《高祖還鄉(xiāng)》說課稿

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1、高祖還鄉(xiāng)》說課稿 教材分析： （一） 大綱要求：熟讀名篇，擴大積累，增進學習古代詩文的興趣。在《教學中應注意 的問題》中指出：教師在教學中要重視學生的思維能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)造性思 維。還指出：教師要在研究學法的基礎上研究教法，要注意學生的態(tài)度、興趣、 習慣、意志等非智力因素的培養(yǎng)，尊重學生在教學過程中的主體地位，充分發(fā)揮 他們的學習主動性和創(chuàng)造性。 （二） 教材所處的地位和作用： 《高祖還鄉(xiāng)》是高中二年級三冊古問詞曲誦讀單元的必讀課文。元曲和唐詩、宋詞一 樣是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。在同一單元中安排宋詞、元曲，說明教材的系統(tǒng)性和連續(xù)性，產 生完整一體的感覺。 盡管兩種文學樣式有很多共通之

2、處， 但在教材的處理上應體現它們的個 性。《宋詞二首》用詞精練、考究，情和景結合完美，富有韻味，意境深遠，可讀性強，所 以要重在誦讀、積累和感悟，從“美”的角度去賞析、品味，吸取古文化中精練語言的豐富 表現力。而《高祖還鄉(xiāng)》則大量使用口語和俚語，具有獨特的思想性和藝術性，所以應重在 體會和思考，從“新奇”的角度去挖掘諷刺戲劇的內涵，拓寬學生的視野，提高學生思維求 異能力，豐富寫作中的多種表現手法。當然，在教學中都要在尊重學生主體地位的前提下， 充分發(fā)揮他們的主動思維的積極性， 提高他們在閱讀中分析問題、 解決問題的能力， 全面提 高學生的綜合素質，促進他們鑒賞能力的進一步發(fā)展。 （三） 課文

3、特點 “高祖還鄉(xiāng)”是歷史真實， 《史記》《漢書》均有記載。當時揚州曲家寫“高祖還鄉(xiāng)”題 材套曲的亦較多。作者力求出新，避開正史內容， 以普通鄉(xiāng)民的視眼來寫一代君王，遂開辟 了一條新思路，獨特新奇。 新就新在思想內容。 本文寫漢高祖劉邦稱帝后衣錦還鄉(xiāng)的情景， 取材有歷史依據， 但具 體情節(jié)都是虛構的。 作者假想一個熟知劉邦底細的同鄉(xiāng)， 從他口里說出劉邦發(fā)跡前的種種作 為，撕破了封建帝王的神圣面具，塑造出一個好酒貪杯、 明借暗偷、敲詐勒索的流氓無賴的 帝王形象。 奇就奇在表現手法。 本文大量運用民間口語， 語言極盡幽默諷刺， 既顯得活潑有趣， 又辛辣無情意味深長。 第一部分是第一支曲子 [

4、 哨遍 ] 寫高祖來之前，社長派夫派糧，村里一片忙亂，為全篇 設置懸念；第二部分從 [耍孩兒 ] 到[ 四煞]共三支曲子，寫漢高祖儀仗隊剛進村的場面，化 莊嚴為荒唐，化神奇為腐朽；第三部分從 ［三煞 ］到［ 尾聲］ 共四支曲子，寫見駕、罵駕，揭露 流氓皇帝的老底，是最精彩的部分。 （四） 教學目標和重點、難點 知識目標：學習掌握元曲的有關知識，并體會它與唐詩宋詞的區(qū)別。 能力目標： 1、了解作品諷刺的藝術手法； 2、體會口語、俚語的作用。 情感目標：培養(yǎng)熱愛祖國文化傳統(tǒng)的感情，領悟作品的積極意義。 針對職高學生掌握知識情況來看， 他們普遍缺少深厚文化底蘊的滋養(yǎng)， 基礎差， 知識面窄， 又缺

5、乏興趣，所以把目標定位在掌握元曲的有關知識，面向全體同學， 并作為知識鋪墊，激 發(fā)學生進一步探求的興趣。 在這基礎上， 讓學生體會到在文學的百花園中， 對情感的表現手 法是多種多樣的， 它們既能化腐朽為神奇， 也能化神奇為腐朽， 現在的諷刺戲劇就是源于古 老文化的開掘，從而拓展了藝術表現的神奇魅力，令人嘆為觀止。 1、重點 : 學習掌握元曲的有關知識。 2、難點 : 體會這一歷來被傳誦的元曲名篇的“新奇”之所在。 （五） 課時安排：兩課時 二、教學方法： 第一課時：講授法（元曲知識簡介之后，對劉邦也作簡要介紹） ，目的使學生了解知識， 拉近和作品的距離； 自學法： 把大部分時間還給學

6、生朗讀課文， 模仿課文語氣分組改編課文， （每人一個曲子） ，然后交流。目的在于讓學生明確方向， 主動參與，發(fā)揮想象進行再創(chuàng)造， 激發(fā)他們的興趣。 第二課時：比較法、討論法：以《皇帝的新裝》為例，討論幽默、諷刺的中心話題。先指導 學生理清思路圖，然后以《史記》為參照，比較不同之處及作用。 三、學法指導： 1、 培養(yǎng)學生自學能力，雖然是古文，但由于文字淺白，學生在參照注解的基礎上，完全 能獨立解決；在自學的過程中也體現教師的主導作用，學生的主體作用，使學生養(yǎng)成 有目標定位閱讀的習慣，不至于無所適從，提高自學的效率。 2、 討論法要求學生回答問題有理有據，自圓其說，不能前后矛盾，言之無理。

7、養(yǎng)成發(fā)現 問題、分析問題、解決問題的能力；并且最好提出自己獨到的看法和主張。 四、教學程序： 第一課時： 1、 元曲知識簡介元曲，提問“元曲四大家” 。 目的在于了解元曲的概念，檢查鞏固元曲四大家的基本常識。以“疑”入境，吸引學生， 提高認知水平。另外雜劇和散曲的區(qū)別，要求學生記憶。 ） 2、 劉邦簡介，讓學生說出和劉邦有關的詞語或典故。 劉邦本是豐邑人，當過秦朝的一名小小的亭長。他的父兄都是自己耕田，他卻好酒貪色，不 愛勞動。陳勝吳廣起義時，他占據沛縣，響應起義軍。后來他的勢力逐漸強大，打破了秦的 京城。在他與項羽爭奪農民起義勝利果實的戰(zhàn)爭中，打敗了西楚霸王項羽， 統(tǒng)一了全國，做

8、 了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡稱漢高祖。 楚漢相爭、鴻門宴、人為刀俎，我為魚肉 （以舊帶新，以舊的知識為橋梁，構建新的知識體系，這既是溫故知新，又是信息加工論的 原理，信息編碼要有助于信息的貯存和提取。 ） 3、 自學課文：朗讀和改編 提供范例：瞎搞什么鬼，一不姓劉，二不做亭長，三不還我的欠帳，出去瞎混一向，回來就 叫做漢高祖。 （模擬語氣進行改編，并且每人一曲，著眼于全班同學的共同參與和共同提高；培養(yǎng)學生 的思維能力和表達能力。 通過改編，用現代人的語言去詮釋古代的諷刺劇， 化遠為近，化抽 象為具體，再加上學生的再創(chuàng)造，具有較強的趣味性，能營造良好的學習氛圍

9、。 ） 第二課時： 1引入：《皇帝的新裝》為何給人留下深刻的印象？ （學貴無疑處見疑，有意設計問題，撩撥學生思維，以期開動腦筋，引發(fā)思考。同時引出 諷刺的概念，明確文學表現的多種形式及作用。 ） 3、 討論本課的特點： （1） 梳理思路：（分析鋪墊，為下面討論打下基礎，否則學生容易模糊思路。設計情節(jié)型板 書，既突出文章的視角，又能引導學生想象。 ） 板書結構圖： 農人眼光 看：亂紛紛接駕準備 看：威凜凜進村排場 氣：明了了無賴皇帝 （2） 表達的中心是什么？（概括突出，增強學生對事物重點的把握能力。 ） （3） 本文與《史記》比較，不同之處何在？（葉圣陶說過： “教師之為

10、教，不在全盤授予， 而在相機誘導。只有啟發(fā)誘導學生深入思維， 不斷探索，用自己的獨立思考，作出正確的回 答，才能把學習搞活。比較是突出事物特點的最好方法，凸出疑點，弓I發(fā)學生解疑。 ） 據《史記?高祖本紀》，漢高祖劉邦在做皇帝后的第十二年十月回到故鄉(xiāng)沛縣 （他曾在沛 縣 做過亭長）。豁免了沛縣的賦稅，教沛中兒童一百二十人唱他的 《大風歌》“大風起兮云飛揚， 威加海內兮歸故 鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！辈⒃O宴款待“父老子弟”，“道故舊晚笑”，君民 同樂。臨行故 鄉(xiāng)人再三挽留，又傾城相送，簡直是君民依依不舍。 （4）為什么對劉邦持這種態(tài)度？（根據循序漸進的原則設置題目，達到最高難點，突破難 點

11、，需要教師的點撥） 高祖形象的理解：中國歷史上有兩個開國君主在民間文藝和野史中是頗不得人心的，一 個是漢高祖劉邦，另一個是明太祖朱元璋。究其原因，大概在民間有這樣一種看法：他們兩 人都出身低微， 才德亦不見得高超， 只不過是乘亂而起， 因勢而成，稱帝后又都兔死狗烹大 肆殺戮功臣。 因而后代文人亦多有微詞。 睢景臣此曲與正史的帝王形象大不相同， 極盡嘲諷 之能事，表達出對皇帝的蔑視，是難能可貴的。 特別是在元代，階級壓迫與民族壓迫都很深重，漢人列在蒙古人、色目人之下，知識分 子的地位更是低下，有“九儒十丐”的說法。這套套曲雖是寫劉邦，卻把劉邦這個皇帝典型 化了，作者蔑視、 斥責是就不止是歷史

12、上的劉邦， 所表現的是人民群眾敢于對強大統(tǒng)治者的 挑戰(zhàn)，這是它的積極意義所在。 （5）通過什么方法去表現百姓對帝王蔑視和反抗情緒？（理解夸張的修辭手法和口語的表 達作用。詼諧口語的理解：元代散曲由詞蛻化而來，體式相近，但較為自由，且較多地使用 民間口語，走的是平民路線。此曲大量運用農民口語、俚語，如“暢好是妝幺大戶” “穿著 些大作怪衣服” “那大漢覷得人如無物” “有甚胡突處” “白什么改了姓，更了名，喚做漢高 祖”等，使人物性格特別鮮明清晰， 真實地表達出人物的思想感情。既具生活情趣又諷刺意 味深刻。） （6）概括：新 奇 的特點 通過小結，加深學生對本課特點的把握，在閱讀其他文學作品時實現遷移。