山西省高平市特立中學高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（第四課時）課件 蘇教版必修5.ppt

《山西省高平市特立中學高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（第四課時）課件 蘇教版必修5.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《山西省高平市特立中學高中語文 第三專題 直面人生 報任安書（第四課時）課件 蘇教版必修5.ppt（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

報任安書 司馬遷 導學 1 請用2分鐘時間認真閱讀導學提綱中基礎感知部分 認真勾畫 這里很重要 2 給你13分鐘 認真閱讀文章 填寫探究未知部分 有疑惑的地方請記錄下來 一定要抓緊時間 3 相信自己 發(fā)揮自己的潛力 積極發(fā)言 小組完成導學提綱中的問題 思 15分鐘 要求 1 按照導學提綱 閱讀文本 完成導學提綱中出示的問題 并把發(fā)現(xiàn)的疑惑記錄下來 2 不交流 不提問 埋頭動筆勾畫圈點 3 抓緊時間 對不能解決的問題用紅筆重點畫出 一會兒在討論環(huán)節(jié)中解決 要求 1 通過兩兩合作 解決導學提綱中探究未知部分 提示 可以一問一答 我說你記 2 深入學習部分 展開小組討論 在組長安排下分層討論或全組一起討論 要求 主動質疑 尋求幫助 積極參與 善于傾聽 3 組長合理把控好時間 并注意記錄其他同學的閃光點 新思路 新方法 議 7分鐘 要求 1 使用專業(yè)術語 普通話準確簡練地表達內(nèi)容 2 聲音洪亮 吐字清晰 語速適當 3 別人展示時 其他人注意傾聽 吸取精華 挑出錯誤 4 學生競相展示時 須使用規(guī)范切入語 如 我展示 我補充 我質疑 我糾錯 展 評 5 仆竊不遜 近自托于無能之辭 網(wǎng)羅天下放失舊聞 略考其行事 綜其終始 稽其成敗興壞之理 上計軒轅 下至于茲 為十表 本紀十二 書八章 世家三十 列傳七十 凡百三十篇 亦欲以究天人之際 通古今之變 成一家之言 草創(chuàng)未就 會遭此禍 惜其不成 是以就極刑而無慍色 仆誠已著此書 藏之名山 傳之其人 通邑大都 則仆償前辱之責 雖萬被戮 豈有悔哉 然此可為智者道 難為俗人言也 竊 私下 自謙 網(wǎng)羅 象網(wǎng)一樣收集失 佚 散失的考 考訂稽 考察 如無稽之談 究 之言 探求天道與人事之間的關系 貫通古往今來變化的脈絡 成為一家之言 草創(chuàng)未就 完成 就極刑 接受 承受 會遭此禍 恰恰仆 大都 我果真寫完這部書 打算把它藏進名山 傳給可傳的人 再讓它流傳進都市之中 責 同 債 雖 即使 說明 史記 的規(guī)模 體例 并交代著書的目的 表明作者忍辱負重是為了著書 想以著書來洗請恥辱 第6段說了些什么內(nèi)容 1 受辱 引決 士人應持的態(tài)度2 受辱 隱忍 完成偉大的事業(yè) 高尚的士人 如周文王等 3 我 受辱 學習先賢 選擇隱忍 為了完成巨著 史記 2 6段作者的議論的基本路徑是 6 且負下未易居 下流多謗議 仆以口語遇遭此禍 重為鄉(xiāng)黨所笑 以致污辱先人 亦何面目復上父母之丘墓乎 雖累百世 垢彌甚耳 是以腸一日而九回 居則忽忽若有所亡 出則不知所如往 每念斯恥 汗未嘗不發(fā)背沾衣也 身直為閨閤之臣 寧得自引深藏于巖穴邪 故且從俗浮沉 與時俯仰 通其狂惑 今少卿乃教以推賢進士 無乃與仆之私心剌謬乎 今雖欲自雕琢 曼辭以自解 無益于俗 不信 適足取辱耳 要之死日 然后是非乃定 書不能盡意 故略陳固陋 謹再拜 下流 指負罪受辱的地位古今異義 為 被累 積累 經(jīng)歷垢 恥辱 居 如往 坐在家中 精神恍恍忽忽 好象丟失了什么 出門則不知道往哪兒走每 沾衣也 每當想到這件恥辱的事 冷汗沒有不從脊背上冒出來而沾濕衣襟的 乃教 竟然自雕琢 修飾自己 再拜 再次向您致敬 研習第7段 在結構上有何作用 7段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上 描寫自己 腸一日而九回 居則忽忽若有所亡 出則不知其所往 的無限痛苦和寂寞 從而回應第1段 結構十分嚴密 小結 全文呈現(xiàn)出總分總的結構模式 借回答任安 推賢進士 數(shù)語 圍繞一個 辱 字 訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛 表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書 雪恥傳名的頑強意志 檢 回顧文章結構 賞析 天下奇文 報任安書 任安 司馬遷 慎于接物 推賢進士 闕然久不報 幸勿為過 地位卑微 死不足惜 奇恥大辱 無顏茍活 身處困境 走向衰落 忍辱偷生 古今一體 文傳后世 隱忍茍活 身處逆境 期望成功 無乃與仆私心剌謬乎 自身的遭遇 茍活的原因 抑郁 激憤 極度的痛苦 因為 所以 天下奇文 憤怒出詩人 恩格斯司馬遷因腐刑被深深激怒了 但他并沒有停止在憤怒上 而是在此基礎上對中國通史進行了認真的整理和思考 并得出了結論 這正是司馬遷成為文學家和歷史家的原因 魯迅有一句名言 長歌當哭是必須在痛定之后的 司馬遷正是在 痛定之后 以 史記 這部大書 長歌當哭 晚清的劉鶚在 老殘游記 中指出 離騷 為屈大夫之哭泣 莊子 為蒙叟之哭泣 史記 為太史公之哭泣 草堂詩集 為杜工部之哭泣 李后主以詞哭 八大山人以畫哭 王實甫寄哭泣于 西廂 曹雪芹寄哭泣于 紅樓夢