2018-2019學年度高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學理性時代 第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威練習 岳麓版必修3.doc
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第13課挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威編者選題表知識點題號易中馬丁路德宗教改革31加爾文宗教改革4綜合2、5、67一、選擇題1.(2018河南焦作期末)馬丁路德提出“因信稱義”的神學觀點,恢復了信徒對上帝的虔誠信仰,開創(chuàng)了一種德意志式的宗教理念,這表明馬丁路德()A.重現(xiàn)了古典文化的輝煌B.推動了資本主義的發(fā)展C.促進了自然科學的發(fā)展D.打破了宗教文化的壟斷解析:D“因信稱義”強調(diào)信仰上帝即可得救,使信徒獲得了信仰的自主權(quán),否定了羅馬教皇和教會對宗教信仰的壟斷地位,D項正確。2.(2018湖北黃岡期末)16世紀初,英王亨利八世剛剛即位時是一位虔誠的天主教徒,曾得到基督教世界的君主所能得到的最高榮譽“金玫瑰”。但時隔不久,他就走上了公開對抗教廷和教皇的道路,英國國教替代了天主教在英國的地位。此舉的深遠影響是()A.英國國教成為日后資產(chǎn)階級革命的旗幟B.英國封建專制王權(quán)得到鞏固C.英國民族意識增強及民族國家發(fā)展D.推動了人文主義思潮的興起解析:C英國資產(chǎn)階級革命的旗幟是清教,不是國教,A項錯誤。材料中的措施有利于加強王權(quán),但是,這一影響不利于英國資本主義的發(fā)展,17世紀即被推翻,不符合“深遠影響”的限制條件,B項錯誤。英國國教改革增強了英國的民族意識,有利于民族國家的發(fā)展,C項正確。英國的國教改革保留了大量封建殘余,不利于人文主義在英國的發(fā)展,D項錯誤。3.“我陷于信仰的苦惱中,不斷叩問圣保羅的這句話,想弄清他的意思。而那段話的意思就是:福音書表現(xiàn)了神的裁判慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人?!边@種觀點()A.要求廢除天主教及其教會B.使人獲得靈魂自救的自主權(quán)C.增強了宗教改革引發(fā)的信仰苦惱D.表達了對民主政治的向往解析:B馬丁路德只是主張改革教會,并不是廢除,故A項錯誤;材料的意思是只要有虔誠的信仰,就可以成為義人,靈魂便可以獲得拯救,故B項正確;材料中馬丁路德通過思考,解決了苦惱,故C項錯誤;材料主要針對天主教會的精神禁錮提出解決方案,并沒有涉及民主政治,故D項錯誤。4.“如果上帝賜予某個選民獲利的機緣,虔誠的基督徒要盡可能地利用這天賜良機;如果你拒絕它,那么你就會背離上帝賦予你的天職和使命,上帝的圣訓是,你須為上帝而辛勞致富,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點的人最有可能是()A.薄伽丘B(yǎng).馬丁路德C.加爾文D.伏爾泰解析:C據(jù)材料中“上帝賜予某個選民獲利的機緣”“上帝賦予你的天職和使命”可知,反映的是加爾文“先定論”的思想,故選C項。5.阿倫布洛克在西方人文主義傳統(tǒng)一書中說:“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一路德反對牧師的中間角色以及他堅持個人與上帝的直接溝通,很可能被看作是人文主義的自然發(fā)展。”對此理解最準確的是()A.宗教改革的核心思想是“因信稱義”B.宗教改革首先在北歐地區(qū)發(fā)生C.宗教改革與人文主義在思想上完全一致D.宗教改革吸收人文主義大量的精神要旨解析:D從材料中“北歐人文主義傳統(tǒng)是宗教改革運動最重要的源泉之一很可能被看作是人文主義的自然發(fā)展”可以看出作者認為人文主義是宗教改革的動力,同時宗教改革是人文主義的產(chǎn)物,D項符合題意。A項與材料主旨不符,材料主要是論述宗教改革與人文主義的關(guān)系;宗教改革首先發(fā)生在德意志,是西歐,B項錯誤;C項說法太絕對,錯誤。6. “西方宗教革命和科學革命以來把人世的勤奮創(chuàng)業(yè)理解為上帝的召喚,曾有助于資本主義精神的興起;把學術(shù)工作理解為基督教的天職,也促進了西方近代人文主義教育與人文學術(shù)的發(fā)展?!辈牧险f明()A.宗教成為推動資本主義發(fā)展的工具B.宗教取代科學成為社會發(fā)展的動力C.科學的發(fā)展促進了宗教職能的變革D.宗教成為推動社會發(fā)展的直接動力解析:A根據(jù)題干所示宗教革命起到思想解放和促進科學文化發(fā)展的作用,故選A。B、C、D三項表述錯誤。二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題:材料一雖說人文研究有別于神學研究,但并不意味著勢不兩立。新的世俗學問并非總與舊的神學相對立,在文藝復興時期,兩者依舊是共存的。佛羅倫薩農(nóng)作食品減價,制造需求增大,城市擴展,財富從依賴土地的社會階層轉(zhuǎn)移到了產(chǎn)品制造主手中,由此產(chǎn)生了一個日益強大的商人階級,改變了歐洲社會、政治和文化的結(jié)構(gòu)。新的富裕階層熱衷于贊助藝術(shù)、支持對古代世界和現(xiàn)代的新發(fā)現(xiàn)。新浪網(wǎng)藝術(shù)與人文主義革命材料二一個基督徒家庭婦女在家洗碗掃地,跟一個神父在教堂講道一樣可以并無區(qū)別,如果都是出于侍奉上帝的心志,會一樣蒙上帝悅納。信徒與神職人員的區(qū)別只是侍奉崗位與分工的不同,而不是屬靈地位與身份的不同。既然救恩已經(jīng)為上帝所預定,基督徒的商人或資本家就不再需要為他們個人的救恩而擔心懼怕,只要財富是用正當手段獲得,而又不是被浪費揮霍掉,資本的積累就不再有道德上的困難。基甸宗教改革思潮對歷史文化的巨大影響(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,如何理解文藝復興時期世俗學問與舊的神學二者“依舊是共存的”?(2)指出材料二的核心觀點,并結(jié)合所學知識,分析這種觀點出現(xiàn)的根本原因。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括文藝復興和宗教改革在思想上所起的共同作用。解析:第(1)問,根據(jù)材料一“雖說人文研究有別于神學研究,但并不意味著勢不兩立。新的世俗學問并非總與舊的神學相對立,在文藝復興時期,兩者依舊是共存的”并結(jié)合所學知識,可以歸納為文藝復興的代表人物往往借助宗教(披著宗教外衣)來宣傳自己的主張。第(2)問,第一小問,根據(jù)材料二“如果都是出于侍奉上帝的心志,會一樣蒙上帝悅納”可以歸納為因信稱義;第二小問,結(jié)合所學知識可以從教會神學束縛資本主義發(fā)展的角度歸納。第(3)問,根據(jù)材料和所學,注意設(shè)問限制“思想上”,從對封建神學的沖擊和促進人文主義的傳播、發(fā)展的角度分析。答案:(1)理解:文藝復興的代表人物往往借助宗教(披著宗教外衣)來宣傳自己的主張。(2)觀點:只要信仰即可得救(或因信稱義)。原因:16世紀,西歐資本主義發(fā)展,但仍受到天主教會黑暗統(tǒng)治的束縛。(3)作用:文藝復興和宗教改革都削弱了天主教的封建神學對人們政治、經(jīng)濟和社會生活的控制,正確分析了“人”“神”關(guān)系,解放了思想,使人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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