古代社會(huì)無價(jià)值 不過因他不能支配現(xiàn)代人心 適合現(xiàn)代潮流 還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心 抵抗現(xiàn)代潮流 成了我們現(xiàn)代進(jìn)化的最大障礙 紅衛(wèi)兵破 四舊 孔廟大成殿明代彩塑孔子像被挖眼 扒心 身上貼滿標(biāo)語 孔府 孔廟 孔林 共計(jì)有一千多塊石碑被砸斷或推倒 燒毀 毀壞文物六千多件 十萬多冊(cè)書籍被燒毀或被當(dāng)做廢紙?zhí)幚?袁世凱 陳獨(dú)秀 紅衛(wèi)兵對(duì)待傳統(tǒng)文化有何區(qū)別 我們?nèi)绾渭橙鹘y(tǒng)文化的養(yǎng)分 紅衛(wèi)兵對(duì)于孔子及其思想的全盤否定 實(shí)際上也否定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分 毀壞孔廟的行為是一場(chǎng)文化劫難 沒有任何進(jìn)步意義 我們應(yīng)該站在新世紀(jì)的時(shí)代高度 用改革創(chuàng)新的視野對(duì)傳統(tǒng)文化加以審視解析 揚(yáng)棄兼顧 并納入新文化體系中融會(huì)創(chuàng)新 袁世凱為復(fù)辟帝制 極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策 阻礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 給國(guó)家和民族帶來了災(zāi)難 陳獨(dú)秀等人并不是無條件否定孔子其人其說 在當(dāng)時(shí)是為了使人們擺脫傳統(tǒng)思想的束縛 實(shí)現(xiàn)思想啟蒙 也是為了反對(duì)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治者的專制獨(dú)裁 紀(jì)念孔子誕辰2555年祭祀大典在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行 以傳統(tǒng)文化構(gòu)筑當(dāng)代和諧 海南文昌舉行祭孔大典 儒家思想在今天的中國(guó) 儒家思想在東亞 儒家思想在西方 日本 東亞 四小龍 在大力引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法的同時(shí) 又從中國(guó)儒家傳統(tǒng)中挖掘重知識(shí)教育 重集體 講奉獻(xiàn) 倡導(dǎo)感化 提倡和諧等有利因素并加以利用 實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)騰飛 當(dāng)代資本主義文明在高度發(fā)展的同時(shí)也暴露了不少痼疾 英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)言 中國(guó)文化如果不能取代西方成為人類的主導(dǎo) 那么整個(gè)人類的前途將是可悲的 儒家學(xué)說對(duì)東亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有積極意義但不是主要原因 而是諸多因素共同作用的結(jié)果 西方企圖通過中國(guó)傳統(tǒng)文化來完全化解資本主義現(xiàn)代化的矛盾是不可能的 根本解決矛盾的手段和途徑存在于資本主義社會(huì)自身 但中國(guó)傳統(tǒng)文化的寧?kù)o與和諧對(duì)西方社會(huì)有一定的正面影響 根據(jù)上面的材料和課本思考題辯一辯 中國(guó)的傳統(tǒng)文化是拯救世界未來的良方嗎 中國(guó)幾千年傳承的文化是一個(gè)國(guó)家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托 我們要面對(duì)的 是如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化意識(shí)相融合 對(duì)正在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)而言 它發(fā)揮著加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用 你認(rèn)為西方文化的精華與缺陷各是什么 精華先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)人文主義思想自由 平等的意識(shí)民主與科學(xué)的精神法治的原則先進(jìn)的管理理念 缺陷強(qiáng)調(diào)個(gè)性個(gè)人主義金錢至上的拜金主義享樂主義 唐代長(zhǎng)安鴕鳥石刻 康熙海禁諭書影 仔細(xì)觀察圖片回答 1 唐朝和清朝對(duì)待外來文化的態(tài)度分別怎樣 2 結(jié)合唐朝 清朝后期的歷史談?wù)務(wù)J識(shí) 1 唐朝 開放和兼容并收的態(tài)度清 封閉保守 共同探究 2 唐對(duì)外來文化的開放態(tài)度成就了唐朝文化的繁榮 清則落后于世界潮流 造成近代中國(guó)備受屈辱 因此開放則國(guó)強(qiáng)閉關(guān)則國(guó)弱 近代以來 中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的歷程 回顧 溫故而知新 1 地主階級(jí)的富國(guó)強(qiáng)兵的思想 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間林則徐 魏源等抵抗派提出了 師夷長(zhǎng)技以制夷 的思想 揭開了向西方學(xué)習(xí) 尋求救亡圖存道路的序幕 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間 洋務(wù)派提出 中學(xué)為體 西學(xué)為用 師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng) 的主張 邁出中國(guó)近代化的第一步 2 資產(chǎn)階級(jí)的救亡圖存的思想 資產(chǎn)階級(jí)以資本主義思想為武器 包括維新派 革命派和激進(jìn)派 維新派 主張君主立憲 進(jìn)行社會(huì)改革 發(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng) 起到了思想啟蒙的作用 革命派 主張民主共和 以三民主義為旗幟進(jìn)行暴力革命 領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命 推翻了清朝統(tǒng)治 建立了中華民國(guó) 激進(jìn)派 以民主和科學(xué)為號(hào)召 沖擊封建專制統(tǒng)治 動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 形成最宏大的思想解放運(yùn)動(dòng) 通過回顧各派別的探索可以看出在中外交流中 歐風(fēng)美雨涌入 但始終未能形成比較成熟系統(tǒng)的文化體系 這是什么原因呢 原因 形式主義地吸收外國(guó)的東西 沒有與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合 其他原因 民族資本主義發(fā)展畸形 力量弱 民族資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性 國(guó)家不獨(dú)立等 點(diǎn)擊思維 看圖片中的人物 說一說他們都有怎樣的理論貢獻(xiàn) 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想是怎樣 將馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來 的 暢所欲言 今天我們應(yīng)該怎樣對(duì)待外來文化呢 課堂小結(jié) 我們現(xiàn)在在處于現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻 我們應(yīng)該堅(jiān)持在以馬克思主義為指導(dǎo)思想的主體文化的基礎(chǔ)上 繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn) 大力吸收西方文化的精華 構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化 推動(dòng)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè) 自我探究 怎樣擺正現(xiàn)代化實(shí)踐與傳統(tǒng)文化 外來文化之間的關(guān)系 傳統(tǒng)文化 外來文化 現(xiàn)代化實(shí)踐 本體本原 新文化 拓展 天行健 君子以自強(qiáng)不息 周易 今版 周易 書影 范仲淹 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 范仲淹 岳陽樓記 天下興亡 匹夫有責(zé) 顧炎武 日知錄 孫中山題詞 康有為 大同書 手跡 唐 吳兢 貞觀政要 書影 貞觀政要 是一部政論性的歷史文獻(xiàn) 它分類編撰貞觀年間唐太宗和身邊大臣政論 奏疏以及重大政治措施等 全面地反映了太宗君臣論政的主要內(nèi)容 包括確定治國(guó)方針 接受歷代統(tǒng)治者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 培養(yǎng)專制統(tǒng)治的接班人 以及精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu) 選賢任能 謙遜謹(jǐn)慎 尊崇儒術(shù)等許多方面的具體材料 唐太宗李世民 626 649在位 岳飛塑像 浙江杭州西湖 明代浙江參政洪珠為岳飛廟題寫的 盡忠報(bào)國(guó) 四個(gè)大字 文官不愛財(cái) 武官不怕死 天下太平矣 岳飛 王安石 天命不足畏 祖宗不足法 人言不足恤 宋史 王安石傳 文革期間對(duì)孔子與儒家的批判 1966年11月23日造反派縱火燒毀孔廟文物 紅衛(wèi)兵破 四舊 孔廟大成殿明代彩塑孔子像被挖眼 扒心 身上貼滿標(biāo)語 文革期間對(duì)孔子與儒家的批判 在山東曲阜孔廟內(nèi)召開的 批林批孔現(xiàn)場(chǎng)會(huì)