《人類歷史的開端》教學(xué)設(shè)計(jì)

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1、人類歷史的開端教學(xué)設(shè)計(jì)人類歷史的開端教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)示例從今天開始我們學(xué)習(xí)世界歷史的相關(guān)內(nèi)容，提問：請(qǐng)大家回憶在 中國古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠(yuǎn)古人類 ?（北京人 ）那么， 北京人在中國歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何 呢?一、完全形成的人最初的人類在人類學(xué)中被稱為 完全形成的人 。一般把這一階段 的人類在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請(qǐng)同學(xué)們 參照教材第一頁的表格和圖片。明確我們中國的北京人、丁村人和 山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段?；貞浰麄?cè)隗w態(tài)，生 產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。隨著晚期智人的出現(xiàn)，現(xiàn)代人種在體型、膚色等諸多方面的差異 逐漸顯現(xiàn)出來

2、。這種差異并沒有本質(zhì)區(qū)別。因此古印度社會(huì)的雅利 安人和現(xiàn)代社會(huì)的德國納粹黨人所宣揚(yáng)的人種高貴理論都是站不住 腳的。有了人類就有了人類歷史，人們最初經(jīng)歷的是原始社會(huì)。人 們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來的呢 ?二、氏族公社在人類社會(huì)的發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸定居下 來，形成了氏族。在中國古代史中，我們?cè)?jīng)接觸過氏族這一概念。 請(qǐng)問：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系 ?人們按血統(tǒng)關(guān)系組成固定的 集團(tuán)。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中，我們習(xí)慣 上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。請(qǐng)同學(xué)們思考劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據(jù)是什么 ?（學(xué)生活動(dòng) ）學(xué)生分成小組討論。得出結(jié)論，劃

3、分的主要依據(jù)是婦 女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞 動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在社會(huì)中占有主導(dǎo)地位，這就是母系氏族。之 后適合于男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟(jì)中占 有主導(dǎo)地位。父系氏族最終取代母系氏族。進(jìn)一步提問：造成這種地位差別的主要原因是什么 ?學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)化 的過程實(shí)際上就是人類改造和征服自然能力不斷提高的過程。當(dāng)然 無論母系氏族還是父系氏族，財(cái)產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和分配都以集體 為基礎(chǔ)。他們的地位也是平等的。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展所帶來 的一系列變化，原始社會(huì)最終瓦解，國家產(chǎn)生。三、原始社會(huì)的瓦解和國家的產(chǎn)生。隨著

4、生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，逐漸出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起 了連鎖反應(yīng)。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財(cái)產(chǎn)。 同時(shí) 為減輕勞動(dòng)強(qiáng)度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變成奴 隸。私有財(cái)產(chǎn)和奴隸的出現(xiàn)是人類社會(huì)中出現(xiàn)了貧富分化階級(jí)差別 擴(kuò)大，出現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的對(duì)立。當(dāng)矛盾無法調(diào)和時(shí)出現(xiàn) 軍隊(duì)，法庭，監(jiān)獄和城墻。這樣原始社會(huì)瓦解國家出現(xiàn)。在本節(jié)課的最后，引導(dǎo)學(xué)生回憶中國歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的 相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)這段知識(shí)的了解。培養(yǎng)學(xué)生中外對(duì)比的習(xí)慣。擴(kuò)展資料早期人類的演化南方古猿1925 年達(dá)特教授將發(fā)現(xiàn)于塔昂的幼年靈長類化石，命名為 南方 古猿，并認(rèn)為它是一種最接近人類的古猿。但是，達(dá)

5、特的鑒定遭到 了各方面的反對(duì)，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此，塔昂 幼兒漸漸被人淡忘了。1936 年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區(qū)，比勒陀利亞特蘭 斯瓦爾博物館脊椎動(dòng)物館館長羅伯特布魯姆把在這里發(fā)現(xiàn)的一些 化石拼合起來后，認(rèn)出這是一件成年南猿的頭骨。 1938 年的一天， 一個(gè)名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一具特別的 頭骨：臉部比斯特克 方丹的南猿要平，下頜骨厚重 ; 雖然門齒和犬齒較小，但臼齒相當(dāng)大， 與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標(biāo)本差異如此之大，看來南 非曾存在地兩種不同的早期種類。較小的一種頗為纖細(xì)，臼齒小， 即達(dá)特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類型的臼齒很 大，布魯

6、姆用它建立子一個(gè)新屬新種， ?quot; 傍人粗壯種 。幾年之后，有相當(dāng)數(shù)量的兩類化石被發(fā)現(xiàn)，在它們之間已能建立 起明確的科學(xué)界限。一種人科動(dòng)物，其中包括克羅姆德萊的標(biāo)本應(yīng) 當(dāng)叫南猿粗壯種，體型碩大，體重可達(dá)68B恕A硪恢紙閑。舷訟 福逯毓蘭圃？645千克，即南猿非洲種。布魯姆繼續(xù)他的搜索，很快找到了更多的證據(jù)。但是他找到的新 的粗壯種材料，使問題又變復(fù)雜了?？磥?，在兩種南猿中，粗壯種 生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加復(fù)雜。它們的下頜和臼齒比南猿非 洲種更不像人。布魯姆著手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的 推斷，宣布南猿非洲種大約生活在 200 萬年以前，即上新世晚期。布魯姆的觀點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同

7、行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的 是，當(dāng)他們觀察南猿這種人科動(dòng)物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在 200萬年前居然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳到處奔跑。直到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因 是達(dá)特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類學(xué)，而古人類學(xué) 權(quán)威都在美國、英國和德國。另一方面的原因則是這些南猿的腦量 不足以令這些科學(xué)家們信服。因?yàn)樗麄內(nèi)匀槐黄柼迫舜竽X量的錯(cuò) 誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。盡管如此，化石仍然在不斷出土。 1947 年，布魯姆在崩炸一些 洞穴時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)現(xiàn)。一個(gè)腦量為 485毫升的成年 女性頭骨被發(fā)現(xiàn)，隨之而來的發(fā)現(xiàn)包

8、括一件男性下頜骨，上面留有 磨蝕得很平的牙齒。 1947年 8 月，又發(fā)現(xiàn)一件幾乎完整的女性骨盆。 這是除頭骨以外最重要的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樗梢蕴峁┤祟愔绷⒆藙?shì)的信 息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也 再次證實(shí)了這點(diǎn)。到 1949 年，從南非的洞穴中發(fā)現(xiàn)了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。 到 50 年代中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗壯種的 個(gè)體。越來越多的發(fā)現(xiàn)，使布魯姆確信，非洲種和粗壯種是兩種不 同的生物。而南非人布賴恩對(duì)不同地點(diǎn)的沉積物作相對(duì)年代分析， 確認(rèn)纖細(xì)種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢(shì)演 化。相反，粗壯種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)

9、間中 沒有什么大的變化。根據(jù)目前發(fā)現(xiàn)的材料，我們可以知道，大約在 280 萬年前，南非 斯特克方丹地區(qū)只生活著南猿非洲種，它們不會(huì)制造工具。到了 200萬150萬年前，這一地區(qū)生活著兩種人科動(dòng)物，粗壯南猿以非 常粗糙的植物為生，不會(huì)制造工具 ; 而另一種會(huì)制造工具。粗壯種南 猿是滅絕了的一條進(jìn)化旁支。東非的發(fā)現(xiàn)東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長約 32 千米， 深約 90 米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長歲月沉積的 地層剖面。這里埋藏著豐富的動(dòng)物化石?？夏醽唭?nèi)羅畢的柯林頓紀(jì) 念博物館的年輕館長路易斯利基，在 1931年籌足所需的經(jīng)費(fèi)，開 始了奧杜威的考察。幾乎整整 20

10、年，利基與妻子和兒子在這里默默無聞地工作著。 功夫不負(fù)苦心人，他們找到了當(dāng)時(shí)東非和中非最古老的人科動(dòng)物頭 骨，而且還發(fā)現(xiàn)了這類動(dòng)物的棲息地。從復(fù)原的頭骨來看，這是一 個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗壯型南猿，臼齒極大，頭骨顯 示出非常獨(dú)特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗 壯種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫 東非人鮑氏種 。后來， 這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫 南猿鮑氏種 ，這是一種超 級(jí)粗壯型南猿。經(jīng)多次測(cè)定，鮑氏種的年代大約在距今 175 萬年前。 這一年代測(cè)定結(jié)果證實(shí)了布魯姆對(duì)南猿非洲種距今 200萬年的估計(jì) 相當(dāng)準(zhǔn)確。然而，誰是最早的石器制造者，仍然困擾著古人類學(xué)家

11、。 1960 年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現(xiàn)東非人的地點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了第二具人 科動(dòng)物的牙齒和骨片。路易斯利基意識(shí)到這個(gè)人科成員要比鮑氏 種更像人。雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨(dú)特的 新種，甚至比南猿非洲種更為纖細(xì)，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化 石定為人屬，稱其為 能人 ，并相信他才是石器工具的制造者。這 一看法被大多數(shù)學(xué)者所接受。從非洲的發(fā)現(xiàn)可以知道，人類早期的演化呈現(xiàn)一種鑲嵌的模式， 常常有兩種不同的人科動(dòng)物共生并存。比如，在南非粗壯種南猿與 人屬動(dòng)物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現(xiàn)在 同一居住面上。有證據(jù)表明，大約在 130 萬年前的庫彼福勒，南猿 鮑氏種曾

12、與直立人并存過。根據(jù)目前的化石材料，科學(xué)家們對(duì)早期人類的演化作出了三點(diǎn)結(jié) 論：(1) 人科動(dòng)物與猿至少在 500 萬年前已分道揚(yáng)鑣。(2) 在 250 萬年前人科動(dòng)物進(jìn)化的不同路線至少有兩支。其中一支人科動(dòng)物進(jìn)化到人，而其他類型大約在 100 萬年前 完全滅絕。課文偉大的友誼教學(xué)設(shè)計(jì)課文偉大的友誼教學(xué)設(shè)計(jì)范文第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)本課生字 18 個(gè)，理解詞語 54 個(gè)。2、給文章分段，學(xué)會(huì)用摘錄法概括段落大意。3、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)生字詞，讀通課文教學(xué)難點(diǎn)：掌握全部生字新詞教學(xué)過程：一、談話揭題1、 板書：友誼 友誼是什么意思？

13、（朋友之間的情誼）2、形容兩個(gè)朋友之間的感情很好，我們可以用哪些詞語？3、 板：偉大 簡介馬克思、恩格斯的生平。偉大是什么意思？出示解釋。課文里應(yīng)選擇什么？二、自學(xué)課文，初步感知。1、看圖。讀通課文。2、討論課后問題。三、檢查自學(xué)1、開火車讀生字詞語。2、質(zhì)疑問難。3、寫一寫難寫的生字詞。4、分節(jié)朗讀課文、評(píng)析。四、理清課文脈絡(luò)1、找出過渡段。過渡段在課文中起什么作用？2、根據(jù)過渡段給課文分段。3、說說課文的結(jié)構(gòu)：總分總4、用摘錄法口述段意。 板：總：好朋友生活上互相關(guān)心，互相幫助分：事業(yè)上不分你我，親密合作總：偉大的友誼 五、課堂練習(xí)1、熟讀課文2、抄寫詞語第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、掌握生字詞語

14、。2、學(xué)習(xí)課文 1、2 自然段，了解馬克思與恩格斯在生活上是怎樣 互相幫助的。3、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重點(diǎn)：了解馬克思與恩格斯在生活上是怎樣互相幫助 教學(xué)難點(diǎn)：感受馬克思和恩格斯的親密無間 教學(xué)過程：一、學(xué)習(xí)第一段。1、指名讀第一段。說說這一段是什么結(jié)構(gòu)的 段式？2、這一段用了幾個(gè)共同？劃出來。3、朗讀。（一系列的短語，簡潔明了，很有氣勢(shì)）4、簡介共產(chǎn)黨宣言二、學(xué)習(xí)第二自然段1、自讀本段。這一段主要寫什么？2、提出問題。3、馬克思為什么會(huì)遭到迫害？敵人怎么迫害他？4、面對(duì)敵人的迫害？馬克思是怎樣對(duì)待的？ 齊讀。想想他為什么能做到這樣？5、恩格斯

15、為什么要幫助他？是怎樣幫助他的？ 指名讀例子。把最能體現(xiàn)恩格斯對(duì)馬克思無私幫助的詞語用“。”點(diǎn)出來。 （不斷、連忙、迅速）讀一讀。讓人一聽就能感覺到恩格斯的無私。 馬克思是怎樣感謝他的？讀出感謝的語氣。6、填上相應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語： （）馬克思發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)主義真理，是共產(chǎn)主義的奠基人，（）反 動(dòng)政府迫害他，使他長期流亡在外，生活很貧苦。（）馬克思毫不在意，仍然堅(jiān)強(qiáng)地進(jìn)行研究工作和革命活動(dòng)。又（）恩格斯和馬克思有共同的革命信念，（）他把馬克思的生活困難看作是自己的困 難，竭盡全力幫助馬克思。7、讀了這一段后，說說你的感想。8、自讀本段。三、學(xué)習(xí)第三自然段1、恩格斯對(duì)馬克思的幫助是無私的，那么馬克思對(duì)恩格

16、斯呢？（竭盡全力，毫不猶豫）2、具體表現(xiàn)在哪里呢？用（）標(biāo)出。你覺得哪里使你最感動(dòng)？3、這一段在寫法上，同第 2 節(jié)有什么相同點(diǎn)？（概括具體事例）四、總結(jié)1、讀 2、3 小節(jié)，說說這兩節(jié)寫了什么？2、說說你的感想？五、課堂作業(yè)1、將成語補(bǔ)充完整，并將所填字的意思寫在橫線上。省吃（）用 一（）如洗 （）盡全力 （）不猶豫 2、作業(yè)本 板書設(shè)計(jì)：20、偉大的友誼好朋友馬克思、恩格斯生活上：互相幫助 第三課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)課文 3、4 自然段。理解含義深刻的句子，加深體驗(yàn)。2、感受馬克思和恩格斯以共產(chǎn)主義事業(yè)為基礎(chǔ)的友誼，純真、 高尚、偉大。教學(xué)重難點(diǎn)：理解 3、4 小節(jié)含義深刻的句子，加深體驗(yàn)

17、教學(xué)過程：一、學(xué)習(xí)過渡段1、自由讀第 5 小節(jié)，說說與上下文有什么聯(lián)系？2、討論匯報(bào)。（承上啟下）3、小結(jié)：像這樣起承上啟下作用的段落就叫過渡段。二、學(xué)習(xí)第 7 自然段1、同學(xué)們，你們喜歡怎樣的勞動(dòng)？（ 1）輕松的；（ 2）繁重的；可有個(gè)人喜歡的是一項(xiàng)這樣的勞動(dòng)。（引入第 7 自然段）2、出示：日以繼夜地抄寫、整理、補(bǔ)充、編排，幾次累得生病， 花了整整兩年時(shí)間才完成。3、思考：你感覺這是一項(xiàng)怎樣的勞動(dòng)，從哪些地方可以看出來？ 那這個(gè)人是誰呢？他究竟在完成什么呢？4、自由讀第七自然段，說說“誰在干什么？”5、如此繁重的工作，而且是為別人而做，恩格斯卻怎么說？他為什么會(huì)這樣說？三、學(xué)習(xí) 5、 6

18、自然段1、指名讀第 5 自然段。 思考：這一自然段寫了他們之間的哪些事？2、用“讀、劃、議”方法學(xué)習(xí)該段。（1）生“讀、劃、品”。（2）師生共議。（3）設(shè)疑：通過學(xué)習(xí)我們確實(shí)已體會(huì)到馬克思和恩格斯是好朋 友，可好朋友之間怎么還會(huì)發(fā)生激烈的爭論呢？ 板書：真理 3、他們?yōu)槭裁茨苓@樣深入、熱烈地討論？這樣經(jīng)常地通信呢？ 填空： 因?yàn)樗麄冇校汗餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ┕餐模ǎ?4、由此可見，他倆的思想完全融全了，力量也使在一塊兒了， 真的分不清哪是你的，哪是我的。這就叫做： 板：不分你我 5、用“因?yàn)椴环帜阄?，所以”的句式逐句引讀第六自然段。四、回返第 7 自然段1、思考：

19、現(xiàn)在你覺得恩格斯完成資本論是一位怎樣的人選？ 為什么？2、再指導(dǎo)朗讀恩格斯說的那句話，深入體會(huì)。五、學(xué)習(xí)第 8自然段1、齊讀該段。 板： 40年共同創(chuàng)造馬克思主義 2、質(zhì)疑：共同創(chuàng)造為什么稱馬克思主義？ 板：偉大的友誼 3、偉大該選哪個(gè)選項(xiàng)？ 板書設(shè)計(jì)： 20、偉大的友誼 馬克思主義（40 年） 馬克思偉大的友誼恩格斯 生活竭盡全力 事業(yè)不分你我 共同創(chuàng)造真理 元素教學(xué)設(shè)計(jì)元素教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)和技能（1）了解元素的概念，將對(duì)物質(zhì)的宏觀組成與微觀結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí) 統(tǒng)一起來。（2）了解元素符號(hào)所表示的意義，學(xué)會(huì)元素符號(hào)的正確寫法， 逐步記一些常見的元素符號(hào)。（3）初步認(rèn)識(shí)元素周期表 , 知道

20、它是學(xué)習(xí)和研究化學(xué)的工具 ,能 根據(jù)原子序數(shù)在元素周期表中找到指定元素和有關(guān)元素的一些其他 信息。 2、過程和方法（1） 通過查閱資料和分析食品標(biāo)簽等探究活動(dòng)方式，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn) 用分類、歸納、概括、比較等方法對(duì)獲取的信息進(jìn)行加工的能力。（2）通過學(xué)生之間相互合作，查閱資料，了解地殼，生物的細(xì) 胞和一些食品中元素的含量。3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀（1）形成世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是由元素組成的認(rèn)識(shí)觀。（2）發(fā)展善于合作、勤于思考、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、教學(xué)重點(diǎn)：元素的概念和元素符號(hào)2、教學(xué)難點(diǎn)：元素和原子的區(qū)別聯(lián)系；元素符號(hào)的含義三、教學(xué)方法基于本節(jié)教學(xué)內(nèi)容比較抽象，所教學(xué)生對(duì)化學(xué)用語儲(chǔ)

21、備不足和抽 象思維能力薄弱的實(shí)際情況，我借助多媒體、原子模型，采用了以 教師講述為主、問題引導(dǎo)分析來加深對(duì)概念的理解，兼以自學(xué)輔導(dǎo)， 教師點(diǎn)撥，分組競(jìng)賽活動(dòng)的方法讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程中，再通 過大量練習(xí)以求當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的教學(xué)模式，講練并重，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的 學(xué)習(xí)能力。四、教學(xué)準(zhǔn)備課件制作、原子模型五、教學(xué)過程（1）、元素1、定義：具有相同核電荷數(shù)（質(zhì)子數(shù)）的一類原子的總稱2、核電荷數(shù)（質(zhì)子數(shù)）決定元素的種類3、元素是宏觀概念，原子是微觀概念4、元素在自然界的 分布（ 2）、元素符號(hào)1、書寫規(guī)則2、含義（宏觀和微觀含義）（ 3）、元素分類（ 4）、元素周期表六、反思1、理論教學(xué)更要讓學(xué)生動(dòng)起來，一是

22、“腦動(dòng)”，在元素概念教 學(xué)上設(shè)置更多的問題，層層深入引導(dǎo)學(xué)生互相合作、積極思考；二 是“眼動(dòng)”，三是“手動(dòng)”，元素符號(hào)的書寫，元素的分類和元素 周期表的應(yīng)用上就充分讓學(xué)生參與進(jìn)來，以學(xué)生自學(xué)為主，教師巡 視輔導(dǎo)，對(duì)較大的疑難進(jìn)行共同討論、詳細(xì)講解。2、精講多練，努力使課堂教學(xué)更加有效，在練習(xí)中盡量使更多 的學(xué)生參與進(jìn)來，讓自己的課堂教學(xué)符合新課程的理念“一切為了 每一位學(xué)生的發(fā)展”。不過在實(shí)際操作中還有很大差距，是今后自 己不斷克服和加強(qiáng)的。3、在設(shè)計(jì)中，我深深體會(huì)到在概念教學(xué)上將抽象概念具體化、 實(shí)例化、形象化的必要性，如何通過多種形式采用直觀教學(xué)手段， 以形象思維強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的表象，從而推進(jìn)抽

23、象思維的發(fā)展，這些都是 自己之前做得不夠和需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的。山谷中的謎底第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)山谷中的謎底第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)模板教學(xué)目標(biāo)：1、在充分預(yù)習(xí)和教師指導(dǎo)下，學(xué)生能正確、流利、有感情地朗 讀課文。2、通過辯論等形式理解雪松獨(dú)特的本領(lǐng)，感悟雪松是真正的強(qiáng) 者和智者形象。3、借助課文規(guī)范的語言進(jìn)行說、寫訓(xùn)練，提高學(xué)生語言表達(dá)能 力。4、聯(lián)系生活實(shí)際，理解有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生 存和更好的發(fā)展。的深刻含義。學(xué)習(xí)既要敢于抗?fàn)?，也要學(xué)會(huì)退讓 的道理。教學(xué)重難點(diǎn)：1、讀懂課文，了解雪松能在逆境中生存的原因。2、理解第二個(gè)旅行者的話以及課文最后一個(gè)自然段的含義，初 步領(lǐng)悟彎曲的人生哲學(xué)。教學(xué)過程：

24、一、藝術(shù)導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣：1、師: 同學(xué)們 , 我們先來看一組詞，誰來讀一讀？出示：大義凜然義正詞嚴(yán)威武不屈寧折不彎師: 你讀得很正確。這些詞都表達(dá)了一個(gè)什么意思？誰能通過朗讀把這些詞的意思表達(dá)出來 ?（再指名讀, 要讀出慷慨 激昂的味道 ）2、師：這位同學(xué)讀得豪邁、堅(jiān)定。從這些詞我們感受到面對(duì)困 難堅(jiān)強(qiáng)不屈，正面抗?fàn)幍木?。其?shí)，面對(duì)困難還有另一種方式， 這就是山谷中的謎底所告訴我們的。一齊讀課題山谷中的謎 底。【設(shè)計(jì)思路：一節(jié)成功的好課，是從新課開始的，這一環(huán)節(jié)的設(shè) 計(jì)從詞語切入，意在喚起學(xué)生注意，激起學(xué)生興趣，使學(xué)生以良好 的心態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的能力。】二、導(dǎo)

25、學(xué)感悟，解讀彎曲。1、師：通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道了魁北克的山谷中存 在著這樣一個(gè)奇異的景觀，一起讀謎面。（出示）謎面：山谷沒有什么特別之處，唯一引人注意的是，它 的西坡長滿松、柏、女貞等雜樹，而東坡只有雪松。2、那謎底是什么呢？誰來讀？出示：謎底：東坡雪大，其他那些樹，因?yàn)闆]有雪松這個(gè)本領(lǐng)，樹枝都被積雪壓斷了漸漸地喪失了生機(jī)。而西坡雪小，樹上少量的 積雪根本就壓不斷樹枝，所以除了雪松之外，柘、柏、女貞之類的 樹種，也都存活了下來。3、師：請(qǐng)同學(xué)們讀讀謎底，思考也就是形成這一奇異現(xiàn)象的原 因是什么？4、交流：（可能有的情況 1. 特殊的風(fēng)向，東坡雪大，西坡雪小。（外部原因） 2、松樹有這

26、樣的本領(lǐng)。（自身的特性）師：對(duì)呀，東坡雪大，西坡雪小，這其實(shí)是雪松和雜樹所處的環(huán) 境，這是外部原因。雪松這個(gè)本領(lǐng)，是他自身特性，也就是內(nèi)部原 因。5、同學(xué)們，在你們的心目中松樹是什么樣的形象？（高大、挺 拔、不畏嚴(yán)寒、頑強(qiáng)不屈）說得對(duì)，一直以來，在我們的印象中松樹都是堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓精 神的化身，怪不得陳毅爺爺在他的詩中寫道：（出示）大雪壓青松， 青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。指讀，齊讀。6、那么，加拿大魁北克省山谷中的這些雪松到底有什么獨(dú)特的 本領(lǐng)，面對(duì)巨大的風(fēng)雪，其他樹木都喪失了生機(jī)，可他卻依然保持 著蒼翠挺拔的身姿？請(qǐng)大家認(rèn)真讀讀第三自然段，仔細(xì)琢磨琢磨雪 松的這種特有的本領(lǐng)究竟是什

27、么？用劃出相關(guān)的語句。7、交流。（生說后出示）當(dāng)雪積到一定程度時(shí)，完好無損。師：你找得很準(zhǔn)，請(qǐng)大家自由讀讀這段話，想想雪松的本領(lǐng)究竟 是什么？（生自己讀）（先彎曲，再反彈）8、對(duì)，雪松的本領(lǐng)就是彎曲、反彈。9、組織辯論：師：有人讀了咱們課文的第三自然段以后說：雪松面對(duì)風(fēng)雪，一 個(gè)勁地向下彎曲，他們是一群膽小的弱者，應(yīng)該自始自終都挺立不 動(dòng)，頑強(qiáng)地與風(fēng)雪抗?fàn)?，那才是勇者。你同意這樣的說法嗎？請(qǐng)大家運(yùn)用劃句子、圈詞語、寫批注的方法認(rèn)真研讀課文第三自 然段，然后反駁他，要做到有理有據(jù)。（重點(diǎn)體會(huì)雪松的頑強(qiáng)，雪松的彎曲策略。）學(xué)生辯論：相機(jī)指導(dǎo)雪松是在什么情況下彎曲的呀？生：是雪積到一定程度的情況下彎

28、曲的。師：一定的程度是指什么程度？生：雪積了厚厚的，雪松實(shí)在吃不消了，頂不住了！師：對(duì)呀！雪松是在盡可能的去承受雪的壓力而又實(shí)在承受不了 的情況下才開始彎曲，才肯彎曲的呀！不但不是弱者，相反雪松是強(qiáng)者，更是智者?。ò鍟簭?qiáng)者，智 者）逞匹夫之勇不講策略的一味蠻干，最終只能是自取滅亡。雪松選擇先彎曲，這是他抗擊風(fēng)雪、戰(zhàn)勝風(fēng)雪的一種方式！10、師：這是充滿智慧的彎曲，這是充滿力量的反彈，這就是雪 松的本領(lǐng)?。ǔ鍪狙┧蓤D）看著這傲立于風(fēng)雪之中，依舊蒼翠挺拔 的雪松，你想對(duì)雪松說些什么？（讓學(xué)生把想說的話寫下來），指 名說。適時(shí)評(píng)價(jià)。師：正如同學(xué)們說的 那樣，雪松不僅能頑強(qiáng)地與風(fēng)雪抗?fàn)?，?且能夠適時(shí)

29、地彎曲和反彈，我們所看到的不僅僅是一種生存技巧， 他還是一種智慧，一種胸懷，讓我們帶著對(duì)這群智者和勇者的敬佩 之情，再來讀讀描寫雪松的幾句話吧?。ㄖ笇?dǎo)感情讀，再齊讀）?！驹O(shè)計(jì)思路：雪松的彎曲本領(lǐng)，課文中運(yùn)用大量筆墨細(xì)致描述， 為后文自然引出旅行者得到的啟示奠定基礎(chǔ)，因此解讀雪松的彎曲 本領(lǐng)就尤為重要。讓學(xué)生概括，辯論，在讀中感悟，都是為了使學(xué) 生能產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)和啟示?！咳⒙?lián)系生活，領(lǐng)悟啟示。1. 師：從一棵棵普通的雪松身上，我們看到了很多，也想到了很 多，尤其是第二位旅行者，他也情不自禁地發(fā)出了自己的感慨，誰 來讀讀他的感受？出示：對(duì)于界的壓力，以求反彈的機(jī)會(huì)。（指讀）從這位旅行者的感慨中

30、，你有什么收獲？2師：面對(duì)困難和壓力，雪松展示了他獨(dú)有的智慧，從中我們 學(xué)到了一種處事策略，有的時(shí)候，面對(duì)外界壓力，適時(shí)歪曲一下， 以保留后勁。其實(shí)，在我們歷史上，也有像雪松一樣的人和事例， 誰愿意來說說？（臥薪嘗膽）師：我們可以說越王勾踐忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽十多年，不是懦弱 與承認(rèn)失敗，而是為了生存和最終戰(zhàn)勝對(duì)手?。n信胯下之辱）師：韓信只有忍一時(shí)的胯下之辱，才能后來登臺(tái)拜師，奪取天下（司馬遷）師：忍一時(shí)個(gè)人之辱，成史記千古絕唱。提示：我們身邊有這樣的事例嗎？3、師：同學(xué)們，在我們的生命旅程中，常常會(huì)遇到各種各樣的 壓力，對(duì)于關(guān)于民族氣節(jié)或祖國尊嚴(yán)，我們要用寧折不彎的勇氣去 抗?fàn)?，如果是平常?/p>

31、困難，有時(shí)不妨也學(xué)會(huì)雪松的彎曲，因?yàn)椋ǔ?示）：這種彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。生 齊讀。4、最后，老師送給大家?guī)讋t名言，希望同學(xué)們今后不僅能做一 個(gè)生活的強(qiáng)者，也能做生活的智者。出示：大丈夫能屈能伸。小不忍則亂大謀。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。留得青山在，不怕沒柴燒。【設(shè)計(jì)思路：此處設(shè)計(jì)為學(xué)生提供交流的平臺(tái)，讓學(xué)生充分交流 個(gè)人所得，以此達(dá)到領(lǐng)悟課文語言內(nèi)涵的目的。同時(shí)，還注意引導(dǎo) 學(xué)生有意識(shí)地拓展、積累，如說說與課文中雪松具有同樣特點(diǎn)的人 物等。此外，對(duì)彎曲的詮釋不是狹隘的定義為一種斗爭的策略，而 是盡可能地拓寬彎曲的內(nèi)涵，加深對(duì)課文主旨的領(lǐng)悟和把握，過程 中體現(xiàn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)，滲透人文的關(guān)懷?！课濉⒉贾米鳂I(yè)1、積累背誦：（ 1）由雪松的特點(diǎn)聯(lián)想到的熟語警句（ 3 句以上）；（2）由雪松的特點(diǎn)聯(lián)想到的成語（ 5 個(gè)以上）。2、運(yùn)用課上積累的名言俗語或成語，以雪松的啟示為題，寫寫自己學(xué)了這篇課文后的感受。3、課外閱讀自然現(xiàn)象之謎【設(shè)計(jì)思路：語文學(xué)習(xí)需要更廣闊的學(xué)習(xí)空間，而課內(nèi)向課外的 延伸，能拓展學(xué)生的知識(shí)面，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一節(jié)好 課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始?！苛?、板書設(shè)計(jì)山谷中的謎底彎曲雪松強(qiáng)者！智者！反彈