2019-2020年高二歷史上學(xué)期期中試題 (III).doc

2019-2020年高二歷史上學(xué)期期中試題 (III)本卷共25小題，每小題2分，共50分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。（請(qǐng)將選擇題答案規(guī)范填涂在答題卡上）1復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”，出自中國(guó)某典籍，全句是“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣”。按語(yǔ)義判斷，復(fù)旦校訓(xùn)應(yīng)出自以下哪部典籍A.韓非子 B.墨子 C.老子 D.論語(yǔ)2孔子主張社會(huì)和諧，墨子主張“兼愛(ài)”、“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會(huì)背景是A封建制度逐步確立 B百家爭(zhēng)鳴趨于合流C奴隸制度全面崩潰 D社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩不安3斯塔夫里阿諾斯在全球通史中說(shuō)：秦朝滅亡后“法家學(xué)說(shuō)信譽(yù)掃地，而儒家學(xué)說(shuō)被長(zhǎng)期推崇為官方教義。不過(guò)，從某種意義上說(shuō)，這也是法家的一個(gè)勝利”。“這也是法家的一個(gè)勝利”指的是A法家思想是董仲舒新儒學(xué)的核心B“獨(dú)尊儒術(shù)”一定程度上體現(xiàn)了法家思想專(zhuān)制原則C儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D法家學(xué)說(shuō)被董仲舒全面吸收4儒家學(xué)說(shuō)在秦朝遭沉重打擊，在漢代上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想。這種變化同它自身的與時(shí)俱進(jìn)有密切關(guān)系。同先秦儒學(xué)相比，經(jīng)董仲舒改造之后的漢代儒學(xué)A提出了“為政以德”的觀點(diǎn) B堅(jiān)決排斥了陰陽(yáng)五行之說(shuō)C吸收了佛教和道教的思想精華 D從批判時(shí)政轉(zhuǎn)變?yōu)榫S護(hù)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治5學(xué)者對(duì)古代某思想家有如下的敘述：“(他)想把濂溪、康節(jié)、橫渠、二程種種意見(jiàn)都包容和會(huì)通，再加上通諸孔孟先秦儒，兼及道釋?zhuān)医M織一大系統(tǒng)。思想上還是沿襲二程，尤其沿襲伊川的多”。請(qǐng)問(wèn)這位古人是 A. 李贄 B.朱熹 C.陸九淵 D王陽(yáng)明6宋明理學(xué)家普遍倡導(dǎo)“存理”“去欲”的修養(yǎng)論，“格物”“格心”的認(rèn)識(shí)論，“齊家”“治國(guó)”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是 A規(guī)范社會(huì)秩序，維護(hù)統(tǒng)治 B培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng) D樹(shù)立理學(xué)的統(tǒng)治地位7. 明末李贄說(shuō)：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無(wú)孔子，終不得為人乎？”其思想核心是 A.維護(hù)封建禮教 B.主張學(xué)以致用 C.反對(duì)權(quán)威崇拜 D.抨擊腐朽統(tǒng)治8. 馬克思稱(chēng)蘇格拉底是“哲學(xué)的創(chuàng)造者”，“智慧的化身”。關(guān)于蘇格拉底的表述，正確的是 他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識(shí)自己這一命題上 認(rèn)為教育對(duì)美德很重要，可以使人認(rèn)識(shí)自己靈魂內(nèi)已有的美德 他的思想對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn) A B C D915世紀(jì)的學(xué)者奇諾說(shuō)：“這是一個(gè)黃金時(shí)代，（在佛羅倫薩）幾乎所有以前消失的自由科目，如詩(shī)歌、雄辯術(shù)、繪畫(huà)、建筑、雕塑、音樂(lè)都復(fù)活了?！边@反映了在該地 A人文精神得到傳承 B希臘羅馬文化重新興起 C宗教改革思想開(kāi)始轉(zhuǎn)播 D啟蒙思想影響巨大10. 在上海世博會(huì)的意大利館內(nèi)展出了著名畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅的兩幅杰作水果籃和捧果籃的男孩，這位畫(huà)家曾宣稱(chēng)“畫(huà)一個(gè)蘋(píng)果和畫(huà)一位圣母具有同等的價(jià)值”。這些畫(huà)與傳統(tǒng)繪畫(huà)的本質(zhì)區(qū)別在于 A不再是以宗教人物作為題材 B反映資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)世生活的追求C體現(xiàn)生命的真實(shí)而非神 D借以對(duì)黑暗社會(huì)的批判11狄德羅在百科全書(shū)中說(shuō)：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類(lèi)的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于人民?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有 天賦人權(quán) 權(quán)利平等 聯(lián)邦共和 主權(quán)在民A B C D12文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是A批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 B崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 C設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度 D堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì) 1317、18世紀(jì)，中、法兩國(guó)都出現(xiàn)了思想的啟蒙。兩者的相同之處有 都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映 都批判封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治 都提出了君主立憲設(shè)想 都引發(fā)了反封建的社會(huì)革命A. B. C. D.14北宋大科學(xué)家沈括用筆記體寫(xiě)成夢(mèng)溪筆談，涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)以及機(jī)械、造紙等各個(gè)方面，內(nèi)容十分廣泛、豐富。書(shū)中記載的當(dāng)時(shí)的發(fā)明應(yīng)該是A造紙術(shù) B雕版印刷術(shù) C活字印刷術(shù) D司南 15高二年級(jí)的李明同學(xué)在學(xué)校圖書(shū)館查找資料，并做了以下記錄：“丹參氣味苦，微寒，無(wú)毒。主治心腹邪氣益氣?！崩蠲鞑檎业臅?shū)最有可能是A九章算術(shù) B石氏星表 C本草綱目 D農(nóng)政全書(shū)16“詩(shī)言志，歌詠言”，下列四句話，分別是從中國(guó)古典文學(xué)名篇中節(jié)選的片段，按照風(fēng)格判斷他們出現(xiàn)的順序，正確的是“于是洛靈感焉，徙倚彷徨踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳?！薄巴幱晔赵茢啵瑧{欄悄悄，目送秋光?！薄疤熨n與我這幾般兒歹徒癥候，尚兀自不肯休。”“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！盇. B. C. D.17明清時(shí)期，以大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回小說(shuō)蓬勃興起并長(zhǎng)足發(fā)展。這主要是因?yàn)锳白話文已開(kāi)始流行 B文學(xué)素材日益豐富C市民階層逐漸擴(kuò)大 D思想控制空前嚴(yán)密18中國(guó)文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈。下列表述不正確的是A圖1是東晉顧愷之的作品，反映了“以形寫(xiě)神”的特征B圖2是唐朝吳道子的作品，反映了吸收外來(lái)文明的特征C圖3作品的作者是關(guān)漢卿，反映了元曲通俗易懂的特征D圖4劇種在清朝同治年間產(chǎn)生，反映了“徽漢合流”的特征19西方學(xué)者查爾斯默里在文明的解析一書(shū)中以下圖表示公元6001800年中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于下圖第一個(gè)高峰期的著名畫(huà)家是 A顧愷之 B吳道子 C張擇端 D鄭板橋20培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以至沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)派，沒(méi)有一個(gè)顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類(lèi)事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說(shuō)的影響主要是指A促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)21“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f(shuō)明此觀點(diǎn)的是A神創(chuàng)論與進(jìn)化論 B經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C經(jīng)典力學(xué)與量子論 D相對(duì)論與量子論22王覺(jué)非在英國(guó)近代史中說(shuō)“從西至東，從北至南機(jī)械裝置遍及四方，世界獲得了一種新的動(dòng)力，一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣如新世界的大河洶涌奔騰，不可阻擋?！辈牧厦枋龅默F(xiàn)象與下列哪一歷史人物的貢獻(xiàn)密切相當(dāng) A瓦特 B哈格里夫斯 C愛(ài)迪生 D貝爾23“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類(lèi)帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類(lèi)，終于大膽地抬起頭來(lái)，開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界。”而達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者的學(xué)說(shuō)都成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 否定了基督教神學(xué)的權(quán)威 促進(jìn)了人類(lèi)的思想解放 反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求A B C D24一項(xiàng)自然科學(xué)的巨大成就被異化為人文學(xué)科的某種理論，成為西方殖民擴(kuò)張的“理論依據(jù)”，也成為促進(jìn)近代中國(guó)民族覺(jué)醒的思想武器。這是指A牛頓力學(xué)三定律 B盧梭的社會(huì)契約論C達(dá)爾文的進(jìn)化論 D愛(ài)因斯坦的相對(duì)論25錢(qián)乘旦、許潔明合著的英國(guó)通史中寫(xiě)道:“過(guò)去以天為單位，現(xiàn)在以分鐘、秒計(jì)算火車(chē)還教會(huì)人們守時(shí)，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)成了現(xiàn)代生活的準(zhǔn)則，人們開(kāi)始要隨身帶上一塊表，時(shí)間概念是一個(gè)全新的概念?！边@說(shuō)明 A火車(chē)的發(fā)明引發(fā)了技術(shù)創(chuàng)新的連鎖反應(yīng) B科學(xué)發(fā)明提高了人們的生活質(zhì)量 C. 科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快 D. 科技革命改變了人們的生活方式第卷（非選擇題 共50分）本卷共3小題，第26題18分，第27題15分，第28題17分，共50分。請(qǐng)不要在題目后直接作答，務(wù)必寫(xiě)在答題卷上。26（18分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一 “春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”；“以教化為大務(wù)”；“正法度之宜”。漢書(shū)董仲舒?zhèn)鞑牧隙?唐代儒學(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來(lái)的禪宗，也有從天竺引進(jìn)的法相宗，還有中印合璧的天臺(tái)宗等。唐代敦煌壁畫(huà)中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇羽衣霓裳舞曲，則源于印度的婆羅門(mén)曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。 張國(guó)剛唐代開(kāi)放與興盛的當(dāng)代思考請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一中董仲舒的論述，指出其思想特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述董仲舒的思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。（8分）（2）依據(jù)材料二概括唐代思想文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。（8分）（3）綜上，談?wù)勀銓?duì)思想文化發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。（2分）27（15分）西方人文精神是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。閱讀材料，回答問(wèn)題。：材料一 人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普羅塔戈拉材料二 上帝的道不是用什么行為，而是單因信才能領(lǐng)受愛(ài)慕的。因此，既然靈魂為它的生命與義所需要的只是信，那么，靈魂稱(chēng)義顯然單是因信，而不是因任何行為。馬丁路德論基督徒的自由材料三 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?，不?zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和受法律制裁各方面的平等。 盧梭請(qǐng)回答：（1）材料一體現(xiàn)的人文精神的具體內(nèi)涵是什么？（2分）指出這一思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2分）（2）在靈魂得救的途徑問(wèn)題上， 材料二持什么觀點(diǎn)？（2分）此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義？（2分）（3）概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響？（7分）28（17分）科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)文明不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)文明與精神文明的共同結(jié)晶。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 18世紀(jì)，歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)的不斷壯大和思想解放潮流催生了科學(xué)的不斷發(fā)展，牛頓創(chuàng)立的理論更為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 上海版高一歷史下冊(cè)宇宙探險(xiǎn)材料二 讀圖 圖一 中國(guó)造紙術(shù)傳播示意圖 圖二 英國(guó)工業(yè)革命成果擴(kuò)展示意圖材料三：第三次科技革命的標(biāo)志性成就時(shí)間國(guó)家新科學(xué)技術(shù)時(shí)間國(guó)家新科學(xué)技術(shù)1945美國(guó)原子彈爆炸1969美國(guó)“阿波羅11號(hào)”登月1946美國(guó)電子計(jì)算機(jī)誕生1972美國(guó)重組DNA生物基因工程成功1957蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天1997英國(guó)利用體細(xì)胞培養(yǎng)克隆羊“多利”成功請(qǐng)回答：（1）材料一中牛頓創(chuàng)立的理論是指什么？（2分）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析這一理論產(chǎn)生的主要?dú)v史條件（背景）。（6分）（2）材料二所反映的科技及傳播對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生了哪些重大影響？（4分）（3）根據(jù)材料二和材料三，分析世界科技中心發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)移？（3分）從科技中心的轉(zhuǎn)移中你得到什么啟示？（2分）歷史參考答案（選擇題，每題2分，共50分）題號(hào)12345678910111213答案DDBDBACDABAAA題號(hào)141516171819202122232425答案CCDCDBABABCD（非選擇題，共50分）26（18分）（1）思想特征：強(qiáng)調(diào)“大一統(tǒng)”；糅合各家思想，形成新儒學(xué)體系。（4分） 影響：儒學(xué)正統(tǒng)地位在漢代確立，成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。（4分）（2）特點(diǎn)：多元性（兼收并蓄）。（2分） 原因：唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外交往頻繁等。（6分）（3）思想文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化，在吸收融合諸多文化因素中發(fā)展和豐富。（2分）27（15分）（1）內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，樹(shù)立人的尊嚴(yán)。（2分）背景：古希臘民主政治高度發(fā)展。（2分）（2）觀點(diǎn)：因信稱(chēng)義（或信仰上帝即可得救）。（2分）意義：否定教皇權(quán)威，打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)。（2分）（3）主張：社會(huì)契約論；人民主權(quán)；以法律保障人民主權(quán)；法律面前人人平等。（任寫(xiě)三點(diǎn)，3分）影響：豐富和發(fā)展了人文主義的內(nèi)涵；為早期資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備。（4分）28（17分）（1）經(jīng)典力學(xué)（或牛頓力學(xué)）理論。（2分）歷史條件：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)壯大。人文精神與理性思想的推動(dòng)?？茖W(xué)家對(duì)自然科學(xué)的探究。新型的政治制度在歐美的建立。（三點(diǎn)即可，6分）（2）影響：造紙術(shù)外傳促進(jìn)了世界文化的傳播交流，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入蒸汽時(shí)代，資本主義世界市場(chǎng)初步形成，世界聯(lián)系更為密切。（4分）（3）轉(zhuǎn)移：以中國(guó)為中心的科技中心，轉(zhuǎn)到以英國(guó)為中心的科技中心，再轉(zhuǎn)到以美國(guó)為中心的科技中心。（3分）啟示：圍繞科技與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系回答即可。（2分）