江蘇省徐州市2019年中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 古詩(shī)文閱讀 專題訓(xùn)練01 文言文閱讀.doc

專題訓(xùn)練(一)文言文閱讀 課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀(近10年未考重點(diǎn)篇目)陋室銘一、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(14分)【甲】陋室銘山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?何陋之有?【乙】子列子不受粟子列子窮,容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨?yáng)者,曰:“列御寇,有道之士也,居君之國(guó)而窮,君毋乃為不好士乎?”鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉。子列子出見(jiàn)使者,再拜而辭。使者去。子列子入,其妻望而拊心曰:“聞為有道者,妻子皆得逸樂(lè)。今妻子有饑色矣君過(guò)而遺先生食先生又弗受也豈非命哉?”子列子笑而謂之曰:“君非自知我也,以人之言而遺我粟也。夫以人言而粟我,至其罪我也,亦且以人言。此吾所以不受也?！逼渥涿窆麟y,殺子陽(yáng)。(選自呂氏春秋)注釋鄭子陽(yáng):鄭國(guó)叫子陽(yáng)的丞相。列御寇:即上文的列子。秉:古代容量單位,十六斛為一秉。望:怨恨,埋怨。拊:拍打。1.畫線句朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()(3分)A.今妻子有饑色矣/君過(guò)而遺先生食/先生又弗受也/豈非命哉B.今妻子有饑色矣/君過(guò)而/遺先生食先生又弗受也/豈非命哉C.今妻子有饑色矣君過(guò)/而遺先生食/先生又弗受也/豈非命哉D.今妻子有饑色矣/君過(guò)而遺先生食/先生又弗受/也豈非命哉2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(4分)(1)談笑有鴻儒鴻儒:(2)無(wú)案牘之勞形勞:(3)鄭子陽(yáng)令官遺之粟數(shù)十秉遺:(4)其卒民果作難,殺子陽(yáng)卒:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.有仙則名名之者誰(shuí)B.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)流血五步,天下縞素C.君非自知我也自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月D.以人之言而遺我粟也以光先帝遺德4.甲文劉禹錫認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?列子不受鄭相子陽(yáng)之粟的原因又是什么?請(qǐng)分別用文中原句作答。(2分)5.劉禹錫和列子有怎樣共同的生活情趣?(2分)愛(ài)蓮說(shuō)二、xx徐州模擬 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分)【甲】愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。【乙】群葩當(dāng)令時(shí),只在花開(kāi)之?dāng)?shù)日,前此后此皆屬過(guò)而不問(wèn)之秋矣。芙蕖則不然:自荷錢出水之日,便為點(diǎn)綴綠波;及其莖葉既生,則又日高日上,日上日妍。有風(fēng)既作飄飖之態(tài),無(wú)風(fēng)亦呈裊娜之姿,是我于花之未開(kāi),先享無(wú)窮逸致矣。迨至菡萏成花,嬌姿欲滴,后先相繼,自夏徂秋,此則在花為分內(nèi)之事,在人為應(yīng)得之資者也。及花之既謝,亦可告無(wú)罪于主人矣;乃復(fù)蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí),亭亭獨(dú)立,猶似未開(kāi)之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥;避暑而暑為之退,納涼而涼逐之生。至其可人之口者,則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣,乃摘而藏之,又備經(jīng)年裹物之用。(李漁芙蕖)1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.濯清漣/而不妖B.世人/甚愛(ài)牡丹C.此則/在花為分內(nèi)之事D.亦可告無(wú)罪于/主人矣2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)不蔓不枝蔓:(2)芙蕖則不然然:(3)及花之既謝既:(4)不至白露為霜而能事不已已:3.下列幾組加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()(3分)A.陶后鮮有聞芳草鮮美,落英繽紛B.香遠(yuǎn)益清益慕圣賢之道C.及其莖葉既生徐公何能及君也D.在人為應(yīng)得之資者也所識(shí)窮乏者得我與4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2)則蓮實(shí)與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。5.下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.甲文運(yùn)用借物抒情(托物言志)的寫法表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂(lè)道的高尚情操。B.甲文從“蓮”的生長(zhǎng)環(huán)境、形象、清香以及高潔的風(fēng)度諸方面加以贊美。其他眾多的花木只是陪襯,以突出“蓮”的品格。C.乙文第一段按照時(shí)間順序說(shuō)明,寫出了芙蕖從荷錢出水之日,莖葉既生,菡萏成花,花之既謝,到蒂下生蓬,蓬中結(jié)實(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程。全文從芙蕖的可目、可鼻、可口、可用四個(gè)方面介紹芙蕖,表現(xiàn)了它可人的特點(diǎn)。D.從立意上說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)寫超塵脫俗的君子之風(fēng);而芙蕖則寫的是可貴的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。河中石獸三、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(18分)【甲】河中石獸滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?【乙】巧止磬自鳴近代言樂(lè),衛(wèi)道弼為最,天下莫能以聲欺者。曹紹夔與道弼皆為太樂(lè)令,享北郊,監(jiān)享御史有怒于夔,欲以樂(lè)不和為之罪,雜扣鐘磬,使夔暗名之,無(wú)誤者,由是反嘆服。 洛陽(yáng)有僧房中磬子夜輒自鳴,僧以為怪,懼而成疾。求術(shù)士百方禁之,終不能已。曹紹夔素與僧善,適來(lái)問(wèn)疾,僧具以告。俄頃,輕擊齋鐘,磬復(fù)作聲。紹夔笑曰:“明日盛設(shè)饌,余者為除之?！鄙m不信其言,冀其或效,乃力置饌以待。紹夔食訖,出懷中錯(cuò),鑢磬數(shù)處而去,其聲遂絕。僧苦問(wèn)其所以,紹夔曰:“此磬與鐘律合,故擊彼應(yīng)此。”僧大喜,其疾便愈。(選自隋唐嘉話)注釋近代:指作者所處的唐代。太樂(lè)令:古代主管音樂(lè)的官。享:鬼神享受祭品,這里指祭祀。饌:飯食。冀:希望。錯(cuò):磨刀石。鑢:磨治。1.下列對(duì)乙文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.洛陽(yáng)有僧房中/磬子夜/輒自鳴B.洛陽(yáng)有僧/房中磬/子夜輒自鳴C.洛陽(yáng)有僧/房中磬子夜/輒自鳴D.洛陽(yáng)有僧房中磬/子夜輒自/鳴2.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)如是再嚙嚙:(2)遂反溯流逆上矣溯流:(3)使夔暗名之名:(4)紹夔食訖食:3.翻譯下面句子。(4分)(1)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(2)僧以為怪,懼而成疾。4.甲、乙兩文中的僧人都遇到了困難,甲文的困難是,乙文的困難是。最后,困難一個(gè)是被老河兵解決,一個(gè)是被太樂(lè)令曹紹夔解決,這充分說(shuō)明了的道理。(3分)5.甲、乙兩文在寫法上既有相似之處,又有不同,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析一下。(4分)三峽四、xx銅山區(qū)模擬 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?；蛲趺毙?有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?！薄疽摇拷謻|逕黃牛山,下有灘,名曰黃牛灘。南岸重嶺迭起,最外高崖間有石,色如人負(fù)刀牽牛,人黑牛黃,成就分明,既人跡所絕,莫得究焉。此巖既高,加以江湍紆回,雖途逕信宿,猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮,黃牛如故?！毖运芳u深,回望如一矣。(選自水經(jīng)注江水)注釋黃牛山:與下文的“黃牛灘”,均在今湖北省宜昌市境內(nèi)。成就:形成。分明:清晰逼真。紆(y)回:回旋,環(huán)繞。信宿:兩三日。1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.自非亭午夜分B.絕多生怪柏C.江水又東逕黃牛山D.言水路紆深2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)略無(wú)闕處闕:(2)至于夏水襄陵襄:(3)江水又東逕黃牛山逕:(4)色如人負(fù)刀牽牛色:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.或王命急宣一食或盡粟一石B.屬引凄異屬予作文以記之C.既人跡所絕絕多生怪柏D.此巖既高既加冠4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)清榮峻茂,良多趣味。(2)雖途逕信宿,猶望見(jiàn)此物。5.兩文都引用了歌謠,分別寫出了三峽和黃牛灘的什么特點(diǎn)?(2分)富貴不能淫五、xx桂林改編 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?！疽摇刻煜閷⒊霆z,即為絕筆自贊,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事!而今而后,庶幾無(wú)愧!”過(guò)市,意氣揚(yáng)揚(yáng)自若,觀者如堵。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?！眴?wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕。(選自文山先生全集)注釋自贊:自我總結(jié)。庶幾:差不多。觀者如堵:圍觀的人多得像一道墻。1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.行天下之/大道B.富貴/不能淫C.觀者/如堵D.見(jiàn)聞?wù)?無(wú)不流涕2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)行天下之大道道:(2)富貴不能淫淫:(3)吾事畢矣畢:(4)問(wèn)市人孰為南北孰:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.處處志之不得志B.孟云取義舍生而取義者也C.從容謂吏曰此之謂大丈夫D.系之衣帶間又何間焉4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)不得志,獨(dú)行其道。(2)問(wèn)市人孰為南北,南面再拜就死。5.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上,是如何體現(xiàn)的?(2分)桃花源記六、xx銅山區(qū)模擬 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！疽摇坑碇嗡烈?迷而失涂,謬之一國(guó),濱北海之北,不知距齊州幾千萬(wàn)里,其國(guó)名曰終北,不知際畔之所齊限,無(wú)風(fēng)雨霜露,不生鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、草木之類。四方悉平,周以喬陟。當(dāng)國(guó)之中有山,山名壺領(lǐng),狀若甔甀,頂有口,狀若員環(huán),名曰滋穴。有水涌出,名曰神瀵,臭過(guò)蘭椒,味過(guò)醪醴,一源分為四埒,注于山下,經(jīng)營(yíng)一國(guó),亡不悉遍。土氣和,亡札厲。人性婉而從物,不競(jìng)不爭(zhēng);柔心而弱骨,不驕不忌;長(zhǎng)幼儕居,不君不臣;男女雜游,不媒不聘;緣水而居,不耕不稼;土氣溫適,不織不衣;百年而死,不夭不病。其民孳阜亡數(shù),有喜樂(lè),亡衰老哀苦。其俗好聲,相攜而迭謠,終日不輟音。饑惓則飲神瀵,力志和平。過(guò)則醉,經(jīng)旬乃醒。沐浴神瀵,膚色脂澤,香氣經(jīng)旬乃歇。周穆王北游過(guò)其國(guó),三年忘歸。既反周室,慕其國(guó),恍然自失,不進(jìn)酒肉,不召嬪御者,數(shù)月乃復(fù)。(選自列子湯問(wèn),有刪改)注釋甔甀(dnchu):盛水的陶器。瀵(fn):泉水。醪醴(lol):美酒。埒(li):山上水道。札厲:瘟疫。儕(chi):共同,一起。孳(z)阜:繁衍盛多。孳,繁殖。阜,通“富”,繁盛。1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.自云/先世避秦時(shí)亂B.余人各復(fù)/延至其家C.不知/距齊州幾千萬(wàn)里D.周穆王/北游過(guò)其國(guó)2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)漁人甚異之異:(2)無(wú)論魏晉無(wú)論:(3)迷而失涂涂:(4)慕其國(guó)慕:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.處處志之尋向所志B.其國(guó)名曰終北去國(guó)懷鄉(xiāng)C.緣水而居面山而居D.人性婉而從物太守歸而賓客從也4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)饑惓則飲神瀵,力志和平。5.乙文記敘的“終北國(guó)”和陶淵明筆下的“桃花源”有怎樣的相同之處?(2分)北冥有魚(yú)七、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分)【甲】北冥有魚(yú)北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。【乙】對(duì)楚王問(wèn)楚襄王問(wèn)于宋玉曰:“先生其有遺行與?何士民眾庶不譽(yù)之甚也?”宋玉對(duì)曰:“唯,然,有之!愿大王寬其罪,使得畢其辭?？陀懈栌谯姓?其始曰下里巴人,國(guó)中屬而和者數(shù)千人。其為陽(yáng)阿薤露,國(guó)中屬而和者數(shù)百人。其為陽(yáng)春白雪,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)十人。引商刻羽,雜以流徵,國(guó)中屬而和者,不過(guò)數(shù)人而已。是其曲彌高,其和彌寡。故鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤。鳳皇上擊九千里,絕云霓,負(fù)蒼天,足亂浮云,翱翔乎杳冥之上。夫藩籬之,豈能與之料天地之高哉?鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟諸。夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉?故非獨(dú)鳥(niǎo)有鳳而魚(yú)有鯤,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然獨(dú)處,世俗之民,又安知臣之所為哉?”(選自漢書(shū)藝文志)注釋下里巴人:當(dāng)?shù)氐拿耖g俗曲。屬:聚集在一起。商、羽、徵:古代五音中的三個(gè)。此外還有宮和角。鬐:魚(yú)的背鰭。1.對(duì)畫線句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是()(3分)A.豈能/與之料天地之高哉B.豈能與之/料天地之高哉C.豈/能與之料天地之高哉D.豈能與之料/天地之高哉2.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)北冥有魚(yú)冥:(2)志怪者也志:(3)客有歌于郢中者歌:(4)鯤魚(yú)朝發(fā)昆侖之墟朝:3.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥是其曲彌高,其和彌寡B.安知臣之所為哉衣食所安C.去以六月息者也生物之以息相吹也D.國(guó)中屬而和者數(shù)千人忠之屬也4.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。(2)愿大王寬其罪,使得畢其辭。5.兩篇文章都采用了比喻的手法,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這一手法的作用。(3分)雖有嘉肴八、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】雖有嘉肴雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!【乙】善學(xué)者善學(xué)者,師逸而功倍,又從而庸之。不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解。不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)者如撞鐘,叩之以小者則小鳴,叩之以大者則大鳴,待其從容,然后盡其聲。不善答問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。注釋逸:安閑,這里指費(fèi)力小。庸:歸功于。攻堅(jiān)木:指加工處理木材。節(jié):樹(shù)的枝干交接處。目:紋理不順處,泛指節(jié)疤。說(shuō):同“悅”。從容:同“舂容”,即撞擊。1.下面句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.叩之以小者則/小鳴B.然后/能自反也C.是故/學(xué)/然后知不足D.善問(wèn)者/如攻堅(jiān)木2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)(1)教然后知困困:(2)然后能自反也反:(3)又從而怨之怨:(4)及其久也及:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.不知其善也不善學(xué)者B.然后能自強(qiáng)也余強(qiáng)飲三大白而別C.相說(shuō)以解學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎D.雖有至道后狼止而前狼又至4.翻譯下面的句子。(4分)(1)兌命曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(2)此皆進(jìn)學(xué)之道也。5.兩文都闡釋了學(xué)習(xí)的有關(guān)道理,既有相同之處,又有不同之處,請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。(2分)馬說(shuō)九、xx銅山區(qū)模擬 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】馬說(shuō)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!【乙】獲麟解麟之為靈昭昭也:詠于詩(shī),書(shū)于春秋,雜出于傳記百家之書(shū),雖婦人小子,皆知其為祥也。然麟之為物,不畜于家,不恒有于天下。其為形也不類,非若馬牛、犬豕、豺狼、麋鹿然。然則雖有麟,不可知其為麟也。角者吾知其為牛,鬣者吾知其為馬,犬豕、豺狼、麋鹿,吾知其為犬豕、豺狼、麇鹿,惟麟也不可知。不可知,則其謂之不祥也亦宜。雖然,麟之出,必有圣人在乎位:麟為圣人出也。圣人者必知麟,麟之果不為不祥也。又曰:麟之所以為麟者,以德不以形。若麟之出,不待圣人,則謂之不祥也亦宜。1.下面句子停頓有誤的一項(xiàng)是()(3分)A.一食或盡粟一石B.食之不能盡其材C.然麟之為物D.麟之為靈/昭昭也2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)祗辱于奴隸人之手祗:(2)策之不以其道策:(3)惟麟也不可知惟:(4)則其謂之不祥也亦宜宜:3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.故雖有名馬名之者誰(shuí)B.麟之果不為不祥也未果,尋病終C.皆知其為祥也知之為知之D.鳴之而不能通其意中通外直4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?(2)然則雖有麟,不可知其為麟也。5.這兩篇文章對(duì)人才的看法有什么相同之處?(2分)岳陽(yáng)樓記十、xx銅山區(qū)二模 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日?！疽摇课恼狈段恼傺拓氥?依睢陽(yáng)朱氏家,常與一術(shù)者游。會(huì)術(shù)者病篤,使人呼文正而告曰:“吾善煉水銀為白金,吾兒幼,不足以付,今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志,內(nèi)文正懷中,文正方辭避,而術(shù)者氣已絕。后十余年,文正為諫官,術(shù)者之子長(zhǎng),呼而告之曰:“爾父有神術(shù),昔之死也,以汝尚幼,故俾我收之。今汝成立,當(dāng)以還汝?！背銎浞讲捉鹗谥?封識(shí)宛然。(節(jié)選自東軒筆錄,題目為編者加)注釋悴:憂。睢陽(yáng):古地名,今河南境內(nèi)。俾:使。1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.居廟堂之高/則憂其民B.然則何時(shí)/而樂(lè)耶C.即/以其方與所成白金一斤/封志D.出/其方并白金/授之2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)薄暮冥冥薄:(2)至若春和景明景:(3)會(huì)術(shù)者病篤會(huì):(4)吾善煉水銀為白金善:3.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.則有去國(guó)懷鄉(xiāng)入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡B.而或長(zhǎng)煙一空天與云與山與水,上下一白C.即以其方與所成白金一斤封志尋向所志,遂迷D.文正方辭避蒙辭以軍中多務(wù)4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)予嘗求古仁人之心,或異二者之為。(2)出其方并白金授之,封識(shí)宛然。5.甲、乙兩文都表現(xiàn)了范仲淹崇高的精神品質(zhì),甲文主要表現(xiàn)了他,乙文主要表現(xiàn)了他。(2分)魚(yú)我所欲也十一、xx徐州一模 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?！疽摇筷懶惴?字君實(shí),楚州鹽城人。至元十六年二月,崖山戰(zhàn)敗,秀夫攜少帝奔走,罹難遇坎,不止一日,然見(jiàn)國(guó)運(yùn)破亡,人羸胄歪,乃喟帝曰:“國(guó)負(fù)韃靼誚欺,不啻叁九日,今兵蹷崖山,百千壯士毀于一朝,微臣無(wú)能,謨失謀落,無(wú)力報(bào)國(guó),吾心決矣,愿負(fù)陛下,投海殉國(guó),不落韃靼之俘。”少帝聞言,不甚解意,悲而泣曰:“吾祖百年磐基,今仗余也,求丞相大能,救吾于水深火熱,救社稷于刀山火海?！毙惴蚵?tīng)聞,忿恚叱曰:“韃虜之軍,近在咫尺,何其多言也。陛下茍貪生求存,獨(dú)株松柏愿永插盤古血!”少帝聞言,轉(zhuǎn)悲從容,曰:“多謝丞相教誨,今社稷敗鄙之手,有乖先祖,冀先祖勿怪罪矣,待至黃河,見(jiàn)先祖贖其罪也?！彼炫吓佬惴蛑|,秀夫視少帝如此,大笑一聲,揮淚墮海,君臣二人,隨淚逝海,無(wú)怨無(wú)悔。注釋罹:遭受苦難或不幸。羸:衰弱。胄:頭盔。韃靼:南宋時(shí)對(duì)蒙古等少數(shù)民族的稱呼。誚:責(zé)備。不啻:不止,不只。蹷:同“蹶”,倒下,跌倒。謨:計(jì)謀,策略。乖:背離、違背。1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.生/亦我所欲B.如使人之所欲/莫甚于生C.謨/失謀落D.冀/先祖勿怪罪矣2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)故患有所不辟也辟:(2)非獨(dú)賢者有是心也非獨(dú):(3)忿恚叱曰忿恚:(4)救社稷于刀山火海社稷:3.下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()(3分)A.如使人之所欲莫甚于生 不甚解意B.二者不可得兼所識(shí)窮乏者得我與C.故不為茍得也陛下茍貪生求存D.然見(jiàn)國(guó)運(yùn)破亡然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)4.翻譯下列句子。(4分)(1)是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(2)愿負(fù)陛下,投海殉國(guó),不落韃靼之俘。5.乙文中,陸秀夫的行為印證了甲文中的什么觀點(diǎn)?(2分)曹劌論戰(zhàn)十二、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)【甲】十年春對(duì)曰:“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”(節(jié)選自曹劌論戰(zhàn))【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我?！睂m之奇對(duì)曰:“臣聞之,鬼神非人實(shí)親,惟德是依。故周書(shū)曰:皇天無(wú)親,惟德是輔。又曰:黍稷非馨,明德惟馨。又曰:民不易物,惟德繄物。如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽(tīng),許晉使。宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣!”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。(節(jié)選自宮之奇諫假道,有改動(dòng))注釋享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。據(jù):保佑。易物:改變祭品。繄(y):句中語(yǔ)氣詞。馮依:依據(jù)?！榜T”同“憑”。若晉取虞:晉,晉國(guó)。虞,虞國(guó)。下文中“虢”,讀“Gu”,即虢國(guó)。而明德以薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。吐:指不食所祭之物。以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走。臘:歲終祭祀。1.下列句子朗讀停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.肉食者/謀之B.可以/一戰(zhàn)C.則非德/民不和D.宮之奇/以其族/行2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)其鄉(xiāng)人曰其:(2)惟德是依惟:(3)小惠未遍遍:(4)犧牲玉帛犧牲:3.下列句中加點(diǎn)詞意思或用法不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.弗敢專也,必以分人神必?fù)?jù)我B.皇天無(wú)親,惟德是輔惟吾德馨C.肉食者謀之,又何間焉遂襲虞,滅之D.可以一戰(zhàn)宮之奇以其族行4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)(1)小大之獄,雖不能察,必以情。(2)如是,則非德民不和,神不享矣。5.甲文中的莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國(guó)家,甲文從“”可知,乙文從“”可知。(用原文作答)(2分) 課外文言文閱讀人物傳記類一、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分)曾從龍傳曾從龍,字君錫,左仆射公亮四世從孫。初名一龍,慶元五年,擢進(jìn)士第一,始賜今名。授簽書(shū)奉國(guó)軍節(jié)度判官?gòu)d公事。嘉定六年秋陰雨乞放系囚。進(jìn)對(duì),言“修德政,蓄人材,飭邊備”。帝善其言。七年,知貢舉。疏奏:“國(guó)家以科目網(wǎng)羅天下之英雋,義以觀其通經(jīng),賦以觀其博古,論以觀其識(shí),策以觀其才。異時(shí)謀王斷國(guó),皆繇此其選。比來(lái)循習(xí)成風(fēng),文氣不振,學(xué)不務(wù)根柢,辭不尚體要,涉獵未精,議論疏陋。愿下臣此章,風(fēng)厲中外,澄源正本,莫甚于斯。”詔從之。端平元年,授資政殿大學(xué)士。時(shí)有三京之役,極論南兵輕進(jìn)易退。未幾言驗(yàn)。進(jìn)知樞密院事兼參知政事,以樞密院使督視江淮、荊襄軍馬。疏言:“邊面遼遠(yuǎn),聲援不接,請(qǐng)并建二閫。”詔許之,專畀江淮,以荊襄屬魏了翁。朝論邊用不給,詔從龍、了翁并領(lǐng)督府。及從龍卒,贈(zèng)少師。(節(jié)選自宋史曾從龍傳,有刪改)1.用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(標(biāo)三處)(3分)嘉 定 六 年 秋 陰 雨 乞 放 系 囚2.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)擢進(jìn)士第一擢:(2)策以觀其才觀:(3)議論疏陋陋:(4)授資政殿大學(xué)士授:3.翻譯文中畫橫線的句子。(4分)(1)異時(shí)謀王斷國(guó),皆繇此其選。(2)時(shí)有三京之役,極論南兵輕進(jìn)易退。4.作者在上文中記敘了曾從龍的哪些事件?(3分)5.上文寫了曾從龍的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(3分)二、xx連云港 閱讀下面的文言文,完成題目。(16分)飛事親至孝,家無(wú)姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,寧大將安樂(lè)時(shí)耶!”卻不受。玠大嘆服?；騿?wèn):“天下何時(shí)太平?”飛曰:“文臣不愛(ài)錢,武臣不惜死,天下太平矣!”師每休舍,督將士注坡跳壕,皆鎧以習(xí)之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿民開(kāi)門愿納無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不擄掠”。卒有疾,親為調(diào)藥。諸將遠(yuǎn)戍,飛妻問(wèn)勞其家;死事者,哭之而育其孤。有頒犒,均給軍吏,秋毫無(wú)犯。凡有所舉,謀定而后戰(zhàn),所向克捷。故敵為之語(yǔ)曰:“撼山易,撼岳家軍難?！泵空{(diào)軍食,必蹙額曰:“東南民力竭矣!”好賢禮士,恂恂如儒生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!”(選自畢沅岳飛,有刪改)注釋宵旰:天未亮就起床穿衣,天黑了才吃飯。休舍:休息。注坡跳壕:軍事訓(xùn)練內(nèi)容。注坡:從斜坡上急馳下去;跳壕:躍過(guò)壕溝。1.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)飛事親至孝(2)飾名姝遺之(3)皆鎧以習(xí)之(4)秋毫無(wú)犯2.用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句,限兩處。(2分)卒 夜 宿 民 開(kāi) 門 愿 納 無(wú) 敢 入 者3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。(6分)(1)文臣不愛(ài)錢,武臣不惜死,天下太平矣!(2)每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有!”4.為什么敵人會(huì)發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的感慨?請(qǐng)概括其原因。(4分)三、xx黃石改編 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(12分)陶淵明字元亮,或云潛字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文,穎脫不群,任真自得。嘗著五柳先生傳以自況。親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢,志不及也!”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。后為鎮(zhèn)軍建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)?“應(yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦歸去來(lái)。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。(節(jié)選自蕭統(tǒng)陶淵明傳,有刪改)注釋偃臥瘠餒:臥床挨餓。麾而去之:被他退回了。三徑:指歸隱者的居所。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)(1)博學(xué)善屬文(2)州召主簿,不就(3)以為彭澤令(4)便語(yǔ)客2.為文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(2分)賢 者 處 世 天 下 無(wú) 道 則 隱 有 道 則 至。3.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)不堪吏職,少日自解歸。4.結(jié)合文章,理解陶淵明當(dāng)日辭官又退回檀道濟(jì)的饋贈(zèng)的原因。(4分)四、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分)高士莊周莊周者,宋之蒙人也。少學(xué)老子。為蒙縣漆園吏,遂遺世自放,不仕。王公大人皆不得而器之。楚威王使大夫以百金聘周,周方釣于濮水之上,持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死二千歲矣,巾笥而藏之於廟堂之上。此龜寧無(wú)為留骨而貴乎?寧生曳尾涂中乎?”大夫曰:“寧掉尾涂中耳?！鼻f子曰:“往矣,吾方掉尾于涂中?！被蛴忠郧Ы鹬畮庞転橄?周曰:“子不見(jiàn)郊祭之犧牛乎,衣以文繡,食以芻菽,及其牽入太廟,欲為孤豚,其可得乎?”遂終身不仕。(節(jié)選自高士傳,題目為編者所加)注釋巾:覆蓋用的絲麻織品。這里名詞用作動(dòng)詞,用錦緞包裹。笥:一種盛放物品的竹器。名詞用作動(dòng)詞,用竹匣裝。涂:泥。1.用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。(2分)或 又 以 千 金 之 幣 迎 周 為 相2.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(3分)A.王公大人皆不得而器之(器重)B.楚威王使大夫以百金聘周(派遣)C.持竿不顧(顧及,理睬)D.衣以文繡(同“紋”,花紋)3.翻譯下面的句子。(4分)(1)此龜寧無(wú)為留骨而貴乎?寧生曳尾涂中乎?(2)往矣,吾方掉尾于涂中。4.選文刻畫了莊子怎樣的形象,又是通過(guò)什么描寫來(lái)刻畫他的?(3分)5.結(jié)合選文說(shuō)說(shuō)莊子是如何拒絕楚威王的兩次邀請(qǐng)的。(3分)五、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)劉觀劉觀,字崇觀,吉水人。正統(tǒng)四年成進(jìn)士。方年少,忽引疾告歸。尋丁內(nèi)艱,服除,終不出。杜門讀書(shū),求圣賢之學(xué)。四方來(lái)問(wèn)道者,坐席嘗不給?？h令劉成為筑書(shū)院于虎丘山,名曰“養(yǎng)中”。平居飯脫粟服浣衣翛然自得。每日端坐一室,無(wú)懈容。或勸之仕,不應(yīng)。又作勤儉恭恕四箴,以教其家,取呂氏鄉(xiāng)約表著之,以教其鄉(xiāng)。冠婚喪祭,悉如朱子家禮。族有孤嫠不能自存者周之?；蛘?qǐng)著述,曰:“朱子及吳文正之言,尊信之足矣。復(fù)何言?！眳桥c弼,其鄰郡人也,極推重之。觀前有孫鼎,廬陵人。永樂(lè)中為松江府教授,以孝弟立教。后督學(xué)南畿,人稱為貞孝先生。又有李中,吉水人,官副都御史,號(hào)谷平先生,在觀后。是為吉水三先生。注釋吉水:縣名,在今江西省。丁內(nèi)艱:舊時(shí)遭母喪稱“內(nèi)艱”。給:夠。脫粟:粗糧,只脫去谷皮的粗米。浣衣:謂多次洗過(guò)的衣服。指舊衣。亦指穿舊衣。翛(xio)然:無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。呂氏鄉(xiāng)約:我國(guó)最早的成文鄉(xiāng)約。表著:表述,闡述。孤嫠(l):孤兒寡婦。吳與弼:明代學(xué)者、詩(shī)人,著名理學(xué)家、教育家。1.用“”給文中畫線句子斷句。(限三處)(2分)平 居 飯 脫 粟 服 浣 衣 翛 然 自 得2.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)(1)方年少,忽引疾告歸 方:(2)尋丁內(nèi)艱尋:(3)無(wú)懈容懈:(4)是為吉水三先生是:3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)(1)或勸之仕,不應(yīng)。(2)吳與弼,其鄰郡人也,極推重之。4.你認(rèn)為劉觀是怎樣的人,請(qǐng)結(jié)合短文分析。(3分)5.文章最后一段有什么作用?(3分)六、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分)吳澄吳澄,字幼清,撫州崇仁人。三歲,穎悟日發(fā),教之古詩(shī),隨口成誦。五歲,日受千余言,夜讀書(shū)至旦,母憂其過(guò)勤,節(jié)膏火,不多與。澄候母寢,燃火復(fù)誦習(xí)。九歲,從群子弟試鄉(xiāng)校,每中前列。既長(zhǎng),于經(jīng)傳皆習(xí)通之,知用力圣賢之學(xué),嘗舉進(jìn)士不中。至大元年,召為國(guó)子監(jiān)丞。先是,許文正公衡為祭酒,始以朱子小學(xué)等書(shū)授弟子,久之,漸失其舊。澄至,旦燃燭堂上,諸生以次受業(yè),日昃,退燕居之室,執(zhí)經(jīng)問(wèn)難者,接踵而至。澄各因其材質(zhì),反覆訓(xùn)誘之,每至夜分,雖寒暑不易也。又嘗為學(xué)者言:“朱子于道問(wèn)學(xué)之功居多,而陸子靜以尊德性為主。問(wèn)學(xué)不本于德性,則其敝必偏于言語(yǔ)訓(xùn)釋之末,故學(xué)必以德性為本,庶幾得之。”澄一夕謝去,諸生有不謁告而從之南者。(選自元史吳澄傳,有刪改)注釋昃:太陽(yáng)西斜。1.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(限一處)(2分)而 陸 子 靜 以 尊 德 性 為 主2.下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是()(3分)A.母憂其過(guò)勤以其境過(guò)清,不可久居B.從群子弟試鄉(xiāng)校擇其善者而從之C.執(zhí)經(jīng)問(wèn)難者執(zhí)策而臨之D.雖寒暑不易也雖千里不敢易也3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)澄候母寢,燃火復(fù)誦習(xí)。(2)故學(xué)必以德性為本。4.本文多處運(yùn)用襯托的手法。請(qǐng)選取其中一例分析其作用。(3分)5.吳澄是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)雜說(shuō)敘事類七、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)送高閑上人序往時(shí)張旭善草書(shū),不治他伎。喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無(wú)聊不平,有動(dòng)于心,必于草書(shū)焉發(fā)之。觀于物,見(jiàn)山水崖谷,鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú),草木之花實(shí),日月列星,風(fēng)雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)。故旭之書(shū)變動(dòng)猶鬼神不可端倪,以此終其身而名后世。今閑之于草書(shū),有旭之心哉?不得其心而逐其跡,未見(jiàn)其能旭也。(選自韓昌黎集,有刪節(jié))注釋高閑上人:即高閑,唐朝僧人。張旭:唐朝書(shū)法家。一寓于書(shū):都寄托在書(shū)法上。端倪:頭緒。心:思想。1.下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是()(3分)A.故旭之書(shū)/變動(dòng)猶鬼神/不可端倪B.故旭之書(shū)變動(dòng)/猶鬼神/不可端倪C.故旭之/書(shū)變動(dòng)猶/鬼神不可端倪D.故旭之書(shū)/變動(dòng)猶鬼/神不可端倪2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)(1)往時(shí)張旭善草書(shū)善:(2)不治他伎治:(3)必于草書(shū)焉發(fā)之發(fā):(4)不得其心而逐其跡跡:3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()(3分)A.草木之花實(shí)每假借于藏書(shū)之家B.一寓于書(shū)今諸生學(xué)于太學(xué)C.不得其心而逐其跡足膚皸裂而不知D.以此終其身而名后世以衾擁覆4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)天地事物之變,可喜可愕,一寓于書(shū)。(2)不得其心而逐其跡,未見(jiàn)其能旭也。5.張旭之所以能“終其身而名后世”的原因是什么?(2分)八、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分)齊氏遇盜余十一二歲時(shí),聞從叔燦若公言:里有齊某者,以罪戍黑龍江,歿數(shù)年矣。其子稍長(zhǎng),欲歸其骨,而貧不能往,恒蹙然如抱深憂。一日,偶得豆數(shù)升,乃屑以為末,水摶成丸,衣以赭土,詐為賣藥者以往,姑以紿取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者,雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語(yǔ),頗得善價(jià),竟藉是達(dá)戍所,得父骨,以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜,急棄其資斧,負(fù)篋奔。盜追及,開(kāi)篋見(jiàn)骨,怪問(wèn)其故,涕泣陳述,共憫而釋之,轉(zhuǎn)贈(zèng)以金。方拜謝間,一盜忽擗踴大慟曰:“此人孱弱如是,尚數(shù)千里外求父骨,我堂堂丈夫,自命豪杰,顧乃不能耶?諸君好住,吾今往肅州矣。”語(yǔ)訖,揮手西行。其徒呼使別妻子,終不反顧。蓋所感者深矣。(紀(jì)昀閱微草堂筆記)注釋紿(di):欺哄。擗踴:捶胸頓足。1.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(劃一處)(2分)姑 以 紿 取 數(shù) 文 錢 供 口 食 耳2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()(3分)A.欲歸其骨微斯人,吾誰(shuí)與歸B.盜追及徐公何能及君也C.怪問(wèn)其故彼竭我盈,故克之D.終不反顧寒暑易節(jié),始一反焉3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)乃沿途買其藥者,雖危癥亦立愈。(2)蓋所感者深矣。4.齊某的兒子是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(3分)5.文中寫一個(gè)強(qiáng)盜頓足大哭的事情有何作用?(3分)九、xx南京改編 閱讀下面文言文,完成題目。(14分)象記明林璐黔中人昔為余言,守土者以期貢象,必入山告語(yǔ)之曰:“朝廷詔汝備禁衛(wèi),將授官于汝?！毕蟾┵N足,如許諾狀。即馴而行,無(wú)能捕捉也。思陵時(shí),將貢象,先期語(yǔ)之,一象許諾;會(huì)明亡,不果進(jìn)?；食ǘ?征貢象,象數(shù)頭諾而來(lái)前。一象呼之不至,遲數(shù)日,翩然來(lái)取其牝,蓋山中偶也;候已竟去。守土者廉知其期又當(dāng)來(lái),乃先期語(yǔ)之曰:“今天子神圣,薄海內(nèi)外,知天命有歸,帶甲者率先以軍降,守土者次第以城降。汝異類,敢抗天子不赴耶?”至期來(lái),竟復(fù)去。守土者異之,設(shè)大炮于衢,語(yǔ)之曰:“汝愛(ài)妻,數(shù)數(shù)來(lái),汝再逸去,當(dāng)死炮下!”象聞之,徐行伏炮臺(tái)下,若待以舉炮者。嗚呼,異矣!夫人未有不愛(ài)其妻者,愛(ài)妻并愛(ài)吾身,誰(shuí)能以其所愛(ài),易其所至愛(ài)?而今見(jiàn)之于一象!(選自虞初新志,有刪節(jié))注釋林璐:字玉逵,號(hào)鹿庵,明末儒生,明亡后終身不仕。守土者:地方官員。備:充任。思陵:即明思宗,明朝最后一個(gè)皇帝。牝(pn):雌性的。廉:查訪。薄海:泛指海內(nèi)外廣大地區(qū)。數(shù)數(shù)(s):數(shù),同“速”,快。1.下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.將/授官于汝B.征/貢象C.一象/呼之不至D.守土者次第/以城降2.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(4分)(1)必入山告語(yǔ)之曰(2)會(huì)明亡(3)候已竟去(4)守土者異之3.翻譯文中畫線句子。(4分)(1)象聞之,徐行伏炮臺(tái)下,若待以舉炮者。(2)夫人未有不愛(ài)其妻者,愛(ài)妻并愛(ài)吾身,誰(shuí)能以其所愛(ài),易其所至愛(ài)?4.文中的象有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)加以概括。(4分)十、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(16分)種梨蒲松齡有鄉(xiāng)人貨梨于市,頗甘芳,價(jià)騰貴。有道士破巾絮衣,丐于車前,鄉(xiāng)人咄之,亦不去,鄉(xiāng)人怒,加以叱罵。道士曰:“一車數(shù)百顆,老衲止丐其一,于居士亦無(wú)大損,何怒為?”觀者勸置劣者一枚令去,鄉(xiāng)人執(zhí)不肯。肆中傭保者,見(jiàn)喋聒不堪,遂出錢市一枚,付道士。道士拜謝,謂眾曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,請(qǐng)出供客。”或曰:“既有之,何不自食?”曰:“我特需此核作種。”于是掬梨大啖,且盡,把核于手,解肩上镵,坎地深數(shù)寸,納之而覆以土。向市人索湯沃灌,好事者于臨路店索得沸瀋,道士接浸坎處。萬(wàn)目攢視,見(jiàn)有勾萌出,漸大;俄成樹(shù),枝葉扶蘇;倏而花,倏而實(shí),碩大芳馥,累累滿樹(shù)。道士乃即樹(shù)頭摘賜觀者,頃刻向盡。已,乃以镵伐樹(shù),丁丁良久,乃斷。帶葉荷肩頭,從容徐步而去。初,道士作法時(shí),鄉(xiāng)人亦雜立眾中,引領(lǐng)注目,竟忘其業(yè)。道士既去,始顧車中,則梨已空矣,方悟適所俵散皆己物也。又細(xì)視車上一靶亡,是新鑿斷者。心大憤恨,急跡之。轉(zhuǎn)過(guò)墻隅,則斷靶棄垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所在。一市粲然。注釋镵:古代一種柄長(zhǎng)而彎曲的掘土工具。沸瀋(shn):滾開(kāi)的汁水。1.文中畫波浪線句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是()(3分)A.始知/所伐梨本即是物也B.始知所伐/梨本即是物也C.始知所/伐梨本即是物也D.始知所伐梨本/即是物也2.下列句中加點(diǎn)詞的意思不相同的一組是()(3分)A.鄉(xiāng)人咄之,亦不去游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也B.遂出錢市一枚愿為市鞍馬C.倏而花,倏而實(shí)予謂菊,花之隱逸者也D.道士既去既出,得其船3.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)既有之,何不自食?(2)心大憤恨,急跡之。4.鄉(xiāng)下人是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)5.道士為何懲罰鄉(xiāng)下人?你是否認(rèn)同他的做法?(3分)諷喻勸諫類十一、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(15分)使民富且壽魯哀公問(wèn)政于孔子,對(duì)曰:“政有使民富且壽?！卑Ч?“何謂也?”孔子曰:“薄賦斂則民富,無(wú)事則遠(yuǎn)罪,遠(yuǎn)罪則民壽?！惫?“若是則寡人貧矣?！笨鬃釉?“詩(shī)云:愷悌君子,民之父母。未見(jiàn)其子富而父母貧者也?！弊⑨岕敯Ч?魯國(guó)國(guó)君。愷悌:和樂(lè)平易。1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(標(biāo)兩處)(2分)魯 哀 公 問(wèn) 政 于 孔 子2.下列句中加點(diǎn)的詞古今義不相同的一項(xiàng)是()(3分)A.政有使民富且壽B.無(wú)事則遠(yuǎn)罪C.薄賦斂則民富D.愷悌君子,民之父母3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)若是則寡人貧矣。(2)愷悌君子,民之父母。4.請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答孔子認(rèn)為“使民富且壽”的措施有哪幾點(diǎn)。(3分)5.魯哀公擔(dān)心使民富會(huì)使自己貧窮,究竟是“會(huì)”還是“不會(huì)”?孔子是如何回答的?(3分)十二、原創(chuàng) 閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。(17分)趙襄子飲酒趙襄子飲酒,五日五夜不廢酒,謂侍者曰:“我誠(chéng)邦士也。夫飲酒五日五夜矣,而殊不病?！眱?yōu)莫曰:“君勉之,不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日。”襄子懼,謂優(yōu)莫曰:“然則吾亡乎?”優(yōu)莫曰:“不亡?！毕遄釉?“不及紂二日耳,不亡何待?”優(yōu)莫曰:“桀、紂之亡也,遇湯、武。今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡?然亦殆矣?！弊⑨屭w襄子:春秋末年晉國(guó)大夫。廢酒:停止飲酒。病:疲憊。優(yōu)莫:人名,即侍者。紂:商紂,商代的亡國(guó)之君。何待:等待什么。桀:夏桀,夏代的亡國(guó)之君。相亡:一塊兒滅亡。殆:危險(xiǎn)。1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(劃三處)(3分)今 天 下 盡 桀 也 而 君 紂 也 桀 紂 并 世 焉 能 相 亡2.解釋選文中加點(diǎn)的詞。(2分)(1)邦:(2)焉:3.翻譯選文中畫線句子。(4分)(1)君勉之,不及紂二日耳。紂七日七夜,今君五日。(2)桀、紂之亡也,遇湯、武。4.趙襄子和