2018-2019學(xué)年度高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代 第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威練習(xí) 岳麓版必修3.doc

第13課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威編者選題表知識(shí)點(diǎn)題號(hào)易中馬丁路德宗教改革31加爾文宗教改革4綜合2、5、67一、選擇題1.(2018河南焦作期末)馬丁路德提出“因信稱義”的神學(xué)觀點(diǎn),恢復(fù)了信徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)信仰,開(kāi)創(chuàng)了一種德意志式的宗教理念,這表明馬丁路德()A.重現(xiàn)了古典文化的輝煌B.推動(dòng)了資本主義的發(fā)展C.促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展D.打破了宗教文化的壟斷解析:D“因信稱義”強(qiáng)調(diào)信仰上帝即可得救,使信徒獲得了信仰的自主權(quán),否定了羅馬教皇和教會(huì)對(duì)宗教信仰的壟斷地位,D項(xiàng)正確。2.(2018湖北黃岡期末)16世紀(jì)初,英王亨利八世剛剛即位時(shí)是一位虔誠(chéng)的天主教徒,曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽(yù)“金玫瑰”。但時(shí)隔不久,他就走上了公開(kāi)對(duì)抗教廷和教皇的道路,英國(guó)國(guó)教替代了天主教在英國(guó)的地位。此舉的深遠(yuǎn)影響是()A.英國(guó)國(guó)教成為日后資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟B.英國(guó)封建專制王權(quán)得到鞏固C.英國(guó)民族意識(shí)增強(qiáng)及民族國(guó)家發(fā)展D.推動(dòng)了人文主義思潮的興起解析:C英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟是清教,不是國(guó)教,A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的措施有利于加強(qiáng)王權(quán),但是,這一影響不利于英國(guó)資本主義的發(fā)展,17世紀(jì)即被推翻,不符合“深遠(yuǎn)影響”的限制條件,B項(xiàng)錯(cuò)誤。英國(guó)國(guó)教改革增強(qiáng)了英國(guó)的民族意識(shí),有利于民族國(guó)家的發(fā)展,C項(xiàng)正確。英國(guó)的國(guó)教改革保留了大量封建殘余,不利于人文主義在英國(guó)的發(fā)展,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.“我陷于信仰的苦惱中,不斷叩問(wèn)圣保羅的這句話,想弄清他的意思。而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判慈悲為懷的神通過(guò)它讓信仰使我們成為義人。”這種觀點(diǎn)()A.要求廢除天主教及其教會(huì)B.使人獲得靈魂自救的自主權(quán)C.增強(qiáng)了宗教改革引發(fā)的信仰苦惱D.表達(dá)了對(duì)民主政治的向往解析:B馬丁路德只是主張改革教會(huì),并不是廢除,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的意思是只要有虔誠(chéng)的信仰,就可以成為義人,靈魂便可以獲得拯救,故B項(xiàng)正確;材料中馬丁路德通過(guò)思考,解決了苦惱,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要針對(duì)天主教會(huì)的精神禁錮提出解決方案,并沒(méi)有涉及民主政治,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.“如果上帝賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,虔誠(chéng)的基督徒要盡可能地利用這天賜良機(jī);如果你拒絕它,那么你就會(huì)背離上帝賦予你的天職和使命,上帝的圣訓(xùn)是,你須為上帝而辛勞致富,但不可為肉體、罪孽而如此。”持這種觀點(diǎn)的人最有可能是()A.薄伽丘B(yǎng).馬丁路德C.加爾文D.伏爾泰解析:C據(jù)材料中“上帝賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣”“上帝賦予你的天職和使命”可知,反映的是加爾文“先定論”的思想,故選C項(xiàng)。5.阿倫布洛克在西方人文主義傳統(tǒng)一書中說(shuō):“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)最重要的源泉之一路德反對(duì)牧師的中間角色以及他堅(jiān)持個(gè)人與上帝的直接溝通,很可能被看作是人文主義的自然發(fā)展?！睂?duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A.宗教改革的核心思想是“因信稱義”B.宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C.宗教改革與人文主義在思想上完全一致D.宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨解析:D從材料中“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運(yùn)動(dòng)最重要的源泉之一很可能被看作是人文主義的自然發(fā)展”可以看出作者認(rèn)為人文主義是宗教改革的動(dòng)力,同時(shí)宗教改革是人文主義的產(chǎn)物,D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與材料主旨不符,材料主要是論述宗教改革與人文主義的關(guān)系;宗教改革首先發(fā)生在德意志,是西歐,B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì),錯(cuò)誤。6. “西方宗教革命和科學(xué)革命以來(lái)把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚,曾有助于資本主義精神的興起;把學(xué)術(shù)工作理解為基督教的天職,也促進(jìn)了西方近代人文主義教育與人文學(xué)術(shù)的發(fā)展?！辈牧险f(shuō)明()A.宗教成為推動(dòng)資本主義發(fā)展的工具B.宗教取代科學(xué)成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.科學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了宗教職能的變革D.宗教成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力解析:A根據(jù)題干所示宗教革命起到思想解放和促進(jìn)科學(xué)文化發(fā)展的作用,故選A。B、C、D三項(xiàng)表述錯(cuò)誤。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一雖說(shuō)人文研究有別于神學(xué)研究,但并不意味著勢(shì)不兩立。新的世俗學(xué)問(wèn)并非總與舊的神學(xué)相對(duì)立,在文藝復(fù)興時(shí)期,兩者依舊是共存的。佛羅倫薩農(nóng)作食品減價(jià),制造需求增大,城市擴(kuò)展,財(cái)富從依賴土地的社會(huì)階層轉(zhuǎn)移到了產(chǎn)品制造主手中,由此產(chǎn)生了一個(gè)日益強(qiáng)大的商人階級(jí),改變了歐洲社會(huì)、政治和文化的結(jié)構(gòu)。新的富裕階層熱衷于贊助藝術(shù)、支持對(duì)古代世界和現(xiàn)代的新發(fā)現(xiàn)。新浪網(wǎng)藝術(shù)與人文主義革命材料二一個(gè)基督徒家庭婦女在家洗碗掃地,跟一個(gè)神父在教堂講道一樣可以并無(wú)區(qū)別,如果都是出于侍奉上帝的心志,會(huì)一樣蒙上帝悅納。信徒與神職人員的區(qū)別只是侍奉崗位與分工的不同,而不是屬靈地位與身份的不同。既然救恩已經(jīng)為上帝所預(yù)定,基督徒的商人或資本家就不再需要為他們個(gè)人的救恩而擔(dān)心懼怕,只要財(cái)富是用正當(dāng)手段獲得,而又不是被浪費(fèi)揮霍掉,資本的積累就不再有道德上的困難?；樽诮谈母锼汲睂?duì)歷史文化的巨大影響(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),如何理解文藝復(fù)興時(shí)期世俗學(xué)問(wèn)與舊的神學(xué)二者“依舊是共存的”?(2)指出材料二的核心觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這種觀點(diǎn)出現(xiàn)的根本原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括文藝復(fù)興和宗教改革在思想上所起的共同作用。解析:第(1)問(wèn),根據(jù)材料一“雖說(shuō)人文研究有別于神學(xué)研究,但并不意味著勢(shì)不兩立。新的世俗學(xué)問(wèn)并非總與舊的神學(xué)相對(duì)立,在文藝復(fù)興時(shí)期,兩者依舊是共存的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可以歸納為文藝復(fù)興的代表人物往往借助宗教(披著宗教外衣)來(lái)宣傳自己的主張。第(2)問(wèn),第一小問(wèn),根據(jù)材料二“如果都是出于侍奉上帝的心志,會(huì)一樣蒙上帝悅納”可以歸納為因信稱義;第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從教會(huì)神學(xué)束縛資本主義發(fā)展的角度歸納。第(3)問(wèn),根據(jù)材料和所學(xué),注意設(shè)問(wèn)限制“思想上”,從對(duì)封建神學(xué)的沖擊和促進(jìn)人文主義的傳播、發(fā)展的角度分析。答案:(1)理解:文藝復(fù)興的代表人物往往借助宗教(披著宗教外衣)來(lái)宣傳自己的主張。(2)觀點(diǎn):只要信仰即可得救(或因信稱義)。原因:16世紀(jì),西歐資本主義發(fā)展,但仍受到天主教會(huì)黑暗統(tǒng)治的束縛。(3)作用:文藝復(fù)興和宗教改革都削弱了天主教的封建神學(xué)對(duì)人們政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的控制,正確分析了“人”“神”關(guān)系,解放了思想,使人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。