2018-2019學(xué)年高二語文 寒假作業(yè) 第十天.doc

寒假第十天1、閱讀下面的文字,完成下列小題?！按髷?shù)據(jù)”無法觸及詩詞的本質(zhì)陳 慧劉慈欣的短篇小說詩云,講述了一個外星超級智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國古典詩詞的故事。小說想要表達(dá)的是,技術(shù)是反詩意的,.對于依賴個體心靈和內(nèi)在情感的詩歌來說,技術(shù)永遠(yuǎn)無法觸及詩歌的本質(zhì)。日前,清華附小六年級學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾還寫了論文的報(bào)道又引發(fā)眾人關(guān)注。這促使我們思考兩個問題:將詩詞作為“數(shù)據(jù)”進(jìn)行檢索研究是否合理?讓小學(xué)生通過大數(shù)據(jù)分析詩詞是否合適?詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰,要從二者各自的特質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度,詩詞都是一項(xiàng)主觀性很強(qiáng)的藝術(shù),正所謂各言其志,詩詞中大多寄托著作者的情感體悟,而詩作的水準(zhǔn)則由詩人的才性神思所決定。詩詞中的意象和興味往往只可意會,需要在讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。對詩詞的欣賞研究,不能一味尋章摘句,因?yàn)橐皇自娀蛟~首先是一個有機(jī)整體,必須營造出自洽而完整的意境。然而,大數(shù)據(jù)分析是一項(xiàng)純客觀的方法,是對客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理:如對蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究,再從中分析出高頻詞,此時(shí)蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)的,僅僅是一個個語詞的序列,而非氣脈渾成、寄托深遠(yuǎn)的活潑的整體這不啻為對詩詞的解構(gòu)。不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計(jì)、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助,但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的體察涵泳,正如捷徑無法代替苦功。對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位,只能得出某些外在印象,無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意旨。小學(xué)生應(yīng)該接受怎樣的詩詞教育?事實(shí)上,我國古代一直有綿延不絕的“詩教”傳統(tǒng),古典詩詞的關(guān)鍵功能在于涵養(yǎng)人的性情,使之歸于溫厚。文學(xué)作品中包含了作家的全部人格,對讀者的勸誡安慰如朋友兄弟般親切。偉大的詩人修辭立其誠,吐露真性情,讀者閱讀其詩,不僅會為其真情感動,也很容易為其人格及人生境界感動,而心向往之。小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力,但這與詩詞的教育旨趣相異。拿蘇軾詩詞來說,讓孩子們將其看作有血有肉、豐富多彩的藝術(shù)作品,從具體作品中感受蘇軾的悲歡離合、開朗豁達(dá)與家國情懷,并進(jìn)一步培養(yǎng)起對中國傳統(tǒng)人文精神的感知力和理解力,不是比作為大數(shù)據(jù)視野下的客觀對象而得出粗淺認(rèn)知,要更有意義嗎?莊子天地篇中激烈地拒斥技術(shù),認(rèn)為技術(shù)的濫用會導(dǎo)致心靈的遮蔽。那么小學(xué)生使用大數(shù)據(jù),有沒有技術(shù)的“濫用”之嫌?這個問題姑置不論,重要的是,孩子們的蓬勃詩心不要就此被遮蔽。(選自文匯報(bào),有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( )A.中國古典詩詞的主觀性極強(qiáng),寫的都是作者自己的人生故事,能流露出作者的人格。B.對詩詞的欣賞研究只能采取整體感知的方法,而大數(shù)據(jù)無法對詩詞進(jìn)行整體化處理。C.大數(shù)據(jù)分析只是一項(xiàng)純客觀的技術(shù)方法,它無法觸及詩詞的內(nèi)涵和意旨等本質(zhì)特性。D.用大數(shù)據(jù)研究詩詞只能獲得理性認(rèn)識,而不能與詩詞內(nèi)外的自然生命發(fā)生情感共鳴。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( )A.文章以一篇小說和一則報(bào)道為例,提出了兩個問題,表明了作者“反技術(shù)”的態(tài)度。B.文章通過對詩詞和大數(shù)據(jù)各自特質(zhì)的分析,論證了大數(shù)據(jù)研究詩詞的不合理性。C.文章將體察涵泳與大數(shù)據(jù)分析的結(jié)果進(jìn)行對比,論述了感性啟發(fā)對詩詞教育的意義。D.文章論述兩個論題之后,指出了大數(shù)據(jù)對孩子詩心的危害,回應(yīng)了開頭提出的疑問。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( )A.用大數(shù)據(jù)來處理詩詞,沒有注意到詩詞主觀性、整體性的特質(zhì),是對美的肢解。B.詩詞中的意象和興味往往只可意會,所以讀者無法感知、理解詩人的人文精神。C.大數(shù)據(jù)分析容易使學(xué)生喪失“感動”能力,因而很難真正進(jìn)入詩人的情感世界。D.在詩詞教育中通過情感教育來幫助人涵養(yǎng)性情,塑造人格,提升人生的境界。2、閱讀下面的文字,完成下題。尋找翠翠祝勇閑坐于草亭,忽地想起翠翠,仿佛想起一個熟識的故人。天碰巧落著雨。我們碰巧飲著酒。雨和酒,碰巧都易于勾起人的愁腸。碰巧是在酉水邊,酉水碰巧和沈從文小說里寫的一般模樣。我們碰巧都是沈從文迷。所有與翠翠有關(guān)的事物,碰巧在這個時(shí)刻,聚齊。而翠翠,卻只能隔著茫漠的時(shí)空同我們說話。翠翠很遠(yuǎn)。翠翠只生長于沈從文三十年代的小說里,穿著圖案簡單的衣裳。悠遠(yuǎn)的日子早已布滿了舊電影似的劃痕,但她的明眸不會褪色。沈從文說:“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對她有所注意時(shí),她便用光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了面前的人無心機(jī)后,就又從從容容地來完成任務(wù)了?！眹?yán)格來說,翠翠是由所有喜歡翠翠的人集體創(chuàng)作的。凡是讀過邊城的人,心里都裝著一個翠翠。翠翠是典型的中國式夢境的產(chǎn)物。她容納了民間中國對于自然、人性、愛情與生命的本質(zhì)看法?；蛘哒f,翠翠是河流的另一種形式的存在。她的每一寸肌膚都是秋露和山雨凝聚成的,所以她才清明秀麗,有著透明的秉性。她是中國河流的青春寫照。凡是河流可以帶我們?nèi)サ牡胤?她都可以帶我們?nèi)?。翠翠就是這樣陪著我,在湘西,一路走了好遠(yuǎn)。她是無處不在的河水和月光。我知道她不獨(dú)屬于我,但她總會在我最需要的時(shí)候出現(xiàn)。這是邊城以外的翠翠。沈從文不知道還有這樣一個翠翠。翠翠在邊城里,在沈從文的設(shè)計(jì)里,只屬于儺送,儺送就一下子成了邊城外許多人的共同的情敵。邊城真正煽情之處,是翠翠的等待。翠翠的等待就是整部作品的高潮。也可以說,前面所有的故事,都只是一個交代,翠翠執(zhí)著而執(zhí)拗的等待,才是作品的核心。但是故事恰好就在這里戛然而止了,讀者會根據(jù)自己的人生取向作出自己的抉擇和判斷,沈從文一句也沒有多寫,只有輕描淡寫的幾句:“到了冬天,那個坍塌了的白塔,又重新修好了。那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起來的年輕人,還不曾回到茶峒來?！薄斑@個人也許永遠(yuǎn)不會來了,也許明天回來!”美麗的翠翠,就這樣將期望拋向未知的遠(yuǎn)方。她實(shí)在不該在遙遙無期的等待中耗盡自己的一生,她蓬勃健美的生命不該有這樣的結(jié)局。也許,在某個“明天”,翠翠會突然看見儺送風(fēng)塵仆仆的微笑重又出現(xiàn)在岸頭,但是我們?nèi)圆环磷饕粋€殘酷的假設(shè)儺送從此遠(yuǎn)行,心中裝著他的翠翠,夢里想著他的翠翠,走遍天涯,卻永不歸來。而翠翠,則同渡口一同老去。這樣,翠翠的一生,因?yàn)閻鄱煌暾?另一方面,對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。然而,這一切即使是夢想,也來得太遲了。翠翠被時(shí)間裹挾著,像儺送一樣一去不回頭了。儺送和翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們。翠翠如藍(lán)印花布一樣純樸的背景,帶著濕潤的鄉(xiāng)下氣息,消失在時(shí)間深處了。坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。雨還在下,河面上是一片煙,天氣越來越寒涼。酒還在飲,身子卻越來越暖。野渡無人,視野里有濃有淡。濃的是水邊的青石,怪獸般長滿綠毛;淡的是若有若無的遠(yuǎn)山,以及山腳下的江水。一幅典型的中國式風(fēng)景。遂想起沈從文的一句話:“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂,所有的人每個日子都在這種不可開竅的單純寂寞里過去。”當(dāng)然,翠翠也在其中。想起她的愛,她悠長的等待,想哭。生活也許早已不那么靜寂,在自己的節(jié)拍里沉了很久的湘西人在現(xiàn)代的步伐面前也表現(xiàn)出一絲慌亂。要抵擋香車寶馬的誘惑已不那么容易了,盡管它的價(jià)值并不超過當(dāng)年的一座碾坊。愛情,早已成了休閑中的甜點(diǎn)與快餐,成了一次性消費(fèi)品。這個時(shí)代里,過路的女學(xué)生,即使裝扮再奇奇怪怪,行為再不可思議,也不是風(fēng)景了。但翠翠是。可是河流還在。只要河流還在翠翠就在。當(dāng)翠翠在孤獨(dú)中等待儺送的時(shí)候,世間有多少個儺送,踏遍千山,在尋找著翠翠!尋找翠翠,翠翠成了我們這個時(shí)代的憂傷。(選自散文集鳳凰:草鞋下的故鄉(xiāng),有刪改)1.下列對這篇散文的賞析,正確的一項(xiàng)是( )A.本文作者與沈從文一樣,都是借翠翠這一文學(xué)形象表達(dá)對湘西故土的眷戀,對至純至美的自然、青春、愛情的向往。B.本文描繪了一幅富有詩情畫意的鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫,表現(xiàn)了自然民風(fēng)和人性之美,充滿了田園牧歌式的情調(diào),富有濃郁的地方色彩。C.作者說:“只要河流還在翠翠就在?！边@是因?yàn)榇浯涫侵袊恿鞯那啻簩懻?在她身上有著河流一樣透明的清明秀麗的秉性。D.文中第二段連用六個“碰巧”,節(jié)奏明快,語勢連貫,形象地說明“想起翠翠”純屬偶然,但也正因?yàn)檫@一偶然,才觸發(fā)了作者去“尋找翠翠”。2. 解釋文中畫橫線的兩句話的含意。翠翠于是成了沈從文為我們造的一個斷臂女神。坐在草亭里想念翠翠,翠翠既遠(yuǎn)且近。3.文章的結(jié)尾說:“尋找翠翠,翠翠成了我們這個時(shí)代的憂傷?！闭埥Y(jié)合全文,分析這句話在文中的作用。3、閱讀下面的文字,完成13題。材料一:在全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展日益密切的大環(huán)境下,中國已經(jīng)成為世界上第二個電影大國。從大國走向強(qiáng)國之路,如何提升中國電影在國際市場的話語權(quán),成為中國電影人考慮的關(guān)鍵問題。上海電影集團(tuán)董事長任仲倫認(rèn)為,創(chuàng)作有影響力的電影是開拓國際市場的關(guān)鍵?！皩χ破緛碇v,產(chǎn)業(yè)鏈條的強(qiáng)化和發(fā)展很重要,要創(chuàng)作有國際影響力的作品,這樣才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,否則電影強(qiáng)國的實(shí)現(xiàn)是沒有依據(jù)的?！彼赋?我國影視產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展期,電影發(fā)展機(jī)會多,未來,中國的影視產(chǎn)業(yè)依然有很大的投資機(jī)會。對此,馬中駿也表示贊同,他指出,我們正處在一個好的時(shí)代和機(jī)遇期,隨著人們的生活水平的提高,電影工作者有很大的發(fā)展空間。“只要你有專業(yè)性,你做得足夠好,市場自然認(rèn)可。” (選自“央廣網(wǎng)”2018年6月19日) 材料二:近年來,歷史虛無主義暗流涌動,一些人打著“重寫歷史”“范式轉(zhuǎn)換”“還原真相”等旗號,鼓吹“告別革命”,大肆歪曲歷史、詆毀英雄,意圖從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位,否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些言論通過網(wǎng)絡(luò)不斷地發(fā)酵和擴(kuò)散,起到了相當(dāng)惡劣的作用。因此,抵制和反對歷史虛無主義是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭,關(guān)系著黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義國家政權(quán)安全。為此,我們必須站在唯物史觀的立場上,積極運(yùn)用新媒體占領(lǐng)信息傳播的制高點(diǎn),講好中國故事,傳遞好中國聲音,增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。 (選自“光明網(wǎng)”2018年4月23日) 材料三:要用電影講好“中國故事”,首先要把好故事變成具有世界通用文化符號的好作品。比如,中國悠久的歷史文化、獨(dú)特的生活方式、武俠片中“以和為貴”的價(jià)值觀念等,都是辨識度很高的文化符號。這也是英雄十面埋伏等武俠片在海外大獲成功的重要原因。把中國好故事變成好作品,還有一個案例是王家衛(wèi)導(dǎo)演的一代宗師,它不僅在亞洲其他國家好評如潮,還發(fā)行了美國版。 要用電影講好“中國故事”,還要學(xué)會把好故事“講好”。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出,要“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述,講好中國故事,傳播好中國聲音”。其中,“融通中外”正是中國電影國際化創(chuàng)作必須遵循的要旨,要選擇能激起中西方共鳴的故事,既在內(nèi)容上融匯中國文化,又在形式上實(shí)現(xiàn)國際表達(dá)。比較成功的例子是2015年的狼圖騰和滾蛋吧,腫瘤君,這兩部影片都是典型的中國故事國際表達(dá)的代表作,它們曾在數(shù)十個國家展映,各國觀眾或?yàn)椴菰畹钠D難所震撼,或?yàn)樯砘冀^癥的堅(jiān)強(qiáng)所感動。 與此同時(shí),把國外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國故事的陣地和專業(yè)力量的努力,更讓我們插上了巡游世界的翅膀。比如,我們與拿督黃紀(jì)達(dá)基金會的合作讓中國經(jīng)典默片神女配樂放映,在各大電影節(jié)綻放異彩;與英國電影學(xué)會(BFI)的合作,則讓中國享譽(yù)世界的影史名作小城之春修復(fù)版成為在英格蘭地區(qū)發(fā)行的第一部修復(fù)版中國經(jīng)典影片 (選自孫向輝“融通中外”,如何用電影在海外講好“中國故事”) 材料四:站在新時(shí)代大門口反觀反思中國電影,我們同時(shí)看到隱患和欠缺。許多平庸之作呼應(yīng)我們周遭彌漫的泛娛樂文化、亞文化之風(fēng)氣而生。平庸之作多表現(xiàn)為雷同化、表面化和粗疏化:只關(guān)注娛樂不關(guān)注思想;只關(guān)注生活表象而不探究生活中的發(fā)展趨勢。對生活沒有新發(fā)現(xiàn),對藝術(shù)沒有新表達(dá);盲目跟風(fēng)克隆,執(zhí)著于缺少新意的翻拍與續(xù)拍。平庸創(chuàng)作一味在市場熱項(xiàng)目中尋找風(fēng)向,模仿效法。2017年生產(chǎn)故事影片708部,在影院公映的影片只有396部,一半的國產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場淘汰。創(chuàng)作平庸之風(fēng)勢必弱化原創(chuàng)力,弱化精品意識。于是,輕電影、小電影、悅電影才時(shí)不時(shí)地大行其道。容忍平庸之作,容忍創(chuàng)作平庸之風(fēng),就會放棄國產(chǎn)電影的榮譽(yù)感和尊嚴(yán)感,就會喪失創(chuàng)作的主體精神和新時(shí)代的創(chuàng)作目標(biāo)感。必須對屢見不鮮、習(xí)以為常的平庸之風(fēng),說不! (選自光明日報(bào)2018年4月12日)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.把中國好故事變成具有世界通用文化符號的好作品,是提升中國電影在國際市場的話語權(quán)的有效手段。B.狼圖騰和滾蛋吧,腫瘤君等大獲成功是因?yàn)樗鼈儍?nèi)容上融匯了中國文化,形式上實(shí)現(xiàn)了國際表達(dá)。C.泛娛樂文化、亞文化之風(fēng)的盛行導(dǎo)致原創(chuàng)力和精品意識弱化,致使輕電影、小電影、悅電影等平庸之作時(shí)不時(shí)地大行其道。D.創(chuàng)作有國際影響力的作品,積極開拓國際市場,才能支撐電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)電影強(qiáng)國的夢想。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一分析了全球電影產(chǎn)業(yè)的交流、合作與協(xié)同發(fā)展的大環(huán)境,為中國電影產(chǎn)業(yè)的未來指出了明確的方向。B.材料二對歷史虛無主義進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評,堅(jiān)定了人們認(rèn)同歷史、尊重英雄的歷史唯物主義的立場。C.由材料四可知,因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向,2017年我國生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場淘汰。D.從四則材料可知,“中國好故事”是指具有中國獨(dú)特的生活方式、價(jià)值觀念等能激起中西方共鳴的故事。3.在新的歷史背景下,中國電影如何開拓國際市場?請結(jié)合材料簡要概括。4、文言文閱讀 湯顯祖?zhèn)鳒@祖,字若士,臨川人。少善屬文,有時(shí)名。張居正欲其子及第,羅海內(nèi)名士以張之。聞顯祖及沈懋學(xué)名,命諸子延致。顯祖謝弗往,懋學(xué)遂與居正子嗣修偕及第。顯祖至萬歷十一年始成進(jìn)士。授南京太常博士,就遷禮部主事。十八年,帝以星變嚴(yán)責(zé)言官欺蔽,并停俸一年。顯祖上言曰:“言官豈盡不肖,蓋陛下威福之柄潛為輔臣所竊,故言官向背之情,亦為默移。御史丁此呂首發(fā)科場欺蔽,申時(shí)行屬楊巍劾去之。御史萬國欽極論封疆欺蔽,時(shí)行諷同官許國遠(yuǎn)謫之。一言相侵,無不出之于外。于是無恥之徒,但知自結(jié)于執(zhí)政。所得爵祿,直以為執(zhí)政與之。縱他日不保身名,而今日固已富貴矣。給事中楊文舉奉詔理荒政,征賄巨萬。抵杭,日宴西湖,鬻獄市薦以漁厚利。給事中胡汝寧攻擊饒伸,不過權(quán)門鷹犬,以其私人,猥見任用。夫陛下方責(zé)言官欺蔽,而輔臣欺蔽自如。夫今不治,臣謂陛下可惜者四:朝廷以爵祿植善類,今直為私門蔓桃李,是爵祿可惜也。群臣風(fēng)靡,罔識廉恥,是人才可惜也。輔臣不越例予人富貴,不見為恩,是成憲可惜也。陛下御天下二十年,前十年之政,張居正剛而多欲,以群私人,囂然壞之;后十年之政,時(shí)行柔而多欲,以群私人,靡然壞之。此圣政可惜也。乞立斥文舉、汝寧,誡諭輔臣,省愆悔過?！钡叟?謫徐聞典史。稍遷遂昌知縣。二十六年,上計(jì)京師,投劾歸。又明年大計(jì),主者議黜之。李維禎為監(jiān)司,力爭不得,竟奪官。家居二十年卒。顯祖意氣慷慨,善李化龍、李三才、梅國楨。后皆通顯有建豎,而顯祖蹭蹬窮老。三才督漕淮上,遣書迎之,謝不往。顯祖建言之明年,福建僉事李琯奉表入都,列時(shí)行十罪,語侵王錫爵。言惟錫爵敢恣睢,故時(shí)行益貪戾,請并斥以謝天下。帝怒,削其籍。甫兩月,時(shí)行亦罷。1.下列各句中加粗詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )A.命諸子延致延:請B.鬻獄市薦鬻:買C.以漁厚利漁:掠取D.省愆悔過愆:罪過2.下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.博士,古代學(xué)官名。始于戰(zhàn)國、秦漢相承。唐設(shè)太子博士、太常博士、太醫(yī)博士等,后世沿置。B.禮部是中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試、審定法律、掌管藩屬和外國之往來事。C.言官即諫官,是中國古代歷朝所設(shè)的評議朝政的官員。宋代以前,諫官主要評議皇帝得失;宋代以后,諫官主要評議宰相是非,將宰相置于言諫監(jiān)督之中。D.元雜劇的體例十分精嚴(yán),一般由四折一楔子構(gòu)成一本,演述一個完整的故事。舞臺演出由唱、科、白三部分組成,由男角主唱的叫末本戲,女角主唱的叫旦本戲。3.下面對文章有關(guān)內(nèi)容的評述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A.湯顯祖年青時(shí)就擅長寫文章,張居正非常想招致當(dāng)時(shí)有學(xué)名的湯顯祖陪其子讀書。B.湯顯祖認(rèn)為是皇帝賜予大臣們的權(quán)力為輔臣所竊,致使言官無所適從。C.聽了湯顯祖的上言后,皇帝把申時(shí)行發(fā)配到徐聞任典史,后又調(diào)任遂昌任知縣。D.湯顯祖認(rèn)為不論是張居正還是申時(shí)行任宰相,都沒有盡職致使圣政可惜。4.翻譯文中畫線語句。 (1)輔臣不越例予人富貴,不見為恩,是成憲可惜也。 (2)與爾三矢,爾其無忘乃父之志。5、浣溪沙洞庭 張孝祥 行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。 紅蓼注一灣紋纈亂,白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。 注紅蓼,指生長在水邊的紅色蓼草。1.下列對本詞思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的理解,正確的一項(xiàng)是( )A.“旗梢不動晚波平”和范仲淹岳陽樓記:“銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”都是寫俯視洞庭湖之景。B.“紅蓼一灣紋纈亂,白魚雙尾玉刀明”詩人岸上遙望洞庭湖雖然視覺觀察的角度未發(fā)生變化,顯示出另一番情趣。C.“旗梢不動晚波平”,是官船晚泊時(shí)景象,呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢,即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動。D.“夜涼船影浸疏星”一句,以景語收結(jié),尤耐人尋味,運(yùn)用了夸張、想象等修辭手法,寫出了夜晚的冷氣浸潤了天上疏疏落落的星斗。2.詞的下片使用了多種藝術(shù)手法,請作簡要賞析。6、補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。1.長恨歌中采用浪漫主義手法,表現(xiàn)楊玉環(huán)和唐玄宗對于愛情的美好誓愿,并成為千古以來有情人對愛情忠貞的共同誓愿的兩句是_,_。2.唐代武平一的雜曲歌辭妾薄命中有一句描摹美女回眸之美:“疑是仙女下凡來,回眸一笑勝星華”,白居易在長恨歌中同樣選擇寫楊玉環(huán)回眸一笑,突出其傾城之色的兩句是_,_。3.蜀相中將對諸葛亮的仰慕、崇敬和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄在一起的千古名句是_,_。4.陸游的書憤中追述兩次抗金勝利的句子是_,_。5.李清照的一剪梅中運(yùn)用起興的手法,與屈原的“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”所表達(dá)感情相類似的句子是_。6.李白的越中覽古中表達(dá)與烏衣巷中“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”相似感慨的句子是:_,_。7、閱讀下面文字,完成1-3題。 戲曲既需傳承也需創(chuàng)新,這是業(yè)內(nèi)的基本共識。然而,近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果,有人就講創(chuàng)新和繼承對立開來,認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞.(_)隨著時(shí)代的發(fā)展變化,戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵,如果一直固守原有形態(tài),只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿,戲曲恐怕早在數(shù)百年前就_了.突破前人,大膽創(chuàng)新,這是各個時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性,誠如某戲刷評論家所言,沒有一位_的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的,京劇大師梅蘭芳,以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn),他眼界開闊,_,除唱腔、表演技巧之外,還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個方面進(jìn)行了大量的探索,可謂“劇劇有創(chuàng)新,劇劇有新腔”.尚小云、荀慧生,于連泉等人,也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力,不滿足于停留在雷池之內(nèi)_,才能夠在強(qiáng)大的保守情堵的籠罩下突破藩籬,從而成為新流派的創(chuàng)始人,當(dāng)然,戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ),是傳承中的創(chuàng)新,而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)析,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,被創(chuàng)新精神的缺失所制約B.當(dāng)代戲曲的發(fā)展,因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C.創(chuàng)新精神的缺失,制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D.創(chuàng)新精神的缺失,對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.壽終正寢 名噪一時(shí) 兼容并蓄 照貓畫虎B.無疾而終 名垂青史 兼容并蓄 按圖索驥C.壽終正寢 名垂青史 博采眾長 照貓畫虎D.無疾而終 名噪一時(shí) 博采眾長 按圖索驟3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.而不是眼花像亂甚至任性安為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B.而不是令人眼花維亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C.而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D.而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新,這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。8、下面是中國天氣網(wǎng)一則應(yīng)用文的一部分,在標(biāo)點(diǎn)、字形、語法和語言得體方面都存在問題,請找出其中的四處并修改。中國天氣網(wǎng)天氣新聞?wù)鞲鍐⑹?中國天氣網(wǎng)內(nèi)容涵蓋豐富,其中天氣新聞欄目尤其受到各界廣泛關(guān)注。天氣新聞在報(bào)道突發(fā)天氣事件和提高防災(zāi)減災(zāi)常識方面起到重要作用。自本網(wǎng)2008年7月正式上線以來,每天都需要發(fā)布大量全國各地重大天氣新聞。由于網(wǎng)站影響不斷擴(kuò)大,公眾對各地天氣新聞的時(shí)效性和內(nèi)容的豐富性要求不斷提高,而本網(wǎng)編輯人數(shù)有限,現(xiàn)特向各省、市、區(qū)級氣象局征稿,請務(wù)必踴躍投稿。_改為_。_改為_。_改為_。_改為_。9、下面是某公司網(wǎng)上購物流程圖,請寫一段話介紹這個購物流程。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,100 字左右。10、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。近年來,雖然整形失敗的案件屢見不鮮、觸目驚心,但絲毫沒有影響整容業(yè)的異?；鸨?而在整形的隊(duì)伍中也不乏高中生的身影。據(jù)了解,整形熱的出現(xiàn),主要在于大多數(shù)人希望通過提升“顏值”獲得更多的自信與機(jī)遇。 2015年身為阿里巴巴掌門人的馬云,名列福布斯“全球科技百富榜”亞洲第一,美國福布斯雜志曾這樣介紹馬云:“深凹的額骨,扭曲的頭發(fā),淘氣的露齒笑,一副5英尺高、100磅重的頑童模樣。”“這個長相怪異的人,有著拿破侖一樣的身材,更有拿破侖一樣的偉大志向?！?顏值時(shí)代,是“造臉”還是“修心”?對此,你有怎樣的思考?請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。 答案以及解析1答案及解析：答案：1.C; 2.A; 3.B解析：1.A項(xiàng)“寫的都是作者自己的人生故事”錯,無中生有,原文第二段只是說“詩詞中大多寄托著作者的情感體悟”,并沒有說“寫的都是作者自己的人生故事”。B項(xiàng),“只能采取整體感知的方法”錯,表述絕對,原文第三段說“對詩詞的欣賞研究必須營造出自洽而完整的意境”,可見“整體感知”是欣賞研究詩詞應(yīng)遵循的原則,但不能說是唯一的方法。D項(xiàng), “用大數(shù)據(jù)研究詩詞只能獲得理性認(rèn)識”錯,曲解文意,原文說“只能得出某些外在印象”,并沒有說“只能獲得理性認(rèn)識”。2.本文并非持一種簡單的“反技術(shù)論”只是想強(qiáng)調(diào)不能濫用技術(shù),不能遮蔽孩子的詩心,原文中有“不可否認(rèn),大數(shù)據(jù)確有幫助”“小學(xué)生使用大數(shù)據(jù)固然有助于培養(yǎng)科學(xué)精神和邏輯思維能力”等提示。3.“讀者無法感知、理解詩人的人文精神”錯,由原文“讓孩子們將其看作有血有肉,豐富多彩的藝術(shù)作品感知力和理解力”來看,讀者是可以感知和理解詩人的人文精神。 2答案及解析：答案：1.C; 2.形象地說明翠翠已成為一個永恒的文學(xué)形象。翠翠的一生,因?yàn)閻鄱煌暾?而對愛的忠貞又使她的生命比任何一個人都要完整?！斑h(yuǎn)”是指翠翠在時(shí)間和空間上遠(yuǎn)離著我們;“近”是指“我”心里裝著翠翠,翠翠一直陪著“我”,在“我”最需要的時(shí)候出現(xiàn)。3.點(diǎn)題,卒章顯志,表達(dá)了作者對自然的青山綠水、人性的靜謐安詳、愛情的執(zhí)著忠貞、生命的純凈美好的追求。表達(dá)了作者對功利時(shí)代的擔(dān)憂和傷感,呼喚一種在艱難孤寂的生活環(huán)境中樂觀平靜地應(yīng)對一切的人生信仰。解析：A項(xiàng),文中找不到湘西是作者故土的依據(jù)。 B項(xiàng),“生動形象地描繪鄉(xiāng)城風(fēng)俗畫”“富有地方色彩”不對;D項(xiàng),“碰巧”不是“尋找翠翠”的原因。 3答案及解析：答案：1.C; 2.C; 3.(1).創(chuàng)作有國際影響力的作品,提升中國電影在國際市場的話語權(quán);(2).抵制和反對歷史虛無主義,增強(qiáng)人們的歷史認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同;(3).用電影在海外講好“中國故事”,把國外公共組織和學(xué)者發(fā)展為用電影“講好”中國故事的陣地和專業(yè)力量;(4).強(qiáng)化原創(chuàng)力,強(qiáng)化精品意識,堅(jiān)決拒絕平庸之作。解析：1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)原文信息,弱化原創(chuàng)力、弱化精品意識才是輕電影等大行其道的原因,而導(dǎo)致弱化精品意識和原創(chuàng)力的原因是泛娛樂文化、亞文化之風(fēng)盛行,致使平庸之作呼應(yīng)而生?？傮w來說,此處原因錯位;另外,輕電影、小電影、悅電影不一定是平庸之作。2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項(xiàng)“一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向”曲解文意,原文是“平庸創(chuàng)作一味在市場熱項(xiàng)日中尋找風(fēng)向”。另外,“因一味追求平庸、粗疏的創(chuàng)作風(fēng)向,2017年我國生產(chǎn)的故事影片有一半被電影市場淘汰”強(qiáng)加因果,原文是“一半的國產(chǎn)電影因平庸、粗疏被電影市場淘汰”。 4答案及解析：答案：1.B; 2.B; 3.C; 4.輔政大臣不違背先例給予人富貴,卻沒有被人君施以恩惠,這是既定的法令的可惜之處。給你三枝箭,你一定不要忘記你父親的心愿。解析：1.鬻:賣2.刑部職掌國家法律的審定。3.皇帝把湯顯祖發(fā)配到徐聞任典史,后又調(diào)任遂昌任知縣。 5答案及解析：答案：1.C; 2.動靜結(jié)合。“明”是躍出水面之魚,在這樣安靜的環(huán)境中,靜中見動。(2)比喻、色彩對比。將雙尾白魚比作“玉刀”,既寫出魚的特征,也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對比,給人強(qiáng)烈的色彩感。(3)想象。停船之時(shí)是傍晚,而“夜涼船影浸疏星”一句直轉(zhuǎn)入夜景,在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。解析：A項(xiàng),與之不同,不是俯視。B項(xiàng),視角發(fā)生變化,由遠(yuǎn)及近。D項(xiàng),修辭賞析錯誤,沒有夸張。故選C。 6答案及解析：答案：1.在天愿作比翼鳥; 在地愿為連理枝; 2.回眸一笑百媚生; 六宮粉黛無顏色; 3.出師未捷身先死; 長使英雄淚滿襟; 4.樓船夜雪瓜洲渡; 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān); 5.花自飄零水自流; 6.宮女如花滿春殿; 只今惟有鷓鴣飛解析： 7答案及解析：答案：1.C; 2.C; 3.B解析：1.本題考查語言表達(dá)的準(zhǔn)確、連貫?zāi)芰?。將病句、連貫、成語三大題型放入具體語境中考查,引導(dǎo)考生在理解具體語句的時(shí)候,將小的語言單位放在大的語言單位中,結(jié)合大的語言單位來理解,降低了答題的難度。做這道題,首先要整體感知文段,在特定的語境下分析詞、句的準(zhǔn)確表達(dá),做到“字不離詞,詞不離句,句不離文”,從而避免了脫離文本隨意分析的錯誤方法。本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示。根據(jù)前后文的邏輯可知,這段文字談創(chuàng)新對于戲曲發(fā)展帶來的影響。A項(xiàng),闡述戲曲發(fā)展的制約因素B項(xiàng),闡述戲曲發(fā)展和創(chuàng)新之間的因果關(guān)系,強(qiáng)加因果D項(xiàng),創(chuàng)新缺失對.起作用。一般“起作用”體現(xiàn)為好作用,這里表述不合事理。只有D項(xiàng)表述與上下文最連貫。2.本題考查辨析近義成語的能力。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。這道題用排除法,首先我們知道戲曲應(yīng)該是在復(fù)制和模仿過程中不知不覺就結(jié)束了,“壽終正寢”是自然而然的不受影響的,最后滅亡。所以應(yīng)該選擇“無疾而終”,比喻事物未受外力干擾就自行消滅?！懊骨嗍贰笔情L時(shí)間的影響,“名噪一時(shí)”是某個時(shí)期名聲大。此處應(yīng)該選擇歷史上一直有影響的藝術(shù)大家?！凹嫒莶⑿睢笔前巡煌瑑?nèi)容、不同性質(zhì)的東西保存起來,“博采眾長”是去采納,在文段中通過“胸懷”“眼界開闊”“探索”,藝術(shù)大家的選擇是采納各個大家的優(yōu)秀品質(zhì)?！鞍磮D索驥”是守成規(guī),“照貓畫虎”是一味模仿,通過全文角度來看,是跳出模仿,不滿足于模仿。因此選C3.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。將病句放入文段中,強(qiáng)調(diào)的是分析病句的語境意識。首先應(yīng)判定病句是一個復(fù)句,重點(diǎn)考查考生對句間關(guān)系以及陳述對象一致性的辨析。首先,從語法角度分析,“眼花繚亂”作定語成分,應(yīng)該是“令人眼花繚亂”,所以排除AD。B、C的區(qū)別在于B多加了“這樣”。C項(xiàng)兩個分句,主語都是承前省略主語“戲曲的創(chuàng)新”,顯然不能做“探索”的主語,而B項(xiàng)第二個分句“這樣”是可以做“探索”的主語的,所以B的表述最準(zhǔn)確。 8答案及解析：答案：將標(biāo)題中的“啟示”改為“啟事”或“公告”。兩處“中國天氣網(wǎng)”都應(yīng)該去掉書名號。將“提高”改為“普及”。將“自本網(wǎng)”中的“本網(wǎng)”移至“每天”前(或?qū)ⅰ白员揪W(wǎng)”改為“本網(wǎng)自”)。將“務(wù)必”刪掉。解析： 9答案及解析：答案：(示例1)客戶登錄網(wǎng)上商店后,可以自己或請求客戶代表查詢產(chǎn)品信息,然后將所購商品加入購物車,生成訂單。訂單收集到公司后,再確認(rèn)付款,訂單執(zhí)行。(示例2)客戶登錄網(wǎng)上商店后.可以查詢產(chǎn)品信息后將所購商品加入購物車,生成訂單,訂單收集到公司后,再確認(rèn)付款,訂單執(zhí)行。另種流程是客戶登錄網(wǎng)上商店后請求客戶代表代替自己,進(jìn)行訂單的生成和執(zhí)行。解析：這個購物流程圖環(huán)節(jié)鉬對較多,在表述時(shí)要注意按先后順序一環(huán)接一環(huán),做到內(nèi)容完整,有條理。尤其是在第二個環(huán)節(jié)上,出現(xiàn)了分支,表述的時(shí)候要做到清晰連貫。如果采取示例2的表述形式,那么在說完請客戶代表查詢之后,就必須直接概括后面的一系列環(huán)節(jié),沒有必要再一一細(xì)述,以免和自行查詢、購買的流程重復(fù)。 10答案及解析：答案：略解析：顏值時(shí)代,人們?yōu)楂@得更多的自信和機(jī)遇而裝扮容貌“造臉”,在這些人看來,“我的形象我作主”,別人無可非議。而“修心”即樹立遠(yuǎn)大的志向,培養(yǎng)優(yōu)雅的氣質(zhì),磨礪心志,增加內(nèi)涵,不忘初心,奮然前行。 究竟是“造臉”好,還是“修心”佳?人人會有不同的看法,各人會作出不同的選擇,但社會的主流會認(rèn)同“修心”。 如果為“修心”而熱情“點(diǎn)贊”,那么下面的觀點(diǎn)就是一串熠熠閃光的思想“造臉”不如“修心”修心終能贏得未來愿為“修心”不修臉修心,揚(yáng)起自信的風(fēng)帆修心勝于造臉修心養(yǎng)性,守住真我內(nèi)在美勝于外在美修心提升人格的內(nèi)在美萬物之“美”皆源于“心”也可以從思辨的角度出發(fā),在肯定“顏值”的前提下凸顯修心的重要,起到辯證說理的目的。 顏值社會,更需“修心” 顏值誠可貴,修心價(jià)更高在看臉的時(shí)代學(xué)會修心修心養(yǎng)“顏”顏值時(shí)代,修心為首用實(shí)力“造臉” 一個好標(biāo)題,代表一個恰切的觀點(diǎn),意味著一個鮮活的思想。寫作文,從審題立意開始,擬好標(biāo)題很重要。標(biāo)題忌“偏”,“偏”了的標(biāo)題,立意自然“偏”。 標(biāo)題忌“空”,比如獨(dú)詞標(biāo)題“修心”“造臉”和短語標(biāo)題“外表與內(nèi)心”“修心與造臉”“真實(shí)與虛假”等等。