高中歷史：第14課《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》復(fù)習(xí)課件（新人教版必修2）

人教版歷史必修人教版歷史必修禮禮義義廉廉恥恥以文治國(guó)以文治國(guó)五權(quán)分立五權(quán)分立三民三民主義主義第五單元第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活變遷第第1414課課服飾變幻服飾變幻飲食變化飲食變化我們的思考我們的思考住宅變遷住宅變遷習(xí)俗變革習(xí)俗變革課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)人教版歷史必修人教版歷史必修隨著時(shí)間的推移，我們?cè)诟淖冎?！課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn): :鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后后新新中國(guó)成立中國(guó)成立長(zhǎng)袍馬褂、中山裝、西裝、旗袍等長(zhǎng)袍馬褂、中山裝、西裝、旗袍等新中國(guó)成立新中國(guó)成立后后十一十一屆三中全會(huì)屆三中全會(huì)列寧裝、布拉基、綠軍裝等列寧裝、布拉基、綠軍裝等十一屆三中十一屆三中全會(huì)至今全會(huì)至今西裝、夾克、休閑裝等，西裝、夾克、休閑裝等，異彩紛呈異彩紛呈中國(guó)八大菜系中國(guó)八大菜系川菜川菜香辣炒蟹香辣炒蟹徽菜徽菜符離集燒雞符離集燒雞魯菜魯菜迎賓花籃迎賓花籃蘇菜蘇菜清燉蟹粉清燉蟹粉獅子球獅子球閩菜閩菜干燒魚(yú)干燒魚(yú)湘菜湘菜紅煨魚(yú)翅紅煨魚(yú)翅粵菜粵菜金牌燒乳鴿金牌燒乳鴿浙菜浙菜西湖醋魚(yú)西湖醋魚(yú)西餐 ：飲食以營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則 (講究食物營(yíng)養(yǎng)成分的搭配是否合理,以及營(yíng)養(yǎng)成分是否被充分吸收)，菜肴的色、香、味是次一等的要求。中餐：追求美味奉為進(jìn)食的首要目的。新中國(guó)成立后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下新中國(guó)成立后，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下人民生活艱苦，需憑票購(gòu)物。人民生活艱苦，需憑票購(gòu)物。 為何改革開(kāi)放前人們購(gòu)物時(shí)要一些為何改革開(kāi)放前人們購(gòu)物時(shí)要一些票證才能買(mǎi)得到東西？而現(xiàn)在我們購(gòu)物時(shí)票證才能買(mǎi)得到東西？而現(xiàn)在我們購(gòu)物時(shí)又不用這些票證了呢？又不用這些票證了呢？ 合作探究合作探究:改革開(kāi)放前后，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同決定的。改革開(kāi)放前后，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同決定的。 新與舊新與舊、中與西中與西 這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織構(gòu)成這兩對(duì)矛盾的復(fù)雜交織構(gòu)成了中國(guó)近代建筑的特殊面貌了中國(guó)近代建筑的特殊面貌老北京的建筑經(jīng)典老北京的建筑經(jīng)典天圓地方的四合天圓地方的四合院院中國(guó)建筑文化體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性中國(guó)建筑文化體現(xiàn)出很強(qiáng)的內(nèi)向性和封閉性最早出現(xiàn)在租界最早出現(xiàn)在租界的的“洋房洋房” 里弄住宅注重建筑間的綠化與環(huán)境，起居里弄住宅注重建筑間的綠化與環(huán)境，起居方式已完全西化，建筑高度一般三層，有的甚方式已完全西化，建筑高度一般三層，有的甚至四層。至四層。完全西化的獨(dú)院式“洋房”這些別墅洋房多為殖民統(tǒng)治者、商業(yè)巨頭、晚清官宦的這些別墅洋房多為殖民統(tǒng)治者、商業(yè)巨頭、晚清官宦的私宅，有雄厚的財(cái)力為后盾，因此多精美別致、豪華氣派。私宅，有雄厚的財(cái)力為后盾，因此多精美別致、豪華氣派。也直接體現(xiàn)了西方文化移植式的輸入。也直接體現(xiàn)了西方文化移植式的輸入。在城市的邊緣充斥的破爛陰暗的棚戶(hù)區(qū)在城市的邊緣充斥的破爛陰暗的棚戶(hù)區(qū)告示告示:今日剪辮者獎(jiǎng)醬肉面一碗今日剪辮者獎(jiǎng)醬肉面一碗革除陋習(xí)、樹(shù)立新風(fēng)尚、休閑方式多樣化革除陋習(xí)、樹(shù)立新風(fēng)尚、休閑方式多樣化中國(guó)青年志愿者赴泰國(guó)救援服務(wù)隊(duì)凱旋歸來(lái)中國(guó)青年志愿者赴泰國(guó)救援服務(wù)隊(duì)凱旋歸來(lái) 外因外因近代以來(lái)我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗近代以來(lái)我國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化為什么會(huì)發(fā)生如此大的變化？?jī)?nèi)因內(nèi)因鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的思想文化、物質(zhì)文明和生活方式的涌入；明和生活方式的涌入；戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；一屆三中全會(huì)等重大歷史事件的推動(dòng)；吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等吸收三次科技革命的成果、改革開(kāi)放等促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力；政治變革：政治變革：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：經(jīng)濟(jì)發(fā)展：1840年后，年后，“向西方學(xué)習(xí)向西方學(xué)習(xí)”的思潮；的思潮；戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人戊戌變法、辛亥革命、改革開(kāi)放促進(jìn)人們的思想解放。們的思想解放。思想解放：思想解放：西學(xué)東漸：西學(xué)東漸： 新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，氣氛愈演愈烈。與之相反的是傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化化在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？如何對(duì)待呢？ 觀點(diǎn)一：觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。世界接軌。 觀點(diǎn)二：觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該保我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在西方文化的接受問(wèn)題上，作為老師我覺(jué)在西方文化的接受問(wèn)題上，作為老師我覺(jué)得要注意正確的引導(dǎo)。其實(shí)一味的阻止或得要注意正確的引導(dǎo)。其實(shí)一味的阻止或進(jìn)行批判，會(huì)引起人們的逆反心理，如果進(jìn)行批判，會(huì)引起人們的逆反心理，如果從另外一個(gè)層面，讓我們深刻了解到中國(guó)從另外一個(gè)層面，讓我們深刻了解到中國(guó)文化的博大精深和深厚的歷史底蘊(yùn)，我想文化的博大精深和深厚的歷史底蘊(yùn)，我想我們一定會(huì)愛(ài)上古老的中國(guó)文化，并找到我們一定會(huì)愛(ài)上古老的中國(guó)文化，并找到與西方文化和諧的結(jié)合之路。與西方文化和諧的結(jié)合之路。我的觀點(diǎn)我的觀點(diǎn) 我們不是沒(méi)有我們的節(jié)日，我們不是沒(méi)有我們的節(jié)日， 而是我們喪失了很多很多的記憶！而是我們喪失了很多很多的記憶！ 我們不是沒(méi)有我們的文化，我們不是沒(méi)有我們的文化， 而是我們喪失了太多太多的自信！而是我們喪失了太多太多的自信！ 一個(gè)沒(méi)有自己節(jié)日的民族，一個(gè)沒(méi)有自己節(jié)日的民族， 是一個(gè)淺薄無(wú)知的民族！是一個(gè)淺薄無(wú)知的民族！ 一個(gè)放棄自己文化的民族，一個(gè)放棄自己文化的民族， 是一個(gè)走向墮落的民族！是一個(gè)走向墮落的民族！我的觀點(diǎn)我的觀點(diǎn) 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些體會(huì)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有哪些體會(huì)和感悟？（可以從本節(jié)課我們所學(xué)的任和感悟？（可以從本節(jié)課我們所學(xué)的任何一點(diǎn)切入，任你思維縱橫古今）和大何一點(diǎn)切入，任你思維縱橫古今）和大家分享一下吧！家分享一下吧！課后延伸：課后延伸： 1.請(qǐng)大家通過(guò)社會(huì)調(diào)查、上網(wǎng)瀏覽等方式，收集資料、主動(dòng)探索、請(qǐng)大家通過(guò)社會(huì)調(diào)查、上網(wǎng)瀏覽等方式，收集資料、主動(dòng)探索、合作交流，以合作交流，以“近代以來(lái)社會(huì)生活的變遷近代以來(lái)社會(huì)生活的變遷”為主題為主題,制作一份歷制作一份歷史手抄報(bào)。史手抄報(bào)。 2.對(duì)自己家庭在改革開(kāi)放前后的物質(zhì)生活變化情況（包括收入、對(duì)自己家庭在改革開(kāi)放前后的物質(zhì)生活變化情況（包括收入、住房、衣食、家用器具等）進(jìn)行調(diào)查和比較，再用表格形式展住房、衣食、家用器具等）進(jìn)行調(diào)查和比較，再用表格形式展示出來(lái)。示出來(lái)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的旗袍前的旗袍改良后改良后的旗袍的旗袍 進(jìn)入進(jìn)入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪稱(chēng)經(jīng)年代后，旗袍造型完美成熟，堪稱(chēng)經(jīng)典之作典之作 。全世界家喻戶(hù)曉的旗袍，被稱(chēng)作。全世界家喻戶(hù)曉的旗袍，被稱(chēng)作Chinese dress的旗袍，實(shí)際上正是指的旗袍，實(shí)際上正是指30年代的旗袍。年代的旗袍。三十年代的旗袍三十年代的旗袍早期西裝早期西裝西裝革履西裝革履鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入，民國(guó)后流行鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入，民國(guó)后流行 雖說(shuō)西裝依然是男人雖說(shuō)西裝依然是男人們時(shí)髦的服飾，但中山裝們時(shí)髦的服飾，但中山裝很快就開(kāi)始與西裝平分天很快就開(kāi)始與西裝平分天下。下。 “做套列寧裝做套列寧裝,留著結(jié)婚穿留著結(jié)婚穿”是是20世紀(jì)世紀(jì)50年代年代初年輕人中流行的一句順口溜初年輕人中流行的一句順口溜 。布布 拉拉 基基6060年代的流行年代的流行綠軍裝綠軍裝