江蘇省無(wú)錫市八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第11課《我們的知識(shí)是有限的》課件 蘇教版

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1、 伽利略（伽利略（1564156416421642）他是他是意大利物意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家，理學(xué)家、天文學(xué)家，科學(xué)革命的先驅(qū)科學(xué)革命的先驅(qū)。他被稱。他被稱為為“近代科學(xué)之父近代科學(xué)之父”。倡導(dǎo)用倡導(dǎo)用觀察和實(shí)驗(yàn)觀察和實(shí)驗(yàn)的方的方法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定法研究自然界，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律、慣性定律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是律等，徹底推翻了亞里士多德的物質(zhì)觀。是經(jīng)經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū)。是。是利用望遠(yuǎn)鏡觀利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人察天體取得大量成果的第一人。他在天文學(xué)上。他在天文學(xué)上的重要發(fā)現(xiàn)有力地的重要發(fā)現(xiàn)有力地證明了哥白尼的日心

2、說(shuō)證明了哥白尼的日心說(shuō)。 后后因支持和發(fā)展日心說(shuō)，遭到羅馬教廷的管制，因支持和發(fā)展日心說(shuō)，遭到羅馬教廷的管制，在他死后在他死后300300多年，才得到平反！多年，才得到平反！自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) 1、有感情地朗讀課文，找出文中難理解的字詞。、有感情地朗讀課文，找出文中難理解的字詞。 2、思考：、思考：“探究探究練習(xí)一練習(xí)一”。 3、概括每段大意，并說(shuō)說(shuō)文章的說(shuō)明中心。、概括每段大意，并說(shuō)說(shuō)文章的說(shuō)明中心。 4、為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然段與第三自然段的內(nèi)、為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然段與第三自然段的內(nèi)容在語(yǔ)言表達(dá)方式上有什么不同？容在語(yǔ)言表達(dá)方式上有什么不同？讀準(zhǔn)下面的字讀準(zhǔn)下面的字啁啾啁啾（ ）喈

3、喈喈（喈（ ）翌翌日日( )一一幢幢( )門門樞樞( )毋寧毋寧( )嗣嗣后后( )闡闡釋釋 （ ）寬寬宥宥（ ）臆度臆度 ( )牛牛犢犢( )驚驚愕愕( )鉸鉸鏈（鏈（ ）窒窒息息( ) 穎穎慧（慧（ ) 篤篤信信( )迥迥然不同（然不同（ ）zhu jijiyzhungshw nngschnyuy dudjiozhyngjingd夸夸其談：夸夸其談：天資穎慧：天資穎慧：人跡罕至：人跡罕至：饒有興味：饒有興味：聊以自?shī)剩毫囊宰詩(shī)剩盒挪蕉耄盒挪蕉耄哄娜徊煌哄娜徊煌赫f(shuō)話或?qū)懳恼赂】?，不切說(shuō)話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。實(shí)際。知道下列詞語(yǔ)的意思知道下列詞語(yǔ)的意思形容人生性聰明。形容人生性聰明。

4、形容人很少到達(dá)的地方形容人很少到達(dá)的地方. 姑且用來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)。姑且用來(lái)自我?jiàn)蕵?lè)。形容人的興致很高。形容人的興致很高。隨意走進(jìn)。隨意走進(jìn)。差異很大，完全不一樣。差異很大，完全不一樣。 曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到曾經(jīng)有一個(gè)人，用一小一大兩個(gè)圓表示自己的知識(shí)由少到多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出了一個(gè)結(jié)論試看多的情況，圓外則是未知的世界，由此他得出了一個(gè)結(jié)論試看看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論看下面的圖形，請(qǐng)你結(jié)合本文的論述，說(shuō)說(shuō)他得出了什么結(jié)論未未知知世世界界世世界界未未知知個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)由此可見(jiàn)：由此可見(jiàn)：個(gè)人知識(shí)越多，圓就越大；圓越大，未

5、知的就個(gè)人知識(shí)越多，圓就越大；圓越大，未知的就越多。越多。說(shuō)明中心說(shuō)明中心：各段大意各段大意第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺第一段：寫作者的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)：知識(shí)淺薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。薄者夸夸其談，而知識(shí)豐富者優(yōu)柔寡斷。第二段：以第二段：以“從前有一個(gè)人從前有一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例，表明了知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知的情況。例，表明了知識(shí)愈多愈感自己無(wú)知的情況。第三段：以不知道蟬的發(fā)聲原理作類比，表明第三段：以不知道蟬的發(fā)聲原理作類比，表明自己不知道彗星形成之因毫不足怪。自己不知道彗星形成之因毫不足怪。我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)該不斷探索未知我們的知識(shí)是有限的，應(yīng)該不斷探索

6、未知世界，揭開(kāi)事物的隱秘。世界，揭開(kāi)事物的隱秘。為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然為了說(shuō)明這個(gè)中心，第二自然段與第三自然段的在語(yǔ)言表達(dá)段與第三自然段的在語(yǔ)言表達(dá)方式上有什么不同？方式上有什么不同？第二段是記敘和描寫。第二段是記敘和描寫。第三段是議論。第三段是議論。探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)1、文中第二段以文中第二段以“從前一個(gè)人從前一個(gè)人”對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)為例來(lái)說(shuō)明中心。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。下面請(qǐng)同學(xué)們精讀第二段，完成下列表格。發(fā)現(xiàn)的樂(lè)音發(fā)現(xiàn)的樂(lè)音發(fā)聲的原理發(fā)聲的原理反應(yīng)反應(yīng) 鳥(niǎo)兒的叫聲?shū)B(niǎo)兒的叫聲借氣發(fā)聲借氣發(fā)聲驚異驚異牧童的笛聲牧童的笛聲 驚詫不已驚詫不已小提琴演奏聲小

7、提琴演奏聲 驚驚 愕愕門樞和鉸鏈的摩擦聲門樞和鉸鏈的摩擦聲 感到奇妙感到奇妙指尖敲杯子的清脆聲指尖敲杯子的清脆聲 昆蟲(chóng)的嗡嗡聲昆蟲(chóng)的嗡嗡聲 靠翅膀的快速振動(dòng)靠翅膀的快速振動(dòng)變得茫昧變得茫昧吹奏的鐵簧片聲吹奏的鐵簧片聲以口腔作為共鳴體，以口腔作為共鳴體，以氣息為聲音媒介物以氣息為聲音媒介物以為無(wú)所不曉以為無(wú)所不曉蟬的鳴叫聲蟬的鳴叫聲 陷入無(wú)知陷入無(wú)知說(shuō)明中心說(shuō)明中心我們的我們的知識(shí)是知識(shí)是有限的，有限的，應(yīng)不斷應(yīng)不斷探索未探索未知世界知世界，揭開(kāi)，揭開(kāi)事物的事物的奧秘奧秘借氣息吹動(dòng)借氣息吹動(dòng),以木管作為以木管作為共鳴體共鳴體.借絲弦的摩擦借絲弦的摩擦,以木匣以木匣作為共鳴體。作為共鳴體。摩擦摩擦

8、振動(dòng)振動(dòng)2.文中的文中的“這個(gè)人這個(gè)人”知道的發(fā)聲方法越多，他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高知道的發(fā)聲方法越多，他對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)高度就越高，但他為什么遇見(jiàn)新問(wèn)題時(shí)，會(huì)感到前所未有的無(wú)度就越高，但他為什么遇見(jiàn)新問(wèn)題時(shí)，會(huì)感到前所未有的無(wú)知和愕然知和愕然?3.本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處本文運(yùn)用這個(gè)事例有什么好處? 4.為什么要不厭其煩地細(xì)致描寫那人找蟬的發(fā)聲過(guò)程？為什么要不厭其煩地細(xì)致描寫那人找蟬的發(fā)聲過(guò)程？人們的知識(shí)是有限的。人們的知識(shí)是有限的。 使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。使文章通俗生動(dòng)而又寓意深刻。 為了展現(xiàn)此人的探索精神。為了展現(xiàn)此人的探索精神。探究學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)5、找出文中表現(xiàn)找出文中表現(xiàn)“這個(gè)人這個(gè)人”自

9、我感覺(jué)與客觀實(shí)自我感覺(jué)與客觀實(shí)際相矛盾的句子，體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作際相矛盾的句子，體會(huì)它在文中對(duì)表達(dá)中心的作用用.（1）另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，）另外一次，他興致勃勃地走進(jìn)一家酒店，以為以為能看到某人在能看到某人在用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的用弓輕輕觸動(dòng)小提琴的弦，但看見(jiàn)的卻是有個(gè)人正用一只手指的指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？指尖，敲著一只杯子的杯口，使它發(fā)出清脆的響聲？（2）這時(shí)他）這時(shí)他以為以為自己已無(wú)所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入自己已無(wú)所不曉，可他捉到一只蟬后，卻又陷入了前所未有的無(wú)知和愕然之中了前所未有的無(wú)知和愕然之中

10、（3）他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，）他把蟬體翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，看見(jiàn)胸部下方有幾片硬而薄的軟骨，以以為為響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終響聲發(fā)自軟骨的振動(dòng)，便將它折段，要止住蟬鳴。但是一切終歸徒然歸徒然作用作用：突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限，越：突出地表明個(gè)人的知識(shí)極為有限，越覺(jué)得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知，失望之情覺(jué)得自己無(wú)所不曉就越顯得無(wú)知，失望之情也就越強(qiáng)。也就越強(qiáng)。 十幾年的生活經(jīng)歷中，你十幾年的生活經(jīng)歷中，你是否也有文中是否也有文中“這個(gè)人這個(gè)人”的的感受，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談感受，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)談你對(duì)“我們的知識(shí)是有限我們的知識(shí)是有限的的”的

11、理解的理解.動(dòng)物學(xué)家在觀察鳥(niǎo)類生活習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多鳥(niǎo)兒動(dòng)物學(xué)家在觀察鳥(niǎo)類生活習(xí)性時(shí)發(fā)現(xiàn)，許多鳥(niǎo)兒并不在鳥(niǎo)巢中過(guò)夜，就連狂風(fēng)暴雨的時(shí)候也不到巢中并不在鳥(niǎo)巢中過(guò)夜，就連狂風(fēng)暴雨的時(shí)候也不到巢中藏身。藏身。例如野鴨和天鵝，夜晚時(shí)總把脖子彎曲著，將例如野鴨和天鵝，夜晚時(shí)總把脖子彎曲著，將腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺(jué)。而鶴、腦袋夾在翅膀之間，身體漂浮在水面上睡覺(jué)。而鶴、鸛、鷺等長(zhǎng)腳鳥(niǎo)類，則喜歡站在地上睡覺(jué)。鸛、鷺等長(zhǎng)腳鳥(niǎo)類，則喜歡站在地上睡覺(jué)。鳥(niǎo)巢對(duì)大多數(shù)鳥(niǎo)類來(lái)說(shuō)是繁殖后代的鳥(niǎo)巢對(duì)大多數(shù)鳥(niǎo)類來(lái)說(shuō)是繁殖后代的“產(chǎn)房產(chǎn)房”。當(dāng)小鳥(niǎo)長(zhǎng)大開(kāi)始獨(dú)立生活時(shí)，鳥(niǎo)巢的重要使命已經(jīng)完當(dāng)小鳥(niǎo)長(zhǎng)大開(kāi)始獨(dú)立生活時(shí)，鳥(niǎo)

12、巢的重要使命已經(jīng)完成，最后被鳥(niǎo)兒們遺棄。成，最后被鳥(niǎo)兒們遺棄。在地球上的在地球上的9000多種鳥(niǎo)類中，大部分成員的鳥(niǎo)多種鳥(niǎo)類中，大部分成員的鳥(niǎo)巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺(jué)的家。但是，巢僅僅是為了養(yǎng)育后代，不作為夜晚睡覺(jué)的家。但是，也有極少數(shù)鳥(niǎo)類確實(shí)是以巢為家的。也有極少數(shù)鳥(niǎo)類確實(shí)是以巢為家的。 古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落古希臘權(quán)威思想家亞里士多德曾經(jīng)斷言：物體從高空落下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。下的快慢同物體的重量成正比，重者下落快，輕者下落慢。直到直到16世紀(jì)，世紀(jì)，伽利略伽利略才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛盾。才發(fā)現(xiàn)了這一理論在邏輯上的矛

13、盾。伽利略伽利略認(rèn)為，如果兩個(gè)不同重量的物體同時(shí)從同一高度落下，認(rèn)為，如果兩個(gè)不同重量的物體同時(shí)從同一高度落下，就會(huì)同時(shí)落地。就會(huì)同時(shí)落地。 為了證明自己的觀點(diǎn)，為了證明自己的觀點(diǎn)，1589年的一天，年輕的年的一天，年輕的伽利略伽利略，同他的辯論對(duì)手及許多人一道來(lái)到比薩斜塔。同他的辯論對(duì)手及許多人一道來(lái)到比薩斜塔。伽利略伽利略登上塔登上塔頂，將一個(gè)重頂，將一個(gè)重100磅和一個(gè)重一磅的鐵球同時(shí)拋下。在眾目磅和一個(gè)重一磅的鐵球同時(shí)拋下。在眾目睽睽之下，兩個(gè)鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地睽睽之下，兩個(gè)鐵球出人意料地差不多是平行地一齊落到地上。在場(chǎng)觀看的人個(gè)個(gè)目瞪口呆，不知所措。上。在場(chǎng)觀看的

14、人個(gè)個(gè)目瞪口呆，不知所措。 這個(gè)被科學(xué)界譽(yù)為這個(gè)被科學(xué)界譽(yù)為“比薩斜塔試驗(yàn)比薩斜塔試驗(yàn)”的美談佳話，用事實(shí)的美談佳話，用事實(shí)證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們證明輕重不同的物體，從同一高度墜落，加速度一樣，它們將同時(shí)著地，從而推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤論斷。將同時(shí)著地，從而推翻了亞里士多德的錯(cuò)誤論斷。這就是被這就是被伽利略伽利略所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識(shí)的所證明的，現(xiàn)在已為人們所認(rèn)識(shí)的自由自由落體定律落體定律?！氨人_斜塔試驗(yàn)比薩斜塔試驗(yàn)”作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢作為自然科學(xué)實(shí)例，為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個(gè)生動(dòng)的例證。驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)提供了一個(gè)生動(dòng)的例證。玉蘭先開(kāi)花

15、后長(zhǎng)葉主要是開(kāi)花和長(zhǎng)葉所需要的環(huán)境溫度不一樣。玉蘭先開(kāi)花后長(zhǎng)葉主要是開(kāi)花和長(zhǎng)葉所需要的環(huán)境溫度不一樣。摘摘幾根玉蘭樹(shù)枝來(lái)觀察，可以發(fā)現(xiàn)幾根玉蘭樹(shù)枝來(lái)觀察，可以發(fā)現(xiàn)它的花芽和葉芽、枝芽是分開(kāi)生長(zhǎng)的它的花芽和葉芽、枝芽是分開(kāi)生長(zhǎng)的，花芽大，生于枝的頂端，在冬天就可以在樹(shù)枝上看到。玉蘭在冬季處于花芽大，生于枝的頂端，在冬天就可以在樹(shù)枝上看到。玉蘭在冬季處于休眠狀態(tài)，但到了春天，氣候稍微轉(zhuǎn)暖，休眠狀態(tài)，但到了春天，氣候稍微轉(zhuǎn)暖，由于花芽開(kāi)放所需要的環(huán)境溫由于花芽開(kāi)放所需要的環(huán)境溫度比葉芽萌發(fā)所需的溫度要低，所以玉蘭就先開(kāi)花了。度比葉芽萌發(fā)所需的溫度要低，所以玉蘭就先開(kāi)花了。其實(shí)先開(kāi)花后長(zhǎng)葉的植物還有很

16、多，如迎春花、臘梅等。乍暖還寒其實(shí)先開(kāi)花后長(zhǎng)葉的植物還有很多，如迎春花、臘梅等。乍暖還寒時(shí)，迎春花就綻放嬌黃的花朵，似乎向人們報(bào)告春天即將來(lái)臨，因此也時(shí)，迎春花就綻放嬌黃的花朵，似乎向人們報(bào)告春天即將來(lái)臨，因此也稱稱“報(bào)春花報(bào)春花”。臘梅在寒冬臘月，萬(wàn)物凋零時(shí)，惟它獨(dú)傲冰雪而開(kāi)，在。臘梅在寒冬臘月，萬(wàn)物凋零時(shí)，惟它獨(dú)傲冰雪而開(kāi)，在山野里蕩漾著一陣陣香氣。山野里蕩漾著一陣陣香氣。 總結(jié) 本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的本文以人類對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)情況為據(jù)，說(shuō)明了人類的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈未知的世界，揭開(kāi)事物愈來(lái)愈多的隱秘。多的隱秘。