部編七年級語文上冊 23女媧造人配套教案

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1、23 女媧造人 配套教案 教學目標?： 知識和能力目標 1、 積累“女媧?澄澈?靈敏?神通廣大?莽莽榛榛”等詞語。 2、了解有關人類起源的神話故事。 3、激發(fā)學生探究關于人類的起源問題。 過程和方法目標 ??1、通過復述故事情節(jié)，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學生探求未知領域的欲望。 2、感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 3、初步了解神話故事的特點。? 情感態(tài)度價值觀　 感受體會文中女媧樸實感人的母親形象。 教學重點： 1、了解鮮明的人物形象，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。 2、初步培養(yǎng)學生的想象能力 教學難點： 理解文中想象的作用，感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。

2、 教法學法：復述法，討論與點撥法，研究拓展法。 教學課時：2課時 教學過程： 第一課時 一、 導入新課 中國古代神話 盤古開天辟地 夸父逐日 女媧補天 后羿射日 女媧：即女媧氏，中國上古部落首領、上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇，被道教神化為女媧娘娘、后土娘娘。是華夏民族人文始祖之一，福佑社稷之正神?。女媧人首蛇身，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度；后因世間天塌地陷，于是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。 女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物?，每天至少能創(chuàng)

3、造出七十樣東西?。她開世造物，因此被稱為大地之母?，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。 播放視頻 23 女媧造人.rm 二、作者簡介： 袁珂，生于1916年，神話學家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經校注》等。 《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。 關于神話 神話是人類社會幼年時期的產物，是人類早期不自覺的藝術創(chuàng)作，是原始社會最早的藝術形式之一。是古代勞動人民對社會和自然現(xiàn)象的美妙解釋和奇特想象，他們把自然力神化、人格化，在幻想中不自覺地進行藝術加工，創(chuàng)造出許多神的故事，這就是神話。神話表現(xiàn)了遠古人民對自然力的抗爭和提高人類

4、自身能力的渴望。 其中的人物形象，大多具有超人的力量。 三、 檢查預習 讀出畫線字的正確讀音： 澄澈 chè 生氣蓬勃 Péng bó 幽光 yōu 莽莽榛榛 zhēn 綿延 mián 神通廣大 shén 靈敏 mǐn 枯藤 téng 摻和 chān huo 四、初讀感知課文 本文根據什么而改寫？ 《太平御覽》卷七十八：《風俗通》 “俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人?！? 女媧禱神祠，祈而為女謀，因置婚姻。 《太平御覽》卷七十八： 《風俗通》： 通常說天地開辟以后

5、，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來,就把一根繩子放到泥漿中，拉出來 ,濺出的泥點子就成了人。 女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 比較閱讀： 在《風俗通》里關于“女媧造人”的記載基礎上，本文豐富了哪些內容？ 作者增添了: 女媧造人的具體過程； 人造出來后歡欣喜悅的場面； 女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒； 作者的評述。 “我根據《風俗篇》里的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》里去看看。切盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什么？” ——作者

6、袁珂 “如果喜歡，請把它推薦給你的朋友 ” ——作者 袁珂 第二課時 五、精讀研討 思考討論 1.女媧為什么要造人？ 天地開辟以后，地球上單單沒有人類，不免顯得荒涼寂寞。 2.女媧造人的過程是怎樣的？ 天地開辟以后，還沒有人類。( 為什么造人 ) 女媧揉團黃泥造成人。（ 怎樣造人 ） 這項工作太費力了，女媧忙不過來， 就把一條枯藤伸入泥潭里，攪成泥漿，向地面揮灑，泥點成了人兒。（ 怎樣造更多的人 ） 女媧把那些小人兒分為男女，讓男人和

7、女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代。 （ 怎樣繁衍后代 ） 3、劃出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子，談談自己的感受。 1、人落地后開口就喊：“媽媽”； 2、“媽媽”女媧的心理及神態(tài)描寫； 3、女媧給孩子命名； 4、許多小人的歡呼跳躍； 5、女媧的辛勞。 人的產生給大自然帶來無限生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖…… ⑤想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。 ⑥她把這個小東西放到地面上。說

8、也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了起來，并且開口就喊： ⑦“媽媽！” ⑧接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼，表示他獲得生命的歡樂。 ⑨女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。 人類誕生的喜悅感 六、合作探究 1、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“神”性？ 2、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“人”性？ 要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。 一天變化七十次 揉黃泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 想象 揮灑泥漿造人

9、 大膽奇特 ………… 寂寞孤獨 自豪欣慰 “人”的心理、情感、活動 想象 忙碌疲倦 真實合理 ………… 女媧的形象 神性 神通廣大 女媧 人性 勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力 女媧形象 她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創(chuàng)造力，但是她也有人的孤獨感，有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，象是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子；“人”的產生，使女媧得

10、到做母親的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。 參考觀點： 她是一個神通廣大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法體現(xiàn)了“神”的威力。 她是一個普通的“人”。她有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣。 她是一個活潑、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子。當她看到自己的影子時，“就忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的

11、生物加入到世間呢?”這種口吻非常孩子氣。 她是一個勤勞的母親。例如：她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把頭枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。 她是一個喜愛孩子的媽媽。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑 神通廣大的女神 勤勞的母親 活潑的孩子 愛美的女孩子 大膽而奇特的想象、合情又合理的想象 試想…… 你能想象出不同于袁珂的關于《女媧造人》的內容嗎？比如造人的原因、過程等。 敢想 盤古開天地后…… 肌肉-----變成了田地 頭發(fā)-

12、----變成了花草樹木 牙齒,骨頭,骨髓-----變成了閃光的金屬,堅硬的石頭,溫潤的碧玉 口里呼出的氣----- 聲音----- 一只眼睛------ 另一只眼睛----- 血液------ 手足和身軀------ 汗毛----- 汗水----- 教師小結 女媧造人，體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。 思考：神話有哪些特點？ 把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工。（馬克思） 神話的基礎是現(xiàn)實生活。 神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的思想和信念

13、。 怎樣理解和詮釋神話呢？ 神話 想象 幻想 合理 現(xiàn)實生活 作業(yè) 想象力訓練： 1、你也發(fā)揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。 2、說說你對女媧的認識。 板書設計 女媧的形象 神性 神通廣大 女媧 人性 勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力 拓展思維： 《女媧造人》與《伊甸園里》，這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇？說說理由。（提示：從文章情節(jié)、結構、語言、思想感情） 《伊甸園里》 上帝在東方造了一個伊甸園

14、里，并給里面配上了許多種活物。園中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了亞當，讓他去園中，告訴他說，除生命樹和智慧樹上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有動物到亞當那里，亞當就給所有動物取名。之后，上帝就讓亞當好好睡一覺。亞當睡覺的時候，上帝取下他的一根肋骨，用這根骨頭造了夏娃，這樣，亞當就不會孤單了。亞當和夏娃光著身體，很幸福地生活在伊甸園里，與上帝和諧相處。 可是，所有動物中最邪惡的一種是蛇，蛇問夏娃，問她可否能吃任何想吃的果子。“那當然，”夏娃答道，“除開智慧樹上的果子，我們想吃什么果子就吃什么果子。但智慧樹上的果子，我們吃了便會死?！?“才不會哩，”蛇說，“如果你們吃智慧樹上的果子，就

15、會發(fā)現(xiàn)善惡有別，這樣就跟上帝是一樣了。 上帝就是因為這個理由而不讓你們吃智慧樹上的果子的?！?夏娃帶著渴求看著那棵樹，被那水靈靈的果子誘惑得受不了，因為那果子會使她聰明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚遞給亞當，亞當也吃了。之后，他們彼此對望，意識到自己是裸體，也明白男女身體有別，就有了羞恥之意。他們急忙摘下一些無花果葉蓋住身體。 天黑下來，有了涼意，他們聽到上帝的聲音，上帝來到了園中，他們就藏了起來，上帝看不見他們兩個?？墒?，上帝喊亞當，問他在何處，為何藏起身來。亞當答道，他聽到上帝的聲音，但很害怕。上帝說：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你們吃的果子?！?亞當立

16、即指著夏娃說：“是這女人讓我吃那果子的。” “是的，”夏娃答道，“可是，誘惑和欺騙我的是那條蛇?！?這樣，上帝對蛇下了詛咒，并把亞當和夏娃趕出伊甸園，說：“既然你們已經知道了善惡，那就必須離開伊甸園了。如果你們留下來，那你們可能會去吃生命之樹上的果子，那你們就會永遠活下去了。這樣的事情是我所不能允許的。”上帝就把他們趕到塵世里，咒罵他們，說從今往后，亞當必須累得滿頭冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸園的東邊，上帝派一個天使駐扎在那里，手拿冒火的寶劍，守住了伊甸園的入口，保衛(wèi)著生命之樹。 關于人類誕生的故事 普羅米修斯造人 天和地被創(chuàng)造出來。魚兒在水里嬉戲，鳥兒在空中歌唱。大

17、地上動物成群，但還沒有一個具有靈魂的、能夠主宰周圍世界的高級生物。 這時普羅米修斯降生了，他是被宙斯放逐的古老神衹族的后裔，是地母該亞與烏拉諾斯所生的伊阿佩托斯的兒子。他知道天神的種子蘊藏在泥土中，于是他捧起泥土，用河水把它沾濕調和起來，按照世界的主宰，即天神的模樣，捏成人形。 為了給這泥人以生命，他從動物的靈魂中攝取了善與惡兩種性格，將它們封進人的胸膛。在天神中，他有一個女友，即智慧女神雅典娜；她驚嘆這提坦神之子的創(chuàng)造物，便朝有一半靈魂的泥人吹了神氣，使它獲得靈性。 這樣，第一批人在世上出現(xiàn)了，但有很長一段時間，他們不知道該怎樣使用四肢，不知道采石、燒磚、砍伐林木制成椽梁，然后再用這些材料

18、建造房屋。 于是，普羅米修斯教會他們觀察日月星辰的升起和降落；給他們發(fā)明了數(shù)字和文字，讓他們懂得計算和用文字交換思想；他還教他們駕馭牲口，來分擔他們的勞動，使他們懂得給馬套上韁繩拉車或作為坐騎。他發(fā)明了船和帆，讓他們在海上航行。 珀耳塞福涅造人 根據希臘神話學家希吉努斯的著述：冥后珀耳塞福涅（農業(yè)女神得墨忒耳Demeter的女兒）在過一條河時發(fā)現(xiàn)了一些粘土，她于是用這些粘土塑造了人的形象。這時宙斯來了，珀耳塞福涅就請求宙斯給她所塑造的人以生命，宙斯答應了她的請求并給這泥人賦予了活的生命。但當珀耳塞福涅要以自己的名字為這新創(chuàng)造的人命名時，宙斯不同意，因為他也想以自己的名字為這新生命命名。

19、后來地母該亞（一說為得墨忒耳）也加入了爭執(zhí)的行列，因為她覺得新誕生的生命應該冠以自己的名字。 最后天神克洛諾斯裁定：人死以后靈魂歸宙斯，軀體歸該亞，而塑造了人的珀耳塞福涅可以在人活著時支配他的一生。 美洲印第安人的神話，說人是大神用泥土捏制出來的，說大神用泥土捏出了許多小人，然后放到爐子中烘烤使他們成活，由于性急，第一批取出來的泥人還沒有燒好，火候不足，這些人就是白種人的祖先。第二批取出的泥人則燒得恰倒好處，金黃悅目，大神端詳良久，愛不釋手，這批人就是包括印第安人在內的黃種人的祖先。金黃的小人太完美了，大神因為玩賞而忘記了時間，忽然就聞到了一股焦味，才想起爐中還有泥人，這批泥人因燒烤過度

20、，通體黝黑，也就成了黑種人的祖先了。 在挪威神話中，地球出現(xiàn)之前曾是兩個世界：“Muspell”是一個火焰熾熱的大陸；“Niflheim”是一個冰凍的大陸。當Niflheim的冰冷與Muspell的熾熱之火接觸之后，巨人始祖和巨型圣牛奧爾胡瑪拉解凍復活過來，圣牛奧爾胡瑪拉用牛乳哺育天神鮑爾和他的妻子，這對天神生育了布裏，布裏有三個兒子，這三個兒子后來進行叛變并殺死了巨人始祖。 巨人始祖死后，他尸體上的肉形成了土地；骨骼形成了山脈；頭發(fā)形成了樹木；血液形成了江河湖泊，巨人始祖被挖空的頭骨形成了布滿星星的天空。 名言積累 想象力比知識更重要。因為知識是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動

21、著社會的進步，成為知識進化的源泉?！獝垡蛩固? 想象力是發(fā)明、發(fā)現(xiàn)及其他創(chuàng)造活動的源泉?！畔ＥD的亞里士多德 想象力是人類能力的試金石，人們正是依靠想象力征服世界！——被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本 我的舞臺 請根據《女媧補天》的動畫片為畫面情節(jié)配音。（提示：觀看時請作適當?shù)墓P記，并結合你對女媧形象的理解，發(fā)揮你豐富的想象力，快速地做一回小小配音師。） 在洪荒時代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打敗了共工，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂

22、紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。 資料搜集選項（參考） （1）其他關于神創(chuàng)造人類的神話（+自己的新作） （2）進化論與“神創(chuàng)論”的爭論 （3）人類起源的多種說法，如海猿說，外星人說 （4）從猿到人的進化簡史 （5）其他 專題選項（參考） （1）人類起源概說 （2）“神創(chuàng)論”可休矣 （3）人類起源神話的魅力 （4）我談“外星人說” （5）“北京人”頭蓋骨失蹤之謎 （6）現(xiàn)代人與未來人畫像 （7）其他 ? 向你推薦： ??? 網址：http：//www.bio- BE廣場——熱點專題 課后反思