2019年高考歷史一輪復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘、羅馬和近代西方政治制度的確立與發(fā)展 練案6 羅馬法的起源與發(fā)展 新人教版必修1.doc

第6講羅馬法的起源與發(fā)展時間：25分鐘滿分：60分一、選擇題(本大題共8小題，每小題5分，共40分)1. (2018廣東深圳一模)公元100年，羅馬帝國執(zhí)政官小普林尼在元老院發(fā)表演說時，對坐在會場中的皇帝圖拉真說：皇帝不應(yīng)該在法律之上，相反，他應(yīng)該在法律之下。這可用來說明羅馬帝國(B)A皇帝無權(quán)更改行政命令 B重視法律的管理作用C皇帝與平民的地位平等 D立法權(quán)屬于元老院解析材料中“皇帝不應(yīng)該在法律之上，相反，他應(yīng)該在法律之下”反映了羅馬帝國強調(diào)法律至上、重視法律的管理作用，羅馬帝國的皇帝是可以更改行政命令的，故A項錯誤；重視法律的管理作用符合題意，故B項正確；羅馬帝國是一個奴隸制國家，有著嚴格的等級差別，皇帝與平民的地位并不平等，故C項錯誤；羅馬帝國的立法權(quán)并不屬于元老院，皇帝的敕令，法學(xué)家編撰的法典和法律解釋均是羅馬法的組成部分，故D項錯誤。2. (2018四川資陽一模)羅馬法規(guī)定，某人未經(jīng)同意將尸體埋在別人的土地上，雖然侵犯了土地所有人的權(quán)利，但因為死者屬于低級的神，所以不經(jīng)大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令，土地所有人不得擅自將尸體掘走。材料表明古羅馬(C)A宗教凌駕于羅馬法之上 B體現(xiàn)了以人為本的精神C財產(chǎn)所有權(quán)是受限制的 D竭力維護中央集權(quán)制度解析結(jié)合所學(xué)知識，古代羅馬法的實質(zhì)是維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，題干體現(xiàn)的是羅馬法受到宗教的影響，并非凌駕之上，故A項錯誤；B項表述與“因為死者屬于低級的神，所以不經(jīng)大祭司或皇帝發(fā)布挖掘令，土地所有人不得擅自將尸體掘走”不相符，故B項錯誤；根據(jù)題目中“雖然侵犯了土地所有人的權(quán)利土地所有人不得擅自將尸體掘走”得出財產(chǎn)所有權(quán)是受限制的，故C項正確；結(jié)合所學(xué)知識，古羅馬并非中央集權(quán)制度，題目中也并未提到中央集權(quán)，故D項錯誤。3. (2018廣東惠州二模)公元12至16世紀(jì)歐洲各國和自治城市興起了研究羅馬法的典籍，并將其基本原則和概念適用到法律實踐中去的學(xué)術(shù)運動，史稱“羅馬法復(fù)興”。羅馬法中有關(guān)調(diào)整物權(quán)和契約的法律十分發(fā)達，這能說明羅馬法是建立在古羅馬(B)A幅員遼闊的疆域之上 B發(fā)達的私有商品經(jīng)濟之上C復(fù)雜的階級關(guān)系之上 D良好的社會誠信體系之上解析羅馬法在羅馬未成為疆域廣大的帝國時，就已經(jīng)開始形成，故A項錯誤；根據(jù)材料“羅馬法中有關(guān)調(diào)整物權(quán)和契約的法律十分發(fā)達”，結(jié)合所學(xué)可知羅馬法私法成為一個重要特色，建立在私有經(jīng)濟基礎(chǔ)上，故B項正確；材料主要論述羅馬私法，不涉及階級問題，故C項錯誤；同理，材料與誠信無關(guān)，故D項錯誤。4. (2018河南安陽一模)古羅馬法學(xué)家西塞羅說：“沒有法律的國家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行，法官照看法律之解釋?？偠灾?，我們遵守法律，是因為法律賦予我們自由?！睋?jù)此可知，當(dāng)時羅馬(A)A堅持法律至上原則B公民缺乏充分民主C自由失去法律保障 D法律可隨意被解釋解析根據(jù)材料“沒有法律的國家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行，法官照看法律之解釋。總而言之，我們遵守法律，是因為法律賦予我們自由”可知，在當(dāng)時的古羅馬共和國，還是異常注重法律的地位與作用的，故A項正確；西塞羅的言論意在強調(diào)羅馬法的重要地位，并沒有涉及羅馬公民民主權(quán)利，故B項錯誤；根據(jù)材料不難看出，法律是自由的保證而并未失去，故C項錯誤；“法律可隨意被解釋”材料無體現(xiàn)，故D項錯誤。5. (2018河北石家莊模擬)古羅馬法律規(guī)定，口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式，即債權(quán)人問：“你保證？”債務(wù)人須回答：“我允諾”，不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護。這體現(xiàn)了該時期的法律(A)A注重形式程序繁瑣 B重視公法輕視私法C簡潔靈活實用有效 D忽視私有財產(chǎn)保護解析根據(jù)材料，古羅馬法規(guī)定“口頭契約必須采用統(tǒng)一的一問一答的形式”，“不采取此種形式的任何協(xié)議都得不到法律的保護”說明古羅馬法律重視形式，程序比較繁瑣，故A項正確；公法指國家政治層面的法律，私法是指處理私人之間尤其是貿(mào)易糾紛的法律，材料中的口頭契約應(yīng)該屬于私法范疇，故B項錯誤；簡潔靈活實用有效是羅馬萬民法的特點，而材料體現(xiàn)的是羅馬公民法，故C項錯誤；羅馬法有重視保護私有財產(chǎn)的特點，故D項錯誤。6. (2018廣東佛山順德一模)亞里士多德說過：人，即使是奴隸，也不是活著的工具。這種理念被羅馬人化為了行動和制度。羅馬法假設(shè)“自然”規(guī)定了某些必須遵守的規(guī)范，法的戒律是讓人活著而有尊嚴，而不是損害他人。材料表明(C)A亞里士多德維護統(tǒng)治階級的利益B古羅馬是依法治國的國家C羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神D羅馬法維護所有人的利益解析亞里士多德說過：人，即使是奴隸，也不是活著的工具，體現(xiàn)了古希臘思想家重視人的作用即人文主義精神，羅馬法認為法的戒律是讓人活著而有尊嚴而不是損害他人，說明羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神，材料并不是維護統(tǒng)治階級的利益，故A項錯誤；材料說明的是羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神，不能體現(xiàn)古羅馬是依法治國的國家，故B項錯誤；羅馬法延續(xù)了古希臘的人文精神符合題意，故C項正確；羅馬法建立在奴隸制度基礎(chǔ)之上，羅馬法維護的是除了奴隸之外的自由民的利益，故D項錯誤。7. (2018江西百所名校診斷)古羅馬裁判官法規(guī)定：除遺囑指定和經(jīng)調(diào)查指定的監(jiān)護人外，其他監(jiān)護人就職時，應(yīng)承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn)，并提供保證人。該規(guī)定(A)A體現(xiàn)了人文主義關(guān)懷B體現(xiàn)了羅馬法律體系完備C注重維護契約的公正D防止了監(jiān)護人的道德風(fēng)險解析據(jù)材料“除遺囑指定和經(jīng)調(diào)查指定的監(jiān)護人外，其他監(jiān)護人就職時，應(yīng)承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn)，并提供保證人”可以體現(xiàn)出對被監(jiān)護人的尊重，體現(xiàn)了人文主義關(guān)懷，故A項正確；材料只說了古羅馬裁判官法的一項規(guī)定，無法體現(xiàn)羅馬法律體系的完備，故B項錯誤；材料說的是對被監(jiān)護人的尊重，沒有契約關(guān)系，故C項錯誤；根據(jù)材料“其他監(jiān)護人就職時，應(yīng)承諾妥善管理被監(jiān)護人的財產(chǎn)，并提供保證人”可知，該規(guī)定是從法律層面防止了監(jiān)護人威脅被監(jiān)護人，故D項錯誤。8. (2018湖北百校聯(lián)考)早期羅馬法規(guī)定，債務(wù)人不能按期還債，債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死。公元3世紀(jì)時，羅馬帝國修訂法律，規(guī)定債務(wù)人“應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”。這一變化(B)A旨在維護有產(chǎn)者的利益 B體現(xiàn)了人文意識的增強C踐行了依法治國的理念 D確定了保護私有財產(chǎn)原則解析閱讀分析材料可知，早期羅馬法規(guī)定，債務(wù)人不能按期還債，債權(quán)人有權(quán)將其拘禁、變賣為奴或處死，修訂之后的羅馬法規(guī)定債務(wù)人“應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”，這一變化，體現(xiàn)的是保護債務(wù)人的權(quán)益，而不是維護有產(chǎn)者債權(quán)人的利益，故A項錯誤；“應(yīng)以物品而不以人身作為借款之抵押品”，體現(xiàn)的是對人身自由的尊重，這是人文精神的體現(xiàn)，說明人文意識的增強，故B項正確；依法治國是按照法律規(guī)定治理國家，而不是人治，材料強調(diào)的是法律規(guī)定中的這一變化體現(xiàn)了對人的尊重，并未涉及依法治國的內(nèi)容，故C項錯誤；羅馬法本身就有保護私有財產(chǎn)的原則，并不是因為這一變化才確立的，故D項錯誤。二、非選擇題(20分)9(2017河北調(diào)研) 閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代法制在法的規(guī)范中也體現(xiàn)禮教價值觀，“依法斷案”也是“合禮裁判”。在司法實踐中往往會遇到違法而合禮教或不違法而違背禮教的行為，即“法外之情”和“法外之非”。“八議”制度是中國古代法制中的一項重要制度。所謂“八議”，是指親(皇親國戚)、敵(皇帝的故舊)、貴(上層貴族官僚)、功等八種人的犯罪，司法機關(guān)不得自行處理，要先交大臣“議罪”，再奏請皇帝最終裁決。古代的訴訟雖然也收集使用物證人證，但更重視口供，以口供作為定罪的主要根據(jù)。在通常情況下，沒有認罪的口供是不能定案的，這就必然導(dǎo)致刑訊逼供。在中央，秦漢的廷尉、唐宋明清的刑部，一般都要受制于丞相、內(nèi)閣等中央行政中樞；在地方，秦以后由郡守、縣令等各級地方行政機關(guān)掌握。摘編自王繼堯論中國古代司法制度的演變及特點材料二公元前449年羅馬頒布十二銅表法，公布了訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面規(guī)定。到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬法律統(tǒng)稱為公民法，內(nèi)容側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面。由共和國到帝國的過程中，羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，以自然法觀念指導(dǎo)，認為人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。在帝國時期，法律逐漸影響到國家和個人生活各個領(lǐng)域，規(guī)范了行政行為，調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系。羅馬帝國滅亡后，對羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期兩度掀起熱潮。羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。摘編自朱漢國主編歷史(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出我國古代司法審判制度的特點。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合近代西方發(fā)展歷程，分析說明羅馬法的思想內(nèi)容對西方資產(chǎn)階級法學(xué)影響深遠的原因。(8分)(3)綜合上述材料，談?wù)勀銖娜祟惿鐣挝拿靼l(fā)展得到的認識。(4分)答案(1)特點：禮法合一，禮教是指導(dǎo)審判的重要原則；貴族、官員享有司法特權(quán)；皇帝掌握最終司法裁決權(quán)；以口供作為定案的主要依據(jù)，刑訊逼供；司法從屬于行政機關(guān)，不具有獨立性。(2)原因：法規(guī)成文，內(nèi)容豐富，體系完備，法律規(guī)范涉及國家、社會和個人生活的各個領(lǐng)域，同時突出法律程序建設(shè)，為后世法制建設(shè)和法治實踐提供經(jīng)驗借鑒； 保護物權(quán)(私有制)，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，適應(yīng)近代資本主義工商業(yè)發(fā)展要求；崇尚理性、法治，倡導(dǎo)公正、平等的自然法思想超越時代限制，為近代資產(chǎn)階級反對君主專權(quán)和宗教特權(quán)提供了思想武器。(3)認識：法律制度是政治文明的重要內(nèi)容，法治是政治文明進步的重要表現(xiàn)；政治文明受到經(jīng)濟、政治及思想文化等多種因素的影響；不同國家、地區(qū)和不同民族的政治文明往往各有其特色；政治文明在批判繼承中發(fā)展進步等。解析(1)依據(jù)材料“更重視口供，以口供作為定罪的主要根據(jù)”“八種人的犯罪，司法機關(guān)不得自行處理，要先交大臣議罪，再奏請皇帝最終裁決”“必然導(dǎo)致刑訊逼供”等信息分析中國古代司法審判制度的特點。(2)依據(jù)材料“公布了訴訟程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財產(chǎn)繼承等方面規(guī)定”“羅馬法更為注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，以自然法觀念指導(dǎo)，認為人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利”“法律逐漸影響到國家和個人生活各個領(lǐng)域，規(guī)范了行政行為，調(diào)節(jié)了大量商業(yè)糾紛和債務(wù)、繼承等個人財產(chǎn)關(guān)系”“羅馬法成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)”并結(jié)合近代西方發(fā)展歷程組織答案。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，法律制度是政治文明的重要內(nèi)容，法治是政治文明進步的重要表現(xiàn)；政治文明受到經(jīng)濟、政治及思想文化等多種因素的影響；不同國家、地區(qū)和不同民族的政治文明往往各具其特色；政治文明在批判繼承中發(fā)展進步等。