2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

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第六課 求索真理的歷程 高考考綱 客觀世界 客觀物質(zhì)性 能動(dòng)性 來(lái)源 動(dòng)力 唯一標(biāo)準(zhǔn) 目的 正確 錯(cuò)誤 相符合 最基本 人人平等 條件和范圍 謬誤 具體的歷史的 認(rèn)識(shí) 發(fā)展 考點(diǎn)1 實(shí)踐 1 實(shí)踐的概念 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 它有兩層基本含義 1 凡是實(shí)踐 都是以人為主體 以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng) 2 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 2 實(shí)踐的特點(diǎn) 1 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 從實(shí)踐的構(gòu)成要素看 實(shí)踐的基本要素 主體 對(duì)象和手段 是客觀的 從制約實(shí)踐的條件看 實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的 因而也具有客觀性 2 實(shí)踐具有能動(dòng)性 實(shí)踐是人有目的 有意識(shí)的活動(dòng) 3 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 社會(huì)性 實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng) 而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) 歷史性 人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的 在不同的歷史發(fā)展階段上 實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容 形式 規(guī)模和水平是各不相同的 提示 不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延 如不能認(rèn)為 實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 或 實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動(dòng) 也不能縮小實(shí)踐的外延 如不能認(rèn)為 實(shí)踐是人們改造自然界的活動(dòng) 或 實(shí)踐是人們改造社會(huì)的活動(dòng) 3 實(shí)踐的形式 1 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐 是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng) 2 變革社會(huì)的實(shí)踐 3 探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng) 考點(diǎn)過(guò)關(guān) 1 19世紀(jì)40年代以前 西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒(méi)有麻醉的情況下進(jìn)行的 不僅增加了病人的痛苦 甚至?xí)?dǎo)致昏厥 休克和死亡 實(shí)現(xiàn) 刀下無(wú)痛 一直是醫(yī)學(xué)界的夢(mèng)想之一 一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法 盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦 但效果都很有限 直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn) 成功使用和推廣 醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無(wú)痛手術(shù)時(shí)代 上述材料說(shuō)明 實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) 認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要 產(chǎn)生的 實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng) 獲得正確的認(rèn)識(shí) 意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束 A B C D 解析 A為實(shí)現(xiàn)病人 刀下無(wú)痛 的愿望 一代又一代的醫(yī)生不斷進(jìn)行著實(shí)踐 這說(shuō)明實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng) 正確 病人有著 刀下無(wú)痛 的愿望 醫(yī)生為之而努力研究 這說(shuō)明認(rèn)識(shí)是適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的 正確 實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) 錯(cuò)誤 獲得正確的認(rèn)識(shí)并不意味著認(rèn)識(shí)過(guò)程的結(jié)束 錯(cuò)誤 故選A 2 所謂 人造蛋 就是對(duì)豌豆等數(shù)百種植物進(jìn)行試驗(yàn)后篩選出類似雞蛋的蛋白質(zhì)等成分 利用生化 食品及烹調(diào)技術(shù)實(shí)現(xiàn)與雞蛋相似的乳化 凝結(jié)等功能特性的一種人造蛋粉 人 造蛋 的過(guò)程體現(xiàn)了 A 物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系 不可分割B 意識(shí)活動(dòng)是有目的的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)C 實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)D 人的認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱決定了實(shí)踐水平 解析 C 本題考查了實(shí)踐的特點(diǎn) 物質(zhì)是不依賴于人的意 識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 A是錯(cuò)誤的 實(shí)踐是有目的的活動(dòng) B是錯(cuò)誤的 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) D是錯(cuò)誤的 材料中 人造蛋 的制作過(guò)程體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性活動(dòng) C符合題意 故選C 考點(diǎn)2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 認(rèn)識(shí)主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映 是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中借助一定的工具同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系 從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí) 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官 促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)本身無(wú)法成為判斷標(biāo)準(zhǔn) 客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它 把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照 這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn) 通過(guò)實(shí)踐 人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照 從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 認(rèn)識(shí)本身不是目的 改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的 如果有了正確的認(rèn)識(shí) 卻脫離實(shí)踐 不為實(shí)踐服務(wù) 那么這種認(rèn)識(shí)就失去了它的實(shí)際意義 提示 要區(qū)分認(rèn)識(shí)的來(lái)源和途徑 獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn) 和間接經(jīng)驗(yàn) 認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源是實(shí)踐 促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力有多個(gè) 但根本動(dòng)力是實(shí)踐 馬克思主義等理論都不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)的根本目的是實(shí)踐 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象看 本質(zhì) 盲目的實(shí)踐是指在錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐 而不是缺乏 意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐 考點(diǎn)過(guò)關(guān) 3 天津市紅橋區(qū)2018屆高三上學(xué)期期中 不久前 研究人員發(fā)現(xiàn) 把健康成年小鼠置于黑暗中一周后 它們辨別音高的能力也可顯著提高 此前 科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生 在未成年階段 且需要更長(zhǎng)的時(shí)間 這表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí) 真理具有反復(fù)性和相對(duì)性踐的檢驗(yàn) A B C D 解析 B 說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn) 應(yīng)排除 認(rèn)識(shí)具 有反復(fù)性 而不是真理具有反復(fù)性 說(shuō)法錯(cuò)誤 故選B 4 脈沖星是一種未知的天體 2017年9月17日 中國(guó) 天眼 成功接收一組來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙的高質(zhì)量脈沖信號(hào) 這組脈沖 信號(hào)就來(lái)自一顆脈沖星 這說(shuō)明 A 人的認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映B 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具C 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D 人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)改造著主觀世界 解析 B 通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn) 借助現(xiàn)代科技 人類可以觀察到 原來(lái)未知的脈沖星 說(shuō)明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 大大提升了我們的認(rèn)識(shí)能力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B符合題意 A C D均與題意不符 故選B 考點(diǎn)3 真理 1 真理的客觀性 1 真理的含義 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 2 真理最基本的屬性 客觀性 不同的人 對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí) 但是 其中只能有一種正確的認(rèn)識(shí) 即真理只有一個(gè) 3 真理面前人人平等 2 真理的具體性 1 任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的 都是主觀與客 觀 理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2 如果我們不顧過(guò)程的推移 不隨著歷史條件的變化而豐富 發(fā)展和完善真理 只是照搬過(guò)去的認(rèn)識(shí) 或者超越歷史條件 把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識(shí)不切實(shí)際地運(yùn)用于另一條件之中 真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤 3 真理的條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍 如果超出了這個(gè)條件和范圍 只要再多走一小步 真理就會(huì)變成謬誤 4 真理與謬誤 1 真理與謬誤之間有著嚴(yán)格的界限 與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理 不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤 在一定條件下 真理就是真理 而不是謬誤 二者的界限不容混淆 2 真理與謬誤之間沒(méi)有一條不可逾越的鴻溝 真理又是具體的 有條件的 超出了真理適用的條件和范圍 真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤 提示 絕對(duì)真理和相對(duì)真理 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性 的區(qū) 別 真理的絕對(duì)性或絕對(duì)真理的含義 其一 任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí) 都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容 這是無(wú)條件的 絕對(duì)的 從這個(gè)意義上說(shuō) 承認(rèn)了客觀真理 也就等于承認(rèn)了絕對(duì)真理 其二 人類的認(rèn)識(shí) 按其本性來(lái)說(shuō)能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界 每一個(gè)真理的獲得 都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近 這也是無(wú)條件的 絕對(duì)的 相對(duì)真理 或真理的相對(duì)性 是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是有限的 它也有兩個(gè)方面的含義 其一 從認(rèn)識(shí)的廣度來(lái)看 任何真理性認(rèn)識(shí)都是對(duì)整個(gè)客觀世界某些領(lǐng)域 某些事物和過(guò)程在一定范圍內(nèi)的正確反映 其二 從認(rèn)識(shí)的深度來(lái)看 任何真理性的認(rèn)識(shí)也只是對(duì)特定的具體事物在一定程度 一定層次上的近似的正確反映 考點(diǎn)過(guò)關(guān) 5 截至2017年12月 中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到7 72億 面對(duì)數(shù)量龐大的網(wǎng)民 有人擔(dān)心地提出 真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民 的熱議中走失 這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到 A 真理是對(duì)客觀對(duì)象的反映B 真理是有條件的C 真理最基本的屬性是客觀性D 真理都是具體的 解析 C 這句話的錯(cuò)誤在于它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到真理最基本的 屬性是客觀性 真理不會(huì)因?yàn)椴幻髡嫦喽淖?C符合題意 A沒(méi)有揭示出真理的基本屬性 排除 B D均與題意不符 故選C 6 湖北省武漢市第十一中學(xué)等部分重點(diǎn)中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考 2017年10月16日 美中歐多國(guó)科學(xué)家宣布 通過(guò)全球約70個(gè)地面及空間望遠(yuǎn)鏡從紅外 X光 紫外和射電波等多個(gè)波段的觀測(cè) 人類第一次直接探測(cè)到來(lái)自雙中子星合并的引力波 并同時(shí) 看到 由這一壯觀宇宙事件發(fā)出的電磁信號(hào) 但雙中子星合并之后會(huì)變成了什么 依然沒(méi)有答案 這 表明 認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的制約 實(shí)踐工具的革新會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí) 發(fā)展 對(duì)某一事物的真理性認(rèn)識(shí)不會(huì)成為某代人的專利 它 永遠(yuǎn)會(huì)昂首向前 真理與謬誤相比較而存在 相斗爭(zhēng)而發(fā)展 實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 真理性認(rèn)識(shí)必須在集體探索中才能發(fā)現(xiàn) A B C D 解析 B 的表述在題目中沒(méi)有體現(xiàn) 中 真理性認(rèn)識(shí) 必須在集體探索中才能發(fā)現(xiàn) 的表述錯(cuò)誤 人類第一次直接探測(cè)到來(lái)自雙中子星合并的引力波的表述表明了認(rèn)識(shí)受到實(shí)踐水平的制約 實(shí)踐工具的革新會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展 故 入選 題目中 并同時(shí) 看到 由這一壯觀宇宙事件發(fā)出的電磁信號(hào) 但雙中子星合并之后會(huì)變成了什么 依然沒(méi)有答案 這表明對(duì)某一事物真理性認(rèn)識(shí)不會(huì)成為某代人的專利 它永遠(yuǎn)會(huì)昂首向前 故 入選 故選B 考點(diǎn)4 認(rèn)識(shí)過(guò)程 提示 在認(rèn)識(shí)過(guò)程中反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 一是 直線論 此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是直線式的前進(jìn) 二是 循環(huán)論 此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) 考點(diǎn)過(guò)關(guān) 7 江西省南昌市第二中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第四次考試 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 通俗地講 就是要金山銀山和綠水青山 某地在實(shí)踐中對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段 一是用綠水青山去換金山銀山 二是既要金山銀山 也要保住綠水青山 三是綠水青山本身就是金山銀山 這一認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn) 一步證實(shí)了 認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí) 對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已 體無(wú)關(guān)的客觀規(guī)律性有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程 A B C D 解析 C 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 應(yīng)是實(shí)踐的不斷深化決定著認(rèn)識(shí) 的不斷完善 說(shuō)法錯(cuò)誤 排除 認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)主體有關(guān) 說(shuō)法錯(cuò)誤排除 故選C 8 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài) 國(guó)家進(jìn)行了全面深化改革 為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 高考也在不斷深化改革 從20世紀(jì)80年代的 大文大理 90年代的 3 2 模式 2000年的 3 綜合 模式 現(xiàn)在各地探索不分文理的 3 3 模式 到2020年基本建立中國(guó)特色現(xiàn)代教育考試招生制度 這體現(xiàn)了 堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 追求真理是一 個(gè)過(guò)程 認(rèn)識(shí)具有循環(huán)反復(fù)性和無(wú)限上升性 事物的發(fā)展 是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A B C D 解析 A為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 高考也在不斷深化改革 這體現(xiàn)了追求真理是一個(gè)過(guò)程 啟示我們要與時(shí)俱進(jìn) 堅(jiān)持理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 正確且符合題意 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 說(shuō)法錯(cuò)誤 錯(cuò)在 循環(huán) 說(shuō)法正確但在材料中未體現(xiàn) 應(yīng)排除 故選A 熱點(diǎn)考向一 實(shí)踐的概念及特點(diǎn) 三年高考 1 2016年江蘇卷 信息科學(xué)在高速發(fā)展 但信息安全舉步維艱 量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無(wú)條件安全的通信方式 十多年來(lái)潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破 已經(jīng)為60周年國(guó)慶閱兵等國(guó)家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保 障 材料說(shuō)明 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 真理是具體的有條件的 真理的內(nèi)容和形式具有客觀 實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)性 A B C D 解析 材料關(guān)鍵信息為 量子通信被證明為無(wú)條件安全的通信方式 潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在努力并取得突破 為國(guó)慶閱兵提供信息安全保障 研究這些信息 對(duì)比選項(xiàng) 發(fā)現(xiàn)只和實(shí)踐有關(guān) 沒(méi)有體現(xiàn)和真理有關(guān)的知識(shí)點(diǎn) 排除 故選B 考題預(yù)測(cè) 1 黨的十八大以來(lái) 黨中央高瞻遠(yuǎn)矚作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的科學(xué)判斷 提出創(chuàng)新 協(xié)調(diào) 綠色 開放 共享的新發(fā)展理念 開啟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實(shí)踐 解決了中國(guó)經(jīng)濟(jì) 怎么看 怎么想 怎么干 的問(wèn)題 以新的有力作為標(biāo)注著 中國(guó)經(jīng)濟(jì)的新方位 可見(jiàn) 理念是行動(dòng)的先導(dǎo) 怎么想 和 怎么看 決定了 怎么干 怎么看 怎么想 和 怎么干 實(shí)現(xiàn)了變 中求新 新中求進(jìn) 怎么看 和 怎么想 具有直接現(xiàn)實(shí) 性 怎么干 具有能動(dòng)性 怎么看 怎么想 和 怎 么干 都做到了主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A B C D 解析 C 怎么看 和 怎么想 屬于認(rèn)識(shí)的范疇 怎 么干 屬于實(shí)踐的范疇 理念是行動(dòng)的先導(dǎo) 但不起決定作用 錯(cuò)誤 怎么干 屬于實(shí)踐 具有直接現(xiàn)實(shí)性和主觀能動(dòng)性 錯(cuò)誤 怎么看 怎么想 和 怎么干 做到了主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 實(shí)現(xiàn)了變中求新 新中求進(jìn) 符合題意 故選C 2 為豐富中小學(xué)生的寒假生活 某市教育局給全市中小學(xué)生安排兩項(xiàng)特殊的家庭作業(yè) 一是 我們?cè)谛袆?dòng) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè) 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和審美情趣 二是 書香校園 讀書活動(dòng)作業(yè) 倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣 多讀書 讀好書 好讀書 安排兩項(xiàng)特殊的家庭作業(yè)的哲學(xué)依據(jù)是 認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí) 踐具有反作用 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 A B C D 解析 C 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作業(yè) 從哲學(xué)上來(lái)看 依據(jù)在于實(shí) 踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 書香校園讀書活動(dòng)作業(yè) 從哲學(xué)上來(lái)看 依據(jù)在于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 故 入選 表述錯(cuò)誤 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 在題目中沒(méi)有體現(xiàn) 故選C 熱點(diǎn)考向二 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 三年高考 2 2017年全國(guó)卷 2016年9月 袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行 攻關(guān)品種 廣湘24S R900 的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過(guò)驗(yàn)收 面對(duì)失敗 袁隆平坦然接受 這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)主體對(duì)于 獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響 不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有 價(jià)值 正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成 A B C D 解析 廣湘24S R900 的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過(guò)驗(yàn)收 這說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 正確 認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐水平 價(jià)值觀念等也會(huì)對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響 不是沒(méi)有影響 錯(cuò)誤 不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有價(jià)值的 錯(cuò)誤 此次測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過(guò)驗(yàn)收 說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成 正確 故選B 3 2017年北京卷 太空科技助力 健康中國(guó) 天舟一號(hào) 上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn) 旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程 該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療 醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面 也能在太空中開展 這表明 A 人類意識(shí)來(lái)源于客觀對(duì)象 它不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的B 真理最基本的屬性是主觀性 但需要依賴于客觀實(shí)踐C 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D 掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法 才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展 解析 天舟一號(hào) 上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn) 旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程 該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療 這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段 鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化 C符合題意 A說(shuō)法正確 但材料沒(méi)有體現(xiàn) 真理最基本的屬性是客觀性 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B是錯(cuò)誤的 材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法 排除D 故選C 4 2017年江蘇卷 隨著科技的進(jìn)步尤其是 互聯(lián)網(wǎng) 的發(fā)展 出現(xiàn)了代駕 陪購(gòu)師 網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè) 這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí) 也面臨著如何規(guī)范的問(wèn) 題 制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩 由此可見(jiàn) A 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 解析 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性在材料中均沒(méi)有體現(xiàn) A B均不選 新興職業(yè)在發(fā)展中存在著一些問(wèn)題 而這些問(wèn)題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī) 這說(shuō)明實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 而沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 故C不選 D正確且符合題意 故選D 名師點(diǎn)睛 實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐能把人們的想法變成直接的現(xiàn)實(shí) 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性是指實(shí)踐的主體 實(shí)踐的對(duì)象 實(shí)踐的手段 實(shí)踐的結(jié)果都具有客觀物質(zhì)性 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去 服務(wù)于實(shí)踐 難點(diǎn)突破 1 正確理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 續(xù)表 提示 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展是由實(shí)踐推動(dòng)的 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去 服務(wù)于實(shí)踐 2 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理 考題預(yù)測(cè) 3 2017年9月15日 中國(guó)天眼 FAST 之父南仁東病逝 微信圈被 南老 謝謝你 刷屏 由總工程師南仁東設(shè)計(jì)的FAST射電望遠(yuǎn)鏡將被應(yīng)用于尋找和研究宇宙中的脈沖星等方面 將大大提升我國(guó)空間探測(cè)能力 FAST不僅在尺寸規(guī)模上創(chuàng)造了世界紀(jì)錄 還在靈敏度和綜合性能方面位居世界第一 我 國(guó)在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)的這一重大原創(chuàng)突出說(shuō)明 在不同的歷史發(fā)展階段 實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容 形式和水平 各不相同 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具 延伸了人 類的認(rèn)識(shí)器官 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 實(shí)踐推動(dòng)著人們進(jìn) 行新的探索和研究 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)要通過(guò)科技成果來(lái)檢驗(yàn) A B C D 解析 A 提供新的認(rèn)識(shí)工具 的表述錯(cuò)誤 排除 錯(cuò)誤 要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而不是通過(guò)科技成果的檢驗(yàn) 故選A 4 當(dāng)前 全球能源供應(yīng)趨緊 在我國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期的試驗(yàn)探索和科學(xué)研究下 2017年我國(guó)首次海域可燃冰 一種新型潔凈能源 試采成功 這標(biāo)志著我國(guó)成為全球第一個(gè)實(shí)現(xiàn)了在海域可燃 冰試開采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國(guó)家 由此可見(jiàn) 不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)著可燃冰開采技術(shù)的進(jìn)步 通過(guò)實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 科技創(chuàng)新的價(jià) 人類認(rèn)識(shí)的反復(fù)性決定了真 值在于推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展理探索的過(guò)程性 A B C D 解析 A在我國(guó)科學(xué)家長(zhǎng)期的試驗(yàn)探索和科學(xué)研究下 我國(guó)首次海域可燃冰 一種新型潔凈能源 試采成功 這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)著可燃冰開采技術(shù)的進(jìn)步 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展 符合題意 說(shuō)法正確但沒(méi)有體現(xiàn) 排除 受到主客觀條件的影響 人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 錯(cuò)誤 故選A 熱點(diǎn)考向三 真理的特征 三年高考 5 2016年全國(guó)卷 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) 要從推動(dòng)科學(xué)決策 民主決策 推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度 把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大 而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好 重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是 腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性 任何 具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 不同認(rèn)識(shí)主體相互 得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才 取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理具有真理性 A B C D 解析 實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 說(shuō)法錯(cuò)誤 新型智庫(kù)建設(shè)說(shuō)明由于人們的立場(chǎng) 觀點(diǎn)和方法不同 每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu) 認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同 對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí) 人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 要與時(shí)俱進(jìn) 檢驗(yàn)和發(fā)展真理 符合題意 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 是錯(cuò)誤的 故選C 6 2016年全國(guó)卷 閱讀材料 完成下列問(wèn)題 中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng) 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾 困擾了人類幾千年 20世紀(jì)60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的 523項(xiàng)目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市 30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn) 無(wú)數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 屠呦呦說(shuō) 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng) 是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù) 它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人 屬于中國(guó)科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 結(jié)合材料 運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā) 現(xiàn)瘧疾新療法的 答案 人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 受主客體條件的限制 追求真理是一個(gè)曲折的過(guò)程 具有反復(fù)性 根據(jù)社會(huì)的需要選擇課題 克服困難 反復(fù)試驗(yàn) 經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈 發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神 協(xié)作攻關(guān) 發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源 并與現(xiàn)代科技相結(jié)合 將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐 接受檢驗(yàn) 解析 本題考查真理的知識(shí) 設(shè)問(wèn)指向分析我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的 屬于措施類試題 要結(jié)合材料 具體回答 可從實(shí)踐與真理的關(guān)系 追求真理的過(guò)程以及追求真理過(guò)程的特點(diǎn)等角度去考慮 名師點(diǎn)睛 做哲學(xué)主觀題一定要仔細(xì)地審清考查的知識(shí)范圍 看看是唯物論 認(rèn)識(shí)論 辯證法還是歷史唯物主義 還要了解每一塊的具體知識(shí) 清楚把握每一個(gè)具體知識(shí)點(diǎn) 同時(shí) 我們要善于分析材料 條分縷析 將學(xué)到的知識(shí)細(xì)化 達(dá)到學(xué)以致用的目的 考題預(yù)測(cè) 5 要清楚問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么 不改什么 有些不能改的 再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也是不改 不實(shí)行改革開放死路一條 搞否定社會(huì)主義方向的 改革開放 也是死路一條 對(duì)此 下列觀點(diǎn)正確的是 真理具有多個(gè) 必須理清改與不改的內(nèi)容 真理與謬 誤相伴而行 改與不改沒(méi)有明確的界限 真理是具體的 改 真理具有客觀性 必須 與不改的內(nèi)容會(huì)隨社會(huì)發(fā)展而變化堅(jiān)持社會(huì)主義方向這一真理 A B C D 解析 D本題可采用排除法進(jìn)行解答 真理只有一個(gè) 說(shuō)法錯(cuò)誤 排除 真理和謬誤有明確的界限 說(shuō)法錯(cuò)誤 排除 故選D 6 據(jù)報(bào)道 波蘭華沙大學(xué)的科學(xué)家們成功創(chuàng)造出單一光子全息圖 這一成就預(yù)示著量子全息攝影進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代 將給科學(xué)家們提供一種觀察量子現(xiàn)象的新方式 在此之前許多科學(xué)家都不認(rèn)為這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺晒?他們認(rèn)為這是違背物理學(xué)基 本定律的 這表明 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 真理是理論與實(shí)踐的具體 的歷史的統(tǒng)一 認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過(guò)程后更接近真理 事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程 A B C D 解析 C 在此之前許多科學(xué)家都不認(rèn)為這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺?功 而最終實(shí)驗(yàn)獲得了成功 取得了正確的認(rèn)識(shí) 這表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和上升性 正確 在材料中沒(méi)有體現(xiàn) 排除 認(rèn)識(shí)經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過(guò)程后不一定更接近真理 不選 許多科學(xué)家在事前都不認(rèn)為這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虺晒?說(shuō)明前面有很多實(shí)驗(yàn)已經(jīng)失敗 這表明事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程 正確 故選C 熱點(diǎn)考向四 認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程 三年高考 7 2017年全國(guó)卷 恩格斯指出 認(rèn)識(shí)中 不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題 而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地 通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能 得到解決 對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是 主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的局限 性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí) 真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn) 認(rèn)識(shí)對(duì)象 認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展 為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A B C D 解析 每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題 可見(jiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象 認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 正確且符合題意 每一個(gè)問(wèn)題常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決 可見(jiàn)主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 正確且符合題意 的觀點(diǎn)認(rèn)為人不可能獲得真理性認(rèn)識(shí) 屬于不可知論 排除 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程 說(shuō)法錯(cuò)誤 故選B 8 2015年全國(guó)卷 長(zhǎng)期以來(lái) 畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸 騰空飛奔 然而 高速相機(jī)連拍的照片顯示 飛奔時(shí)的馬蹄是交替地移動(dòng)的 但是 當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬 時(shí) 有人卻批評(píng)畫得不像 這表明在藝術(shù)領(lǐng)域 A 認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B 以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C 仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智 沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D 人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著 解析 材料中提到照相機(jī)和畫家的筆 都充分說(shuō)明認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步有直接的關(guān)系 A錯(cuò)誤 當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí) 有人卻批評(píng)畫得不像 這充分說(shuō)明人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更顯著 故選D 雖然仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智 但在認(rèn)識(shí)事物時(shí) 是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C說(shuō)法錯(cuò)誤 B與材料題意不符 故選D 9 2015年廣東卷 下面漫畫 作者 彭長(zhǎng)征 蘊(yùn)含的哲學(xué)道理 是 在認(rèn)識(shí)事物時(shí) A 否認(rèn)事物的客觀性 就不能全面看問(wèn)題B 立場(chǎng)不同 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同C 著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)D 認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響 解析 題中漫畫揭示的主旨并不是否認(rèn)事物的客觀性 故排除A 題中漫畫僅僅是立場(chǎng)不同 價(jià)值判斷不同 并沒(méi)有作出價(jià)值選擇 故排除B 著眼于全局 有助于幫助我們獲得真理性的認(rèn)識(shí) 但著眼于全局的認(rèn)識(shí)并不等于真理性認(rèn)識(shí) 故排除C 題中漫畫是強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)識(shí)方法的不同導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的結(jié)果產(chǎn)生差異 故入選 故選D 10 2015年全國(guó)卷 閱讀材料 完成下列問(wèn)題 培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓居民望得見(jiàn)山 看得見(jiàn)水 記得住鄉(xiāng)愁 紀(jì)錄片 記住鄉(xiāng)愁 于2015年元旦在中央電視臺(tái)首播 該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落 圍繞中華美德的千百年傳承 一集一村落 一村一傳奇 采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事 有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó) 寧死不屈民族氣節(jié)的 有傳承誠(chéng)信為本 誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的 有秉持積善成德 助人為樂(lè)精神的 有倡導(dǎo)鄰里和睦 守望相助的 有崇尚尊重生命 敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁 的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響 古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的 立體的教科書 現(xiàn)成的博物館 歷史學(xué)者認(rèn)為 記住鄉(xiāng)愁 呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷 民俗學(xué)者從節(jié)目中看到一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 活化石 社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料 分析不同學(xué)者從 記 住鄉(xiāng)愁 中獲得不同感受的原因 答案 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 認(rèn)識(shí)受到主體狀況 客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約 不同學(xué)者在知識(shí)背景 興趣愛(ài)好 思維方式 價(jià)值觀念等方面存在差異 紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境 人文景觀 村規(guī)民約 民風(fēng)民俗 社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容 導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性 解析 本題考查認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí) 設(shè)問(wèn)指向不同學(xué)者獲得不同感受的原因 屬于原因類試題 要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析回答 主要從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 真理的客觀性 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性角度思考 并圍繞上述知識(shí)結(jié)合材料分析 難點(diǎn)突破 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程是近年來(lái)各地高考的高頻考點(diǎn) 試題多結(jié)合人們改造自然 社會(huì)改革和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重大成果等進(jìn)行考查 1 常見(jiàn)設(shè)問(wèn)角度 運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí) 分析說(shuō)明我國(guó)載人航天事業(yè)的 三步走 戰(zhàn)略 運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí) 分析說(shuō)明我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主 義理論體系的正確態(tài)度 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí) 分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì) 問(wèn) 題的探索過(guò)程 2 常用答題術(shù)語(yǔ) 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 具有客觀物質(zhì)性 能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是認(rèn)識(shí)的目的 真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 真理是客 觀的 有條件的 具體的 認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性 無(wú)限性和上升性 我們要與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 考題預(yù)測(cè) 7 2017年10月23日 中國(guó)科學(xué)家通過(guò)世界上最大的光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡認(rèn)識(shí)到 太陽(yáng)系所在的銀河系比之前通常認(rèn)為的要寬近26 確定銀河系的界限有助于研究星系形成和新的 恒星的產(chǎn)生過(guò)程 這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了 過(guò)去的真理包含謬誤的成分 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐不斷推翻已確定的真理 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性 A B C D 解析 D真理并不包含謬誤的成分 錯(cuò)誤 排除 真理不能被推翻 錯(cuò)誤 排除 故選D 8 自2017年7月1日起 中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法 正式施行 這是我國(guó)第一部為振興傳統(tǒng)中醫(yī)藥制訂的國(guó)家法律 是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑 歷史上 中華民族屢遭天災(zāi) 戰(zhàn)亂和瘟疫 卻能一次次轉(zhuǎn)危為安 人口不斷增加 文明得以傳承 中醫(yī)藥功不可沒(méi) 今天 中醫(yī) 治未病 彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì) 解決了西醫(yī)無(wú)法解決的醫(yī)學(xué)難題 為全球衛(wèi)生治理提供了 中國(guó)處方 但與此同時(shí) 也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥 妖魔化 殊不知 中醫(yī)典籍中提出 中病即止 用藥過(guò)量就會(huì)出現(xiàn)毒性反應(yīng) 中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦 需要更多有識(shí)之士勇攀醫(yī)學(xué)高峰 充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢(shì) 推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化 推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界 結(jié)合材料 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論知識(shí) 批駁將中醫(yī)藥 妖魔化 的 看法 解析 回答本題 考生可從實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理是具體的 有條件的 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性等角度說(shuō)明自己的看法 答案 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中 在解決西醫(yī)無(wú)法解決的醫(yī)學(xué)難題中發(fā)揮著重要作用 驗(yàn)證了中醫(yī)藥成果的科學(xué)性 真理是具體的 有條件的 真理有自己適用的條件和范圍 中藥超量使用與 中病即止 的中醫(yī)理論是相沖突的 因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒(méi)有關(guān)系的 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 受主客觀條件的限制 人們對(duì)中醫(yī)藥的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成 我們應(yīng)不斷推動(dòng)中醫(yī)藥理論與實(shí)踐的發(fā)展 而不是將其 妖魔化 易錯(cuò)知識(shí)1 不能準(zhǔn)確理解實(shí)踐的基本特征 知識(shí)點(diǎn)撥1 在涉及實(shí)踐的基本特征時(shí) 材料中強(qiáng)調(diào) 計(jì)劃 方案 規(guī)劃 的制訂的一般體現(xiàn)的是實(shí)踐具有能動(dòng)性 材料中強(qiáng)調(diào)歷史過(guò)程的一般體現(xiàn)的是實(shí)踐的歷史性 材料中強(qiáng)調(diào) 合作 等一般體現(xiàn)的是實(shí)踐的社會(huì)性 矯正訓(xùn)練1 2013年重慶卷 莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源 他以豐富的想象力 將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起 從 高密東北鄉(xiāng) 的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富 有張力的 民間深層經(jīng)驗(yàn) 這表明 A 豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B 文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C 民間深層經(jīng)驗(yàn) 體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D 莫言作品中的 高密東北鄉(xiāng) 是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述 解析 CA錯(cuò)誤 夸大了想象力的作用 社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)作 B錯(cuò)誤 不存在可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng) D錯(cuò)誤 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映是一種能動(dòng)的反映 故選C 易錯(cuò)知識(shí)2 不能正確理解真理的特征 知識(shí)點(diǎn)撥2 真理是客觀的 對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè) 真理是具體的 有條件的 任何真理都有自己的適用范圍 任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 矯正訓(xùn)練2 2012年福建卷 在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里 許多科學(xué)家認(rèn)為 整個(gè)宇宙都要服從這一 永恒定律 20世紀(jì)初 愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的 牛頓力學(xué)的 永恒定律 神話被打 破 這啟示我們 A 真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B 人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C 對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D 真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 解析 A 200多年時(shí)間里 整個(gè)宇宙都要服從這一永 恒定律 20世紀(jì)初 只有在宏觀低速的情況下才是正確的 等 表明真理是相對(duì)的 沒(méi)有絕對(duì)真理 因而A符合題意 B D均是對(duì)真理的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí) 題干表明隨著時(shí)空條件等客觀條件的變化 人們的認(rèn)識(shí)在發(fā)生變化 因而C與題意不符 故選A 易錯(cuò)知識(shí)3 對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程理解有誤 知識(shí)點(diǎn)撥3 正確理解認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程要注意以下幾個(gè) 并不意味著 認(rèn)識(shí)受各種條件的限制 并不意味著人類沒(méi)有徹底認(rèn)識(shí)世界的能力 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 并不意味著人類無(wú)法正確認(rèn)識(shí)事物 單個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 并不意味著人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的 矯正訓(xùn)練3 2014年全國(guó)卷 2013年8月 十萬(wàn)個(gè)為什么 第六版出版 開放性 探索性是其突出亮點(diǎn) 對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題 該書匯集了多家觀點(diǎn) 以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考 在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案 其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的 認(rèn)識(shí) 往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 是一個(gè)不斷 克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程 是一個(gè)仁者見(jiàn)仁 智者見(jiàn)智的 往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確 永無(wú)定論的過(guò)程定的真理的過(guò)程 A B C D 解析 A對(duì)于科學(xué)界沒(méi)有定論的問(wèn)題 該書在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性 追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 符合題意 觀點(diǎn)錯(cuò)誤 故選A 探索世界深化發(fā)展 新聞點(diǎn)擊 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國(guó)新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號(hào)在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)中 在我國(guó)南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水合物 即可燃冰 中科院海洋研究所特聘研究員張?chǎng)畏Q 通過(guò) 發(fā)現(xiàn) 號(hào)無(wú)人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊(duì)在我國(guó)南海約1100米的深海海底探測(cè)到兩個(gè)站點(diǎn)存在裸 露在海底的可燃冰 經(jīng)拉曼光譜探針現(xiàn)場(chǎng)探測(cè) 證實(shí)其為標(biāo)準(zhǔn)的I型水合物 這也是國(guó)際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實(shí)這一科學(xué)結(jié)論 可燃冰一般分布在深海沉積物或大陸永久凍土中 裸露在海底表面的可燃冰需要大量的深海冷泉流體作為氣源 因此極難存在 張?chǎng)握J(rèn)為 該冷泉區(qū)域?qū)⑹茄芯靠扇急纬?分解 成藏以及和海洋環(huán)境相互作用機(jī)制的極佳天然試驗(yàn)場(chǎng) 也不排除有潛在的可燃冰資源 知識(shí)鏈接 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 通過(guò) 發(fā)現(xiàn) 號(hào)無(wú)人潛水器 發(fā)現(xiàn) 海底可燃冰 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 經(jīng)拉曼光譜探針 現(xiàn)場(chǎng)探測(cè) 證實(shí)這一科學(xué)結(jié)論 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物 沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 可燃冰 資源的探測(cè)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程 發(fā)散思維 可燃冰資源的開發(fā)有怎樣的意義 提示 天然氣水合物使用方便 燃燒值高 清潔無(wú)污染 有利于保護(hù)環(huán)境 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 可燃冰的使用 有利于推動(dòng)實(shí)踐的 發(fā)展 帶動(dòng)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無(wú)限性 可燃水資源的開發(fā)有利于深 化資源的認(rèn)識(shí) 探尋綠色可替代能源 命題猜想 1 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國(guó)新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號(hào)在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)中 在我國(guó)南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水 合物 即可燃冰 這表明 真理具有反復(fù)性和無(wú)限性 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 真理是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 自然界的規(guī)律是客觀的 A B C D 解析 C 通過(guò)科考發(fā)現(xiàn)了可燃冰 這表明人能夠能動(dòng)地認(rèn) 識(shí)世界 真理是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一 符合題意 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 錯(cuò)誤 與題意不符 故選C 2 通過(guò) 發(fā)現(xiàn) 號(hào)無(wú)人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊(duì)在我國(guó)南海約1100米的深海海底探測(cè)到兩個(gè)站點(diǎn) 存在裸露在海底的可燃冰 材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 日益完備的認(rèn)識(shí)工具確保了人們對(duì)可燃冰的認(rèn)識(shí)取得成 功程 人們對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò) 現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)著人們對(duì)可燃冰的認(rèn)識(shí)不斷深化 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的波浪式前進(jìn)過(guò)程 A B C D 解析 C 表述過(guò)于絕對(duì) 排除 錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的波浪式前進(jìn)過(guò)程 題目中我國(guó)科學(xué)家通過(guò) 發(fā)現(xiàn) 號(hào)無(wú)人潛水器 探測(cè)到可燃冰 表明了現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)著人們對(duì)可燃冰的認(rèn)識(shí)不斷深化 這也說(shuō)明了對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 故 入選 故選C 3 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國(guó)新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號(hào)在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項(xiàng)中 在我國(guó)南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水合物 即可燃冰 中科院海洋研究所特聘研究員張?chǎng)畏Q 通過(guò) 發(fā)現(xiàn) 號(hào)無(wú)人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊(duì)在我國(guó)南海約1100米的深海海底探測(cè)到兩個(gè)站點(diǎn)存在裸露在海底的可燃冰 經(jīng)拉曼光譜探針現(xiàn)場(chǎng)探測(cè) 證實(shí)其為標(biāo)準(zhǔn)的I型水合物 這也是國(guó)際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實(shí)這一科學(xué)結(jié)論 材料中科研人員發(fā)現(xiàn) 可燃冰 的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐是 認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的 解析 本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 因此可從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的這四個(gè)角度 聯(lián)系相關(guān)材料分析即可 答案 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 可燃冰 的發(fā)現(xiàn)來(lái)自科研人員的科考探測(cè) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 科技工具的發(fā)展為人類提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 提升了人們的認(rèn)識(shí)能力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 國(guó)際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實(shí)這一科學(xué)結(jié)論體現(xiàn)了這一點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 可燃冰的發(fā)現(xiàn)有助于推動(dòng)新能源的發(fā)展