2018-2019學(xué)年高考地理總復(fù)習(xí) 第十一單元 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展 課時(shí)38 人地關(guān)系思想的演變學(xué)案 新人教版.doc

學(xué)案38人地關(guān)系思想的演變目標(biāo)定位1.了解人地關(guān)系思想的歷史演變。2.能根據(jù)相關(guān)資料，歸納人類所面臨的主要環(huán)境問題。3.理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和三個(gè)基本原則。一、人地關(guān)系的歷史回顧1采集漁獵時(shí)代(1)人類與環(huán)境保持一種原始的平衡關(guān)系。(2)人類對(duì)環(huán)境既_又依賴。2農(nóng)業(yè)文明時(shí)期(1)與環(huán)境的_明顯增強(qiáng)，環(huán)境遭到破壞。(2)人類還不能正確認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的不協(xié)調(diào)，但出現(xiàn)了人地關(guān)系科學(xué)的萌芽。3工業(yè)革命以來(1)人地關(guān)系全面呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)，人地矛盾迅速激化。(2)人類提出“_”的口號(hào)，試圖成為自然的主宰。二、直面環(huán)境問題1環(huán)境問題的產(chǎn)生(1)人類的生存和發(fā)展占據(jù)一定的環(huán)境空間，從環(huán)境中獲取_，超過資源_時(shí)出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞。(2)人的新陳代謝和人類消費(fèi)活動(dòng)的廢棄物要排放到環(huán)境中，超過_時(shí)形成環(huán)境污染。2環(huán)境問題的成因：片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展模式。3環(huán)境問題的危害：全球性環(huán)境問題，已經(jīng)危及人類生存；局域性環(huán)境問題，有些已演變成_，成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展和危害人體健康的重要因素。4環(huán)境問題的表現(xiàn)形式具有地域差異(1)聚落：城市表現(xiàn)為_，鄉(xiāng)村表現(xiàn)為_。(2)國(guó)家：發(fā)達(dá)國(guó)家：過分消耗資源帶來的_；發(fā)展中國(guó)家：環(huán)境承受著_與_的雙重壓力。三、走向人地協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展1環(huán)境問題的實(shí)質(zhì)：是_問題，在發(fā)展過程中產(chǎn)生，必須在發(fā)展過程中解決。2可持續(xù)發(fā)展概念：既滿足_的需求，而又不危及_滿足其需求的 發(fā)展。3內(nèi)涵三者相互聯(lián)系、相互制約，共同組成一個(gè)系統(tǒng)4遵循的三個(gè)基本原則【問題思考】1發(fā)展中國(guó)家的環(huán)境問題比發(fā)達(dá)國(guó)家嚴(yán)重的原因有哪些？_2清朝的康熙皇帝在圣旨中說：“盛世滋丁，永不加賦”。這種做法違背了可持續(xù)發(fā)展的哪一原則？_3實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是什么？_探究點(diǎn)一環(huán)境問題的產(chǎn)生及影響下圖是“幾種全球性生態(tài)環(huán)境問題的分布圖”。讀圖，回答下列問題。(1)厄爾尼諾現(xiàn)象對(duì)東南亞的_(國(guó)家)的氣候影響最為顯著。(2)目前圖中的A區(qū)域面臨的環(huán)境問題是_，試分析其產(chǎn)生的人為因素。_(3)北美東部及歐洲西部是全球酸雨問題最嚴(yán)重的地區(qū)，其原因除了與該地區(qū)工業(yè)高度發(fā)達(dá)相關(guān)外，還深受大氣環(huán)流_帶的影響?！痉此?xì)w納】主要的環(huán)境問題環(huán)境問題原因典型事例資源短缺水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源和能源等短缺人類對(duì)資源的_華北平原用水緊張、非可再生資源面臨枯竭生態(tài)破壞水土流失、土地荒漠化加劇_遭到破壞黃土高原的水土流失、沙塵暴生物多樣性減少生物的生存環(huán)境遭破壞或_大熊貓、華南虎、藏羚羊等日益減少環(huán)境污染大氣污染、水污染、土壤污染_的任意排放泰晤士河的悲劇固體廢棄物污染生產(chǎn)生活中大量的_堆放街道垃圾的任意堆放噪聲污染交通、工廠等噪聲無形的殺手放射性污染放射性物質(zhì)泄漏前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站核泄漏海洋污染各類_排入海洋渤海灣赤潮、日本水俁病事件、海上石油泄漏探究點(diǎn)二可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展思想的提出是20世紀(jì)人類社會(huì)發(fā)展觀的重大進(jìn)步，結(jié)合下面的材料，回答 問題。材料一“凡所行事，皆范模于天地陰陽之端，至如樹木以時(shí)伐，禽獸以時(shí)殺，春夏則生育之，秋冬則肅殺之，使物遂其性，民安其所，是范圍天地之道而無過越也?！闭运卫詈庵芤琢x海撮要卷七材料二可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)是以人為核心，由社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)三大子系統(tǒng)共同構(gòu)成。(1)材料一可反映出我國(guó)古代已出現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的雛形，材料中表現(xiàn)比較突出的是_的觀念。(2)填出材料二圖中字母代表的可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)的子系統(tǒng)，并與對(duì)應(yīng)的內(nèi)容連線。A：_ 是可持續(xù)發(fā)展實(shí)施的基礎(chǔ)B：_ 是可持續(xù)發(fā)展實(shí)施的條件C：_ 是可持續(xù)發(fā)展實(shí)施的目的(3)判斷下列實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的行為，分別符合可持續(xù)發(fā)展的哪一原則要求？2009年9月22日聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)在紐約召開2009年8月8日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)我國(guó)在12個(gè)省區(qū)新建17處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)山西、內(nèi)蒙古等省區(qū)大力研究煤炭資源的可持續(xù)利用技術(shù)_【反思?xì)w納】實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要遵循的基本原則原則內(nèi)容要求公平性原則_之間、代際之間、人類與_之間、不同國(guó)家與地區(qū)之間的公平人類的發(fā)展不應(yīng)危及其他物種的生存；各國(guó)有權(quán)根據(jù)需要開發(fā)本國(guó)資源，并確保不對(duì)其他國(guó)家的環(huán)境造成損害；人類需要和子孫后代共享_持續(xù)性原則地球的承載力是有限的，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的_之內(nèi)人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源、保持適度的_，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與_的關(guān)系共同性原則各國(guó)共同參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，地方?jīng)Q策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)_解決全球性環(huán)境問題，必須進(jìn)行_；對(duì)于全球共有的資源，需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策階段性原則由于世界各國(guó)各地區(qū)所處的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展階段不同，在可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)及承擔(dān)的責(zé)任等方面，都會(huì)表現(xiàn)出明顯的差異發(fā)展中國(guó)家處在可持續(xù)發(fā)展的初級(jí)階段，以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主要目標(biāo)；發(fā)達(dá)國(guó)家處于可持續(xù)發(fā)展的高級(jí)階段，在資源與環(huán)境保護(hù)方面應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任與義務(wù)一、選擇題中國(guó)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會(huì)劃分為四個(gè)發(fā)展階段，下圖是“人類社會(huì)不同發(fā)展階段人口增長(zhǎng)的示意圖”，隨著人口的增長(zhǎng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在人類社會(huì)的不同時(shí)期，影響人類的災(zāi)害種類以及人們的防抗災(zāi)能力也會(huì)有所差別。據(jù)此回答12題。1農(nóng)業(yè)文明時(shí)代人口迅速增加的原因是 ()A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為人類提供了更多的食物，同時(shí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也需要更多的勞動(dòng)力B醫(yī)療技術(shù)水平高，人類出生率大幅度提高C和平與發(fā)展成為世界主題，各國(guó)政治獨(dú)立，民族經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展D全球氣候變暖，更適合人類的生存2關(guān)于不同社會(huì)發(fā)展階段自然災(zāi)害的敘述，不正確的是 ()A隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，災(zāi)情不斷變化B自原始文明時(shí)代至今始終威脅人類社會(huì)的自然災(zāi)害中有地震C社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生的頻度越低D原始文明時(shí)代，人類防抗災(zāi)能力較差“PPE怪圈”是指貧困(Poverty)、人口(Population)和環(huán)境(environment)之間形成的一種互為因果的關(guān)系，如下圖所示。讀圖完成34題。3在圖2中，a、b、c、d四點(diǎn)代表的人口增長(zhǎng)狀況最有可能形成“PPE怪圈”的是()Aa點(diǎn) Bb點(diǎn) Cc點(diǎn) Dd點(diǎn)4下列國(guó)家中，目前基本不存在“PPE怪圈”的是 ()A坦桑尼亞 B肯尼亞 C加拿大 D阿富汗5現(xiàn)代森林的經(jīng)營(yíng)管理以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，下列各方法中有助于達(dá)成此目標(biāo)的是()種植外來優(yōu)質(zhì)樹種預(yù)防森林火災(zāi)及病蟲害禁止砍伐木材執(zhí)行伐植平衡A B C D2011年3月26日，一場(chǎng)全球134個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加的地球一小時(shí)關(guān)燈(晚八點(diǎn)半熄燈一小時(shí))接力從新西蘭起，經(jīng)大洋洲進(jìn)入亞洲，環(huán)繞地球一周，最終在北美洲結(jié)束。據(jù)此回答67題。6當(dāng)?shù)厍蛞恍r(shí)關(guān)燈接力從新西蘭開始時(shí) ()A北京人正在家里看晚間電視劇B倫敦正是早晨C紐約時(shí)間是3月26日15時(shí)30分D阿根廷人正在吃午飯7參加“地球一小時(shí)”活動(dòng)的目的是 ()A節(jié)約能源B應(yīng)對(duì)全球金融危機(jī)C了解和認(rèn)識(shí)世界，維護(hù)世界和平D改變?nèi)蛎癖妼?duì)于二氧化碳排放的態(tài)度2009年10月30日，第四屆“中華環(huán)保民間組織可持續(xù)發(fā)展年會(huì)”主題峰會(huì)在北京化工大學(xué)舉行。據(jù)此回答89題。8第四屆年會(huì)主題“推進(jìn)生態(tài)文明和環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)”體現(xiàn)了哪一類人地關(guān)系思想()A環(huán)境決定論 B人類中心論C人地相關(guān)論 D人地伙伴論9下列做法符合該主題的是 ()A退耕還林 B圍湖造田C陡坡開墾 D挖掘“發(fā)菜”10在節(jié)能減排中，公眾可參與的有利于抑制全球變暖的行動(dòng)是 ()A充分利用太陽能；盡量使用公共交通工具B采用節(jié)水措施；開發(fā)利用無污染能源C多種水稻；充分利用風(fēng)能D維持能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀；自備購(gòu)物袋二、綜合題11讀“我國(guó)農(nóng)村某地區(qū)的發(fā)展模式圖”，完成下列問題。(1)該生產(chǎn)模式反映出該地的人地關(guān)系思想屬于_論，判斷的依據(jù)是什么？_(2)通過對(duì)此發(fā)展模式的分析，將該地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三個(gè)系統(tǒng)中出現(xiàn)的問題填入下圖中。(3)用虛線在上面的模式中描出其中的一個(gè)惡性循環(huán)，并針對(duì)其設(shè)計(jì)一個(gè)調(diào)控方案，從而使其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三個(gè)系統(tǒng)相互協(xié)調(diào)，形成良性循環(huán)。將調(diào)控方案的措施填入下圖中。12讀材料和下圖，回答下列問題。20世紀(jì)80年代的廣西恭城縣，農(nóng)民依靠木柴作為燃料，大量砍伐森林。這樣的生產(chǎn)方式，使得恭城“多山少林”特殊的生態(tài)環(huán)境迅速惡化。縣委、縣政府果斷鼓勵(lì)發(fā)展“豬沼氣果”三位一體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式。經(jīng)過二十多年的努力，現(xiàn)在恭城是綠水青山的生態(tài)示范縣。2004年，恭城成為中國(guó)沼氣入戶第一縣、“全國(guó)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣”和聯(lián)合國(guó)“發(fā)展中國(guó)家農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展典范”。目前正逐步推進(jìn)“農(nóng)民專業(yè)合作社公司農(nóng)戶生產(chǎn)基地標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)。(1)恭城“三位一體”生態(tài)農(nóng)業(yè)模式的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是_，其生態(tài)模式的核心是_。(2)簡(jiǎn)述“養(yǎng)殖沼氣種植”三位一體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的優(yōu)點(diǎn)。_(3)影響當(dāng)?shù)厮N植的主要社會(huì)因素有哪些？當(dāng)?shù)貫槭裁匆扇　稗r(nóng)民專業(yè)合作社公司農(nóng)戶生產(chǎn)基地標(biāo)準(zhǔn)化”的管理模式？_答案課前準(zhǔn)備區(qū)崇拜對(duì)抗性征服自然物質(zhì)和能量再生速度環(huán)境自凈能力社會(huì)公害環(huán)境污染 生態(tài)破壞環(huán)境問題發(fā)展人口發(fā)展當(dāng)代人后代人生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)公平性持續(xù)性共同性問題思考1人口增長(zhǎng)過快；發(fā)達(dá)國(guó)家將污染嚴(yán)重的工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國(guó)家，而發(fā)展中國(guó)家沒有足夠的能力治理。2違背了持續(xù)性原則。地球的面積是有限的，這決定了地球的承載能力也是有限的。因此，人類應(yīng)做到合理開發(fā)和利用自然資源，保持適度的人口規(guī)模，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。3公眾參與。課堂活動(dòng)區(qū)探究點(diǎn)一(1)印度尼西亞(2)荒漠化人口激增；過度放牧、過度開墾、過度樵采等人類不合理的土地開發(fā)活動(dòng)。(3)西風(fēng)反思?xì)w納過度索取自然植被過度捕獵工業(yè)“三廢”垃圾污染物探究點(diǎn)二(1)環(huán)境決定論(2)A：社會(huì)系統(tǒng)，B：經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，C：生態(tài)系統(tǒng)(3)共同性原則公平性原則持續(xù)性原則反思?xì)w納同代人其他物種資源和環(huán)境承載力人口規(guī)模保護(hù)環(huán)境全球整體的協(xié)調(diào)國(guó)際合作課后練習(xí)區(qū)1A2C3B4C5C6B 7D8D9.A10A11(1)人類中心該發(fā)展模式僅從人類自身發(fā)展需求出發(fā)，不考慮自然規(guī)律和生態(tài)平衡要求，導(dǎo)致尖銳的人地矛盾。(2)上：人口過度增長(zhǎng)，資源利用率低下左：燃料匱乏，糧食減產(chǎn)，毀林開荒下右：氣候失調(diào)，水旱災(zāi)害加劇，水土流失，淤積加重(3)畫圖略上：制定合理的區(qū)域發(fā)展政策、法規(guī)、科學(xué)規(guī)劃下左：調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，退耕還林，提高單產(chǎn)下右：恢復(fù)、改善生態(tài)環(huán)境12(1)果樹種植業(yè)沼氣(2)恭城農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式圍繞果樹種植產(chǎn)業(yè)，因地制宜開展“三沼(沼氣、沼渣、沼液)”的綜合利用，解決了燃料、飼料、肥料三者之間的矛盾，減少了化肥、農(nóng)藥的使用量，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源的高效利用和生態(tài)環(huán)境的改善，提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)村面貌，提高農(nóng)民生活水平與質(zhì)量。(3)市場(chǎng)、科技、勞動(dòng)力、交通等?！稗r(nóng)民專業(yè)合作社公司農(nóng)戶生產(chǎn)基地標(biāo)準(zhǔn)化”建設(shè)，有利于及時(shí)把握市場(chǎng)信息；有利于加強(qiáng)科研投入，提高產(chǎn)品品質(zhì)，樹立品牌意識(shí)，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力；有利于節(jié)約運(yùn)輸成本，提高經(jīng)濟(jì)效益等。