2019-2020年人民版高二歷史必修三 專題三近代中國(guó)思想解放潮流 復(fù)習(xí)教學(xué)案.doc

2019-2020年人民版高二歷史必修三 專題三近代中國(guó)思想解放潮流 復(fù)習(xí)教學(xué)案 班級(jí) 姓名 小組 第 號(hào)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響并簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：維新變法思想和馬克思主義傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放所產(chǎn)生的影響?！緦W(xué)情分析】近代相關(guān)內(nèi)容同學(xué)們基本掌握也知道其發(fā)展順序分別從器物-制度-文化思想三大階段，但總體需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考?xì)v史問(wèn)題的能力?！緦?dǎo)學(xué)流程】1、 回顧舊知中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變？2、 基礎(chǔ)內(nèi)容感知：<一>順乎世界之潮流知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）林則徐和魏源的主要思想(2)維新變法代表人物、主要主張及其影響儒學(xué)的興起2深度解析：1>“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的異同相同點(diǎn)：都代表地主階級(jí)的利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。不同點(diǎn)：目的不同，前者突出抵抗侵略，后者首先是鎮(zhèn)壓人民革命。主張的實(shí)踐程度不同，前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十年的實(shí)踐活動(dòng)。2>維新派與洋務(wù)派的對(duì)比二者雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，實(shí)行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，施行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。二者的根本分歧在于“向西方學(xué)習(xí)什么”，分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。3、例題展示19世紀(jì)末，維新派與頑固派勢(shì)力與之間論戰(zhàn)的最基本問(wèn)題 （ ）A祖宗之法能不能變 B是否實(shí)行君主立憲制C是否要向西方學(xué)習(xí) D.要不要改革教育制度<二>新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志及代表人物（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容（3）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響2、深度解析：新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞（1）民主（德先生）：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度與民主思想（2）科學(xué)（賽先生）：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。（3）新道德：資產(chǎn)階級(jí)所追求的自由、民主、平等、博愛(ài)的公民道德（4）舊道德：主要指以三綱五常為核心的封建倫理道德。（5）新文學(xué)：平易、新鮮、通俗的國(guó)民文學(xué)（白話文）（6）舊文學(xué)：雕琢、陳腐、艱澀的貴族文學(xué)（文言文）3、例題展示：新文化運(yùn)動(dòng)在史學(xué)界被認(rèn)為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是因?yàn)?( )A.它繼續(xù)反對(duì)封建專制 B.它反對(duì)“尊孔復(fù)古”C.它繼續(xù)主張民主共和 D. 它主張向西方學(xué)習(xí)<三>馬克思主義在中國(guó)的傳播知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）馬克思主義進(jìn)入中國(guó)（2）馬克思主義的廣泛傳播（3）馬克思主義中國(guó)化2、深度解析：當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子熱衷于傳播馬克思主義的原因（1）十月革命的勝利，顯示了馬克思主義的巨大成功，給正在苦苦尋找救國(guó)之道的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子帶來(lái)新的希望。（2）新文化運(yùn)動(dòng)解放民眾的思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。（3）馬克思主義本身具有科學(xué)性，它在指導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。 3、例題展示維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是（ ）A挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義 B用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 3、 【探究問(wèn)題】1、 “中體西用”的含義、實(shí)質(zhì)2、 康有為新思想與早期維新思想的關(guān)系小組討論問(wèn)題預(yù)設(shè)康有為尊孔和陳獨(dú)秀“打倒孔家店”的本質(zhì)提問(wèn)展示問(wèn)題預(yù)設(shè)新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在四、擴(kuò)展延伸運(yùn)用多中史學(xué)范式評(píng)價(jià)洋務(wù)派“中體西用”的主張1.從階級(jí)斗爭(zhēng)史范式看，洋務(wù)派的“中體西用”主張是出于地主階級(jí)的本能，最終目的是維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。2.從現(xiàn)代化范式看，他沖擊“重農(nóng)抑商”的沉浮觀念，對(duì)中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育和外交近代化起了一定的推動(dòng)作用。3、從整體史范式看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊思想、舊制度的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。4、從文明史范式看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)西方文明既欣賞有又抗拒的矛盾心理，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值由“傳統(tǒng)”開(kāi)始向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變。課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)1.1919年3月，申報(bào)報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授有“離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指改教授（）A抨擊尊孔復(fù)古 B抨擊軍閥統(tǒng)治 C提倡科學(xué)精神 D提倡民生主義2、新文化運(yùn)動(dòng)以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( )A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級(jí)文化 B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) D.儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展3、“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以制強(qiáng)”的區(qū)別在于思想體系不同根本目的不同向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同“師夷”的內(nèi)容不同A. B. C. D.整理內(nèi)化1. 課堂小結(jié)2.本節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題和疑難歷史復(fù)習(xí)二近代中國(guó)思想解放潮流教學(xué)案（教師版1份） 班級(jí) 姓名 小組 第 號(hào)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用，概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響并簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)發(fā)展的重大意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：維新變法思想和馬克思主義傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放所產(chǎn)生的影響?！緦W(xué)情分析】近代相關(guān)內(nèi)容同學(xué)們基本掌握也知道其發(fā)展順序分別從器物-制度-文化思想三大階段，但總體需要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考?xì)v史問(wèn)題的能力。【導(dǎo)學(xué)流程】一、回顧舊知中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變？二、基礎(chǔ)內(nèi)容感知：<一>順乎世界之潮流知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）林則徐和魏源的主要思想(2)維新變法代表人物、主要主張及其影響儒學(xué)的興起2深度解析：1>“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的異同相同點(diǎn)：都代表地主階級(jí)的利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。不同點(diǎn)：目的不同，前者突出抵抗侵略，后者首先是鎮(zhèn)壓人民革命。主張的實(shí)踐程度不同，前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十年的實(shí)踐活動(dòng)。2>維新派與洋務(wù)派的對(duì)比二者雖然都主張向西方學(xué)習(xí)，但主張明顯不同。洋務(wù)派維護(hù)封建制度和思想文化，實(shí)行“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；維新派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化，施行君主立憲制，改革教育制度，鼓勵(lì)發(fā)展民族工商業(yè)。二者的根本分歧在于“向西方學(xué)習(xí)什么”，分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。3、例題展示19世紀(jì)末，維新派與頑固派勢(shì)力與之間論戰(zhàn)的最基本問(wèn)題 （ ）A祖宗之法能不能變 B是否實(shí)行君主立憲制C是否要向西方學(xué)習(xí) D.要不要改革教育制度<二>新文化運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的標(biāo)志及代表人物（2）新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容（3）新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響2、深度解析：新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵詞（1）民主（德先生）：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主制度與民主思想（2）科學(xué)（賽先生）：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。（3）新道德：資產(chǎn)階級(jí)所追求的自由、民主、平等、博愛(ài)的公民道德（4）舊道德：主要指以三綱五常為核心的封建倫理道德。（5）新文學(xué)：平易、新鮮、通俗的國(guó)民文學(xué)（白話文）（6）舊文學(xué)：雕琢、陳腐、艱澀的貴族文學(xué)（文言文）3、例題展示：新文化運(yùn)動(dòng)在史學(xué)界被認(rèn)為是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，這主要是因?yàn)?( )A.它繼續(xù)反對(duì)封建專制 B.它反對(duì)“尊孔復(fù)古”C.它繼續(xù)主張民主共和 D. 它主張向西方學(xué)習(xí)<三>馬克思主義在中國(guó)的傳播知識(shí)點(diǎn)解析1、（1）馬克思主義進(jìn)入中國(guó)（2）馬克思主義的廣泛傳播（3）馬克思主義中國(guó)化2、深度解析：當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子熱衷于傳播馬克思主義的原因（1）十月革命的勝利，顯示了馬克思主義的巨大成功，給正在苦苦尋找救國(guó)之道的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子帶來(lái)新的希望。（2）新文化運(yùn)動(dòng)解放民眾的思想，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。（3）馬克思主義本身具有科學(xué)性，它在指導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中顯示出強(qiáng)大的生命力。 3、例題展示維新派主張實(shí)行君主立憲、興民權(quán)、設(shè)議院，其根本目的是（ ）A挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義 B用西方的政治體制維護(hù)清朝統(tǒng)治 三、【探究問(wèn)題】1.“中體西用”的含義、實(shí)質(zhì)含義:“中學(xué)為體”，即以中國(guó)的綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本?！拔鲗W(xué)為用”，即采用西方資本主義的近代科技，仿效西方國(guó)家的具體措施，舉辦洋務(wù)新政來(lái)挽救江河日下的清王朝。實(shí)質(zhì):在不觸動(dòng)清王朝君主專制的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，達(dá)到鞏固清王朝統(tǒng)治的目的。2.康有為新思想與早期維新思想的關(guān)系（1）聯(lián)系:康梁維新思想是對(duì)早期維新思想的繼承和發(fā)展，都是代表民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，都是愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的。（2）區(qū)別:早期維新思想沒(méi)有形成完整的理論和付諸行動(dòng)，而康梁維新思想不僅提供了具體的改革方案,使變法思想形成較完整的理論，且與挽救民族危亡相結(jié)合，發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動(dòng)。小組討論問(wèn)題預(yù)設(shè)康有為尊孔和陳獨(dú)秀“打倒孔家店”的本質(zhì)康有為借用孔子權(quán)威來(lái)宜傳維新變法，陳獨(dú)秀通過(guò)否定孔子為代表的傳統(tǒng)文化來(lái)宣傳“民主”與“科學(xué)"，二者在本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。提問(wèn)展示問(wèn)題預(yù)設(shè)新文化運(yùn)動(dòng)的“新”之所在（1)新領(lǐng)導(dǎo):新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。（2）新基礎(chǔ):中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 (3)新思想:前期是西方民主、科學(xué)和達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是馬克思主義思想。(4)新內(nèi)容:前期以宣傳民主和科學(xué)為主要內(nèi)容，后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容。（5)新成果：新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想空前解放。四、擴(kuò)展延伸運(yùn)用多中史學(xué)范式評(píng)價(jià)洋務(wù)派“中體西用”的主張1.從階級(jí)斗爭(zhēng)史范式看，洋務(wù)派的“中體西用”主張是出于地主階級(jí)的本能，最終目的是維護(hù)封建君主專制制度和綱常名教。2.從現(xiàn)代化范式看，他沖擊“重農(nóng)抑商”的沉浮觀念，對(duì)中國(guó)工業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化、教育和外交近代化起了一定的推動(dòng)作用。3、從整體史范式看，它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對(duì)相對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)舊思想、舊制度的沖擊，是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴(kuò)展的具體表現(xiàn)。4、從文明史范式看，“中體西用”的思想反映了封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民對(duì)西方文明既欣賞有又抗拒的矛盾心理，但它畢竟承認(rèn)了中學(xué)之不足，西學(xué)之所長(zhǎng)，客觀上使中國(guó)人的價(jià)值由“傳統(tǒng)”開(kāi)始向“現(xiàn)代”轉(zhuǎn)變。課堂問(wèn)題預(yù)設(shè)1.1919年3月，申報(bào)報(bào)道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授有“離經(jīng)叛道之鼓吹”。這是指改教授（）A抨擊尊孔復(fù)古 B抨擊軍閥統(tǒng)治 C提倡科學(xué)精神 D提倡民生主義2、新文化運(yùn)動(dòng)以儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)?( )A.儒家思想落后與資產(chǎn)階級(jí)文化 B.袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) D.儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展3、“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以制強(qiáng)”的區(qū)別在于思想體系不同根本目的不同向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同“師夷”的內(nèi)容不同A. B. C. D.整理內(nèi)化1.課堂小結(jié)2.本節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題和疑難