高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六第13課 魔　桶課件 蘇教版選修《短篇小說(shuō)選讀》

《高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六第13課 魔　桶課件 蘇教版選修《短篇小說(shuō)選讀》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 專(zhuān)題六第13課 魔　桶課件 蘇教版選修《短篇小說(shuō)選讀》（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第13課魔桶課魔桶基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究開(kāi)篇絮語(yǔ)開(kāi)篇絮語(yǔ)知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第13課課開(kāi)篇絮語(yǔ)開(kāi)篇絮語(yǔ)一位猶太老頭兒看中了即將大學(xué)畢業(yè)的小青年一位猶太老頭兒看中了即將大學(xué)畢業(yè)的小青年列奧，名義上替他撮合親事，實(shí)為自己女兒物列奧，名義上替他撮合親事，實(shí)為自己女兒物色對(duì)象。猶太老頭擺噱頭、吊胃口，活像個(gè)老色對(duì)象。猶太老頭擺噱頭、吊胃口，活像個(gè)老滑頭，卻不失心地的善良。列奧的性格優(yōu)柔寡滑頭，卻不失心地的善良。列奧的性格優(yōu)柔寡斷，是缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的青年，他們之間會(huì)發(fā)生斷，是缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的青年，他們之間會(huì)發(fā)生哪些有趣的事呢？一起來(lái)領(lǐng)略猶太作家馬拉默哪些有趣的事呢？一起來(lái)領(lǐng)

2、略猶太作家馬拉默德那份幽默與詼諧吧德那份幽默與詼諧吧基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案字音辨識(shí)字音辨識(shí)nyuumintinpixixyynyncuzujioju剽剽縹縹瞟瞟掂掂惦惦踮踮帳帳賬賬脹脹憚憚殫殫撣撣詞語(yǔ)辨析詞語(yǔ)辨析消失消失消逝消逝“消失消失”，事物漸漸減少以至沒(méi)有；事物不復(fù)存在。，事物漸漸減少以至沒(méi)有；事物不復(fù)存在。“消逝消逝”，消失，逝去，看不見(jiàn)。如，消失，逝去，看不見(jiàn)。如“消逝的紅頭巾消逝的紅頭巾”，“看著他的背影漸漸消逝在遠(yuǎn)處看著他的背影漸漸消逝在遠(yuǎn)處”。熟悉熟悉熟習(xí)熟習(xí)“熟悉熟悉”，十分了解，知道得很清楚。如，十分了解，知道得很清楚。如“熟悉內(nèi)情熟悉內(nèi)情”，“熟悉業(yè)務(wù)熟悉業(yè)務(wù)”，“彼此

3、熟悉彼此熟悉”?！笆炝?xí)熟習(xí)”，了解得深刻，了解得深刻，學(xué)習(xí)或掌握得很熟練。學(xué)習(xí)或掌握得很熟練。猶豫猶豫徘徊徘徊“猶豫猶豫”，遲疑不決。，遲疑不決?！耙馍歇q豫意尚猶豫”，“猶豫不決猶豫不決”。“徘徊徘徊”，來(lái)回地走。如，來(lái)回地走。如“他一個(gè)人在小路上徘徊他一個(gè)人在小路上徘徊了很久了很久”。熟語(yǔ)積累熟語(yǔ)積累漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。漠不關(guān)心：形容對(duì)人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心?；腥淮笪颍夯腥唬好腿磺逍训臉幼?；悟：心里明恍然大悟：恍然：猛然清醒的樣子；悟：心里明白。形容一下子明白過(guò)來(lái)。白。形容一下子明白過(guò)來(lái)。改邪歸正：從邪路上回到正路上來(lái)，不再做壞事。改邪歸正：從邪路上回到正路上來(lái)，

4、不再做壞事。文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者伯納德伯納德馬拉默德馬拉默德(19141986)，從俄國(guó)移居美國(guó)，從俄國(guó)移居美國(guó)的猶太籍作家。他畢業(yè)于紐約市學(xué)院和哥倫比亞的猶太籍作家。他畢業(yè)于紐約市學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)后，就在大學(xué)任教，同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。主大學(xué)后，就在大學(xué)任教，同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)呆頭呆腦的人呆頭呆腦的人(1952)、店員店員(1957)、新生活新生活(1961)、修配工修配工(1966)、房客房客(1971)、杜賓的傳記杜賓的傳記(1979)、短篇小說(shuō)集、短篇小說(shuō)集魔桶魔桶(1958)、白癡第白癡第一一(1963)、費(fèi)德?tīng)柭膶?xiě)照費(fèi)德?tīng)柭膶?xiě)照(1

5、969)和和倫倫布蘭特布蘭特的帽子的帽子(1973)。他的主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)。他的主要代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)伙伙計(jì)計(jì)，描寫(xiě)一個(gè)原先蔑視猶太人的流民弗蘭克，描寫(xiě)一個(gè)原先蔑視猶太人的流民弗蘭克，目睹猶太人身受的痛苦和舍己為人的慈悲心腸，目睹猶太人身受的痛苦和舍己為人的慈悲心腸，靈魂從而得到靈魂從而得到“凈化凈化”，以至于自己也成了，以至于自己也成了“猶太人猶太人”的故事，體現(xiàn)了作者所謂的故事，體現(xiàn)了作者所謂“人人都是猶太人人人都是猶太人”的理的理想。想。2寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂馬拉默德為了體現(xiàn)自己所謂“人人都是猶太人人人都是猶太人”的的理想，其作品大多描寫(xiě)美國(guó)猶太人的日常生活。理想，其作

6、品大多描寫(xiě)美國(guó)猶太人的日常生活。人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、人物多為受盡苦難和折磨的下層人民，如小店員、雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識(shí)分子等。雜役、裁縫、鞋匠、小店主和失意的知識(shí)分子等。他刻畫(huà)這些小人物的樸實(shí)善良的性格，反映他們他刻畫(huà)這些小人物的樸實(shí)善良的性格，反映他們對(duì)新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是對(duì)新生活的向往以及他們的理想的幻滅，尤其是通過(guò)這些人物所受的苦難，著重探討人的堅(jiān)韌的通過(guò)這些人物所受的苦難，著重探討人的堅(jiān)韌的毅力、同情心和高尚道德的價(jià)值，從而使他的人毅力、同情心和高尚道德的價(jià)值，從而使他的人物具有物具有“贖罪自救贖罪自救”的要求，并使作品具有抑惡

7、揚(yáng)的要求，并使作品具有抑惡揚(yáng)善的寓意。這從小說(shuō)善的寓意。這從小說(shuō)魔桶魔桶中可見(jiàn)一斑。中可見(jiàn)一斑。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈文脈探究探究1結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)成功之處。結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)成功之處。【自主解答】【自主解答】小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)精細(xì)而準(zhǔn)確，仿佛在不經(jīng)意間小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)精細(xì)而準(zhǔn)確，仿佛在不經(jīng)意間就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加就流露了人物的真心真情，不僅使人物形象更加鮮活生動(dòng)，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼鮮活生動(dòng)，也推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。比如，沙茲曼第一次向列奧介紹對(duì)象時(shí)，列奧在談話(huà)時(shí)三次紅第一次向列奧介紹對(duì)象時(shí)，列奧在談話(huà)時(shí)三次紅了臉。三次臉紅都如蜻蜓點(diǎn)水，仿佛是

8、他無(wú)意識(shí)了臉。三次臉紅都如蜻蜓點(diǎn)水，仿佛是他無(wú)意識(shí)的瞬間反應(yīng)，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞的瞬間反應(yīng)，卻恰到好處地表現(xiàn)了他的困窘、羞澀和自我保護(hù)的急切心情。再如，沙茲曼觀(guān)察列澀和自我保護(hù)的急切心情。再如，沙茲曼觀(guān)察列奧的儀容的那一段描寫(xiě)，奧的儀容的那一段描寫(xiě)，尤其是尤其是“沙茲曼裝作沙茲曼裝作仔細(xì)看卡片上的字，卻透過(guò)剛戴上的眼鏡，不仔細(xì)看卡片上的字，卻透過(guò)剛戴上的眼鏡，不時(shí)偷看年輕人時(shí)偷看年輕人”和和“他看了看四周一架又一他看了看四周一架又一架的書(shū)，輕輕地滿(mǎn)意地噓出一口氣架的書(shū)，輕輕地滿(mǎn)意地噓出一口氣”這兩個(gè)細(xì)節(jié)，這兩個(gè)細(xì)節(jié)，極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個(gè)瘦小的老頭的滿(mǎn)腹極為幽默輕盈地表現(xiàn)出這個(gè)瘦

9、小的老頭的滿(mǎn)腹心事，其中既有對(duì)列奧的觀(guān)察，又有對(duì)列奧的心事，其中既有對(duì)列奧的觀(guān)察，又有對(duì)列奧的認(rèn)可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機(jī)。認(rèn)可和贊許。也為后面的情節(jié)發(fā)展暗藏玄機(jī)。2小說(shuō)中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？小說(shuō)中作者是怎樣塑造斯妲拉這一人物形象的？這對(duì)列奧的性格塑造有什么幫助？這對(duì)列奧的性格塑造有什么幫助？【自主解答】【自主解答】斯妲拉這個(gè)人物和列奧的形象形成了互補(bǔ)。因?yàn)樗规Ю@個(gè)人物和列奧的形象形成了互補(bǔ)。因?yàn)樵谛≌f(shuō)中，除了沙茲曼的片言只語(yǔ)之外，對(duì)斯妲在小說(shuō)中，除了沙茲曼的片言只語(yǔ)之外，對(duì)斯妲拉的描寫(xiě)全是通過(guò)列奧的眼睛和心理來(lái)完成的，拉的描寫(xiě)全是通過(guò)列奧的眼睛和心理來(lái)完成的，可以

10、說(shuō)，小說(shuō)中的斯妲拉其實(shí)是列奧心中的斯妲可以說(shuō)，小說(shuō)中的斯妲拉其實(shí)是列奧心中的斯妲拉。無(wú)論是列奧從照片上看出來(lái)的她的心靈創(chuàng)傷拉。無(wú)論是列奧從照片上看出來(lái)的她的心靈創(chuàng)傷和個(gè)性，還是最后見(jiàn)面時(shí)，列奧看到的她眼睛中和個(gè)性，還是最后見(jiàn)面時(shí)，列奧看到的她眼睛中流露出的無(wú)比的純潔，都是列奧一見(jiàn)鐘情、一心流露出的無(wú)比的純潔，都是列奧一見(jiàn)鐘情、一心所想的形象。列奧對(duì)斯妲拉的心有靈犀的認(rèn)識(shí)，所想的形象。列奧對(duì)斯妲拉的心有靈犀的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心實(shí)際上也暗示了列奧不囿于世俗常規(guī)的叛逆心理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復(fù)理。這和馬拉默德一貫所提倡的改革宗教、復(fù)興道德的主題是一脈相承的

11、。興道德的主題是一脈相承的。名師名師點(diǎn)撥點(diǎn)撥【溫馨提示】【溫馨提示】12題為同學(xué)們的自主探究題，題為同學(xué)們的自主探究題，一定要在自主解答之后再看答案哦。一定要在自主解答之后再看答案哦。3小說(shuō)中作者是怎樣來(lái)描寫(xiě)人物外貌的？有什小說(shuō)中作者是怎樣來(lái)描寫(xiě)人物外貌的？有什么特別之處？么特別之處？【師生互動(dòng)師生互動(dòng)】作者善于通過(guò)小說(shuō)中一個(gè)人物的眼睛來(lái)描寫(xiě)另一作者善于通過(guò)小說(shuō)中一個(gè)人物的眼睛來(lái)描寫(xiě)另一個(gè)人物的外貌。雖然小說(shuō)采用的是全知視角，用個(gè)人物的外貌。雖然小說(shuō)采用的是全知視角，用第三人稱(chēng)敘述，但作者在描寫(xiě)人物外貌時(shí)并不僅第三人稱(chēng)敘述，但作者在描寫(xiě)人物外貌時(shí)并不僅僅從全知角度來(lái)描摹，更多的是通過(guò)小說(shuō)中另一

12、僅從全知角度來(lái)描摹，更多的是通過(guò)小說(shuō)中另一個(gè)人物的觀(guān)察來(lái)呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的個(gè)人物的觀(guān)察來(lái)呈現(xiàn)。沙茲曼的溫柔而又悲哀的眼神是通過(guò)列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著眼神是通過(guò)列奧的眼睛看到的，列奧的深藏著學(xué)學(xué)問(wèn)的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無(wú)比問(wèn)的眼睛是沙茲曼偷偷看到的，斯妲拉的無(wú)比純潔的眼神是列奧老遠(yuǎn)就看到的。通過(guò)這些人物純潔的眼神是列奧老遠(yuǎn)就看到的。通過(guò)這些人物的互相觀(guān)察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還的互相觀(guān)察和審視，不僅描繪了人物的外貌，還透過(guò)外貌，賦予了人物獨(dú)特的精神氣質(zhì)，更重要透過(guò)外貌，賦予了人物獨(dú)特的精神氣質(zhì)，更重要的是顯示了人物與人物之間心靈上的某種微妙的，的是顯示了人物

13、與人物之間心靈上的某種微妙的，甚至是帶有甚至是帶有 力的聯(lián)系。力的聯(lián)系。4文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個(gè)人物，你文章中出現(xiàn)的沙茲曼和列奧這兩個(gè)人物，你比較喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談一下理由。比較喜歡哪一個(gè)？請(qǐng)簡(jiǎn)要談一下理由?！編熒?dòng)師生互動(dòng)】沙茲曼貌似狡猾，詭計(jì)多端，但實(shí)際心地善良，沙茲曼貌似狡猾，詭計(jì)多端，但實(shí)際心地善良，為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。為了把女兒順利地嫁給列奧，不惜用盡平生智慧。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。列奧優(yōu)柔寡斷、單純，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)。(自圓其說(shuō)，自圓其說(shuō)，言之成理即可）言之成理即可）知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用