《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課 大道之行也導(dǎo)學(xué)案 人教版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第24課 大道之行也導(dǎo)學(xué)案 人教版(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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24、《大道之行也》
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.會(huì)寫一些重要的詞語(yǔ)。
2. 知道先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3. 背誦并默寫全文。
學(xué)習(xí)過(guò)程
前置作業(yè)
1. 請(qǐng)選擇正確的注音。
①選賢與能 A. yǔ B. jǔ
②矜、寡、孤、獨(dú) A. guān B. jīn
③男有分 A. fēn B. fèn
④貨惡其棄于地
2、 A. è B. wù
2. 請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)字詞。
①選賢與能( ) ②講信修睦( )( )
③故人不獨(dú)親其親( ) ④不獨(dú)子其子( )
⑤矜、寡、孤、獨(dú)( )( )( )( )⑥廢疾( )
⑦男有分( ) ⑧女有歸( )
3. 翻譯句子。
①大道之行也,天下為公。___________________________________
②故人不獨(dú)
3、親其親,不獨(dú)子其子。__________________________________
③貨惡其棄于地也,不必藏于己。________________________________
④力惡其不出于身也,不必為己。_______________________________
4. 《大道之行也》選自《_______________》,是_______家經(jīng)典之一,西漢__________________對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。題目中的“大道”__________________。
二. 按原文填空:
1. 大道之行也,天下為公,_____________
4、_____,__________________。
2.《大道之行也》中,與“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是:__________________;與“夜不閉戶”意思相同的句子是:________________。
課堂探究
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
1. 請(qǐng)談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?
___________
5、___________________________________________
2. “大同”社會(huì)的基本特征有哪些?
______________________________________________________
3. “大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的世外桃源有沒(méi)有相似的地方?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
______________________________________________________
當(dāng)堂檢測(cè)
挾太山以超北海,語(yǔ)①人曰:“我不能?!笔钦\(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能?!笔遣粸橐?,非不能也。故王之不王②,非挾太山以超北海之類也;王之不王,
6、是折枝之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。故推恩足以保四海,不推恩無(wú)以保妻子。古之人所以大過(guò)人者,無(wú)他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與③?
(選自《孟子·齊桓晉文之事章》 )
注:①語(yǔ)(yù):告訴。 ② 王(wàng):統(tǒng)一天下。 ③ 與:語(yǔ)氣助詞,無(wú)義。
1. 請(qǐng)摘出與“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”一語(yǔ)意思相同的一句。
___________________________________________________
2. 孟子擅長(zhǎng)以事作喻,來(lái)說(shuō)明深刻的道理。文中運(yùn)用什么事例,說(shuō)明了什么道理?
_________
7、_____________________________________________
3. 與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的是什么?
______________________________________________________
4. 翻譯下列句子。
①挾太山以超北海,語(yǔ)人曰:“我不能。”是誠(chéng)不能也。
__________________________________________________
②今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與?
_________________________________
8、_____________________
s【答案】
1. ①B ②A ③B ④B
2. ①通“舉”,選拔 ②講求;培養(yǎng) ③以……為親 ④以……為子 ⑤老而無(wú)妻的人,通“鰥”;老而無(wú)夫的人;幼而無(wú)父的人;老而無(wú)子的人
⑥殘疾人 ⑦職分,指職業(yè),職守 ⑧指女子出嫁
3. ①政治上的最高理想的實(shí)行,就是天下為大家所有。
②因此人們不只以他的親人為親,不只以他的兒子為子。
③對(duì)于財(cái)貨,人們?cè)骱薨阉拥降厣系男袨?,卻不一定要自己私藏。
④人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。
4. 禮記·禮運(yùn) 儒 戴圣 古代指政治上的最高理想
二.
9、1. 選賢與能,講信修睦
2. 不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子 故外戶而不閉
三.
1. 就是說(shuō),政權(quán)(或者包括社會(huì)財(cái)富)都屬于社會(huì)的全體成員,而不屬于任何個(gè)人。
2. 有三條基本特征:人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài);人人都能安居樂(lè)業(yè);貨盡其用,人盡其力。
3. 有?!短一ㄔ从洝菲鋵?shí)就是“大同”社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。如“其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,就體現(xiàn)出文中的“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”。
四.
1. 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
2. 用了兩個(gè)事例,一是“挾太山以超北?!保皇恰盀殚L(zhǎng)者折枝”,說(shuō)明一個(gè)人是否想有所作為,關(guān)鍵要看他有沒(méi)有真正付諸行動(dòng)。
3. 盡管孟子提出的這一主張有其進(jìn)步的傾向,但從“天下可運(yùn)于掌”來(lái)看,其主要目的還是為統(tǒng)治階級(jí)稱霸天下服務(wù)的,有時(shí)代和階級(jí)的局限性。
4. ①(用胳膊)挾著泰山去跳過(guò)北海,告訴別人說(shuō):“我做不到?!边@確實(shí)是做不到。
② 如今,(您的)恩德足以推廣到禽獸身上,老百姓卻得不到您的好處,這是什么原因呢?