2018-2019學年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第4課 探究世界的本質(zhì) 第1框 世界的物質(zhì)性隨堂達標驗收 新人教版必修4.doc

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世界的物質(zhì)性 一、選擇題 1．在哲學討論課上，一位同學說“物質(zhì)是永恒的”，另一位同學說“一切事物都是有生有滅的”。這兩種說法并不矛盾，是因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是(　A　) ①抽象與具體的關系 ②一般與個別的關系 ③客觀與主觀的關系 ④整體與部分的關系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]　事物是具體的物質(zhì)形態(tài)，物質(zhì)是對事物的抽象和概括，因此①②符合題意，③④與題意不符合，故排除。故本題答案選A。 2．自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性，人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說明(　C　) A．整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體 B．自然、社會和意識具有相同的本質(zhì) C．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 D．物質(zhì)是整個世界唯一的存在方式 [解析]　題干從自然界、人類社會和思維角度說明世界的客觀物質(zhì)性，選C；A與題干無關，排除；B說法錯誤；D說法錯誤，排除。 3．馬克思主義認為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動。但從本質(zhì)上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的，這是因為(　C　) ①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 ②構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的 ③人類社會的存在與發(fā)展是客觀的 ④人的意識不能反映社會物質(zhì)生活條件 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ [解析]　人類社會的客觀性從產(chǎn)生、存在、發(fā)展和構(gòu)成要素的客觀性都可以證明。人的意識能夠反映社會物質(zhì)現(xiàn)象，④說法錯誤。 4．馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌蛘f明這一觀點的是(　D　) ①自然界是物質(zhì)的 ②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人類社會 ③人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物 ④從構(gòu)成要素來看，人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ [解析]　世界的物質(zhì)性表現(xiàn)在自然界、人類社會的物質(zhì)性、人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物等方面，①②③④皆可以說明世界的物質(zhì)性。 二、非選擇題 5．甲、乙兩同學對物質(zhì)概念進行爭論：甲：“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的?！? 乙：“世界上任何事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程?！? 請從哲學的角度對甲、乙兩同學的觀點加以評析。 [答案]?、偌?、乙的觀點都是正確的。甲的觀點是對物質(zhì)概念而言的，乙的觀點是對物質(zhì)的具體形態(tài)而言的。②甲認為“物質(zhì)是永恒的、不生不滅的”，是在概括物質(zhì)世界的共性——客觀實在性，是針對整個物質(zhì)世界而言的，是正確的。③乙認為任何“事物”(指的是物質(zhì)的具體形態(tài))都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，有其特殊性和規(guī)律性，同樣沒有脫離物質(zhì)“不依賴于人的意識”的“客觀實在性”，也是正確的。 [解析]　本題考查甲乙兩同學的觀點。首先對二人的觀點進行評價，隨后，進行分析。二人觀點都是正確的。甲是從物質(zhì)的概念，而乙則從物質(zhì)的實在性的角度回答即可。