（鄂爾多斯專版）2019中考?xì)v史高分一輪復(fù)習(xí) 第四部分 世界古代史 單元訓(xùn)練（二十三）古代歐洲文明習(xí)題.doc

單元訓(xùn)練(二十三)古代歐洲文明一、單項(xiàng)選擇題1.xx衡陽(yáng)探尋文明足跡,感受歷史輝煌。著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過(guò)一次“千禧之旅”,尋訪西方文明之源?！拔鞣轿拿髦础睉?yīng)是()A.古代埃及B.古代希臘C.古代羅馬D.古巴比倫2.xx重慶A卷在雅典公民大會(huì)上,公民可以通過(guò)將貝殼或石子投于壺中的方式,來(lái)對(duì)城邦事務(wù)進(jìn)行表決。這反映了當(dāng)時(shí)雅典城邦()A.法制嚴(yán)明B.政治民主C.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)D.文化繁榮3.xx聊城古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹(shù)立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫(xiě)明他們的家世。這樣做的目的主要是()A.強(qiáng)調(diào)公民的平等B.保護(hù)公民的隱私C.保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)D.表達(dá)生者的敬意4.xx樂(lè)山雅典基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等,民主政治達(dá)到頂峰是在()A.梭倫時(shí)期B.伯里克利時(shí)期C.屋大維時(shí)期D.克洛維時(shí)期5.xx連云港伯里克利說(shuō):“行動(dòng)前卻要就各項(xiàng)措施的利弊展開(kāi)辯論?！边@話涉及了()A.公民大會(huì)制B.陪審法庭制C.將軍抽簽制D.輪流執(zhí)政制6.xx鹽城伯里克利說(shuō):“我們的政府形式之所以稱為民主制,是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里,而是由全體人民掌握?！辈牧现械摹叭嗣瘛睉?yīng)該指()A.雅典成年男性公民B.雅典居民C.全體希臘人D.外邦人7.xx煙臺(tái)伯里克利統(tǒng)治時(shí)期,雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì),選舉首席將軍。家里有一名男主人,一名女主人,一名小女孩,一名男奴隸、一名女奴隸。根據(jù)當(dāng)時(shí)的民主制度,可以參加投票的有()A.5人B.3人C.2人D.1人8.有學(xué)者認(rèn)為:“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！庇纱送茢?該學(xué)者認(rèn)為亞歷山大的東征在客觀上()A.毀滅了東西方文化B.促使東方文明走向衰落C.促使希臘文明走向衰落D.促進(jìn)了東西方文化的交流9.xx樂(lè)山與“臺(tái)伯河畔”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“元老院”“屋大維”這些關(guān)鍵詞相關(guān)的學(xué)習(xí)主題是()A.上古亞非文明B.中古阿拉伯國(guó)家C.古代希臘D.古代羅馬10.xx黔西南公元2世紀(jì),“地跨歐亞非三洲,地中海已成了帝國(guó)的內(nèi)湖,地中海各地之間交通暢通無(wú)阻”。這里所指的帝國(guó)是()A.羅馬帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó)D.亞歷山大帝國(guó)11.xx山西下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記,由此可以得出的結(jié)論是()前28年,羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó);1世紀(jì),在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教;后來(lái)被定為國(guó)教,得以廣泛傳播,成為世界三大宗教之一2世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó),拉丁文也隨之不斷向外傳播,逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言395年,羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化,曾繁榮一時(shí)A.帝國(guó)起源于地中海區(qū)域B.帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難C.帝國(guó)實(shí)行奴隸主民主政治D.帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播12.xx德州某同學(xué)想了解早期希臘的社會(huì)歷史狀況,下列可供他查閱的是()A.漢謨拉比法典B.荷馬史詩(shī)C.馬可波羅行紀(jì)D.天方夜譚13.暑假里,李華打算和父母到歐洲的地中海沿岸去旅游,其中旅游計(jì)劃有“古代希臘和羅馬的古建筑遺址”,以下可以作為小華旅游景點(diǎn)的有()帕特農(nóng)神廟大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門方尖碑萬(wàn)神廟A.B.C.D.14.xx泰安世界文明可分為東西方兩大體系,古中國(guó)、古印度、古埃及和古巴比倫為東方文明,古希臘、古羅馬為西方文明。以下對(duì)這兩種文明不同點(diǎn)的敘述錯(cuò)誤的是()A.東方文明以農(nóng)耕為主,西方文明工商業(yè)發(fā)達(dá)B.東方文明實(shí)行中央集權(quán)制,西方文明是民主政治C.東方文明發(fā)源于大河流域,西方文明發(fā)源于沿海或海洋D.東方文明都發(fā)源于亞洲,西方文明都發(fā)源于歐洲二、非選擇題15.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一羅馬共和國(guó)時(shí)期,制定了共和制法律,完善了共和制機(jī)構(gòu),公民享有參與政治活動(dòng)的權(quán)利,國(guó)家沒(méi)有國(guó)王或皇帝。羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在貴族奴隸主手中。材料二雅典人帕帕邊今天要去參加公民大會(huì),雖然今天有很多農(nóng)活要干,但他還是很愿意去參加大會(huì)。到了會(huì)場(chǎng)大會(huì)還沒(méi)有正式開(kāi)始,會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧,“大家注意,今天是公民大會(huì),外邦人不準(zhǔn)入內(nèi)”。在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,羅馬共和制沒(méi)有國(guó)王,但最高的官職是什么?最重要的機(jī)構(gòu)是什么?(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,雅典國(guó)家最高決策機(jī)構(gòu)是什么?雅典民主政治有何局限性?(3)概括說(shuō)明雅典和羅馬民主進(jìn)步性的共同之處。16.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一古希臘社會(huì)契約文化的產(chǎn)生是一個(gè)歷史的“蛹化”過(guò)程,地理環(huán)境總是一個(gè)文明得以生長(zhǎng)的先決條件,特有的地理?xiàng)l件催生了古希臘“特有的政治文明”,使古希臘在上古時(shí)期的天空中劃下了一道“亮麗的光彩”,進(jìn)而撒下了現(xiàn)代文明的種子。古希臘社會(huì)契約文化探源材料二“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂(lè),要知道,知識(shí)才是美德。你們不要老想著他們?nèi)松砗拓?cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈?！薄疤熨x最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過(guò)教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,就能成為最優(yōu)良最有用的人。”蘇格拉底材料三雕塑和建筑藝術(shù)成就。圖一圖二凱旋門(1)材料一說(shuō)明古希臘文明形成的重要因素?“特有政治文明”指什么?材料二中“亮麗的光彩”指什么?(2)根據(jù)材料二,蘇格拉底是哪一個(gè)國(guó)家的哲學(xué)家?指出蘇格拉底對(duì)古典人文主義內(nèi)涵的拓展,并說(shuō)明其拓展的主要目的。(3)根據(jù)材料三,寫(xiě)出圖一作品的名稱。寫(xiě)出圖二藝術(shù)屬于哪國(guó)的建筑代表?參考答案1.B解析西方文明之源是古代希臘。故本題選B項(xiàng)。2.B3.A解析本題考查雅典城邦的內(nèi)容。埋葬在公共墓地中的犧牲了的戰(zhàn)士,都是為了保護(hù)城邦作出巨大貢獻(xiàn)的人,只寫(xiě)名字不寫(xiě)家世,體現(xiàn)了強(qiáng)調(diào)公民的平等。故本題選A項(xiàng)。4.B解析伯里克利時(shí)期雅典民主政治達(dá)到頂峰。故本題選B項(xiàng)。5.A6.A7.D解析本題考查古希臘民主政治。只有公民才有投票權(quán),這個(gè)家庭里的公民只有一個(gè)人,即家庭的男主人。故本題選D項(xiàng)。8.D9.D10.A解析根據(jù)時(shí)間“公元2世紀(jì)”,以及“地中海地區(qū)”,可知該帝國(guó)是羅馬帝國(guó)。故本題選A項(xiàng)。11.D12.B解析四個(gè)選項(xiàng)中只有荷馬史詩(shī)是涉及早期希臘的社會(huì)歷史狀況的。故本題選B項(xiàng)。13.D14.D解析本題考查東西方文明。東方文明發(fā)源于亞洲和非洲,西方文明發(fā)源于歐洲。故本題選擇D項(xiàng)。15.(1)執(zhí)政官。元老院。(2)公民大會(huì)。這種民主是建立在奴隸主對(duì)奴隸專政基礎(chǔ)上,奴隸和婦女都沒(méi)有政治權(quán)利,真正享有民主權(quán)利的只是擁有公民權(quán)的少數(shù)雅典人。(3)都沒(méi)有國(guó)王,有完善的共和制度;公民都享有參與政治的權(quán)利,政治民主化程度高;真正享有民主權(quán)利的只有少數(shù)人。16.(1)地理環(huán)境。城邦制政體。民主制。(2)意大利。內(nèi)涵拓展:從關(guān)注人的自然屬性到關(guān)注人的美德,注重改善人的心靈;重視對(duì)人的教育。目的:培養(yǎng)公民的道德價(jià)值觀,拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。(3)圖一:擲鐵餅者。圖二:羅馬。