湖南省高考?xì)v史復(fù)習(xí) 第3單元 第7講 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)課件 新人教版必修3

一、一、四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明過程對世界文明的影響造紙術(shù)我國是世界上最早發(fā)明紙的國家，西漢前期，已經(jīng)有了紙。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)是書寫材料的一次偉大發(fā)明。促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展印刷術(shù)隋唐之際，出現(xiàn)雕版印刷術(shù)。11世紀(jì)中葉，北宋平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)是印刷業(yè)的一大革新。大大推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步一、一、四大發(fā)明四大發(fā)明發(fā)明過程對世界文明的影響指南針世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時(shí)期的“司南”，北宋時(shí)發(fā)明指南針，并應(yīng)用于航海促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代火藥古代煉丹家發(fā)明火藥；唐末，火藥開始用于軍事；宋朝時(shí)，軍事上廣泛使用火藥推動(dòng)歐洲火藥武器的發(fā)展，使封建城堡不堪一擊，靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落 二、數(shù)學(xué)成就二、數(shù)學(xué)成就 1九章算術(shù)標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。 2珠算：早期采用的是算籌。后來，算籌演變成為算盤。 三、天文成就三、天文成就 1石氏星表是戰(zhàn)國時(shí)期石申編訂，是世界上現(xiàn)存最古老的星表。 2歷法：元朝時(shí)，郭守敬編訂的授時(shí)歷，是我國古代最優(yōu)秀的歷法，這比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年。 四、農(nóng)書四、農(nóng)書 1西漢氾勝之的氾勝之書。 2北魏賈思勰的齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。 3元朝王禎的農(nóng)書。 4明朝徐光啟的農(nóng)政全書。 五、醫(yī)學(xué)五、醫(yī)學(xué) 1黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)書。戰(zhàn)國問世、西漢編訂，是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。 2傷寒雜病論是東漢的張仲景所著，奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)，被后世醫(yī)家譽(yù)為“萬世寶典”。 3本草綱目是明朝的李時(shí)珍所著，是對16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。 審題：一是看清要選擇的是什么原因，是客觀原因還是主觀原因；是主要原因還是次要原因；是直接原因還是間接原因；是歷史原因還是根本原因等。二是回憶所學(xué)知識(shí)。三是在做題時(shí)要準(zhǔn)確把握題干與備選項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，弄清二者之間誰是因誰是果。因果關(guān)系型選擇題選擇技巧因果關(guān)系型選擇題選擇技巧 解答：采取時(shí)間順序的方法判斷因果關(guān)系，時(shí)間在前者一定是因。 運(yùn)用基本理論的推理得出答案，如客觀存在決定主觀意識(shí)，那么客觀存在就是因，主觀意識(shí)是果。類似的還有生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等。利用這些基本理論一般可以作出正確的判斷。因果關(guān)系型選擇題選擇技巧因果關(guān)系型選擇題選擇技巧 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (1)造紙：殷商時(shí)期，人們把文字契刻在甲骨、陶器上，或鐫鑄在青銅器上，后來更多使用竹木簡和縑帛做書寫材料。但是竹簡太重，縑帛太貴，很難推廣。西漢時(shí)已發(fā)明植物纖維紙；東漢，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成能書寫的纖維紙。 (2)印刷術(shù)：世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的印刷品是唐咸通九年(868年)雕版印刷的金剛經(jīng)。北宋畢升發(fā)明泥活字印刷，后又出現(xiàn)木活字，至13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字。 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (3)火藥：最早關(guān)于煉制火藥方法的記載見于唐初孫思邈著的丹經(jīng)，稱作硫黃伏火法。 (4)指南針：戰(zhàn)國指南儀器司南，此后又出現(xiàn)了指南車、指南魚等。北宋時(shí)進(jìn)而發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用于航海。 (5)天文學(xué)專著：戰(zhàn)國時(shí)期的甘石星經(jīng)是我國最早的一部天文學(xué)專著，書中的石氏星表記載了已測定的120多個(gè)恒星的位置，是世界上最早的星表。 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (6)天體測量： 東漢張衡：發(fā)明了渾儀，他關(guān)于地球?yàn)閳A形的見解比西歐人早1000多年；發(fā)明了候風(fēng)地動(dòng)儀，遙測地震方位。 唐代僧一行與梁令瓚共同創(chuàng)制了黃道游儀，用它發(fā)現(xiàn)了恒星位置的變動(dòng)，這在世界上是首次；一行還主持實(shí)測了子午線的長度。 元代郭守敬：制成了一種新型渾儀簡儀，實(shí)用、簡便、靈巧。 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (7)數(shù)學(xué)： 春秋時(shí)期：九九乘法口訣；用竹棍做算籌的籌算計(jì)算法。 南朝：祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位。 元代：簡便高效的珠算法。 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (8)農(nóng)學(xué)： 元代王楨農(nóng)書：重點(diǎn)放在生產(chǎn)工具的改革方面，特別重視用機(jī)械代替簡單工具、用水力代替人力和畜力。 明代徐光啟農(nóng)政全書：全書圍繞屯墾、水利、荒政三項(xiàng)主題，并充分汲取西方農(nóng)業(yè)科技思想和方法，被譽(yù)為“中國近代科學(xué)先驅(qū)”。 1中國古代科技成就中國古代科技成就 (9)醫(yī)學(xué)： 東漢張仲景的傷寒雜病論系統(tǒng)論述了“望、聞、問、切”四診療法，成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典，張仲景也被后世稱為“醫(yī)圣”。 東漢華佗精于方藥針灸，還擅長外科手術(shù)，發(fā)明了最早的麻醉藥劑“麻沸散”；發(fā)明了五禽戲，這是中國早期的體育保健體操。 明代李時(shí)珍的本草綱目創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法，體現(xiàn)了生物進(jìn)化的思想。 馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會(huì)到來的三大發(fā)明。”這段話反映出( ) A中國古代發(fā)明孕育了西方近代文明 B西方資產(chǎn)階級利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張 C在特定條件下科技發(fā)明對歷史發(fā)展產(chǎn)生重大影響 D三項(xiàng)發(fā)明蘊(yùn)含著資本主義發(fā)展因素C C。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，世界文明是多元的；B項(xiàng)與題干內(nèi)容不符；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，三大發(fā)明是在封建社會(huì)產(chǎn)生的；C項(xiàng)科學(xué)地體現(xiàn)了馬克思主義觀點(diǎn)。解析 2中國古代科技文化長期發(fā)達(dá)，居于世界領(lǐng)中國古代科技文化長期發(fā)達(dá)，居于世界領(lǐng)先地位的原因和古代科技的特點(diǎn)先地位的原因和古代科技的特點(diǎn) 原因：(1)國家統(tǒng)一，疆域遼闊，社會(huì)安定。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展促進(jìn)科技文化的進(jìn)步。各個(gè)民族間聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的不斷加強(qiáng)。教育的不斷發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才。清朝之前，中國歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對外開放的政策，中外文化交流不斷，中國人民吸取外來優(yōu)秀文化的精華。 (2)中華民族具有勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，富于智慧和創(chuàng)新精神。 2中國古代科技文化長期發(fā)達(dá)，居于世界領(lǐng)中國古代科技文化長期發(fā)達(dá)，居于世界領(lǐng)先地位的原因和古代科技的特點(diǎn)先地位的原因和古代科技的特點(diǎn) 中國古代科技的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在三方面：第一，中國古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第二，中國古代科技著作大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向比較嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開放性，沒有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。 法國作家維克多雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”下列有關(guān)這段話的認(rèn)識(shí)比較合理的是( ) A雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B雨果認(rèn)為中國的社會(huì)狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用 C雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇 D雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)D D。 材料說明中國古代的科技發(fā)明在中國與西方的不同作用。A項(xiàng)不符合材料“中國比我們早”；B項(xiàng)違背這段材料的主旨中國長期處于封建社會(huì)阻礙了科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力；C項(xiàng)與材料不符。解析 2010年8月16日9月30日，在中國科技館新館開館1周年來臨之際，中國數(shù)字科技館推出大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)“歡樂同分享”，邀請公眾網(wǎng)上“參觀”科技館，共同謀劃中國科技館的發(fā)展。 中國科技館新館位于北京國家奧林匹克公園中心區(qū)內(nèi)，南側(cè)距“鳥巢”一箭之遙，占地4.8萬平方米，建筑規(guī)模12.2萬平方米，其常設(shè)展覽包括“科學(xué)樂園”、“華夏之光”、“探索與發(fā)現(xiàn)”、“科技與生活”、“挑戰(zhàn)與未來”五大主題展廳。 “華夏之光”展廳通過序廳、中國古代的科學(xué)探索、中國古代的技術(shù)創(chuàng)新、華夏科技與世界文明的交流、體驗(yàn)空間五個(gè)展區(qū)，向廣大觀眾展示華夏先民們的智慧與創(chuàng)造。熱點(diǎn)溯源熱點(diǎn)溯源 中國是世界四大文明古國之一，有著源遠(yuǎn)流長的歷史和博大精深的文化。在漫漫的歷史長河中，勤勞智慧的中國人民曾經(jīng)在自然科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域取得了累累碩果。古代天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、醫(yī)藥學(xué)以及建筑、紡織、陶瓷、造船、水利建設(shè)等方面的杰出成就曾經(jīng)在世界居于領(lǐng)先地位，舉世聞名的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明更是促進(jìn)了整個(gè)人類文明的進(jìn)步。 2007年美國時(shí)代周刊公布有史以來的最佳發(fā)明家，中國的蔡倫榜上有名。介紹文字云：“蔡倫是中國古代一名太監(jiān)，他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過，但是，他發(fā)明了造紙術(shù)，用樹皮、漁網(wǎng)和竹子等壓制成紙?！睍r(shí)代周刊對蔡倫的介紹有誤的是( )A蔡倫是中國古代一名太監(jiān)B他曾在昂貴的絲綢和竹板上書寫過C他發(fā)明了造紙術(shù)D(他)用樹皮、漁網(wǎng)和竹子等壓制成紙C 據(jù)課本知識(shí)，可以確定A、B、D項(xiàng)正確。在西漢時(shí)已發(fā)明了造紙術(shù)，蔡倫只是改進(jìn)了造紙術(shù)。解析中國古代傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別中國古代傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別 中國古代傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別主要在研究內(nèi)容和方法上。 (1)中國的傳統(tǒng)科技重經(jīng)驗(yàn)，近代科技重實(shí)驗(yàn)。 (2)傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析。 (3)傳統(tǒng)科技重實(shí)用，近代自然科學(xué)重理論。傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，實(shí)用性強(qiáng)，缺乏用邏輯方法進(jìn)行理論概括和分析。近代科技屬于理論科學(xué)，大都屬于對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。 著名科學(xué)家李約瑟在中國科技史中提出：“他們固然沒有把個(gè)人與社會(huì)人分開，也沒有把社會(huì)人與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺碇鲝?，研究人類的唯一適當(dāng)對象就是人本身。因此，在整個(gè)中國歷史上，儒家反對對自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對對技術(shù)做科學(xué)的解釋與推廣。”對李約瑟這段話的理解，準(zhǔn)確的是( ) A個(gè)人與社會(huì)人、自然界是無法分開的 B研究人類唯有研究人本身 C中國古代只重人的研究，不重科技的研究與推廣，影響了科技的發(fā)展 D對自然界的研究是無法窮盡的 C 本題主要是要讀懂題意，李約瑟認(rèn)為中國古代科技研究的對象是人本身，而不對自然進(jìn)行探索。解析 但是，我們的經(jīng)驗(yàn)證明，那些不為一般人所知的中國科技成就，信手拈來就可以寫滿幾大卷。有案可查，早在歐洲人注意到太陽上有黑點(diǎn)以前1500年，中國人就在記錄太陽黑子周期了；在歐洲人開始研究日珥現(xiàn)象一千年前，中國人已給出日珥系統(tǒng)各部分專門名稱；科學(xué)革命的關(guān)鍵儀器機(jī)械鐘8世紀(jì)首先出現(xiàn)在中國，而不是像一般人認(rèn)為的那樣，出現(xiàn)于14世紀(jì)的歐洲。認(rèn)為只有西方文明才具有科學(xué)特性的傳統(tǒng)肯定是站不住腳的。不錯(cuò)，現(xiàn)代科學(xué)，即對自然現(xiàn)象進(jìn)行數(shù)學(xué)假設(shè)，再用系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)加以驗(yàn)證的體系的確是起源于西方。但決不可認(rèn) 為中國對歐洲文藝復(fù)興后期出現(xiàn)的近代科學(xué)的重大突破毫無貢獻(xiàn)。歐幾里得幾何學(xué)和托勒密行星天文學(xué)無可置疑是起源于希臘，然而還有第三個(gè)至關(guān)重要的因素，磁現(xiàn)象的知識(shí)和基礎(chǔ)都是中國提供的，當(dāng)西方人對磁極性還一無所知時(shí)，中國人已在關(guān)心磁偏角和磁感應(yīng)的性質(zhì)了。李約瑟文集 解讀解讀:李約瑟博士客觀地評價(jià)了中國古代科技傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會(huì)的速度。中國古代人民不僅在技術(shù)而且在科學(xué)方面都為人類做出巨大的貢獻(xiàn)，尤其是在磁現(xiàn)象方面。中國的發(fā)明和創(chuàng)造為人類文明的進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。 四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為題，各命一個(gè)小題。你覺得哪些最適宜( )造紙術(shù)中華文明的傳承者印刷術(shù)文藝復(fù)興和宗教改革的推動(dòng)者火藥蕩平歐洲封建城堡的致命武器指南針西歐海外殖民的助跑器A B C DB 不屬于中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響。解析1.(2009山東卷)活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是( )D四大發(fā)明四大發(fā)明 注意活字印刷的活字在篆刻時(shí)是反著的。故答案為D。解析2.(2009浙江卷)隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何歷史地看待這一現(xiàn)象( ) A現(xiàn)代發(fā)明比古代發(fā)明更為重要 B造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去歷史意義 C歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時(shí)髦的電子文本 D不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，論語終究還是論語D四大發(fā)明四大發(fā)明四大發(fā)明四大發(fā)明 電子文獻(xiàn)具有多媒體信息存儲(chǔ)和傳遞功能、檢索方便、信息存儲(chǔ)容量大等優(yōu)點(diǎn)；紙質(zhì)文獻(xiàn)則更符合人們的閱讀習(xí)慣、更具有權(quán)威性等優(yōu)點(diǎn)。電子文獻(xiàn)與紙質(zhì)文獻(xiàn)各有特色，優(yōu)勢互補(bǔ)，在很長的時(shí)期內(nèi)將共生共存。工具發(fā)生了變化，那僅僅是表現(xiàn)形式發(fā)生了變化而已，但是本質(zhì)并沒有發(fā)生變化，它們對保留民族文化遺產(chǎn)都有各自不可替代的作用。解析3.(2010全國卷)歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為宋文者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了( )A宋代活字印刷開始普及 B書籍出版業(yè)受到政府的有效管理 C北宋與契丹關(guān)系緊張 D文化傳播方式影響政府管理D四大發(fā)明四大發(fā)明四大發(fā)明四大發(fā)明 活字印刷由北宋畢升發(fā)明，還沒普及，A不對；B題干未體現(xiàn)；C與題干無關(guān)。解析4.(2010北京卷)元代富春山居圖殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與富春山居圖同屬于一個(gè)朝代的是( )A顧愷之洛神賦圖 B吳道子送子天王圖C王禎農(nóng)書 D李贄焚書C中國古代科技成就中國古代科技成就 此題考查的是對中國古代歷史時(shí)間的掌握。顧愷之是東晉時(shí)期的大畫家；吳道子是唐朝的大畫家；李贄是明朝末年的思想家；王禎是元朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，所以此題應(yīng)該選擇C項(xiàng)。解析中國古代科技成就中國古代科技成就