（山西地區(qū)）中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 主題09 新民主主義革命的興起練習(xí).doc

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主題09　新民主主義革命的興起 1. (17深圳)1919年，北京學(xué)生走出校門游行抗議，引發(fā)全國性的罷課、罷工、罷市風(fēng)潮，并促進(jìn)政府拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，這一事件是(B) A. 戊戌變法 B. 五四運(yùn)動(dòng) C. 北伐戰(zhàn)爭 D. 重慶談判 2. (17成都)在新民主主義革命的歷史中，天安門是一個(gè)特殊的“見證者”在它見證的1919年5月4日的游行示威中，青年學(xué)生喊出的口號(hào)是(B) A. 驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B. 外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊 C. 聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工 D. 停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日 3. (17重慶B卷)據(jù)載：中國外交失敗的消息被蔡元培先生所獲悉，他于5月2日將此消息告訴北大學(xué)生……5月3日晚，北大全體學(xué)生和其他北京高校的學(xué)生舉行動(dòng)員大會(huì)，提出拒絕在巴黎和會(huì)上簽字……。材料描述的是中國近代一場著名運(yùn)動(dòng)的情景，這場運(yùn)動(dòng)(B) A. 是舊民主主義革命的開端 B. 是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng) C. 斗爭主力始終是無產(chǎn)階級(jí) D. 終被北洋政府鎮(zhèn)壓而失敗 4. 五四愛國運(yùn)動(dòng)之所以成為中國新民主主義革命的開端，最主要的原因是(C) A. 是反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng) B. 發(fā)生在俄國十月革命之后 C. 中國無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)并成為運(yùn)動(dòng)的主力 D. 開始馬克思主義的傳播 5. (17濟(jì)南)近代以來，先進(jìn)的中國人為挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。以下歷史事件的先后順序是(D) A. ①②③④ B. ④②①③ C. ①③②④ D. ③④②① 6. 費(fèi)正清說：“這是一個(gè)大約12個(gè)二十幾歲年輕人參加的會(huì)議，會(huì)議是在上海法租界的一所女子學(xué)校(暑假放假)里召開的，成員們擔(dān)心巡捕的監(jiān)視，乘火車轉(zhuǎn)移到嘉興南湖湖上的一艘游艇中繼續(xù)討論?！辈牧现兴f的會(huì)議(B) A. 給思想紊亂的中共指明了方向 B. 使得中國革命面貌煥然一新 C. 成為中共歷史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn) D. 標(biāo)志著國共兩黨合作的形成 7. 繁華的大都市上?，F(xiàn)在被譽(yù)為東方明珠。下列事件發(fā)生在上海的是(C) ①最早被迫開放為通商口岸之一 ②五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) ③中國共產(chǎn)黨成立 ④簽訂《雙十協(xié)定》 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ①④ 8. 為完成民主革命任務(wù)，培養(yǎng)革命需要的政治、軍事人才，在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下，1924年5月，國民黨創(chuàng)辦了陸軍軍校(黃埔軍校)，該校位于(D) A. 南京 B. 上海 C. 武漢 D. 廣州 9. (17太原中考畢業(yè)綜合測試三)在中國近代化探索的歷程中，有人將先進(jìn)的中國人展開的一場場救治行動(dòng)比喻成“自我療傷”“溫藥慢治”“猛藥重治”“開顱洗腦”，但都沒有完成反帝反封建的歷史使命，探索之路任重道遠(yuǎn)。以下是小張同學(xué)為“救治行動(dòng)”尋找相關(guān)史實(shí)，其中不正確的是(D) 選項(xiàng) 救治行動(dòng) 史實(shí) A 自我療傷 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B 溫藥慢治 維新變法 C 猛藥重治 辛亥革命 D 開顱洗腦 北伐戰(zhàn)爭 10. (17百校聯(lián)考一)20世紀(jì)二三十年代，國共關(guān)系的演變可以概括為“合作——對(duì)峙——合作”。下列選項(xiàng)中，能夠準(zhǔn)確反映這一變化過程的是(D) A. 武昌起義——南昌起義——西安事變 B. 九一八事變——七七事變——百團(tuán)大戰(zhàn) C. 黃埔軍校成立——北伐戰(zhàn)爭——重慶談判 D. 北伐戰(zhàn)爭——長征——紅軍主力改編為八路軍 11. (17賀州)1924年5月，國民黨創(chuàng)辦黃埔軍校，蔣介石任校長，后來周恩來任政治部主任，第一期學(xué)員645人中有十分之一是共產(chǎn)黨人和共青團(tuán)員。這說明國民革命運(yùn)動(dòng)(A) A. 由國共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo) B. 軍隊(duì)由共產(chǎn)黨組成 C. 由國民黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo) D. 國共兩黨合作破裂 12. (17包頭)南昌起義、秋收起義后，毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到“蘇俄式革命道路在中國行不通、應(yīng)將重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，積蓄革命力量，發(fā)展壯大自己。”這反映了毛澤東(C) A. 對(duì)中國革命對(duì)象的正確認(rèn)識(shí) B. 對(duì)中國社會(huì)階級(jí)狀況的分析 C. 創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的主張 D. 建立各革命階級(jí)聯(lián)合的思想 13. (17巴彥淖爾)習(xí)近平用“五個(gè)創(chuàng)造性地”總結(jié)毛澤東在黨的歷史上所做的重要貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)毛澤東創(chuàng)造性地解決了中國革命道路問題。其中的“創(chuàng)造性的革命道路”是指(C) A. 資本主義道路 B. 社會(huì)主義道路 C. 井岡山道路 D. 俄國革命道路 14. (17百校聯(lián)考三)長征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城，紅軍犧牲了營以上干部430余人，平均年齡不到30歲，共擊潰國民黨軍數(shù)百個(gè)團(tuán)，其間共經(jīng)過14個(gè)省，翻越18座大山，跨過24條大河，走過荒原地，翻過雪山，行程約二萬五千里，于1935年10月到達(dá)陜北，與陜北紅軍勝利會(huì)師。1936年10月，紅二、四方面軍到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū)，同紅一方面軍會(huì)師。紅軍三大主力會(huì)師，標(biāo)志著長征的勝利結(jié)束。從這段描述中不能提取到的是(D) A. 紅軍在長征中付出了巨大的犧牲 B. 長征是工農(nóng)紅軍英勇壯麗的史詩 C. 長征以紅軍勝利、敵人失敗而告終 D. 長征是中國革命生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 15. (17威海)為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，某中學(xué)暑期組織“紅色記憶”考察團(tuán)，分赴延安、吳起鎮(zhèn)、井岡山、遵義四地實(shí)地考察。其中，貴州遵義考察團(tuán)考察的主題最恰當(dāng)?shù)氖?B) A. 長征會(huì)師 偉大勝利 B. 生死攸關(guān) 歷史轉(zhuǎn)折 C. 革命圣地 戰(zhàn)略后方 D. 星星之火 可以燎原 16. (17山西百校聯(lián)考四)杰出歷史人物在關(guān)鍵時(shí)刻的選擇深刻地影響了歷史的發(fā)展。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題。 材料一　我真正的光榮并非打了40次勝仗，滑鐵盧之戰(zhàn)抹去了關(guān)于這一切的記憶。但是，有一樣?xùn)|西是不會(huì)被人忘卻的，它將永垂不朽。 ——拿破侖 材料二　馬克思評(píng)價(jià)林肯：“他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然保持自己優(yōu)良品質(zhì)的罕有的人物。這位出類拔萃和道德高尚的人竟是那樣謙虛，以致只有在他成為殉道者倒下去之后，全世界才發(fā)現(xiàn)他是一位英雄。” 材料三　毛澤東從中國革命的實(shí)際出發(fā)，提出了關(guān)于紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的理論和“上山”新理念，探索出具有中國特色的革命新道路?！吨泄颤h史》 (1)結(jié)合史實(shí)說明材料一中的“永垂不朽”指的是什么。如何理解“永垂不朽”？ “永垂不朽”指的是《拿破侖法典》。《拿破侖法典》傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由、民主、平等的思想，鞏固了法國資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；成為歐洲各國資產(chǎn)階級(jí)的立法典范等。 (2)材料二中馬克思認(rèn)為林肯“是一位英雄”的主要依據(jù)是什么？ 林肯在南北戰(zhàn)爭中頒布了《解放黑人奴隸宣言》，廢除了奴隸制，為人類的解放事業(yè)做出了貢獻(xiàn)；維護(hù)了國家的統(tǒng)一；促進(jìn)了美國資本主義的發(fā)展等。 (3)指出材料三中的“上山”是做什么事情。毛澤東探索出了怎樣的“有中國特色的革命新道路”？ 建立農(nóng)村革命根據(jù)地。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。 (4)上述歷史人物的貢獻(xiàn)有何共同之處？你認(rèn)為評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 都有持之以恒的寶貴品質(zhì)；都促進(jìn)了人類解放事業(yè)的發(fā)展；都推動(dòng)了歷史發(fā)展進(jìn)程等。 標(biāo)準(zhǔn)：他們的所作所為是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流；是否推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步；是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；是否符合人民愿望等。 17. (17太原中考畢業(yè)綜合測試三)九年級(jí)(1)班的張老師為了幫助同學(xué)們有效地復(fù)習(xí)，提升解決問題的能力，設(shè)計(jì)了如下探究活動(dòng)，請你完成。 活動(dòng)一　【重大會(huì)議——明確決策】 請你根據(jù)以下會(huì)議信息，回答相關(guān)問題。 ①會(huì)議集中全力解決博古等人在軍事上和組織上的錯(cuò)誤，肯定了毛澤東的正確主張。 ②這次會(huì)議作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的偉大決策。 ③美、英、蘇、中等26個(gè)國家的代表在美國首都華盛頓舉行會(huì)議，會(huì)議期間，各國簽署了《聯(lián)合國家宣言》。 ④中、美、英三國首腦在開羅會(huì)晤，并發(fā)表《開羅宣言》，要求日本竊取的中國領(lǐng)土，必須歸還中國。 (1)①②敘述的會(huì)議有何相同之處？ 都是黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折； 都確立了黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的正確領(lǐng)導(dǎo)，都糾正了“左”傾錯(cuò)誤；都把工作重心轉(zhuǎn)移到正確的道路上等。 (2)會(huì)議③④的召開分別有何歷史意義？ ③標(biāo)志著國際反法西斯同盟的形成，成為反法西斯戰(zhàn)爭勝利的根本保證；④從法律上明確了日本侵占臺(tái)灣的非法性，為戰(zhàn)后中國處理臺(tái)灣問題提供了國際法依據(jù)。 活動(dòng)二　【圖片展覽——構(gòu)建聯(lián)系】 (3)圖③①②歷史事件有何共同之處？ 都是反侵略的民族解放運(yùn)動(dòng)；都打擊了外國侵略勢；都顯示了本國人民的革命斗爭精神等。 (4)簡述圖③④歷史事件之間的關(guān)系。 俄國十月革命給中國送來了馬列主義，為五四運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。 活動(dòng)三　【歷史抉擇——感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng)】 (5)在中國革命和建設(shè)的過程中，中國共產(chǎn)黨在歷史重要關(guān)頭展現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。閱讀大事年表，分別寫出歷史事件發(fā)生以后中國共產(chǎn)黨做出的抉擇。對(duì)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法。 時(shí)間 歷史事件 中國共產(chǎn) 黨的抉擇 看法 1927年 秋收起 義失利 ①向農(nóng)村進(jìn)軍，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地。 1936年 西安事變 ②和平解決，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。 1945年 重慶談判 ③重慶談判，簽訂《雙十協(xié)定》，在一定時(shí)間上維持國內(nèi)和平。 1950年 美國侵 略朝鮮 ④抗美援朝，沉重打擊了美國稱霸世界的野心。 ⑤看法：共產(chǎn)黨以國家，民族和人民利益為重，是偉大的政黨；共產(chǎn)黨能從國情出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)中國走上民族獨(dú)立和民族復(fù)興之路。 活動(dòng)四　【以史為鑒——拓寬國際視野】 (6)同樣是社會(huì)主義國家，上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初，在改革中曲折前進(jìn)的東歐各國以及蘇聯(lián)的執(zhí)政黨紛紛喪失政權(quán)，社會(huì)制度也隨之發(fā)生了變化。因此有人認(rèn)為社會(huì)主義制度失敗了。就此發(fā)表你的觀點(diǎn)。 認(rèn)識(shí)：東歐劇變和蘇聯(lián)解體，沒有從國情出發(fā)，以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心， 大力發(fā)展生產(chǎn)力，沒有從根本上改變高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，只是社會(huì)主義一種已經(jīng)僵化的模式的失敗，并非整個(gè)社會(huì)主義制度的失??； 而中國的改革開放，從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)地，有步驟分階段地穩(wěn)步推進(jìn)，從國情出發(fā)，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，探索出一條有中國特色的社會(huì)主義道路。