2018-2019版高中語文 第二單元 傳記 第8課 我的回顧學(xué)案 粵教版必修1.doc

第8課我的回顧學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者的生平和貢獻(xiàn)，探究愛因斯坦的科學(xué)精神及其成功的秘訣。2.把握作者的基本觀點，體味本文幽默生動的語言。一、音正形準(zhǔn)1給下列加點的字注音(1)單音字訃告()深邃()毋庸() 吞噬()夭折() 內(nèi)疚()桎梏()答案fsuwshyojizh (2)多音字塞 強(qiáng)給答案s/si/siqin/qin/jini/j2給下列形似字組詞(1) (2)答案(1)灼傷/媒妁之言(2)扼殺/困厄二、詞語積累1理解運(yùn)用(1)畏縮不前：_(2)目瞪口呆：_(3)真知灼見：_(4)毋庸置疑：_答案(1)害怕而不敢向前。(2)形容受驚而愣住的樣子。(3)正確而透徹的見解。(4)用不著懷疑。對點小測判斷下列加點成語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”)(1)在人民群眾的利益受到危害的緊要關(guān)頭，有極少數(shù)干部，或無動于衷，或畏縮不前，其所作所為，與共產(chǎn)黨員、人民公仆的身份極不相稱。()(2)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展真是日新月異，讓人目瞪口呆。()(3)錢鍾書先生并不因?qū)Ψ骄舾呶蛔鹁蜔o原則地吹捧，而是實事求是地指出其作品的瑕疵，真知灼見地批評，足見學(xué)者的高風(fēng)亮節(jié)。()答案(1)。(2)?！澳康煽诖簟毙稳菔荏@而愣住的樣子，而此處是說科技的發(fā)展讓人快樂、振奮，所以用在此處不合適。(3)?！罢嬷埔姟睘槊~，不可作狀語。2辨詞填空(1)置疑質(zhì)疑“置疑”指懷疑，多用在否定句中，常和“毋庸”連用?！百|(zhì)疑”是動詞，指提出疑問。事故發(fā)生后，在媒體的報道中，仍有許多可以_的地方。法律面前人人平等，這是毋庸_的執(zhí)法理念，愿它成為和諧社會的保障。答案質(zhì)疑置疑(2)以致以至“以致”用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)?！耙灾痢?，a.直到，表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；b.用在下半句話的開頭，表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)，_無窮，進(jìn)而全面地認(rèn)識事物的真實面目。由于他沒有充分地調(diào)查研究，_得出了錯誤的結(jié)論。房價一路飆升，_使很多想買房的人感到驚訝，安居談何容易。答案以至以致以至三、名言警句愛因斯坦名言1AXYZ！A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少說廢話！這公式對我有用，我想對許多人也是一樣有用。2一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。3我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。在真理的認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺。4對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。5照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。一、作者簡介愛因斯坦(18791955)，生于德國，1900年入瑞士籍，1940年入美國籍，物理學(xué)家，相對論的創(chuàng)立者，現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。獲1921年度諾貝爾物理學(xué)獎，1999年被美國時代周刊評選為“世紀(jì)偉人”。愛因斯坦對天文學(xué)最大的貢獻(xiàn)莫過于他的宇宙學(xué)理論。他創(chuàng)立了相對論宇宙學(xué)，建立了靜態(tài)有限無邊的自洽的動力學(xué)宇宙模型，并引進(jìn)了宇宙學(xué)原理、彎曲空間等新概念，大大推動了現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展。二、背景展示本文是愛因斯坦的晚年回憶錄節(jié)選，是一篇自傳體式的作品，是作者對自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇、發(fā)展這一人生經(jīng)歷的回顧和感悟。三、文體知識自傳體自傳體是傳記的一種，是以記述自己的生平事跡為主的傳記，一般用第一人稱。古人著書后常作自序，有的也屬自傳。自傳體的基本格式：(1)標(biāo)題居中寫“我的自傳”(或“自傳”)。(2)正文主要包括三部分：出生時間、地點及家庭情況(家庭主要成員、主要社會關(guān)系的情況)。(可略寫)成長經(jīng)歷。思想演變過程。這是傳記的主體部分。結(jié)合成長經(jīng)歷，敘寫對自己的人生觀有著重大影響的人或事，展示自己的思想歷程。課堂導(dǎo)語當(dāng)代偉大的物理學(xué)家愛因斯坦，以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶與感受、對自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和自己的人生觀念。下面我們就來學(xué)習(xí)愛因斯坦所寫的我的回顧，相信這篇文章將激勵我們在漫漫求學(xué)路上明確方向，堅定信念，樹立起正確的人生觀及價值觀。全文可分為三部分，“獻(xiàn)身科學(xué)”部分的45段、67段分別是從哪個方面進(jìn)行論述的？請在圖中處填出。我的回顧答案最初的科學(xué)思維科學(xué)探索的歷程1在文中愛因斯坦回憶的是自己的少年時代，那么他是以什么為文章的內(nèi)容和核心的？答：_答案愛因斯坦并沒有按照自己生長的時間順序全面地敘述自己青少年時代生活的方方面面，而是以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，將回憶和感受、對自己生活的敘述和對于科學(xué)學(xué)科的哲理認(rèn)識結(jié)合起來，生動而深入地坦陳了自己所經(jīng)歷過的科學(xué)之路和人生觀念。2當(dāng)愛因斯坦還是一個相當(dāng)早熟的少年時，他沒有一下子就決定走科學(xué)之路，而是經(jīng)歷了兩次人生的轉(zhuǎn)折，這兩次轉(zhuǎn)折分別是什么？答：_答案第一次：剛開始他選擇了宗教，后來思想轉(zhuǎn)變，才轉(zhuǎn)向科學(xué)。第二次：在科學(xué)研究中，從數(shù)學(xué)到物理學(xué)的轉(zhuǎn)變。3作者的宗教信仰在12歲那年突然中止的原因是什么？探究點撥閱讀23段內(nèi)容，第2段說明放棄宗教的原因，第3段闡述放棄宗教的意義。課文的相關(guān)語句：“在我們之外有一個巨大的世界，它離開我們?nèi)祟惗毩⒋嬖?，它在我們面前就像一個偉大而永恒的謎，然而至少部分地是我們的觀察和思維所能及的?！薄皬乃枷肷险莆者@個在個人以外的世界，總是作為一個最高目標(biāo)而有意無意地浮現(xiàn)在我的心目中?！贝穑篲答案(1)由于讀了通俗的科學(xué)書籍，他認(rèn)為圣經(jīng)里的故事有很多不可能是真實的。(2)他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。(3)懷疑所有權(quán)威，對任何社會環(huán)境里都會存在的信念有一種懷疑的態(tài)度。4愛因斯坦由數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)向物理學(xué)的理由是什么？答：_答案他覺得數(shù)學(xué)的“每一個領(lǐng)域都能費去我們所能有的短暫的一生”，認(rèn)為自己“在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺能力不夠強(qiáng)”。但后來他也認(rèn)識到了，“在物理學(xué)中，通向更深入的基本知識的道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的”。5怎樣理解“大多數(shù)人終生無休止地追逐的那些希望和努力是毫無價值的”這句話的深刻含意？探究點撥理解句子的含意要重點理解句中關(guān)鍵詞語的含義。分析句中“那些希望和努力”具體指什么，“毫無價值”的原因是什么。答：_答案“那些希望和努力”就是為了滿足他們對物質(zhì)的無休止的追求。作者認(rèn)為這種追求“毫無價值”是因為作為一個有思想、有感情的人更應(yīng)該有對精神生活的執(zhí)著的追求。6作者在平淡的敘述中，將自己的經(jīng)歷與感悟娓娓道來，使人讀后頓生一種親切、樸實之感。樸實的文風(fēng)掩蓋不住作者幽默、生動的語言風(fēng)格。分析體會下列句子具有怎樣的表達(dá)效果。(1)我已經(jīng)67歲了，坐在這里，為的是要寫點類似自己的訃告那樣的東西。答：_答案把自己的回顧幽默地比作“訃告”，拉近了作者與讀者的距離。(2)我覺得自己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草。答：_答案運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明自己對選擇數(shù)學(xué)領(lǐng)域迷茫時的狀態(tài)。(3)即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷地吞食，特別是，當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過適當(dāng)選擇的時候，也會使它喪失其貪吃的習(xí)性的。答：_答案借助給猛獸喂食的比喻，形象地闡述了用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣的嚴(yán)重的后果，催人警醒。文中說：“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折?！蹦阃庾髡叩倪@個觀點嗎？答：_答案(示例)同意。因為思想上的自由對于一個人創(chuàng)造性思維的發(fā)現(xiàn)和靈感的產(chǎn)生具有極其重要的作用。如果在帶有某種責(zé)任感與強(qiáng)制意識的影響下，“天才”式的作品將會被扼殺在搖籃里，這無形之中也為我們的現(xiàn)代應(yīng)試教育模式敲響了警鐘。(言之有理即可)如何用好第一人稱本文采用第一人稱的寫法，重在突出愛因斯坦思想觀念上的變化，也正是這種變化，成就了一個偉大的物理學(xué)家，可以說，本文充分體現(xiàn)了愛因斯坦的個性特征。還在少年時期，愛因斯坦就表示了對于宗教信仰的懷疑，這種懷疑精神一直是后來人學(xué)習(xí)的榜樣，并且，他自己還確立了自己求真的思想。這些，如果不是采用第一人稱的寫法，讀者將無法走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。技巧點撥第一人稱敘事法就是作者在文章中以“我”或“我們”的身份來敘述所見、所聞、所歷，把人物的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過告訴讀者。依據(jù)“我”在事件敘述時地位的輕重，常常表現(xiàn)為：(1)“我”是見證人。如孔乙己中的“我”只起事件見證人的作用。(2)“我”是重要人物。如一件小事中的“我”，故鄉(xiāng)中的“我”。(3)“我”是主人公。如日記、書信、游記、自傳體文章中的“我”，還有以第一人稱敘述的某些小說、故事中的“我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫狂人日記時卻用“我”來敘述，代替了“狂人”，有力地揭露了中國封建家族制度和吃人的舊禮教。(4)“我”是穿針引線的人物。由于文章的內(nèi)容是通過“我”傳達(dá)給讀者的，表示文章中所寫的都是敘述人的親眼所見，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者有一種親切真實的感覺。采用第一人稱，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是“我”活動范圍內(nèi)的人物和事件?！拔摇被顒臃秶酝獾娜宋锖褪录筒荒軐戇M(jìn)去了。遷移運(yùn)用請運(yùn)用第一人稱的寫法，以手指為寫作對象，寫一個小片段。不少于200字。答：_答案(示例)大家好，我是食指，我長得不算窈窕，曲線強(qiáng)硬，可是，少了我卻不行！我最討厭的是中指，他好像是我們五兄弟中的老大，成天好吃懶做；有什么好東西，總是他先碰到；遇到什么事，他就當(dāng)個扶襯，總讓我和拇指大哥出力，總讓我去冒險。前幾天，主人在切菜，中指這個懶人，讓我打頭陣，結(jié)果我受傷了。事后，我去找中指說理，他卻愛理不理。不過，我要向拇指大哥學(xué)習(xí)?？矗瑹o聞地為主人工作，從不抱怨；中指對他發(fā)號施令時，他也從不抱怨。這一點，我確實不如他呀！呀！看我這黃魚腦袋，差點忘了。最近，我們正在舉行一個“金手指”大獎賽，大家一定要支持拇指大哥哦！1課本素材點擊文本愛因斯坦的“相對論”發(fā)表之后，有人曾炮制了一本百人駁“相對論”，網(wǎng)羅了一批所謂“名流”對這一理論進(jìn)行聲勢浩大的撻伐?？墒牵瑦垡蛩固棺孕抛约旱睦碚摫厝粍倮?，對撻伐不屑一顧。他說：“假如我的理論是錯的，一個人反駁就夠了，一百個零加起來還是零。”他堅定了必勝的信念，堅持研究，終于使“相對論”成為20世紀(jì)的偉大理論，為世人所矚目。運(yùn)用示例自信是成功的源頭，擁有了自信，就擁有了力量。自信，是建筑在對前途充滿必勝心理基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀心理素質(zhì)。愛因斯坦的“相對論”獲得了巨大成功，首先是因為他自信。不要因為良機(jī)不遇而嘆息，不要因為一時的失敗而惶恐，不要讓所謂的“自知之明”束縛了進(jìn)取的手腳，不要滿足于暫時的成績，失卻了追求更高目標(biāo)的信念和勇氣。(選自自信的力量)2課外素材小澤征爾的自信小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏時，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不，一定是樂譜錯了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設(shè)計的“圈套”，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。選材感言敢不敢堅持自己的主張，特別是在權(quán)威面前敢不敢堅信自己是正確的，這在創(chuàng)造性思維過程中十分重要。當(dāng)然，這樣做的基礎(chǔ)應(yīng)該是自己的主張要有科學(xué)根據(jù)，而不是胡猜瞎想。1905年的奇跡1905年，愛因斯坦在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個史無前例的奇跡。這一年他寫了六篇論文，在三月到九月這半年中，利用在專利局每天八小時工作以外的業(yè)余時間，在三個領(lǐng)域做出了四個有劃時代意義的貢獻(xiàn)，他發(fā)表了關(guān)于光量子說、分子大小測定法、布朗運(yùn)動理論和狹義相對論這四篇重要論文。1905年3月，愛因斯坦將自己認(rèn)為正確無誤的論文送給了德國物理年報編輯部，他靦腆地對編輯說：“如果您能在你們的年報中找到篇幅為我刊出這篇論文，我將感到很愉快?！边@篇“被不好意思”送出的論文名叫“關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個推測性觀點”。這篇論文把普朗克1900年提出的量子概念推廣到光在空間中的傳播情況，提出光量子假說。認(rèn)為：對于時間平均值，光表現(xiàn)為波動；而對于瞬時值，光則表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。在這篇文章的結(jié)尾，他用光量子概念輕而易舉地解釋了經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的光電效應(yīng)，推導(dǎo)出光電子的最大能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系10年后才由密立根給予實驗證實。1921年，愛因斯坦因為“光電效應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)”獲得了諾貝爾物理學(xué)獎。這才僅僅是開始，阿爾伯特愛因斯坦在光、熱、電物理學(xué)的三個領(lǐng)域中齊頭并進(jìn)，一發(fā)不可收。1905年4月，愛因斯坦完成了分子大小的新測定法，5月完成了熱的分子運(yùn)動論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動。這是兩篇關(guān)于布朗運(yùn)動的研究論文。愛因斯坦當(dāng)時的目的是要通過觀測由分子運(yùn)動的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無規(guī)則運(yùn)動，來測定分子的實際大小，以解決半個多世紀(jì)以來科學(xué)界和哲學(xué)界爭論不休的原子是否存在的問題。三年后，法國物理學(xué)家佩蘭以精密的實驗證實了愛因斯坦的理論預(yù)測。從而無可非議地證明了原子和分子的客觀存在，這使最堅決反對原子論的德國化學(xué)家、唯能論的創(chuàng)始人奧斯特瓦爾德于1908年主動宣布：“原子假說已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論?！?905年6月，愛因斯坦完成了開創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長論文論運(yùn)體的電動力學(xué)，完整地提出了狹義相對論。這是愛因斯坦10年醞釀和探索的結(jié)果，它在很大程度上解決了19世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。狹義相對論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能解釋的物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨立性，它和能量守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的靜止質(zhì)量是零，等等。而古典力學(xué)就成為了相對論力學(xué)在低速運(yùn)動時的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運(yùn)動學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。1905年9月，愛因斯坦寫了一篇短文物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？，作為相對論的一個推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為20世紀(jì)40年代實現(xiàn)的核能的釋放和利用開辟了道路。在這短短的半年時間內(nèi)，愛因斯坦在科學(xué)上的突破性成就，可以說是石破天驚，前無古人。即使他就此放棄物理學(xué)研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛因斯坦都會在物理學(xué)發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛因斯坦撥散了籠罩在“物理學(xué)晴空上的烏云”，迎來了物理學(xué)更加光輝燦爛的新紀(jì)元。讀后啟悟作者用“奇跡”二字來評價愛因斯坦在1905年的成就，絕對不為過，甚至可以用“神話”來形容。正是由于愛因斯坦革命性的學(xué)說，徹底改變了人類對太空、時間、光和物質(zhì)的理解方法，才有了今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。他無愧于“偉大科學(xué)家”的稱號。讓我們由衷地感謝他為人類發(fā)展而做的一切。傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之四和諧(2)1名句(1)禮之用，和為貴。論語學(xué)而(2)君子和而不同，小人同而不和。論語子路譯文(1)禮的應(yīng)用，以和諧為貴。(2)君子講求和諧，但不強(qiáng)求一致；小人只求完全一致，而不講求和諧。解讀儒家將禮儀作為約束人性的外在力量，但講求恰到好處，而非強(qiáng)行扭曲。因此，平衡與中和是最理想的境界。但和諧并非無原則的一致。世界豐富多彩，和諧意味著包容與理解，即使有不同的觀點和意見，也并不意味著必然發(fā)生沖突。堅持各自的特點，尋求共鳴，而不施加強(qiáng)迫的力量，和諧才有存在的意義和價值，否則，建立在強(qiáng)權(quán)之上的“同”，也隨時可能因為其他影響而崩潰。春秋時期，宋襄公希望仿效齊桓公建立諸侯會盟的霸業(yè)，但宋國影響力不夠，只能召集滕、曹、邾、鄫等小國。為了顯示自己的威嚴(yán)，宋襄公竟擅自殺掉了參會遲到的鄫國國君，企圖威迫其他諸侯服從，但諸侯們因此更不齒宋襄公的做法，紛紛離散。可見，“和”是比“同”更高明可貴的狀態(tài)。2名句致中和，天地位焉，萬物育焉。禮記中庸譯文達(dá)到和諧的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。解讀“中庸”，即和諧，是儒家理想的最高境界?！爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。”(中庸)中和是宇宙間的自然穩(wěn)定狀態(tài)，無論宏觀和微觀的自然界或人類社會，所有運(yùn)動都有趨向中和狀態(tài)的傾向。達(dá)到和諧，就意味著達(dá)到平衡，達(dá)到完善。做人做事，都以“和諧”為標(biāo)準(zhǔn)，就能協(xié)調(diào)偏差，盡可能接近完美。道家也表達(dá)過類似觀點，“人法地，地法天，天法道，道法自然”(老子第二十五章)，“天地與我并生，而萬物與我為一”(莊子齊物論)，追求人與自然的平衡和諧。這種思想其實來源于對世界最簡單樸素的認(rèn)識，混亂之中，各種因素相互抵觸，無法融合，因此事物也不可能有所發(fā)展，只有和諧狀態(tài)下，事物才能欣欣向榮、健康有序地成長。一、語言文字運(yùn)用1依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()博弈于市場的券商逐利本_，但是“君子愛財，取之有道”，這一古訓(xùn)依然值得那些翻云覆雨的金融巨頭借鑒。針對日方炒作我軍艦火控雷達(dá)鎖定日艦機(jī)一事，軍事專家分析，為避免遭到突然襲擊，打開搜索雷達(dá)和導(dǎo)彈火控雷達(dá)，從應(yīng)對威脅的角度來說，我方進(jìn)行瞄準(zhǔn)鎖定是_的。水利工程特別是灌溉工程是農(nóng)業(yè)豐收的重要保證，其重要性_。國家對抗旱工程的投入絕對不能雷聲大雨點小。A無可厚非無可非議毋庸置疑B毋庸置疑無可厚非無可非議C無可非議無可厚非毋庸置疑D無可厚非毋庸置疑無可非議答案A解析無可厚非：不可過分指摘，表示雖有缺點，但是可以理解或原諒。無可非議：沒有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。毋庸置疑：用不著懷疑。2下列各句中，沒有語病的一句是()A的確，愛因斯坦之所以能朝氣蓬勃，光風(fēng)霽月，都是因為他總是在做一件件合理的事情。B我八歲時曾聽說過愛因斯坦的故事，此后便一直留在我的腦海里。C一首曲子往往會令我們感動得熱淚盈眶，原因之一，是因為它能勾起人們對往事的追憶。D如果當(dāng)一種美，美得讓我們無所適從時，我們也就會意識到自身的局限。答案A解析B項偷換主語，后半句的主語應(yīng)該是“這個故事”。C項“原因之一”與“是因為”重復(fù)。D項句式雜糅，應(yīng)去掉“如果”或“當(dāng)”、“時”。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()愛因斯坦非常重視想象力，他說：“_，_，_，_。_?！倍胂罅δ芨爬ㄊ澜缟系囊磺幸驗橹R都是有限的嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素并且是知識進(jìn)化的源泉想象力比知識更重要A BC D答案D解析橫線上的句子應(yīng)該是說明想象力的重要作用，所以“想象力比知識更重要”應(yīng)放在最前面，起一個總括作用。環(huán)環(huán)相扣，是解釋原因，是總結(jié)句，放到最后。4根據(jù)提示，按要求把下面的句子重組為兩個單句。(可以換用少量詞語，但不得改變原意)作為物理學(xué)家的愛因斯坦，他的貢獻(xiàn)已融入到我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化背景；而作為思想者的愛因斯坦，他將為每一個熱愛獨立思想的人，源源不斷地提供前進(jìn)的精神力量。(1)我們生存的物質(zhì)基礎(chǔ)和文化背景，_。(2)每一個熱愛獨立思想的人，_。答案(1)已融入了作為物理學(xué)家的愛因斯坦的貢獻(xiàn)(2)都將從作為思想者的愛因斯坦那里源源不斷地獲得前進(jìn)的精神力量5下面語段中有四處語病，請選擇其中的兩處加以改正。愛因斯坦是最杰出的20世紀(jì)科學(xué)家。他生于德國，后遷居美國。作為一位可以同牛頓相媲美的科學(xué)巨匠，他在物理學(xué)的許多領(lǐng)域內(nèi)做出了重大貢獻(xiàn)，其中最重要的是發(fā)現(xiàn)了“相對論”。英國大物理學(xué)家湯姆生激動地宣稱：愛因斯坦是“人類思想史上最偉大的成就之一”。1921年，愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎的殊榮。答：_答案第處語序不當(dāng)，應(yīng)改為“愛因斯坦是20世紀(jì)最杰出的科學(xué)家”；第處搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“其中最重要的是創(chuàng)立了相對論”；第處搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“愛因斯坦的相對論是人類思想史上最偉大的成就之一”或“愛因斯坦是人類思想史上最偉大的人物之一”；第處搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“愛因斯坦榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎”或“愛因斯坦獲得了諾貝爾物理學(xué)獎的殊榮”。二、課內(nèi)閱讀強(qiáng)化閱讀下面的文字，完成文后題目。誠然，物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中每一個領(lǐng)域都能吞噬人短暫的一生，而且還沒有滿足對更深透的知識的渴望。在這里，已有的而且尚未充分地被聯(lián)系起來的實驗數(shù)據(jù)的數(shù)量也是非常大的?？墒牵谶@個領(lǐng)域里，我不久就學(xué)會了識別出那種能導(dǎo)致深邃知識的東西，而把其他許多東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管。當(dāng)然，這里的問題在于，人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否，都得把所有這些廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋。這種強(qiáng)制的結(jié)果使我如此畏縮不前，以致在我通過最后的考試以后有整整一年對科學(xué)問題的任何思考都感到掃興。但是得說句公道話，我們在瑞士所受到的這種窒息真正科學(xué)動力的強(qiáng)制，比其他許多地方要少得多。這里一共只有兩次考試，除此以外，人們差不多可以做他們愿意做的任何事情。如果能像我這樣，有個朋友經(jīng)常去聽課，并且認(rèn)真地整理講課內(nèi)容，那情況就更是如此了。這種情況給予人們以選擇從事什么研究的自由，直到考試前幾個月為止。我大大地享受了這種自由，并且樂意把與此伴隨而來的內(nèi)疚看作是微不足道的弊病?，F(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個奇跡；因為這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵以外，主要需要自由；要是沒有自由，它不可避免地會夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂趣，那是一種嚴(yán)重的錯誤。我想，即使是一頭健康的猛獸，當(dāng)它不餓的時候，如果有可能用鞭子強(qiáng)迫它不斷地吞食，特別是，當(dāng)人們強(qiáng)迫喂給它吃的食物是經(jīng)過適當(dāng)選擇的時候，也會使它喪失其貪吃的習(xí)性的。6文中兩個“撇開不管”所指的對象是否相同？請簡要分析。答：_答案不同。第一個是指相對于那種能導(dǎo)致深邃知識的東西而言的一般東西。第二個是指那些充塞腦袋，并使它偏離主要目標(biāo)的東西。7作者對當(dāng)時瑞士的教育考試有怎樣的看法？答：_答案一方面，人們?yōu)榱丝荚?，不論愿意與否，都要把所有廢物統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)自己的腦袋。這種強(qiáng)制的結(jié)果使人畏縮不前，以致對科學(xué)問題的任何思考都感到掃興。但另一方面，在瑞士所受到的強(qiáng)制，比其他許多地方要少得多，它給予人們相對的自由，作者大大地享受了這種自由。8愛因斯坦關(guān)于學(xué)習(xí)需要自由的觀點對我們有何啟示？答：_答案學(xué)習(xí)需要相對的自由，要學(xué)會自己去選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，因為有自由就會有神圣的好奇心，就能有所創(chuàng)造和發(fā)明。強(qiáng)制手段并不能增加觀察和探索的樂趣，相反它會抑制人的學(xué)習(xí)天性。三、課外閱讀拓展閱讀下面的文字，完成文后題目。挑戰(zhàn)愛因斯坦的人王煜1941年的一天，香港機(jī)場飛往大陸航班的安檢處，一名年輕人被攔了下來，他穿了一件非常臃腫的大衣，在那個季節(jié)顯得很不正常。安檢員打開他的大衣，里面密密麻麻全是插袋，插袋里全是英文的物理研究書籍和資料。這個拼死要回國，用教學(xué)和科研來參與抗戰(zhàn)的人，就是后來被國際學(xué)界公認(rèn)的“中國核能之父”“第一個揭露原子彈秘密的人”盧鶴紱。盧鶴紱1914年6月7日生于遼寧沈陽一個知識分子家庭。在家庭的熏陶下，盧鶴紱從小就熱衷于鉆研理工科學(xué)。1936年，盧鶴紱從燕京大學(xué)物理專業(yè)畢業(yè)，前往美國深造。1941年，盧鶴紱放棄了在美國的優(yōu)越工作條件和舒適生活，帶著新婚妻子毅然回到了戰(zhàn)爭中的祖國。他退出了自己與另外兩名科學(xué)家正在進(jìn)行的課題，而不久后另外兩名科學(xué)家就憑該課題獲得了諾貝爾獎。11月，盧鶴紱抵達(dá)廣東坪石鎮(zhèn)的國立中山大學(xué)，任理學(xué)院教授。理學(xué)院院長康辛元在迎接盧鶴紱夫婦時，感慨地說：“你們從天堂墜入地獄?！碑?dāng)時內(nèi)地生活異常艱苦，盧鶴紱便在油燈下備課，在古廟里給學(xué)生講授量子力學(xué)、近代物理等課程。在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱還一邊講課，一邊密切關(guān)注國際學(xué)界的動向，能獲得的學(xué)術(shù)雜志，他全部抄錄下來。他于1944年在國內(nèi)科學(xué)上發(fā)表的重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文，全面闡述了核裂變的實驗發(fā)現(xiàn)及有關(guān)理論，并預(yù)言了人類大規(guī)模利用原子能的可能性，被學(xué)界普遍認(rèn)為是“中國科學(xué)家第一個給中國讀者全面介紹原子能物理知識及其應(yīng)用”的科學(xué)著述。后來，他發(fā)表原子能與原子彈和從鈾之分裂談到原子彈，對原子彈的發(fā)明作了介紹。此文一出，國際學(xué)界轟動，盧鶴紱因此被譽(yù)為“第一個揭露原子彈秘密的人”“中國核能之父”。1955年，盧鶴紱進(jìn)入抽調(diào)全國院校教師辦起來的、絕密的、代號為“546信箱”的培訓(xùn)班任教。在后來的11位“兩彈元勛”中，就有7位是盧鶴紱在“546信箱”培訓(xùn)班的學(xué)生。1958年，培訓(xùn)班的任務(wù)結(jié)束了，許多師生被分配到原子彈實驗基地。盧鶴紱如果也到核彈基地，極可能成為錢三強(qiáng)式的人物。但是，盧鶴紱認(rèn)為他所專長的基礎(chǔ)理論，只有在大學(xué)才能發(fā)揮作用；他一輩子教書，希望回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行教育工作。于是，他回到復(fù)旦講壇。在“文革”那段特殊時期，盧鶴紱仍堅持科研，留下了大量科研筆記。直到晚年，盧鶴紱從未停止過在科研創(chuàng)新上的步伐。盧鶴紱與弟子撰寫的對馬赫原理的一個直接驗證一文于1995年在美國伽利略電動力學(xué)上發(fā)表，該雜志的主編評價這篇論文：“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向。”之前此文曾被美國一家雜志拒登，對此，盧鶴紱坦然地說：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛因斯坦，怕人家說他們不懂物理學(xué)?！彼慌伦约罕蝗苏J(rèn)為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了！”正當(dāng)研究要繼續(xù)時，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下八大提綱和正在進(jìn)行的44項研究，已發(fā)表的論文僅僅是他研究內(nèi)容的十分之一。關(guān)于這項對愛因斯坦相對論的質(zhì)疑，美國國家科學(xué)院在2002年投入巨資，深入進(jìn)行這方面的實驗。盧鶴紱除了是一位全球聞名的物理學(xué)大師，還是著名的京劇票友?？茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。盧鶴紱一生中多次登臺演出京劇。在大學(xué)期間，他和同學(xué)一起參加過公演并得到好評。在美國參加宋美齡發(fā)起的“抗日捐款義演”，演出四郎探母；1945年，再次登臺為黃河賑災(zāi)義演獻(xiàn)唱。他說：“中國的傳統(tǒng)京劇蘊(yùn)含著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥，這些并非封建糟粕，我們絕對沒有必要拋棄，因為它對社會安定只有好處，沒有壞處。再說，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是一種醒腦劑?！闭驗樵诳茖W(xué)和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國休斯敦大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)均為他豎立銅像，美國檀香山市還把每年的6月15日定為“盧鶴紱日”。盧鶴紱百年誕辰之際，復(fù)旦大學(xué)也為他在校園里豎立了銅像。在紀(jì)念大會上，復(fù)旦大學(xué)校長、中國科學(xué)院院士楊玉良說：“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時是一個有故事的人、有情懷的人，這是最為珍貴的，是我們最為敬仰的?！?選自新民周刊，有刪改)9下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A盧鶴紱夫婦抵達(dá)廣東國立中山大學(xué)時，康辛元在迎接時感慨地說：“你們從天堂墜入地獄?！贝嗽捴饕磉_(dá)了康辛元對盧鶴紱夫婦將來處境的擔(dān)憂。B本文詳細(xì)敘述了盧鶴紱的家庭背景、求學(xué)經(jīng)歷、愛好以及教學(xué)科研經(jīng)歷等，這不但能讓讀者對傳主有更加全面的了解，而且能啟迪讀者思考自己的人生。C盧鶴紱是著名的京劇票友，為此，作者列舉了他不同時期的演出情況，目的就是要證明盧鶴紱對京劇的濃厚興趣和出色的才藝。D文中盧鶴紱說：“我不過是把天空戳了一個洞罷了！”此話巧用比喻修辭，體現(xiàn)了盧鶴紱勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神和勇氣。答案D解析A項康辛元的話主要表達(dá)的是對盧鶴紱夫婦的敬佩之情。B項“詳細(xì)敘述”不準(zhǔn)確，材料對這些內(nèi)容的介紹有詳有略，且“全面的了解”說法也欠妥。C項對“目的”的解說過于片面。10下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是()A盧鶴紱十分愛國，他退出了自己與另外兩名科學(xué)家正在進(jìn)行的已經(jīng)獲得諾貝爾獎的課題，帶著新婚妻子，回到戰(zhàn)爭中的祖國，用教學(xué)和科研參與抗戰(zhàn)。B盧鶴紱克服內(nèi)地的艱苦生活，一邊講課，一邊密切關(guān)注國際學(xué)界動向。他于1944年發(fā)表的重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文，引起國際學(xué)界轟動。他因此被譽(yù)為“中國核能之父”。C1958年，培訓(xùn)班任務(wù)結(jié)束之后，許多師生被分配到原子彈實驗基地。盧鶴紱如果也到核彈基地，極可能成為錢三強(qiáng)式的人物。但他服從組織安排，回到了復(fù)旦講壇。D盧鶴紱一生都未停止過在科研創(chuàng)新上的步伐，他與弟子撰寫的對馬赫原理的一個直接驗證一文在美國發(fā)表，該雜志的主編稱這篇論文“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向”。答案D解析A項根據(jù)原文第三段中的“他退出了自己與另外兩名科學(xué)家正在進(jìn)行的課題，而不久后另外兩名科學(xué)家就憑該課題獲得了諾貝爾獎”可知，獲得諾貝爾獎的是另外兩名科學(xué)家，而且是在盧鶴紱退出課題之后憑借該課題獲獎的。B項根據(jù)原文第四段中的“他發(fā)表原子能與原子彈和從鈾之分裂談到原子彈，對原子彈的發(fā)明作了介紹。此文一出，國際學(xué)界轟動，盧鶴紱因此被譽(yù)為第一個揭露原子彈秘密的人中國核能之父”可知，引起國際學(xué)界轟動，讓他被譽(yù)為“中國核能之父”的并不是重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文。C項根據(jù)原文第六段中的“但是，盧鶴紱認(rèn)為他所專長的基礎(chǔ)理論，只有在大學(xué)才能發(fā)揮作用；他一輩子教書，希望回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行教育工作”可知，回復(fù)旦教學(xué)是盧鶴紱自己的意思。11“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時是一個有故事的人、有情懷的人”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α坝星閼训娜恕钡睦斫狻４穑篲答案他有愛國情懷：放棄了在美國的優(yōu)越工作條件和舒適生活以及獲得諾貝爾獎的機(jī)會，毅然回到了戰(zhàn)爭中的祖國。他有淡泊名利的情懷：“546信箱”培訓(xùn)班結(jié)束后，放棄了成為專家的機(jī)會，回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行教育工作。他有熱愛生活的情懷：喜歡京劇，在京劇中體味人生哲學(xué)。