《人類歷史的開端》教學(xué)設(shè)計(jì)

人類歷史的開端教學(xué)設(shè)計(jì)人類歷史的開端教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)示例從今天開始我們學(xué)習(xí)世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，提問：請(qǐng)大家回憶在 中國古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠(yuǎn)古人類 ?（北京人 ）那么， 北京人在中國歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何 呢?一、完全形成的人最初的人類在人類學(xué)中被稱為 "完全形成的人 " 。一般把這一階段 的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請(qǐng)同學(xué)們 參照教材第一頁的表格和圖片。明確我們中國的北京人、丁村人和 山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段?；貞浰麄?cè)隗w態(tài)，生 產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。隨著晚期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異 逐漸顯現(xiàn)出來。這種差異并沒有本質(zhì)區(qū)別。因此古印度社會(huì)的雅利 安人和現(xiàn)代社會(huì)的德國納粹黨人所宣揚(yáng)的人種高貴理論都是站不住 腳的。有了人類就有了人類歷史，人們最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。人 們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來的呢 ?二、氏族公社在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸定居下 來，形成了氏族。在中國古代史中，我們?cè)?jīng)接觸過氏族這一概念。 請(qǐng)問：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系 ?人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的 集團(tuán)。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中，我們習(xí)慣 上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。請(qǐng)同學(xué)們思考劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據(jù)是什么 ?（學(xué)生活動(dòng) ）學(xué)生分成小組討論。得出結(jié)論，劃分的主要依據(jù)是婦 女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞 動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在社會(huì)中占有主導(dǎo)地位，這就是母系氏族。之 后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占 有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。進(jìn)一步提問：造成這種地位差別的主要原因是什么 ?學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化 的過程實(shí)際上就是人類改造和征服自然能力不斷提高的過程。當(dāng)然 無論母系氏族還是父系氏族，財(cái)產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和分配都以集體 為基礎(chǔ)。他們的地位也是平等的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展所帶來 的一系列變化，原始社會(huì)最終瓦解，國家產(chǎn)生。三、原始社會(huì)的瓦解和國家的產(chǎn)生。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起 了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財(cái)產(chǎn)。 同時(shí)' 為減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變成奴 隸。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸的出現(xiàn)是人類社會(huì)中出現(xiàn)了貧富分化階級(jí)差別 擴(kuò)大，出現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立。當(dāng)矛盾無法調(diào)和時(shí)出現(xiàn) 軍隊(duì)，法庭，監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會(huì)瓦解國家出現(xiàn)。在本節(jié)課的最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶中國歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的 相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)這段知識(shí)的了解。培養(yǎng)學(xué)生中外對(duì)比的習(xí)慣。擴(kuò)展資料早期人類的演化南方古猿1925 年達(dá)特教授將發(fā)現(xiàn)于塔昂的幼年靈長類化石，命名為 "南方 古猿"，并認(rèn)為它是一種最接近人類的古猿。但是，達(dá)特的鑒定遭到 了各方面的反對(duì)，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此，塔昂 幼兒"漸漸被人淡忘了。1936 年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區(qū)，比勒陀利亞特蘭 斯瓦爾博物館脊椎動(dòng)物館館長羅伯特布魯姆把在這里發(fā)現(xiàn)的一些 化石拼合起來后，認(rèn)出這是一件成年南猿的頭骨。 1938 年的一天， 一個(gè)名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一具特別的 ' 頭骨：臉部比斯特克 方丹的南猿要平，下頜骨厚重 ; 雖然門齒和犬齒較小，但臼齒相當(dāng)大， 與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標(biāo)本差異如此之大，看來南 非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細(xì)，臼齒小， 即達(dá)特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很 大，布魯姆用它建立子一個(gè)新屬新種， ?quot; 傍人粗壯種 " 。幾年之后，有相當(dāng)數(shù)量的兩類化石被發(fā)現(xiàn)，在它們之間已能建立 起明確的科學(xué)界限。一種人科動(dòng)物，其中包括克羅姆德萊的標(biāo)本應(yīng) 當(dāng)叫"南猿粗壯種"，體型碩大，體重可達(dá)68B恕A硪恢紙閑。舷訟 福逯毓蘭圃？645千克，即南猿非洲種。布魯姆繼續(xù)他的搜索，很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新 的粗壯種材料，使問題又變復(fù)雜了。看來，在兩種南猿中，粗壯種 生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加復(fù)雜。它們的下頜和臼齒比南猿非 洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的 推斷，宣布南猿非洲種大約生活在 200 萬年以前，即上新世晚期。布魯姆的觀點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的 是，當(dāng)他們觀察南猿這種人科動(dòng)物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在 200萬年前居然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳到處奔跑。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因 是達(dá)特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類學(xué)，而古人類學(xué) 權(quán)威都在美國、英國和德國。另一方面的原因則是這些南猿的腦量 不足以令這些科學(xué)家們信服。因?yàn)樗麄內(nèi)匀槐黄柼迫舜竽X量的錯(cuò) 誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。盡管如此，化石仍然在不斷出土。 1947 年，布魯姆在崩炸一些 洞穴時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)現(xiàn)。一個(gè)腦量為 485毫升的成年 女性頭骨被發(fā)現(xiàn)，隨之而來的發(fā)現(xiàn)包括一件男性下頜骨，上面留有 磨蝕得很平的牙齒。 1947年 8 月，又發(fā)現(xiàn)一件幾乎完整的女性骨盆。 這是除頭骨以外最重要的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗梢蕴峁┤祟愔绷⒆藙莸男?息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也 再次證實(shí)了這點(diǎn)。到 1949 年，從南非的洞穴中發(fā)現(xiàn)了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。 到 50 年代中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗壯種的 個(gè)體。越來越多的發(fā)現(xiàn)，使布魯姆確信，非洲種和粗壯種是兩種不 同的生物。而南非人布賴恩對(duì)不同地點(diǎn)的沉積物作相對(duì)年代分析， 確認(rèn)纖細(xì)種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢演 化。相反，粗壯種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)間中 沒有什么大的變化。根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料，我們可以知道，大約在 280 萬年前，南非 斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種，它們不會(huì)制造工具。到了 200萬150萬年前，這一地區(qū)生活著兩種人科動(dòng)物，粗壯南猿以非 常粗糙的植物為生，不會(huì)制造工具 ; 而另一種會(huì)制造工具。粗壯種南 猿是滅絕了的一條進(jìn)化旁支。東非的發(fā)現(xiàn)東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長約 32 千米， 深約 90 米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長歲月沉積的 地層剖面。這里埋藏著豐富的動(dòng)物化石。肯尼亞內(nèi)羅畢的柯林頓紀(jì) 念博物館的年輕館長路易斯利基，在 1931年籌足所需的經(jīng)費(fèi)，開 始了奧杜威的考察。幾乎整整 20 年，利基與妻子和兒子在這里默默無聞地工作著。 功夫不負(fù)苦心人，他們找到了當(dāng)時(shí)東非和中非最古老的人科動(dòng)物頭 骨，而且還發(fā)現(xiàn)了這類動(dòng)物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來看，這是一 個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗壯型南猿，臼齒極大，頭骨顯 示出非常獨(dú)特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗 壯種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫 "東非人鮑氏種 " 。后來， 這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫 "南猿鮑氏種 "，這是一種超 級(jí)粗壯型南猿。經(jīng)多次測定，鮑氏種的年代大約在距今 175 萬年前。 這一年代測定結(jié)果證實(shí)了布魯姆對(duì)南猿非洲種距今 200萬年的估計(jì) 相當(dāng)準(zhǔn)確。然而，誰是最早的石器制造者，仍然困擾著古人類學(xué)家。 1960 年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現(xiàn)東非人的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了第二具人 科動(dòng)物的牙齒和骨片。路易斯利基意識(shí)到這個(gè)人科成員要比鮑氏 種更像人。雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨(dú)特的 新種，甚至比南猿非洲種更為纖細(xì)，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化 石定為人屬，稱其為 "能人" ，并相信他才是石器工具的制造者。這 一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。從非洲的發(fā)現(xiàn)可以知道，人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式， 常常有兩種不同的人科動(dòng)物共生并存。比如，在南非粗壯種南猿與 人屬動(dòng)物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現(xiàn)在 同一居住面上。有證據(jù)表明，大約在 130 萬年前的庫彼福勒，南猿 鮑氏種曾與直立人并存過。根據(jù)目前的化石材料，科學(xué)家們對(duì)早期人類的演化作出了三點(diǎn)結(jié) 論：(1) 人科動(dòng)物與猿至少在 500 萬年前已分道揚(yáng)鑣。(2) 在 250 萬年前人科動(dòng)物進(jìn)化的不同路線至少有兩支。其中一支人科動(dòng)物進(jìn)化到人，而其他類型大約在 100 萬年前 完全滅絕。課文偉大的友誼教學(xué)設(shè)計(jì)課文偉大的友誼教學(xué)設(shè)計(jì)范文第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)本課生字 18 個(gè)，理解詞語 54 個(gè)。2、給文章分段，學(xué)會(huì)用摘錄法概括段落大意。3、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)生字詞，讀通課文教學(xué)難點(diǎn)：掌握全部生字新詞教學(xué)過程：一、談話揭題1、 板書：友誼 友誼是什么意思？（朋友之間的情誼）2、形容兩個(gè)朋友之間的感情很好，我們可以用哪些詞語？3、 板：偉大 簡介馬克思、恩格斯的生平。偉大是什么意思？出示解釋。課文里應(yīng)選擇什么？二、自學(xué)課文，初步感知。1、看圖。讀通課文。2、討論課后問題。三、檢查自學(xué)1、開火車讀生字詞語。2、質(zhì)疑問難。3、寫一寫難寫的生字詞。4、分節(jié)朗讀課文、評(píng)析。四、理清課文脈絡(luò)1、找出過渡段。過渡段在課文中起什么作用？2、根據(jù)過渡段給課文分段。3、說說課文的結(jié)構(gòu)：總分總4、用摘錄法口述段意。 板：總：好朋友生活上互相關(guān)心，互相幫助分：事業(yè)上不分你我，親密合作總：偉大的友誼 五、課堂練習(xí)1、熟讀課文2、抄寫詞語第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、掌握生字詞語。2、學(xué)習(xí)課文 1、2 自然段，了解馬克思與恩格斯在生活上是怎樣 互相幫助的。3、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重點(diǎn)：了解馬克思與恩格斯在生活上是怎樣互相幫助 教學(xué)難點(diǎn)：感受馬克思和恩格斯的親密無間 教學(xué)過程：一、學(xué)習(xí)第一段。1、指名讀第一段。說說這一段是什么結(jié)構(gòu)的 ' 段式？2、這一段用了幾個(gè)共同？劃出來。3、朗讀。（一系列的短語，簡潔明了，很有氣勢）4、簡介共產(chǎn)黨宣言二、學(xué)習(xí)第二自然段1、自讀本段。這一段主要寫什么？2、提出問題。3、馬克思為什么會(huì)遭到迫害？敵人怎么迫害他？4、面對(duì)敵人的迫害？馬克思是怎樣對(duì)待的？ 齊讀。想想他為什么能做到這樣？5、恩格斯為什么要幫助他？是怎樣幫助他的？ 指名讀例子。把最能體現(xiàn)恩格斯對(duì)馬克思無私幫助的詞語用“?！秉c(diǎn)出來。 （不斷、連忙、迅速）讀一讀。讓人一聽就能感覺到恩格斯的無私。 馬克思是怎樣感謝他的？讀出感謝的語氣。6、填上相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語： （）馬克思發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義真理，是共產(chǎn)主義的奠基人，（）反 動(dòng)政府迫害他，使他長期流亡在外，生活很貧苦。（）馬克思毫不在意，仍然堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行研究工作和革命活動(dòng)。又（）恩格斯和馬克思有共同的革命信念，（）他把馬克思的生活困難看作是自己的困 難，竭盡全力幫助馬克思。7、讀了這一段后，說說你的感想。8、自讀本段。三、學(xué)習(xí)第三自然段1、恩格斯對(duì)馬克思的幫助是無私的，那么馬克思對(duì)恩格斯呢？（竭盡全力，毫不猶豫）2、具體表現(xiàn)在哪里呢？用（）標(biāo)出。你覺得哪里使你最感動(dòng)？3、這一段在寫法上，同第 2 節(jié)有什么相同點(diǎn)？（概括具體事例）四、總結(jié)1、讀 2、3 小節(jié)，說說這兩節(jié)寫了什么？2、說說你的感想？五、課堂作業(yè)1、將成語補(bǔ)充完整，并將所填字的意思寫在橫線上。省吃（）用 一（）如洗 （）盡全力 （）不猶豫 2、作業(yè)本 板書設(shè)計(jì)：20、偉大的友誼好朋友馬克思、恩格斯生活上：互相幫助 第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)課文 3、4 自然段。理解含義深刻的句子，加深體驗(yàn)。2、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重難點(diǎn)：理解 3、4 小節(jié)含義深刻的句子，加深體驗(yàn)教學(xué)過程：一、學(xué)習(xí)過渡段1、自由讀第 5 小節(jié)，說說與上下文有什么聯(lián)系？2、討論匯報(bào)。（承上啟下）3、小結(jié)：像這樣起承上啟下作用的段落就叫過渡段。二、學(xué)習(xí)第 7 自然段1、同學(xué)們，你們喜歡怎樣的勞動(dòng)？（ 1）輕松的；（ 2）繁重的；可有個(gè)人喜歡的是一項(xiàng)這樣的勞動(dòng)。（引入第 7 自然段）2、出示：日以繼夜地抄寫、整理、補(bǔ)充、編排，幾次累得生病， 花了整整兩年時(shí)間才完成。3、思考：你感覺這是一項(xiàng)怎樣的勞動(dòng)，從哪些地方可以看出來？ 那這個(gè)人是誰呢？他究竟在完成什么呢？4、自由讀第七自然段，說說“誰在干什么？”5、如此繁重的工作，而且是為別人而做，恩格斯卻怎么說？他為什么會(huì)這樣說？三、學(xué)習(xí) 5、 6 自然段1、指名讀第 5 自然段。 思考：這一自然段寫了他們之間的哪些事？2、用“讀、劃、議”方法學(xué)習(xí)該段。（1）生“讀、劃、品”。（2）師生共議。（3）設(shè)疑：通過學(xué)習(xí)我們確實(shí)已體會(huì)到馬克思和恩格斯是好朋 友，可好朋友之間怎么還會(huì)發(fā)生激烈的爭論呢？ 板書：真理 3、他們?yōu)槭裁茨苓@樣深入、熱烈地討論？這樣經(jīng)常地通信呢？ 填空： 因?yàn)樗麄冇校汗餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ?4、由此可見，他倆的思想完全融全了，力量也使在一塊兒了， 真的分不清哪是你的，哪是我的。這就叫做： 板：不分你我 5、用“因?yàn)椴环帜阄遥浴钡木涫街鹁湟x第六自然段。四、回返第 7 自然段1、思考：現(xiàn)在你覺得恩格斯完成資本論是一位怎樣的人選？ 為什么？2、再指導(dǎo)朗讀恩格斯說的那句話，深入體會(huì)。五、學(xué)習(xí)第 8自然段1、齊讀該段。 板： 40年共同創(chuàng)造馬克思主義 2、質(zhì)疑：共同創(chuàng)造為什么稱馬克思主義？ 板：偉大的友誼 3、偉大該選哪個(gè)選項(xiàng)？ 板書設(shè)計(jì)： 20、偉大的友誼 馬克思主義（40 年） 馬克思偉大的友誼恩格斯 生活竭盡全力 事業(yè)不分你我 共同創(chuàng)造真理 元素教學(xué)設(shè)計(jì)元素教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)和技能（1）了解元素的概念，將對(duì)物質(zhì)的宏觀組成與微觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí) 統(tǒng)一起來。（2）了解元素符號(hào)所表示的意義，學(xué)會(huì)元素符號(hào)的正確寫法， 逐步記一些常見的元素符號(hào)。（3）初步認(rèn)識(shí)元素周期表 , 知道它是學(xué)習(xí)和研究化學(xué)的工具 ,能 根據(jù)原子序數(shù)在元素周期表中找到指定元素和有關(guān)元素的一些其他 信息。 2、過程和方法（1） 通過查閱資料和分析食品標(biāo)簽等探究活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn) 用分類、歸納、概括、比較等方法對(duì)獲取的信息進(jìn)行加工的能力。（2）通過學(xué)生之間相互合作，查閱資料，了解地殼，生物的細(xì) 胞和一些食品中元素的含量。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀（1）形成世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是由元素組成的認(rèn)識(shí)觀。（2）發(fā)展善于合作、勤于思考、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：元素的概念和元素符號(hào)2、教學(xué)難點(diǎn)：元素和原子的區(qū)別聯(lián)系；元素符號(hào)的含義三、教學(xué)方法基于本節(jié)教學(xué)內(nèi)容比較抽象，所教學(xué)生對(duì)化學(xué)用語儲(chǔ)備不足和抽 象思維能力薄弱的實(shí)際情況，我借助多媒體、原子模型，采用了以 教師講述為主、問題引導(dǎo)分析來加深對(duì)概念的理解，兼以自學(xué)輔導(dǎo)， 教師點(diǎn)撥，分組競賽活動(dòng)的方法讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程中，再通 過大量練習(xí)以求當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的教學(xué)模式，講練并重，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)能力。四、教學(xué)準(zhǔn)備課件制作、原子模型五、教學(xué)過程（1）、元素1、定義：具有相同核電荷數(shù)（質(zhì)子數(shù)）的一類原子的總稱2、核電荷數(shù)（質(zhì)子數(shù)）決定元素的種類3、元素是宏觀概念，原子是微觀概念4、元素在自然界的 ' 分布（ 2）、元素符號(hào)1、書寫規(guī)則2、含義（宏觀和微觀含義）（ 3）、元素分類（ 4）、元素周期表六、反思1、理論教學(xué)更要讓學(xué)生動(dòng)起來，一是“腦動(dòng)”，在元素概念教 學(xué)上設(shè)置更多的問題，層層深入引導(dǎo)學(xué)生互相合作、積極思考；二 是“眼動(dòng)”，三是“手動(dòng)”，元素符號(hào)的書寫，元素的分類和元素 周期表的應(yīng)用上就充分讓學(xué)生參與進(jìn)來，以學(xué)生自學(xué)為主，教師巡 視輔導(dǎo)，對(duì)較大的疑難進(jìn)行共同討論、詳細(xì)講解。2、精講多練，努力使課堂教學(xué)更加有效，在練習(xí)中盡量使更多 的學(xué)生參與進(jìn)來，讓自己的課堂教學(xué)符合新課程的理念“一切為了 每一位學(xué)生的發(fā)展”。不過在實(shí)際操作中還有很大差距，是今后自 己不斷克服和加強(qiáng)的。3、在設(shè)計(jì)中，我深深體會(huì)到在概念教學(xué)上將抽象概念具體化、 實(shí)例化、形象化的必要性，如何通過多種形式采用直觀教學(xué)手段， 以形象思維強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的表象，從而推進(jìn)抽象思維的發(fā)展，這些都是 自己之前做得不夠和需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的。山谷中的謎底第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)山谷中的謎底第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)模板教學(xué)目標(biāo)：1、在充分預(yù)習(xí)和教師指導(dǎo)下，學(xué)生能正確、流利、有感情地朗 讀課文。2、通過辯論等形式理解雪松獨(dú)特的本領(lǐng)，感悟雪松是真正的強(qiáng) 者和智者形象。3、借助課文規(guī)范的語言進(jìn)行說、寫訓(xùn)練，提高學(xué)生語言表達(dá)能 力。4、聯(lián)系生活實(shí)際，理解有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生 存和更好的發(fā)展。的深刻含義。學(xué)習(xí)既要敢于抗?fàn)?，也要學(xué)會(huì)退讓 的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：1、讀懂課文，了解雪松能在逆境中生存的原因。2、理解第二個(gè)旅行者的話以及課文最后一個(gè)自然段的含義，初 步領(lǐng)悟彎曲的人生哲學(xué)。教學(xué)過程：一、藝術(shù)導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣：1、師: 同學(xué)們 , 我們先來看一組詞，誰來讀一讀？出示：大義凜然義正詞嚴(yán)威武不屈寧折不彎師: 你讀得很正確。這些詞都表達(dá)了一個(gè)什么意思？誰能通過朗讀把這些詞的意思表達(dá)出來 ?（再指名讀, 要讀出慷慨 激昂的味道 ）2、師：這位同學(xué)讀得豪邁、堅(jiān)定。從這些詞我們感受到面對(duì)困 難堅(jiān)強(qiáng)不屈，正面抗?fàn)幍木?。其?shí)，面對(duì)困難還有另一種方式， 這就是山谷中的謎底所告訴我們的。一齊讀課題山谷中的謎 底?！驹O(shè)計(jì)思路：一節(jié)成功的好課，是從新課開始的，這一環(huán)節(jié)的設(shè) 計(jì)從詞語切入，意在喚起學(xué)生注意，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生以良好 的心態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的能力?！慷?dǎo)學(xué)感悟，解讀彎曲。1、師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道了魁北克的山谷中存 在著這樣一個(gè)奇異的景觀，一起讀謎面。（出示）謎面：山谷沒有什么特別之處，唯一引人注意的是，它 的西坡長滿松、柏、女貞等雜樹，而東坡只有雪松。2、那謎底是什么呢？誰來讀？出示：謎底：東坡雪大，其他那些樹，因?yàn)闆]有雪松這個(gè)本領(lǐng)，樹枝都被積雪壓斷了漸漸地喪失了生機(jī)。而西坡雪小，樹上少量的 積雪根本就壓不斷樹枝，所以除了雪松之外，柘、柏、女貞之類的 樹種，也都存活了下來。3、師：請(qǐng)同學(xué)們讀讀謎底，思考也就是形成這一奇異現(xiàn)象的原 因是什么？4、交流：（可能有的情況 1. 特殊的風(fēng)向，東坡雪大，西坡雪小。（外部原因） 2、松樹有這樣的本領(lǐng)。（自身的特性）師：對(duì)呀，東坡雪大，西坡雪小，這其實(shí)是雪松和雜樹所處的環(huán) 境，這是外部原因。雪松這個(gè)本領(lǐng)，是他自身特性，也就是內(nèi)部原 因。5、同學(xué)們，在你們的心目中松樹是什么樣的形象？（高大、挺 拔、不畏嚴(yán)寒、頑強(qiáng)不屈）說得對(duì)，一直以來，在我們的印象中松樹都是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓精 神的化身，怪不得陳毅爺爺在他的詩中寫道：（出示）大雪壓青松， 青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。指讀，齊讀。6、那么，加拿大魁北克省山谷中的這些雪松到底有什么獨(dú)特的 本領(lǐng)，面對(duì)巨大的風(fēng)雪，其他樹木都喪失了生機(jī)，可他卻依然保持 著蒼翠挺拔的身姿？請(qǐng)大家認(rèn)真讀讀第三自然段，仔細(xì)琢磨琢磨雪 松的這種特有的本領(lǐng)究竟是什么？用劃出相關(guān)的語句。7、交流。（生說后出示）當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，完好無損。師：你找得很準(zhǔn)，請(qǐng)大家自由讀讀這段話，想想雪松的本領(lǐng)究竟 是什么？（生自己讀）（先彎曲，再反彈）8、對(duì)，雪松的本領(lǐng)就是彎曲、反彈。9、組織辯論：師：有人讀了咱們課文的第三自然段以后說：雪松面對(duì)風(fēng)雪，一 個(gè)勁地向下彎曲，他們是一群膽小的弱者，應(yīng)該自始自終都挺立不 動(dòng)，頑強(qiáng)地與風(fēng)雪抗?fàn)?，那才是勇者。你同意這樣的說法嗎？請(qǐng)大家運(yùn)用劃句子、圈詞語、寫批注的方法認(rèn)真研讀課文第三自 然段，然后反駁他，要做到有理有據(jù)。（重點(diǎn)體會(huì)雪松的頑強(qiáng)，雪松的彎曲策略。）學(xué)生辯論：相機(jī)指導(dǎo)雪松是在什么情況下彎曲的呀？生：是雪積到一定程度的情況下彎曲的。師：一定的程度是指什么程度？生：雪積了厚厚的，雪松實(shí)在吃不消了，頂不住了！師：對(duì)呀！雪松是在盡可能的去承受雪的壓力而又實(shí)在承受不了 的情況下才開始彎曲，才肯彎曲的呀！不但不是弱者，相反雪松是強(qiáng)者，更是智者?。ò鍟簭?qiáng)者，智 者）逞匹夫之勇不講策略的一味蠻干，最終只能是自取滅亡。雪松選擇先彎曲，這是他抗擊風(fēng)雪、戰(zhàn)勝風(fēng)雪的一種方式！10、師：這是充滿智慧的彎曲，這是充滿力量的反彈，這就是雪 松的本領(lǐng)?。ǔ鍪狙┧蓤D）看著這傲立于風(fēng)雪之中，依舊蒼翠挺拔 的雪松，你想對(duì)雪松說些什么？（讓學(xué)生把想說的話寫下來），指 名說。適時(shí)評(píng)價(jià)。師：正如同學(xué)們說的 ' 那樣，雪松不僅能頑強(qiáng)地與風(fēng)雪抗?fàn)帲?且能夠適時(shí)地彎曲和反彈，我們所看到的不僅僅是一種生存技巧， 他還是一種智慧，一種胸懷，讓我們帶著對(duì)這群智者和勇者的敬佩 之情，再來讀讀描寫雪松的幾句話吧?。ㄖ笇?dǎo)感情讀，再齊讀）。【設(shè)計(jì)思路：雪松的彎曲本領(lǐng)，課文中運(yùn)用大量筆墨細(xì)致描述， 為后文自然引出旅行者得到的啟示奠定基礎(chǔ)，因此解讀雪松的彎曲 本領(lǐng)就尤為重要。讓學(xué)生概括，辯論，在讀中感悟，都是為了使學(xué) 生能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)和啟示。】三、聯(lián)系生活，領(lǐng)悟啟示。1. 師：從一棵棵普通的雪松身上，我們看到了很多，也想到了很 多，尤其是第二位旅行者，他也情不自禁地發(fā)出了自己的感慨，誰 來讀讀他的感受？出示：對(duì)于界的壓力，以求反彈的機(jī)會(huì)。（指讀）從這位旅行者的感慨中，你有什么收獲？2師：面對(duì)困難和壓力，雪松展示了他獨(dú)有的智慧，從中我們 學(xué)到了一種處事策略，有的時(shí)候，面對(duì)外界壓力，適時(shí)歪曲一下， 以保留后勁。其實(shí)，在我們歷史上，也有像雪松一樣的人和事例， 誰愿意來說說？（臥薪嘗膽）師：我們可以說越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽十多年，不是懦弱 與承認(rèn)失敗，而是為了生存和最終戰(zhàn)勝對(duì)手！（韓信胯下之辱）師：韓信只有忍一時(shí)的胯下之辱，才能后來登臺(tái)拜師，奪取天下（司馬遷）師：忍一時(shí)個(gè)人之辱，成史記千古絕唱。提示：我們身邊有這樣的事例嗎？3、師：同學(xué)們，在我們的生命旅程中，常常會(huì)遇到各種各樣的 壓力，對(duì)于關(guān)于民族氣節(jié)或祖國尊嚴(yán)，我們要用寧折不彎的勇氣去 抗?fàn)?，如果是平常的困難，有時(shí)不妨也學(xué)會(huì)雪松的彎曲，因?yàn)椋ǔ?示）：這種彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。生 齊讀。4、最后，老師送給大家?guī)讋t名言，希望同學(xué)們今后不僅能做一 個(gè)生活的強(qiáng)者，也能做生活的智者。出示：大丈夫能屈能伸。小不忍則亂大謀。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。留得青山在，不怕沒柴燒?！驹O(shè)計(jì)思路：此處設(shè)計(jì)為學(xué)生提供交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流 個(gè)人所得，以此達(dá)到領(lǐng)悟課文語言內(nèi)涵的目的。同時(shí)，還注意引導(dǎo) 學(xué)生有意識(shí)地拓展、積累，如說說與課文中雪松具有同樣特點(diǎn)的人 物等。此外，對(duì)彎曲的詮釋不是狹隘的定義為一種斗爭的策略，而 是盡可能地拓寬彎曲的內(nèi)涵，加深對(duì)課文主旨的領(lǐng)悟和把握，過程 中體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)，滲透人文的關(guān)懷?！课濉⒉贾米鳂I(yè)1、積累背誦：（ 1）由雪松的特點(diǎn)聯(lián)想到的熟語警句（ 3 句以上）；（2）由雪松的特點(diǎn)聯(lián)想到的成語（ 5 個(gè)以上）。2、運(yùn)用課上積累的名言俗語或成語，以雪松的啟示為題，寫寫自己學(xué)了這篇課文后的感受。3、課外閱讀自然現(xiàn)象之謎【設(shè)計(jì)思路：語文學(xué)習(xí)需要更廣闊的學(xué)習(xí)空間，而課內(nèi)向課外的 延伸，能拓展學(xué)生的知識(shí)面，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一節(jié)好 課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。】六、板書設(shè)計(jì)山谷中的謎底彎曲雪松強(qiáng)者！智者！反彈