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1、
通向永恒世界的古埃及文明
——古埃及喪葬文化
在黃沙滾滾的撒哈拉沙漠的東部,波濤洶涌的尼羅河沖刷而過,形成了一條綠色的生命帶。這就是埃及。和許多古老國度一樣,悠久的歷史創(chuàng)造了古埃及輝煌壯麗的文明。在現(xiàn)今世人的眼中,古埃及的文明籠罩在一層縹緲的面紗之下,充滿了神秘感。講起古埃及文明,一些名詞會馬上跳入我們的腦海:木乃伊、金字塔、獅身人面像……應該說這些都與埃及的喪葬文化有著很大的聯(lián)系。
一、永恒的生命,古埃及人的來世觀念
古埃及之所以有如此獨特的喪葬文化,與古埃及人的來世觀念密切相關。古埃及人認為,現(xiàn)世是短
2、暫的,來世才是永恒的。世界是有始無終的,世界原是一片混沌,經(jīng)創(chuàng)世神的創(chuàng)造和整頓,世界才開始存在。古埃及人堅信,萬事萬物都循環(huán)往復,世界永恒不變。所以古埃及人的時間觀,自然偏重未來,因為無盡的世界正等著他們?nèi)ハ硎?。在古埃及人的觀念里 ,人生在世,主要依靠兩大要素:一是看得見的人體,二是看不見的靈魂。靈魂“巴”是一個長著人頭,人手的鳥。人死后,“巴”可以自由飛離尸體。但尸體仍是“巴”依存的基礎。
正是因為古埃及人們認為,死亡只是生命的中斷,而不是結束,人死后并不就此消失,會進入另一個比今生更為美好的永恒的生命。所以,對古埃及人而言,能夠保存自己的身體,在來生獲得永恒的生命顯得至關重要。在古代埃及
3、,一個人在世就要著手為自己建造墳墓,而且開始的越早越好。而在人死后,人們要為亡者舉行一系列名目繁多的復雜儀式,使他的各個器官重新發(fā)揮作用,使木乃伊能夠復活,繼續(xù)在來世生活。亡者在來世生活,需要有堅固的居住地。古王國時的金字塔和中王國、新王國時期在山坡挖掘的墓室,都是亡靈永久生活的住地。在一篇距今已有4500年的文章里,作者就語重心長的對自己的兒子說:
要建好你在墓地的住所(即墳墓),
那是你去往西天的驛站。
死亡令我們沮喪,
生存令我們快樂。
但是不要忘了,
用石頭建成的墓室卻是為了永生。[1]
由此,我們可以看見,古埃及人對于墳墓等喪葬事宜的重視。
二、復活和永生,古埃及人的
4、木乃伊
在古代埃及的傳說中,冥界之神歐西里斯慘遭其兄塞特的殺害,尸體被撕裂14塊而魂魄游蕩在人間,歐西里斯的妹妹,也就是他的妻子,女神艾西絲憑借她的法力,找到了每一塊碎尸用繃帶拼湊,這就是古埃及的第一具木乃伊。古埃及人相信,人的生命在死后還會繼續(xù)。所以對他們而言,尸體的重要就像人在世時的健康一樣。他們深信,尸體中留有一部分的靈魂,會在夜里游走于冥界,當日出時則回到尸體里。而靈魂必須認出自己的軀體才可以回魂。所以尸體必須保存完整,如果遭到毀壞,靈魂則會迷失,而沒有完整的身體,就不可能復活,就沒有永生的希望,這是古埃及人認為最可怕的災難。
制作木乃伊的技術,是在長期的實踐過程中逐步積累和提高的
5、。古埃及人并沒有向后人留下有關木乃伊制作方法的記載。但是,西羅多德曾在他的著作中談到他聽說的情況,而他的敘述現(xiàn)在已經(jīng)為細致的研究和化學分析的結果所證實。
在王朝前時期(大約五千年以前),埃及人在沙漠中挖掘淺坑,埋葬他們的親人。炙熱、干燥的砂粒很快吸收尸體的水分而形成天然的干尸。這也許就是木乃伊制造的起源。經(jīng)過不斷的改進,木乃伊制作技術在新王國時期發(fā)展成熟。最高級的做法大致是這樣的:先用金屬鉤子將腦子從鼻腔取出,腦腔中再灌入松香油。接著用黑曜石或燧石刀片切開腹部,取出肺、肝、胃、腸等內(nèi)臟,以棕櫚酒洗凈體腔,填入亞麻布,磨碎的香料和碳酸鈉粉。.最后全身用碳酸鈉粉末覆蓋。取出的內(nèi)臟同樣以碳酸鈉粉末
6、乾燥處理。這個程序大約進行四十天左右。 [2]
在木乃伊的制作過程中, 一些重要器官的處理非常重要。因為古埃及人認為,人一旦復活了以后,他就和在人世間一樣需要飲食,但是誰也無法保證自己的后代會永遠定期的奉獻供品。所以埃及人在制作木乃伊時,會特地把與進食有關的或者對饑渴最敏感的器官拿到體外,對他們進行防腐處理后分別放進一個容器里,并且把每個容器置于一個特定的神的保護之下。這樣,死者的重要器官不僅受到神的保護,它們也因神的保佑而不會遭饑餓和干渴的煎熬。受到如此特殊待遇的器官分別是肝、腎、胃和腸。而它們的保護神則分別是何魯斯的四個兒子。
心臟在古埃及人的宗教和來世觀念中起著極其重要的作用
7、。埃及人把它當作人體最重要的器官,并且認為心臟記錄著人在世時的所有的善行和罪惡,人的思維以及各個器官的協(xié)調(diào)也都是通過器官來完成的。人死之后,心臟對于人是否能復活起到關鍵作用。所以在制作木乃伊的過程中往往會把心臟保留在木乃伊體內(nèi),便于死者在冥界接受審判庭的審判。
三、永不失落的文明,埃及的金字塔
木乃伊一旦制作完后,就必須將他放在堅固的墳墓中,永久的保存起來,讓亡者在來世能夠擁有堅固的居住地。對于埃及的最高統(tǒng)治者——法老,他們自然希望他們死而復活后的居所如在世時一樣的豪華,代表著他們無上的權力。但是,埃及法老最初的墳墓和一般人一樣也只是石墓室——“馬斯塔巴”,構造簡單,所以常常受到盜墓者的侵
8、擾,陪葬品也被洗劫一空。到了古埃及第三王朝,法老左塞王決心建造一個巨大而又復雜的陵墓來保護自己的靈魂獲得永生。于是他在吉薩高原建造了最初的金字塔,之后就有了他的兒子奇阿普斯法老的被世界所熟知的胡夫金字塔,有了吉薩蔚為壯觀的金字塔群。
埃及人認為,國王死后是要成為神的,他的靈魂是要升天的。所以,在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話:
? ??? “為他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上”。
? ?? 無疑,金字塔就是這樣的天梯。
? ?? ?同時,角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜,因為古代埃及太陽神“拉”的標志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太陽光芒。因為
9、,當你站在通往基澤的路上,在金字塔棱線的角度上向西方看去,可以看到金字塔像撒向大地的太陽光芒?!督鹱炙懳摹分杏羞@樣的話:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛一樣”。[3]
?有人認為埃及文明的最高成就正是金字塔,這并不是夸大其詞。作為世界七大奇跡之一金字塔,千百年來以它的雄偉、神秘吸引著世界各地無數(shù)人的眼光。此時埃及金字塔已經(jīng)超越了它作為埃及喪葬文化中靈魂永久居住地的含義。金字塔本身所體現(xiàn)的天文、數(shù)學、建筑、力學上的成就令世人折服。我們不得不欽佩古埃及人民偉大的力量和智慧。
作為四大文明古國之一的埃及,它獨特而又神秘的文明是世界文明中一顆璀璨的明珠,靜靜的屹立在尼羅河畔,沐浴著母親河的滋潤,迎接著太陽神的撫慰。今天的埃及已非昨日的埃及,雖然這里的人已是阿拉伯人的后代,但是這里的土地依然承接著尼羅河的給養(yǎng),古埃及文明不會失落在歷史的塵埃中。
參考文獻:
[1] 金壽福:《永恒的輝煌》,上海:復旦大學出版社,2003年10月
[2] 2007年6月11日發(fā)文
[3] 百度百科 20008年6月6日下載