高中歷史全程復習方略配套課件 階段評估 滾動檢測(五) 新人教版

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1、（五）（五）第十七二十單元第十七二十單元(90(90分鐘分鐘 100100分分) )第第卷（選擇題卷（選擇題 共共5050分）分）一、選擇題一、選擇題( (本大題共本大題共2525小題，每小題小題，每小題2 2分，共分，共5050分分) )1.1.樂記樂記說：說：“禮以導其志，樂以和其聲，以一其行，刑禮以導其志，樂以和其聲，以一其行，刑以防其奸。以防其奸。”又說：又說：“禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣。以防之。禮、樂、刑、政，四達而不悖，則王道備矣?！辈牟牧媳砻髁媳砻? )( )A A禮樂制度和宗法制是互補的禮樂制

2、度和宗法制是互補的B B禮樂制度只是維護政權(quán)的輔助方法禮樂制度只是維護政權(quán)的輔助方法C C主張實行嚴明的刑罰主張實行嚴明的刑罰D D主張以禮樂教化為主，主張以禮樂教化為主，“政政”、“刑刑”懲處為輔懲處為輔【解析【解析】選選D D。本題考查學生理解能力。根據(jù)材料可以看出，。本題考查學生理解能力。根據(jù)材料可以看出，樂記樂記主張治國應禮、樂、刑、政兼用，而且應以禮樂教主張治國應禮、樂、刑、政兼用，而且應以禮樂教化為主，選化為主，選D D。2.(20112.(2011沈陽模擬沈陽模擬) )斯塔夫里阿諾斯在斯塔夫里阿諾斯在全球通史全球通史中寫中寫道：他們都是些注重實踐的政治家，而不是哲學家，他們道：他

3、們都是些注重實踐的政治家，而不是哲學家，他們關(guān)心的是改革社會，使諸侯們能進行戰(zhàn)爭，用武力統(tǒng)一國關(guān)心的是改革社會，使諸侯們能進行戰(zhàn)爭，用武力統(tǒng)一國家。他們認為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力家。他們認為貴族的存在已不合時宜，要用國家的軍事力量予以清除。斯塔夫里阿諾斯所描述的量予以清除。斯塔夫里阿諾斯所描述的“他們他們”應該是應該是( )( )A A儒家儒家 B B法家法家 C C道家道家 D D墨家墨家【解析【解析】選選B B。本題考查學生分析、理解能力。根據(jù)題干內(nèi)。本題考查學生分析、理解能力。根據(jù)題干內(nèi)容可知，容可知，“他們他們”注重實踐，關(guān)心改革，主張武力和軍事，注重實踐，關(guān)心改革，主

4、張武力和軍事，認為商人和學者是認為商人和學者是“可有可無的可有可無的”，故判斷為法家。儒、，故判斷為法家。儒、道、墨都強調(diào)哲學，反對戰(zhàn)爭。道、墨都強調(diào)哲學，反對戰(zhàn)爭。3.(3.(滾動交匯考查滾動交匯考查) )漢武帝漢武帝“獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古尊孔復古”、新文化運動、新文化運動中中“打倒孔家店打倒孔家店”、“文革文革”中的中的“批林批孔批林批孔”、當前的、當前的“孔子熱孔子熱”，既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一，既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。

5、以下各項中，能定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子夠用來解釋孔子“命運命運”的比較科學的觀點是的比較科學的觀點是( )( )A.“A.“一切歷史都是當代史一切歷史都是當代史”B.“B.“歷史是任人打扮的小姑娘歷史是任人打扮的小姑娘”C.“C.“歷史就是過去的人和事歷史就是過去的人和事”D.“D.“歷史就是昨天與今天永無休止的對話歷史就是昨天與今天永無休止的對話”【解析【解析】選選A A。本題考查學生理解能力。借助。本題考查學生理解能力。借助“社會存在決社會存在決定社會意識定社會意識”的觀點不難判斷。從題中所給信息可知，孔的觀點不難判斷。從題中所給信息可知，孔子的思

6、想及孔子的地位隨著社會歷史的發(fā)展，也在不斷發(fā)子的思想及孔子的地位隨著社會歷史的發(fā)展，也在不斷發(fā)生變化，因而只有生變化，因而只有A A項更能說明孔子項更能說明孔子“命運命運”。 4.(20114.(2011廣東六校模擬廣東六校模擬)“)“君子之為學，以明道也，以救世君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!”!”此文反映此文反映( )( )A.A.孟子的孟子的“仁政仁政” ” B.B.董仲舒的董仲舒的“獨尊儒術(shù)獨尊儒術(shù)”C.C.王陽明的王陽明的“心學心學” ” D.D.顧炎武的顧炎武的“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”【解析【解析】選選D D

7、。本題考查學生分析理解能力。從材料中。本題考查學生分析理解能力。從材料中“以以救世也救世也”“”“徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉!”!”的的信息可以得出作者對兩種用途不同的文化的態(tài)度，作者主張信息可以得出作者對兩種用途不同的文化的態(tài)度，作者主張的是的是“經(jīng)世致用經(jīng)世致用”。5.(5.(滾動單獨考查滾動單獨考查)2010)2010年年5 5月月1 1日，中日，中國上海世界博覽會正式開幕，體國上海世界博覽會正式開幕，體現(xiàn)現(xiàn)“青山連綿不絕，綠水長流不斷青山連綿不絕，綠水長流不斷”的文化意境，詮釋的文化意境，詮釋“齊魯青未了齊魯青未了”主主題的山東館也精彩亮相

8、，整個山東館以最有代表性的山東元題的山東館也精彩亮相，整個山東館以最有代表性的山東元素，展示了古代圣賢智慧的金色之光、當代城市發(fā)展的綠色素，展示了古代圣賢智慧的金色之光、當代城市發(fā)展的綠色之道和未來美好家園的藍色愿景。從對之道和未來美好家園的藍色愿景。從對“山東館山東館”的簡介中的簡介中得出的信息有得出的信息有( )( )涉及西周的分封制涉及西周的分封制 弘揚儒家文化弘揚儒家文化建設和諧社會建設和諧社會 重視環(huán)境保護重視環(huán)境保護A A B B C C D D【解析【解析】選選C C。本題考查學生探究、理解能力。齊魯來源于。本題考查學生探究、理解能力。齊魯來源于西周分封制，西周分封制，“古代圣賢

9、古代圣賢”體現(xiàn)了弘揚儒家文化，體現(xiàn)了弘揚儒家文化，“綠色綠色之道和未來美好家園的藍色愿景之道和未來美好家園的藍色愿景”體現(xiàn)了和諧社會和環(huán)境體現(xiàn)了和諧社會和環(huán)境保護，保護，都正確，選都正確，選C C。 6.6.錢乘旦錢乘旦現(xiàn)代文明的起源與演進現(xiàn)代文明的起源與演進中這樣評價理學：中這樣評價理學：“它它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的倫比的歷史與成就，那么中國之外的夷務夷務就不在中國人就不在中國

10、人關(guān)心的范圍之內(nèi)。關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見理學由此可見理學( )( )A.A.排斥儒學以外的一切思想排斥儒學以外的一切思想B.B.博大精深但有一定封閉性博大精深但有一定封閉性C.C.概括了世間所有自然規(guī)律概括了世間所有自然規(guī)律D.D.內(nèi)容豐富、探索世界本原內(nèi)容豐富、探索世界本原【解析【解析】選選B B。本題考查學生理解能力。評價的前半部分體。本題考查學生理解能力。評價的前半部分體現(xiàn)了理學的博大精深，這是其進步性；而現(xiàn)了理學的博大精深，這是其進步性；而夷務夷務就不在就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)說明了其具有一定的封閉性，選中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)說明了其具有一定的封閉性，選B B。7.7.伊索克拉底伊

11、索克拉底( (前前436436前前338)338)說說“雅典的學生已成為他人雅典的學生已成為他人的老師；雅典已使的老師；雅典已使希臘人希臘人一詞不再表示一個種族，而一詞不再表示一個種族，而表示一種精神面貌。表示一種精神面貌?！毕铝心艽懋敃r雅典人下列能代表當時雅典人“精神面貌精神面貌”的是的是( )( )民主思想與實踐的搖籃民主思想與實踐的搖籃擁有后世影響最廣泛的古代法律擁有后世影響最廣泛的古代法律擁有千形萬態(tài)的海灣擁有千形萬態(tài)的海灣古代西方人文精神之源古代西方人文精神之源A A B B C C D D【解析【解析】選選D D。本題考查學生理解能力。題干強調(diào)的是。本題考查學生理解能力。題干強調(diào)

12、的是“精精神面貌神面貌”，是古羅馬的成就，是古羅馬的成就，是希臘的地理環(huán)境，均是希臘的地理環(huán)境，均不符合題意，不符合題意，符合要求，選符合要求，選D D。8.(20118.(2011煙臺模擬煙臺模擬) )在中世紀的歐洲，在中世紀的歐洲，“人類把自己用才人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩賜華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩賜”。下列各項。下列各項中，首先對這種認識帶來沖擊的是中，首先對這種認識帶來沖擊的是( )( )A.A.新航路的開辟新航路的開辟 B.B.文藝復興文藝復興C.C.宗教改革宗教改革 D.D.啟蒙運動啟蒙運動【解析【解析】選選B B。本題考查學生理解能力。文藝復興

13、的核心是。本題考查學生理解能力。文藝復興的核心是人文主義，主張以人為中心，抨擊教會的腐敗，主張發(fā)展人文主義，主張以人為中心，抨擊教會的腐敗，主張發(fā)展人的個性，故選人的個性，故選B B。9.9.薄伽丘在小說薄伽丘在小說十日談十日談中說：中說：“誰要是想阻擋人類的天誰要是想阻擋人類的天性，那得好好兒拿點本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不可，性，那得好好兒拿點本領(lǐng)出來呢。如果你非要跟它作對不可，那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流呢。那只怕不但枉費心機，到頭來還要弄得頭破血流呢?！边@表這表明作者認為明作者認為( )( )A A要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng)要遏制人類天性必須具有非凡的本領(lǐng)B B

14、人性遲早要突破各種束縛而解放出來人性遲早要突破各種束縛而解放出來C C只要頭破血流就能遏制住人的天性只要頭破血流就能遏制住人的天性D D人類的一切行為都必須順應天性人類的一切行為都必須順應天性【解析【解析】選選B B。本題考查學生理解能力。根據(jù)薄伽丘的語言可。本題考查學生理解能力。根據(jù)薄伽丘的語言可知人類的天性是不可阻擋的，否則知人類的天性是不可阻擋的，否則“還要弄得頭破血流還要弄得頭破血流”，說明人性遲早要被解放的，選說明人性遲早要被解放的，選B B。10.10.馬丁馬丁路德在宣傳他的路德在宣傳他的“信仰得救信仰得救”思想時說過這樣的話：思想時說過這樣的話：“信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有

15、靠終生信徒一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生悔改悔改，才，才是基督的正道。是基督的正道?！痹撛挼乃枷霃谋举|(zhì)上該話的思想從本質(zhì)上( )( )A A指出了基督教徒的信仰途徑指出了基督教徒的信仰途徑B B找到了基督教的正道找到了基督教的正道C C體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求D D升華了歐洲啟蒙運動的精神升華了歐洲啟蒙運動的精神【解析【解析】選選C C。本題考查學生理解能力。本題考查學生理解能力。1616世紀前后，歐洲資世紀前后，歐洲資本主義得到了較快發(fā)展，但受到以教皇為代表的封建宗教的本主義得到了較快發(fā)展，但受到以教皇為代表的封建宗教的壓制，壓制，“信仰得救信仰得救”的思想適應了

16、新興資產(chǎn)階級的要求。的思想適應了新興資產(chǎn)階級的要求。11.(201111.(2011南京模擬南京模擬) )馬克思說：馬克思說：“的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造的確，路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破成的奴役制，是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權(quán)威的信仰，是因為他恢復了信仰的權(quán)威，除了對權(quán)威的信仰，是因為他恢復了信仰的權(quán)威，他把他把人從外在的宗教篤誠中解放出來，是因為他把宗教篤誠變成人從外在的宗教篤誠中解放出來，是因為他把宗教篤誠變成了人的內(nèi)在世界。了人的內(nèi)在世界?！睂Σ牧侠斫庾钋‘?shù)氖菍Σ牧侠斫庾钋‘數(shù)氖? )( )A A說明了路德使人擺脫了教會束縛說明

17、了路德使人擺脫了教會束縛B B肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張肯定了虔誠信仰靈魂便獲救的主張C C批判了路德背離人文主義精神批判了路德背離人文主義精神D D指出了路德思想的雙重作用指出了路德思想的雙重作用【解析【解析】選選D D。本題考查學生理解能力。材料表明馬丁。本題考查學生理解能力。材料表明馬丁路路德改革既使人擺脫了虔信的奴役制，但又恢復了信仰的權(quán)德改革既使人擺脫了虔信的奴役制，但又恢復了信仰的權(quán)威，選威，選D D。12.12.有學者說：有學者說：“若就經(jīng)濟角度而言，若就經(jīng)濟角度而言，1818世紀的歐洲顯然是首世紀的歐洲顯然是首開先河的英國之歐洲，但就思想文化角度而言，開先河的英國之歐洲，但

18、就思想文化角度而言，1818世紀的歐世紀的歐洲則無疑是法國之歐洲。洲則無疑是法國之歐洲?！辈牧现兴f英國、法國材料中所說英國、法國“開先河開先河”的事件是的事件是( )( )A A確立君主立憲制、啟蒙運動確立君主立憲制、啟蒙運動B B工業(yè)革命、啟蒙運動工業(yè)革命、啟蒙運動C C確立君主立憲制、文藝復興運動確立君主立憲制、文藝復興運動D D工業(yè)革命、文藝復興運動工業(yè)革命、文藝復興運動【解析【解析】選選B B。本題考查學生理解能力。英國最先開始的工業(yè)。本題考查學生理解能力。英國最先開始的工業(yè)革命把人類帶進了革命把人類帶進了“蒸汽時代蒸汽時代”，以法國為中心的啟蒙運動，以法國為中心的啟蒙運動則為資產(chǎn)階

19、級革命提供了理論武器。則為資產(chǎn)階級革命提供了理論武器。13.13.法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著法國史學家朗格諾瓦和瑟諾博司所著史學原論史學原論一書指一書指出：出：“史料可分為兩種，有時，過去的事件，留下實跡史料可分為兩種，有時，過去的事件，留下實跡( (碑碣碑碣及制造品及制造品) )，有時，也是更常見的事件所留下的痕跡，是心理，有時，也是更常見的事件所留下的痕跡，是心理的狀態(tài)的狀態(tài)一種文字上的描寫和敘述。一種文字上的描寫和敘述?！弊髡叩囊馑际亲髡叩囊馑际? )( )A A任何文字史料都帶有主觀因素任何文字史料都帶有主觀因素B B實跡和文字史料都真實反映歷史實跡和文字史料都真實反映歷史C C

20、歷史是歷史是“心理的狀態(tài)心理的狀態(tài)”的反映的反映D D只有實跡史料才能反映歷史真實只有實跡史料才能反映歷史真實【解析【解析】選選A A。本題考查學生理解、探究能力。根據(jù)材料可。本題考查學生理解、探究能力。根據(jù)材料可知，史料有兩類，這兩類史料都含有人的主觀因素，故其知，史料有兩類，這兩類史料都含有人的主觀因素，故其有不客觀的部分，但兩者都在一定程度上反映真實的歷史，有不客觀的部分，但兩者都在一定程度上反映真實的歷史，B B、D D兩項錯誤。根據(jù)材料可知兩項錯誤。根據(jù)材料可知“心理的狀態(tài)心理的狀態(tài)”是歷史的部是歷史的部分反映，分反映，C C項錯誤，選項錯誤，選A A。14.“14.“人應當知道什么

21、？人應當做什么？人可以希望什么？要人應當知道什么？人應當做什么？人可以希望什么？要回答這些問題，必須研究人類理性來加以判斷。回答這些問題，必須研究人類理性來加以判斷。”下列哪兩下列哪兩位思想家在上述命題的研究上接近位思想家在上述命題的研究上接近( )( )A.A.伏爾泰和盧梭伏爾泰和盧梭 B.B.孟德斯鳩和盧梭孟德斯鳩和盧梭C.C.蘇格拉底和康德蘇格拉底和康德 D.D.柏拉圖和亞里士多德柏拉圖和亞里士多德【解析【解析】選選C C。本題考查學生探究、分析能力。題干中的命題。本題考查學生探究、分析能力。題干中的命題強調(diào)了對人的研究和人的理性，蘇格拉底和康德與此較為接強調(diào)了對人的研究和人的理性，蘇格

22、拉底和康德與此較為接近，選近，選C C。151517781778年，伏爾泰因病逝世，他被譽為年，伏爾泰因病逝世，他被譽為“法蘭西思想之法蘭西思想之王王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人法蘭西最優(yōu)秀的詩人”和和“歐洲良心歐洲良心”的法國杰出的法國杰出啟蒙思想家、文學家和哲學家。巴黎人民為他樹立了紀念銅啟蒙思想家、文學家和哲學家。巴黎人民為他樹立了紀念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導我們走向自他教導我們走向自由。由。”對此碑文理解正確的是對此碑文理解正確的是( )( )A A他發(fā)展了洛克分權(quán)學說，明確提出三權(quán)分立學說他發(fā)展了洛克分權(quán)學說，明確提出三權(quán)分立學說B

23、B他熱情倡導他熱情倡導“社會契約社會契約”論和論和“人民主權(quán)人民主權(quán)”說說C C他是法國啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠他是法國啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠D D編撰了編撰了純粹理性批判純粹理性批判，對啟蒙運動做了經(jīng)典總結(jié)，對啟蒙運動做了經(jīng)典總結(jié)【解析【解析】選選C C。本題考查學生理解能力。本題考查學生理解能力。A A項是孟德斯鳩的項是孟德斯鳩的成就。成就。B B項是盧梭的觀點。項是盧梭的觀點。D D項是康德的成就。伏爾泰是法項是康德的成就。伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，在各個領(lǐng)域都產(chǎn)生重大影響。國啟蒙運動的領(lǐng)袖，在各個領(lǐng)域都產(chǎn)生重大影響。16.16.文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近

24、代社會邁進文藝復興、宗教改革、啟蒙運動是西歐向近代社會邁進時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流，時期發(fā)生的三次重大思想解放潮流， 它們在歷史作用上的它們在歷史作用上的一致性主要表現(xiàn)在一致性主要表現(xiàn)在( )( )發(fā)展人文主義發(fā)展人文主義 擺脫天主教會的束縛擺脫天主教會的束縛抨擊封建君主專制抨擊封建君主專制 促進資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展促進資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展A A B BC C D D【解析【解析】選選A A。本題考查學生分析、歸納能力。啟蒙運動中。本題考查學生分析、歸納能力。啟蒙運動中提出了抨擊君主專制的主張，文藝復興和宗教改革沒有提提出了抨擊君主專制的主張，文藝復興和宗教改革沒有提出，出，錯誤；錯

25、誤；是正確的，選是正確的，選A A。17.17.據(jù)新華社報道，中國將于據(jù)新華社報道，中國將于20112011年發(fā)射首臺超級太空望遠年發(fā)射首臺超級太空望遠鏡?；仨鴼v史，我國古代曾制造出許多領(lǐng)先于世界的天文儀鏡。回眸歷史，我國古代曾制造出許多領(lǐng)先于世界的天文儀器，其中元代科學家的主要成就是器，其中元代科學家的主要成就是( )( )A.A.制成渾儀制成渾儀 B.B.造出簡儀造出簡儀C.C.制成天文望遠鏡制成天文望遠鏡 D.D.發(fā)明地動儀發(fā)明地動儀【解析【解析】選選B B。本題考查學生準確記憶歷史知識的能力。渾。本題考查學生準確記憶歷史知識的能力。渾儀出現(xiàn)在元代之前；天文望遠鏡是近代西方發(fā)明的；地動儀

26、儀出現(xiàn)在元代之前；天文望遠鏡是近代西方發(fā)明的；地動儀是張衡發(fā)明的，故是張衡發(fā)明的，故A A、C C、D D三項不符合題意；元朝郭守敬研三項不符合題意；元朝郭守敬研制了簡儀。制了簡儀。18.18.詞起源于唐代，到了宋代成為文學的主流形式。詞成為宋詞起源于唐代，到了宋代成為文學的主流形式。詞成為宋代文學主流形式的社會基礎(chǔ)是代文學主流形式的社會基礎(chǔ)是( )( )A A教育迅速發(fā)展，文人隊伍壯大教育迅速發(fā)展，文人隊伍壯大 B B商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層壯大C C資本主義萌芽，資產(chǎn)階級產(chǎn)生資本主義萌芽，資產(chǎn)階級產(chǎn)生 D D小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民的文化需求增加小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民的文化需

27、求增加【解析【解析】選選B B。本題考查學生分析能力。宋代商業(yè)發(fā)展，城市。本題考查學生分析能力。宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，詞更能適應市井生活的需要，獲繁榮，市民數(shù)量不斷增加，詞更能適應市井生活的需要，獲得了巨大的發(fā)展，選得了巨大的發(fā)展，選B B。19.197519.1975年，在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中，出土了兩年，在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢冷賢”二字分別用小篆和隸二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫。這表明書兩種字體刻寫。這表明( )( )A A隸書的私印是冷賢的后人放進去的隸書的私印是冷賢的后人放進去的

28、B B冷賢生前一定是著名的書法大家冷賢生前一定是著名的書法大家C C這兩種書寫字體在當時同時流行這兩種書寫字體在當時同時流行D D隸書在當時已經(jīng)形成為主流字體隸書在當時已經(jīng)形成為主流字體【解析【解析】選選C C。本題考查學生理解能力。秦代墓葬中的私印。本題考查學生理解能力。秦代墓葬中的私印用小篆和隸書兩種字體刻寫，說明當時兩種字體都是流行的，用小篆和隸書兩種字體刻寫，說明當時兩種字體都是流行的，選選C C。20.20.論語論語是一部國學經(jīng)典，如今，甲骨文版是一部國學經(jīng)典，如今，甲骨文版論語論語已已由揚州廣陵古籍刻印社印制，并成為國家的禮品書。下面評由揚州廣陵古籍刻印社印制，并成為國家的禮品書。

29、下面評述正確的是述正確的是( )( )A A論語論語主要體現(xiàn)孟子的思想主張主要體現(xiàn)孟子的思想主張B B“知行合一知行合一”學說出自學說出自論語論語C C甲骨文的風格是筆畫詳備、線條流暢甲骨文的風格是筆畫詳備、線條流暢 D D甲骨文的出現(xiàn)說明漢字已經(jīng)形成完整體系甲骨文的出現(xiàn)說明漢字已經(jīng)形成完整體系【解析【解析】選選D D。本題考查學生理解能力。本題考查學生理解能力。論語論語是孔子及是孔子及其弟子言論的匯編，其弟子言論的匯編，A A項錯誤；項錯誤；“知行合一知行合一”是王陽明的學是王陽明的學說，說，B B項錯誤；項錯誤；“筆畫詳備筆畫詳備”是楷書的特點，是楷書的特點，“線條流暢線條流暢”為草書的藝

30、術(shù)風格，為草書的藝術(shù)風格，C C項錯誤；漢字至商朝發(fā)展成甲骨文，項錯誤；漢字至商朝發(fā)展成甲骨文，已經(jīng)成為完整體系，已經(jīng)成為完整體系，D D項評述正確。項評述正確。21.200921.2009年年2 2月月1212日是偉大科學家達爾文誕辰日是偉大科學家達爾文誕辰200200周年，同時周年，同時也是其也是其物種起源物種起源出版出版150150周年，全世界的紀念活動悄然周年，全世界的紀念活動悄然興起。而在興起。而在150150年前，達爾文的年前，達爾文的物種起源物種起源發(fā)表后，引起發(fā)表后，引起了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂了宗教勢力的強烈反對，他們叫囂“打倒進化論打倒進化論”，而支，而支持者稱達爾文

31、是持者稱達爾文是“生物學領(lǐng)域的牛頓生物學領(lǐng)域的牛頓”。這說明了達爾文。這說明了達爾文的進化論的進化論( )( )實際上否定了上帝造人說實際上否定了上帝造人說促進了歐洲的思想解放促進了歐洲的思想解放反映了新興資產(chǎn)階級的要求反映了新興資產(chǎn)階級的要求成為了牛頓的指導思想成為了牛頓的指導思想A.A. B. B. C. C. D. D. 【解析【解析】選選A A。本題考查學生分析能力。根據(jù)所學知識。本題考查學生分析能力。根據(jù)所學知識比較容易判斷，比較容易判斷，表述錯誤，達爾文的表述錯誤，達爾文的物種起源物種起源發(fā)表發(fā)表在在1919世紀中期，資本主義國家正在進行工業(yè)革命，資產(chǎn)階世紀中期，資本主義國家正在進

32、行工業(yè)革命，資產(chǎn)階級力量已經(jīng)進一步壯大，因而級力量已經(jīng)進一步壯大，因而“反映了新興資產(chǎn)階級的要反映了新興資產(chǎn)階級的要求求”說法錯誤；牛頓的思想形成于說法錯誤；牛頓的思想形成于1717世紀，因此世紀，因此表述錯表述錯誤。誤。22.22.在某一科學家的訃告中這樣評價他的發(fā)明：在某一科學家的訃告中這樣評價他的發(fā)明：“它武裝了它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)，將有助于并報償后代的勞動。堅實的基礎(chǔ)，將有助于并報償后代的勞

33、動?！边@位科學家這位科學家是是( )( )【解析【解析】選選B B。本題考查學生分析能力。根據(jù)材料可知，這。本題考查學生分析能力。根據(jù)材料可知，這位科學家的發(fā)明位科學家的發(fā)明“為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)”，據(jù)此可判斷是改良蒸汽機，選，據(jù)此可判斷是改良蒸汽機，選B B。23.23.某班歷史興趣小組在自主學習和探究某班歷史興趣小組在自主學習和探究工業(yè)革命工業(yè)革命的內(nèi)的內(nèi)容之后，有四人分別寫出了歷史小論文，他們立論的題目是容之后，有四人分別寫出了歷史小論文，他們立論的題目是甲：甲：工業(yè)革命是從珍妮紡紗機的投入使用開始的工業(yè)革命是從珍妮紡紗機的投入

34、使用開始的乙：乙：英國人在交通運輸領(lǐng)域率先取得新突破英國人在交通運輸領(lǐng)域率先取得新突破丙：丙：工業(yè)革命引起了資本主義國家的社會變革工業(yè)革命引起了資本主義國家的社會變革丁：?。汗I(yè)革命加速了歐洲城市化進程工業(yè)革命加速了歐洲城市化進程其中，符合史實，說法正確的有其中，符合史實，說法正確的有( )( )A A1 1個個 B B3 3個個 C C4 4個個 D D2 2個個【解析【解析】選選B B。本題考查學生理解能力。英國人史蒂芬孫發(fā)。本題考查學生理解能力。英國人史蒂芬孫發(fā)明火車機車是在明火車機車是在18141814年，而美國人富爾頓發(fā)明汽船則是在年，而美國人富爾頓發(fā)明汽船則是在18071807年。

35、故乙的題目錯誤。年。故乙的題目錯誤。24.199524.1995年長春出版社出版年長春出版社出版蒸汽機打出的天下蒸汽機打出的天下英國工業(yè)英國工業(yè)革命革命，在這本書中不可能出現(xiàn)的內(nèi)容是，在這本書中不可能出現(xiàn)的內(nèi)容是( )( )A A通信電纜開始鋪遍全世界各個主要地區(qū)通信電纜開始鋪遍全世界各個主要地區(qū)B B英國確立了世界霸權(quán)地位英國確立了世界霸權(quán)地位C C其他國家紛紛從英國引進機器和技術(shù)其他國家紛紛從英國引進機器和技術(shù)D D亞非拉地區(qū)也開始受到工業(yè)革命的影響亞非拉地區(qū)也開始受到工業(yè)革命的影響【解析【解析】選選A A。本題考查學生分析能力。蒸汽機是第一次工業(yè)。本題考查學生分析能力。蒸汽機是第一次工業(yè)

36、革命的重要成就，而通信電纜是第二次工業(yè)革命的成就，選革命的重要成就，而通信電纜是第二次工業(yè)革命的成就，選A A。 25.(201125.(2011長沙模擬長沙模擬) )美國電影美國電影黑客帝國黑客帝國系列描繪了未來社會人與電腦網(wǎng)絡世界斗爭、系列描繪了未來社會人與電腦網(wǎng)絡世界斗爭、進行第六次復興之戰(zhàn)的情景。這表明進行第六次復興之戰(zhàn)的情景。這表明( )( )A A電腦幫助人類實現(xiàn)智能的延伸電腦幫助人類實現(xiàn)智能的延伸B B高科技使人類進入信息時代高科技使人類進入信息時代C C人們對高新科技發(fā)展產(chǎn)生疑慮人們對高新科技發(fā)展產(chǎn)生疑慮D D計算機深刻影響著人類生活計算機深刻影響著人類生活【解析【解析】選選C

37、 C。本題考查學生理解能力。從電影的內(nèi)容看，反。本題考查學生理解能力。從電影的內(nèi)容看，反映出電腦網(wǎng)絡的發(fā)展給人類社會帶來的危害，由此反映的信映出電腦網(wǎng)絡的發(fā)展給人類社會帶來的危害，由此反映的信息是現(xiàn)在人們對高科技發(fā)展的負面影響的擔憂和警覺。息是現(xiàn)在人們對高科技發(fā)展的負面影響的擔憂和警覺。第第卷（非選擇題卷（非選擇題 共共5050分）分）二、非選擇題二、非選擇題( (本大題共本大題共3 3小題，第小題，第2626題題1717分，第分，第2727題題1414分，分，第第2828題題1919分，共分，共5050分分) )26.(201126.(2011北京模擬北京模擬) )某班同學以某班同學以“明清

38、社會轉(zhuǎn)型期的思想明清社會轉(zhuǎn)型期的思想”為題進行研究性學習活動，探討了以下幾方面的課題。閱讀為題進行研究性學習活動，探討了以下幾方面的課題。閱讀材料，根據(jù)所學知識回答問題。材料，根據(jù)所學知識回答問題。課題一課題一 歷史觀問題歷史觀問題孔子厚古薄今，向往堯舜禹的時代和西周的禮樂文明。他不孔子厚古薄今，向往堯舜禹的時代和西周的禮樂文明。他不滿于當時的滿于當時的“禮崩樂壞禮崩樂壞”，反對違背周禮的行為以及改革舊，反對違背周禮的行為以及改革舊制度的舉措。他說：制度的舉措。他說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從從周周”( (意為：意為：“周朝的禮儀制度依據(jù)夏商兩代，豐富多彩，我周朝

39、的禮儀制度依據(jù)夏商兩代，豐富多彩，我主張周的禮制主張周的禮制”) )。這種政治立場和歷史觀，深遠的影響了后。這種政治立場和歷史觀，深遠的影響了后世的儒家。世的儒家。王夫之認為：堯舜之時王夫之認為：堯舜之時“國小而君多，國小而君多，而暴君橫取，無而暴君橫取，無異今川廣之土司異今川廣之土司( (指的是西南地區(qū)尚處于原始落后狀態(tài)的少指的是西南地區(qū)尚處于原始落后狀態(tài)的少數(shù)民族的首領(lǐng)數(shù)民族的首領(lǐng)) )，吸龁其部民，使鵠面鳩形，衣百結(jié)而食草，吸龁其部民，使鵠面鳩形，衣百結(jié)而食草木。木?！薄啊薄澳喙胚^高而菲薄方今，以蔑生人之性。泥古過高而菲薄方今，以蔑生人之性。”(1)(1)以上兩段材料中的歷史觀是否相同以

40、上兩段材料中的歷史觀是否相同? ?分別概括其含義。分分別概括其含義。分析以孔子為代表的正統(tǒng)儒家的歷史觀對中國古代社會發(fā)展的析以孔子為代表的正統(tǒng)儒家的歷史觀對中國古代社會發(fā)展的影響。影響。(4(4分分) )課題二課題二 民本主義問題民本主義問題明清時期，我國歷史也進入到了一個承古萌新的轉(zhuǎn)折時代。明清時期，我國歷史也進入到了一個承古萌新的轉(zhuǎn)折時代。在社會思想方面，在社會思想方面，“民本思想是先秦以來中國政治思想的主民本思想是先秦以來中國政治思想的主流之一，它與尊君論相輔又相成，共同構(gòu)筑了中國君主專制流之一，它與尊君論相輔又相成，共同構(gòu)筑了中國君主專制政體的理論基石政體的理論基石然而，至明末清初，然

41、而，至明末清初，天崩地解天崩地解的時的時代氛圍和批判思想的氤氳涵化，為傳統(tǒng)的民本思想提供了一代氛圍和批判思想的氤氳涵化，為傳統(tǒng)的民本思想提供了一次更新的機會次更新的機會我們把明末清初涌現(xiàn)的政治理念稱之為我們把明末清初涌現(xiàn)的政治理念稱之為新民本新民本”。馮天瑜等馮天瑜等解構(gòu)專制解構(gòu)專制明末清初明末清初“新民本新民本”思想研究思想研究) )(2)(2)比較先秦時期的民本思想與明末清初比較先秦時期的民本思想與明末清初“新民本新民本”思想的不思想的不同。同。(6(6分分) )課題三課題三 對政治制度的反思對政治制度的反思顧炎武認為，分封制與郡縣制各有其得失，顧炎武認為，分封制與郡縣制各有其得失，“封建

42、封建( (分封分封) )之之失，其專在下，郡縣之失，其專在上失，其專在下，郡縣之失，其專在上”。郡縣之最大弊端即。郡縣之最大弊端即在于在于“盡天下一切之權(quán)，而收之在上盡天下一切之權(quán)，而收之在上”。而在宗法分封制下，。而在宗法分封制下，天子與諸侯差別不大，天子與諸侯差別不大，“非絕世之貴非絕世之貴”，所以，天子，所以，天子“不敢不敢肄于民上以自尊肄于民上以自尊，不敢厚取于民以自奉，不敢厚取于民以自奉”。(3)(3)依據(jù)材料和所學知識分析，先秦時期宗法分封制與秦統(tǒng)一依據(jù)材料和所學知識分析，先秦時期宗法分封制與秦統(tǒng)一后君主專制的不同。顧炎武探討這一問題的背景和意義是什后君主專制的不同。顧炎武探討這一

43、問題的背景和意義是什么么?(7?(7分分) )【解析【解析】本題考查學生閱讀、分析能力。第本題考查學生閱讀、分析能力。第(1)(1)題，要從材題，要從材料中找出兩者的歷史觀。第料中找出兩者的歷史觀。第(2)(2)題，應從材料中找出兩者的題，應從材料中找出兩者的具體主張，進而結(jié)合時代背景進行分析。第具體主張，進而結(jié)合時代背景進行分析。第(3)(3)題，根據(jù)材題，根據(jù)材料得出結(jié)論，再聯(lián)系兩者時代的特點分析意義。料得出結(jié)論，再聯(lián)系兩者時代的特點分析意義。答案：答案：(1)(1)不同。儒家不同。儒家( (或孔子或孔子) )的歷史觀以上古時代為理想的歷史觀以上古時代為理想社會，反對社會變革，不承認人類歷

44、史是發(fā)展進步的。王社會，反對社會變革，不承認人類歷史是發(fā)展進步的。王夫之反對把上古時代看作理想社會，反對以古非今，認為夫之反對把上古時代看作理想社會，反對以古非今，認為歷史是發(fā)展進步的。不利于中國古代社會的發(fā)展和變革。歷史是發(fā)展進步的。不利于中國古代社會的發(fā)展和變革。(2)(2)先秦時期：孟子提出先秦時期：孟子提出“民貴君輕民貴君輕”的思想，主要目的是的思想，主要目的是維護君主的統(tǒng)治。明末清初：抨擊君主專制，認為君主是維護君主的統(tǒng)治。明末清初：抨擊君主專制，認為君主是天下之大害；主張限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。天下之大害；主張限制君權(quán)，保障人民的基本權(quán)利。(3)(3)不同：先秦時期，君主與貴

45、族聯(lián)合執(zhí)政，君主沒有絕對不同：先秦時期，君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政，君主沒有絕對的專制權(quán)力，不敢肆意壓迫人民。秦統(tǒng)一后，皇帝獨攬全的專制權(quán)力，不敢肆意壓迫人民。秦統(tǒng)一后，皇帝獨攬全國的一切權(quán)力。背景：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽，君國的一切權(quán)力。背景：商品經(jīng)濟發(fā)展和資本主義萌芽，君主專制制度登峰造極。意義：探討歷史上政體的得失利弊，主專制制度登峰造極。意義：探討歷史上政體的得失利弊，為以后反專制斗爭提供借鑒。為以后反專制斗爭提供借鑒。27.27.閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料一 人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物

46、不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。普羅泰格拉普羅泰格拉材料二材料二 1414世紀時，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，世紀時，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。而且意大利各城而且意大利各城市同拜占廷、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此市同拜占廷、阿拉伯一直有著經(jīng)濟和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡

47、。意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。材料三材料三 1818世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗，猛烈抨擊世紀啟蒙學者高舉理性與科學大旗，猛烈抨擊宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)宗教神學和封建專制主義，宣揚自由、平等、博愛、人權(quán)和法制，強調(diào)發(fā)展科學、張揚個性、追逐功利、享受生活、和法制，強調(diào)發(fā)展科學、張揚個性、追逐功利、享受生活、建立建立“理性王國理性王國”。高九江高九江啟蒙推動下的歐洲文明啟蒙推動下的歐洲文明請回答：請回答：(1)(1)材料一包含的人文精神的基本內(nèi)涵是什么材料一包含的人文精神的基本內(nèi)涵是什么?(2?(2分分) )(2)(2)根據(jù)材料二，概括西方人文精神發(fā)展的條

48、件。根據(jù)材料二，概括西方人文精神發(fā)展的條件。(4(4分分) )(3)(3)根據(jù)材料三，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。根據(jù)材料三，概括啟蒙運動對人文主義思想的新發(fā)展。(4(4分分) ) (4)(4)請談談人文精神的不斷發(fā)展對人類社會進步的影響。請談談人文精神的不斷發(fā)展對人類社會進步的影響。(4(4分分) )【解析【解析】本題考查學生歸納、分析能力。第本題考查學生歸納、分析能力。第(1)(1)、(2)(2)、(3)(3)題，都應該從材料中概括，注意語言的簡約。題，都應該從材料中概括，注意語言的簡約。第第(4)(4)題，在上述三題的基礎(chǔ)上進行歸納、總結(jié)。題，在上述三題的基礎(chǔ)上進行歸納、總結(jié)。答

49、案：答案：(1)(1)強調(diào)人的價值和人的決定作用。強調(diào)人的價值和人的決定作用。(2)(2)資本主義萌芽的出現(xiàn)；資產(chǎn)階級的興起；古希臘、古羅資本主義萌芽的出現(xiàn)；資產(chǎn)階級的興起；古希臘、古羅馬文化的遺存；東西方文化的交匯。馬文化的遺存；東西方文化的交匯。(3)(3)啟蒙運動高舉理性和科學的大旗，把反封建、反宗教神啟蒙運動高舉理性和科學的大旗，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到建立資產(chǎn)階級學的斗爭推進到建立資產(chǎn)階級“理性王國理性王國”的高度上。的高度上。(4)(4)促進了人們的思想解放；促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；促進了人們的思想解放；促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；推動了政治民主化進程；推動了科技創(chuàng)新。推動

50、了政治民主化進程；推動了科技創(chuàng)新。28.28.某中學歷史興趣小組以某中學歷史興趣小組以“科學發(fā)展與社會進步科學發(fā)展與社會進步”為主題為主題開展了綜合探究活動，同學們各抒己見，討論激烈。請你開展了綜合探究活動，同學們各抒己見，討論激烈。請你幫助各小組完成下列研究。幫助各小組完成下列研究。(1)(1)甲組同學認為：甲組同學認為：“科學時代的到來是經(jīng)濟發(fā)展和思想解科學時代的到來是經(jīng)濟發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果。放的必然結(jié)果?！闭埬銥榧捉M同學找出最有力的論據(jù)并加請你為甲組同學找出最有力的論據(jù)并加以說明。以說明。(4(4分分) )(2)(2)乙組同學認為：乙組同學認為：“科學技術(shù)的重大發(fā)明可以引領(lǐng)一個嶄科

51、學技術(shù)的重大發(fā)明可以引領(lǐng)一個嶄新的時代。新的時代?！闭埬阋詢纱喂I(yè)革命中的重大發(fā)明為例說明請你以兩次工業(yè)革命中的重大發(fā)明為例說明這一觀點。這一觀點。(6(6分分) )(3)(3)丙組同學從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛迪生的資料：丙組同學從網(wǎng)上查到了有關(guān)愛迪生的資料： 愛迪生一生取得了愛迪生一生取得了1 3001 300多項發(fā)明專利，被稱為多項發(fā)明專利，被稱為“發(fā)明大發(fā)明大王王”。研制電燈的關(guān)鍵是找燈絲材料。據(jù)說，愛迪生試驗了。研制電燈的關(guān)鍵是找燈絲材料。據(jù)說，愛迪生試驗了1 6001 600種耐熱材料和種耐熱材料和6 0006 000種植物纖維，但都沒有成功。種植物纖維，但都沒有成功。18791879年年

52、1010月，愛迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報月，愛迪生在一本雜志上看到斯旺用碳絲制成了白熾燈的報道，深受啟發(fā)。他用棉絲燒成碳絲，再將碳絲裝進燈泡，小心道，深受啟發(fā)。他用棉絲燒成碳絲，再將碳絲裝進燈泡，小心地抽成真空，當電燈通上電流時，燈絲發(fā)出明亮的光輝，持續(xù)地抽成真空，當電燈通上電流時，燈絲發(fā)出明亮的光輝，持續(xù)了了4545小時。愛迪生終于成功了。小時。愛迪生終于成功了。 在談到自己的發(fā)明時，愛迪生說：在談到自己的發(fā)明時，愛迪生說：“驚奇就是科學的種驚奇就是科學的種子；發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗；我生子；發(fā)明是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗；我生平從來沒有做

53、出過一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明都是深思平從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明，我的一切發(fā)明都是深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。”依據(jù)上述材料，請你幫助丙組同學總結(jié)愛迪生取得多項重大依據(jù)上述材料，請你幫助丙組同學總結(jié)愛迪生取得多項重大發(fā)明的原因。發(fā)明的原因。(6(6分分) )(4)(4)參與了同學們的研究后，你得到了哪些啟示？參與了同學們的研究后，你得到了哪些啟示？(3(3分分) )【解析【解析】本題考查學生歸納、分析能力。本題考查學生歸納、分析能力。第第(1)(1)題，舉的例子要緊扣題，舉的例子要緊扣“科學時代的到來是經(jīng)濟發(fā)展和科學時代的到來是經(jīng)濟發(fā)展和思想解放的必然結(jié)果思想解放的必

54、然結(jié)果”這一核心觀點。第這一核心觀點。第(2)(2)題，應結(jié)合蒸題，應結(jié)合蒸汽動力和電力來進行說明。汽動力和電力來進行說明。第第(3)(3)題，緊扣材料進行歸納、總結(jié)。題，緊扣材料進行歸納、總結(jié)。第第(4)(4)題，啟示的范圍要結(jié)合上述問題來確定，主要從科技題，啟示的范圍要結(jié)合上述問題來確定，主要從科技與社會發(fā)展的角度進行分析。與社會發(fā)展的角度進行分析。答案：答案：(1)(1)資本主義經(jīng)濟萌芽的產(chǎn)生，反映在思想文化上是資本主義經(jīng)濟萌芽的產(chǎn)生，反映在思想文化上是出現(xiàn)了文藝復興運動，促進了近代自然科學的產(chǎn)生。出現(xiàn)了文藝復興運動，促進了近代自然科學的產(chǎn)生。(2)(2)蒸汽機的應用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類進入了蒸汽機的應用推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類進入了“蒸蒸汽時代汽時代”。電的應用極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人類進。電的應用極大地推動了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人類進入了入了“電氣時代電氣時代”。(3)(3)執(zhí)著的探索精神；嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；善于學習的精神；執(zhí)著的探索精神；嚴謹?shù)目茖W態(tài)度；善于學習的精神；自身素質(zhì)。自身素質(zhì)。(4)(4)科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；社會進步離不開科技發(fā)展；人科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力；社會進步離不開科技發(fā)展；人的智慧和創(chuàng)造力是推動科技進步的重要因素。的智慧和創(chuàng)造力是推動科技進步的重要因素。( (只要言之有只要言之有理，答出兩點即可得分理，答出兩點即可得分) )