《九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 21 愚公移山教學(xué) 語文版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)語文上冊(cè) 第六單元 21 愚公移山教學(xué) 語文版(17頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、21.* 愚公移山第六單元導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課愚公移山愚公移山導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.理解文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞,疏通文意,概述故事情節(jié)。理解文中重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞,疏通文意,概述故事情節(jié)。 (重點(diǎn))(重點(diǎn))2.2.分析愚公形象,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果,領(lǐng)分析愚公形象,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果,領(lǐng) 悟其思想意義。(重點(diǎn))悟其思想意義。(重點(diǎn))3.3.培養(yǎng)敢于面對(duì)困難、堅(jiān)持不懈的奮斗精神。培養(yǎng)敢于面對(duì)困難、堅(jiān)持不懈的奮斗精神。講授新課講授新課走近作者走近作者 列子,名列子,名寇寇,又名,又名御寇御寇,戰(zhàn)戰(zhàn)國前期鄭國人國前期鄭國人,道家代表人物之道家代
2、表人物之一一,其學(xué)本于黃帝、老子,主張,其學(xué)本于黃帝、老子,主張清靜無為。清靜無為。作品:作品:列子列子這部書中保存不少古代寓言故事這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。和神話傳說。講授新課講授新課疏通文義疏通文義在翻譯課文時(shí),注意下列重點(diǎn)語句的翻譯。1)懲山北之塞。苦于大山北面的阻擋??嘤诖笊奖泵娴淖钃酢?)且焉置土石?況且把土石放到哪里?況且把土石放到哪里?講授新課講授新課疏通文義疏通文義3)箕畚運(yùn)于渤海之尾。用簸箕和籮筐把土石運(yùn)到渤海的邊上。用簸箕和籮筐把土石運(yùn)到渤海的邊上。4)寒暑易節(jié),始一反焉。夏去冬來,經(jīng)過一年才能返家一次。夏去冬來,經(jīng)過一年才能返家一次。5)甚矣,汝之不惠。你太
3、不聰明了。你太不聰明了。6)其如土石何?又能把土石怎么樣呢?又能把土石怎么樣呢?講授新課講授新課在疏通文義的基礎(chǔ)上,概述故事情節(jié)。梳理情節(jié)梳理情節(jié)背景:背景: 設(shè)伏設(shè)伏(方七百里,高萬仞。)(方七百里,高萬仞。)開端:開端:發(fā)展:發(fā)展:高潮:高潮:結(jié)尾:結(jié)尾:原因原因(懲山北之塞,出入之迂也)(懲山北之塞,出入之迂也)行動(dòng)行動(dòng)(叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾)(叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾)決心決心 (子子孫孫無窮匱,而山不加增,何(子子孫孫無窮匱,而山不加增,何苦而不平)苦而不平)成功成功(冀之南,漢之陰,無壟斷焉。)(冀之南,漢之陰,無壟斷焉。) 主旨:改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。主旨:改造自
4、然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。講授新課講授新課分析人物分析人物1)愚公在移山的過程中遇到哪些困難?年齡大年齡大:年且九十;:年且九十;目標(biāo)大目標(biāo)大:指通豫南,達(dá)于漢陰;:指通豫南,達(dá)于漢陰;安置土石的困難安置土石的困難;運(yùn)輸?shù)穆吠具b遠(yuǎn)運(yùn)輸?shù)穆吠具b遠(yuǎn);工具簡陋工具簡陋等。等。2)在諸多困難面前,愚公的表現(xiàn)如何?目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,畢力平險(xiǎn)。目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,畢力平險(xiǎn)。3)刻畫了愚公怎樣的一個(gè)形象?不怕困難、大無畏、認(rèn)定目標(biāo)敢于挑戰(zhàn)。不怕困難、大無畏、認(rèn)定目標(biāo)敢于挑戰(zhàn)。講授新課講授新課寫法探究寫法探究1)文章刻畫智叟這一形象有什么作用?與愚公形成鮮明的對(duì)比,更好地突出所頌揚(yáng)的愚公精神。與愚公形成鮮明的
5、對(duì)比,更好地突出所頌揚(yáng)的愚公精神。2)智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?智叟:智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?何?”愚公:愚公:“子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,子子孫孫,無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?何苦而不平?”講授新課講授新課3)你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?智叟:智叟:眼前的、停滯的觀點(diǎn);眼前的、停滯的觀點(diǎn);愚公:愚公:長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公的觀點(diǎn)正確。長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公的觀點(diǎn)正確。4)試在文中找出兩處運(yùn)用反襯手法的情節(jié),并分析其作用。一是一是以以兩山高大反襯移山艱難兩山高大反襯移山艱難,開頭極寫兩山之宏偉,開頭極寫兩山之宏偉
6、,是為后來寫愚公的決心移山做引子;是為后來寫愚公的決心移山做引子;二是二是寫寫操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不移,更好地反,更好地反襯其精神的偉大。襯其精神的偉大。寫法探究寫法探究講授新課講授新課主題探究主題探究1)概括本文所體現(xiàn)的愚公精神有哪些。大智大勇大智大勇、不懼怕困難不懼怕困難、有雄心壯志有雄心壯志、有實(shí)干精神有實(shí)干精神、能持之以恒能持之以恒。2)本文的中心思想是什么?本文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功本文著重塑造了愚公的形象,通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力強(qiáng)毅力,
7、也說明了要克服困難就,也說明了要克服困難就必須下定決心必須下定決心,堅(jiān)堅(jiān)持不懈奮斗持不懈奮斗的道理。的道理。1.1.反襯反襯 以兩山高大反襯移山艱難以兩山高大反襯移山艱難 2.2.對(duì)比對(duì)比 a.a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨 (突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神)(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神) b.b.智叟和愚公智叟和愚公 (表現(xiàn)了(表現(xiàn)了“愚愚”者并不愚,者并不愚,“智智”者并不智)者并不智)3.3.情節(jié)曲折情節(jié)曲折 講授新課講授新課寫作特色寫作特色課堂小結(jié)課堂小結(jié)妻妻獻(xiàn)疑獻(xiàn)疑遺男遺男助之助之愚公愚公眼光長遠(yuǎn)眼光長遠(yuǎn)不愚不愚智叟智叟鼠目寸光鼠目寸光不智不智大智大勇大
8、智大勇不懼怕困難不懼怕困難有雄心壯志有雄心壯志有實(shí)干精神有實(shí)干精神能持之以恒能持之以恒對(duì)比對(duì)比板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)小練筆小練筆你熟悉的古代神話、寓言故事中,有哪些與你熟悉的古代神話、寓言故事中,有哪些與愚公移山愚公移山所歌頌的精神相近?請(qǐng)寫出故事題目,并簡要復(fù)述故事所歌頌的精神相近?請(qǐng)寫出故事題目,并簡要復(fù)述故事情節(jié)。情節(jié)。1.理解描紅詞語的意義。1)方方七百里:七百里:方圓,這里是方圓,這里是“周圍的長度周圍的長度”的意思。的意思。2)曾不能)曾不能損損魁父之丘:魁父之丘:削減。削減。3)如如太行、王屋太行、王屋何何:把把怎么樣。怎么樣。4)汝心之)汝心之固固:固執(zhí),頑固。固執(zhí),
9、頑固。5)雖雖我之死:我之死:即使。即使。6)何)何苦苦而不平:而不平:愁,擔(dān)心。愁,擔(dān)心。7)陽陽:水的北面或山的南面。水的北面或山的南面。8)陰陰:水的南面或山的北面。水的南面或山的北面。當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)小練筆小練筆2.指出下列句中的通假字,并解釋。1)甚矣,汝之不惠甚矣,汝之不惠(“惠惠”通通“慧慧”,聰明,聰明)2)始一反焉)始一反焉(“反反”通通“返返”,返回,返回)3)河曲智叟亡以應(yīng))河曲智叟亡以應(yīng)(“亡亡”通通“無無”,沒有,沒有)4)一厝朔東,一厝雍南)一厝朔東,一厝雍南(“厝厝”通通“措措”,放置,放置)當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)小練筆小練筆1)且:年)且:年且且九十(九十(將近將近) 且且焉置土石(焉置土石(況且況且)2)其:)其:其其如土石何(如土石何(加強(qiáng)反問語氣加強(qiáng)反問語氣) 懼懼其其不已(不已(代詞,他代詞,他)3)焉:且)焉:且焉焉置土石(置土石(哪里哪里) 始一反始一反焉焉(語氣助詞語氣助詞)4)而:面山)而:面山而而居(居(表修飾表修飾) 聚室聚室而而謀(謀(表承接表承接)4.一詞多義。當(dāng)堂檢測(cè)當(dāng)堂檢測(cè)小練筆小練筆