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2018-2019學(xué)年高中語文 第1單元 山水神韻 課時(shí)分層作業(yè)3 再別康橋 魯人版必修2.doc

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2018-2019學(xué)年高中語文 第1單元 山水神韻 課時(shí)分層作業(yè)3 再別康橋 魯人版必修2.doc

課時(shí)分層作業(yè)(三)再別康橋一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662019】有人誤將貴陽目前的經(jīng)濟(jì)總量與一線城市同日而語,是因?yàn)樵谶^去的一年里,貴陽奇跡般地創(chuàng)造出五個(gè)“中國(guó)第一”,大有彎道超越的勢(shì)頭。在對(duì)待利比亞局勢(shì)的態(tài)度上,英國(guó)又一次緊跟美國(guó)順風(fēng)吹火,這純是英美關(guān)系的慣性使然,尤其顯示了它們當(dāng)前特別需要相互借重的一面。王校長(zhǎng)的一席話果然起到了拋磚引玉的作用,與會(huì)的人就如何提高教學(xué)質(zhì)量紛紛提出了自己的見解和建議。河西走廊曾是佛教?hào)|傳的要道,這里還留存著大量的石窟群,大小石窟俯拾即是,東西方文化在這里相互激蕩,積淀下蔚為壯觀的歷史文明。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)寫手逐漸作為一個(gè)職業(yè)發(fā)展起來。一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的文壇泥沙俱下,多數(shù)作品難稱文學(xué)之名。微信朋友圈中有少數(shù)人常把一些不經(jīng)之談當(dāng)作新聞來分享,對(duì)某些言論不加分辨就轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈中,給社會(huì)帶來了不良影響。ABC DC同日而語:指同一事物在不同時(shí)間相比較。(多用于否定句)用在此處不恰當(dāng)。順風(fēng)吹火:比喻乘便行事,并不費(fèi)力。拋磚引玉:這是謙辭,不可用于別人。謙敬錯(cuò)位。俯拾即是:只要低下頭撿取,到處都是,比喻多而易得。適用于形容地上某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字特別多。泥沙俱下:泥土和沙子都跟著流下來,比喻好壞不同的人或者事物混雜在一起。不經(jīng)之談:指荒誕無稽、沒有根據(jù)的話。2下列各句中,沒有語病的一句是()A奧斯卡金像獎(jiǎng)的正式名稱是“電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院獎(jiǎng)”,該獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立于1927年,由美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院頒發(fā),旨在為了鼓勵(lì)優(yōu)秀電影的創(chuàng)作與發(fā)展,半個(gè)多世紀(jì)來一直享有盛譽(yù)。B五四新文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)實(shí),使本來就向往科學(xué)和民主精神的朱光潛,在從理智上認(rèn)識(shí)到改文言文為白話文必要的同時(shí),更從事實(shí)上看到了推行白話的可能性,以及白話文學(xué)發(fā)展的廣闊前景。C人類僅僅根據(jù)自己眼前的需要而任意主宰其他生物的命運(yùn),在這個(gè)主宰和統(tǒng)治的過程中,偶爾除了不知趣的農(nóng)夫被他的馬踢了一腳或被細(xì)小的病毒把一部分人擊倒在地外,人類總是在勝利。D古徽州人重視教育,每次科考,秀才們都攜帶當(dāng)?shù)靥刂频拿犯刹?、以傳統(tǒng)工藝制作的燒餅等干糧,當(dāng)時(shí)的古徽州山高路險(xiǎn),交通不便,所以這種燒餅保存時(shí)間長(zhǎng),且餅殼金黃香酥,口感獨(dú)特。BA項(xiàng),句式雜糅,“旨在”和“為了”雜糅。C項(xiàng)“被細(xì)小的病毒把一部分人擊倒在地”結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)改為“一部分人被細(xì)小的病毒擊倒在地”;另外,“偶爾除了”語序不當(dāng),應(yīng)該調(diào)整為“除了偶爾”。D項(xiàng),不合邏輯,“所以”前后并不構(gòu)成因果關(guān)系。3下列各句中,表達(dá)不得體的一句是()A張老師,您是我們敬仰的文學(xué)泰斗,我們以緬懷之心恭候您駕臨。B貴店開張大吉,送上短信表心意。祝生意興隆,事事順利。C畢業(yè)在即,雖然人生難免有聚有散,但你會(huì)永遠(yuǎn)在我心中。D當(dāng)年恩師惠澤播春雨,今朝桃李九州競(jìng)爭(zhēng)艷,恩師六十壽誕,敬祝生日快樂。AA項(xiàng)中“緬懷”指對(duì)已往的人或事的懷念或追想,用于句中不得體。B項(xiàng),是祝賀商店開業(yè)的短信,表達(dá)得體。C項(xiàng),是同學(xué)間的畢業(yè)寄語,符合情境,也符合得體要求。D項(xiàng),是給老師的生日祝賀語,符合得體要求。4依次填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()【導(dǎo)學(xué)號(hào):52662020】晨間聽蟬,想其高潔。_,_,_,_,_,_。蟬亦是禪。 高踞樹梢,餐風(fēng)飲露,不食人間煙火 似遠(yuǎn)似近,又似有似無 蟬該是有翅族中的隱士吧那蟬聲在晨光朦朧之中分外輕逸 有一種“何處惹塵埃”的覺悟一段蟬唱之后,自己的心靈也跟著透明澄凈起來ABC DC承起句的“高潔”,將蟬喻為隱士,則描述“隱士”的生活特點(diǎn) 。這兩句先寫出蟬的習(xí)性、特點(diǎn),突出其“高潔”,然后再回應(yīng)句首的“晨間聽蟬”,描寫晨間蟬鳴的特點(diǎn),接著寫聽蟬的感受和感悟,自然歸結(jié)到結(jié)尾的“蟬亦是禪”。5再別康橋中詩人選取了“云彩”“金柳”“夕陽”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語,給讀者以視覺上的色彩想象;同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。學(xué)習(xí)這種寫法,請(qǐng)將下面提供的詞語,擴(kuò)展成一段話,描繪出一個(gè)優(yōu)美的意境。(不少于50字)小河柳樹夕陽青草歌兒_【解析】本題考查擴(kuò)寫能力,要求展開豐富的想象,添加修飾語,連綴給出的詞語,使之呈現(xiàn)優(yōu)美的意境?!敬鸢浮?示例)村邊,一條彎彎曲曲的小河奏著“叮叮咚咚”的曲子流向遠(yuǎn)方。夕陽把一片金輝灑在微波里,也給河邊的柳樹描出金色的輪廓。柔嫩、纖細(xì)的柳枝在風(fēng)中搖曳著,青草叢中的青蛙們也伴著流水的曲子唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的歌兒。6仿照下面的示例,另選喻體,寫一首短詩,要求合乎事理,結(jié)構(gòu)與示例相似?!緦?dǎo)學(xué)號(hào):52662021】示例:我能想到的,最偉大的獻(xiàn)身莫過于成為海岸,守著大海保持一個(gè)曲線的姿勢(shì)數(shù)著無止境的重復(fù)【仿詩】我能想到的,最偉大的獻(xiàn)身_【解析】本題考查仿寫詩歌的能力。解題時(shí),能展開聯(lián)想,隱含哲理并運(yùn)用比喻、擬人之類修辭即可?!敬鸢浮?示例1)莫過于成為星辰,陪著黑夜/閃爍一點(diǎn)微弱的氣息/點(diǎn)綴無邊際的沉默(示例2)莫過于成為蒼松,守著雪原/維持一個(gè)筆直的姿態(tài)/迎接無止歇的呼嘯7下面文段有三處推斷存在問題,請(qǐng)參照的方式,說明另外兩處問題。實(shí)施文化層面的精準(zhǔn)扶貧,需要引進(jìn)一批高檔次的文化設(shè)施,以有效促進(jìn)貧困地區(qū)文化的傳承和發(fā)展。有了高檔次的文化設(shè)施,就能保證當(dāng)?shù)夭煌挲g段的人都能夠參與豐富多樣的文化生活。先進(jìn)的文化設(shè)施進(jìn)入到貧困地區(qū)人們的日常生活中,人們的文化生活、精神世界就會(huì)日益豐富充實(shí)。引進(jìn)高檔次的文化設(shè)施,未必能有效促進(jìn)貧困地區(qū)文化的傳承和發(fā)展。_。_?!窘馕觥孔尅安煌挲g段的人都能夠參與豐富多樣的文化生活”不在于“文化設(shè)施”的高檔次,關(guān)鍵要看如何讓文化設(shè)施與人民群眾的精神需求密切融合?!跋冗M(jìn)的文化設(shè)施”未必能使人們的文化生活、精神世界日益豐富充實(shí)?!敬鸢浮扛邫n次的文化設(shè)施未必能保證貧困地區(qū)人人都能夠參與豐富多樣的文化生活先進(jìn)的文化設(shè)施未必能使人們的文化生活、精神世界日益豐富充實(shí)8在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。儒家幸福觀主要體現(xiàn)在關(guān)于人生理想的論述當(dāng)中,其特點(diǎn)一是_,二是社會(huì)幸福重于個(gè)人幸福??鬃邮菍?duì)于物質(zhì)享受與精神快樂兩相兼顧的人,但更重視后者。他的學(xué)生顏回,日子過得很苦,但是“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”??鬃訉?duì)這種幸福觀極為贊許。但是,這種幸福觀錯(cuò)在_,發(fā)展到極端,就是禁欲主義。道家幸福觀主張對(duì)物質(zhì)財(cái)富、生死壽夭等都持淡泊態(tài)度,注重人之本性的內(nèi)心的幸福,對(duì)于儒家幸福觀_。_【解析】處,要與特點(diǎn)二在表達(dá)內(nèi)容和形式上形成對(duì)應(yīng);處,是結(jié)合顏回生活的清苦與精神的快樂的提煉;處,是道家幸福觀與儒家幸福觀的關(guān)聯(lián)理解?!敬鸢浮烤窨鞓分赜谖镔|(zhì)享受把物質(zhì)享受與精神快樂對(duì)立起來是一種補(bǔ)充二、閱讀提升層(一)閱讀下面這首詩,完成912題?!緦?dǎo)學(xué)號(hào):52662022】鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭9這首詩以什么為線索?是按哪幾個(gè)時(shí)期來寫的?_【解析】根據(jù)“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來啊”“而現(xiàn)在”等詞語來回答本題。【答案】以時(shí)間順序?yàn)榫€索,按童年、青年、中年、老年(現(xiàn)在)這四個(gè)時(shí)期來寫的。10詩人提煉了哪些意象?這些意象的作用是什么?_【解析】意象是寄托著詩人主觀情感的客觀物象。要從詩歌的表情達(dá)意的角度來分析意象的作用?!敬鸢浮恳庀螅亨]票、船票、墳?zāi)埂⒑{。作用:詩人借助年少時(shí)的那一枚郵票,青年時(shí)的那一張船票,甚至那一方墳?zāi)?,寄寓了詩人的也是萬千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思,而這一切在詩的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度:“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”。詩人將個(gè)人的悲歡與祖國(guó)之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴,也因?yàn)榻Y(jié)尾感情的燃燒更為撩人愁思。11鄉(xiāng)愁的音樂美,主要表現(xiàn)在哪些方面?_【解析】從疊詞的使用、數(shù)量詞的使用、回旋往復(fù)的旋律等角度來分析鄉(xiāng)愁的音樂美。【答案】主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律上?!班l(xiāng)愁是”與“在這頭在那(里)頭”的四次重復(fù),加之四段中“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”在同一位置上的疊詞的運(yùn)用,使得全詩低回掩抑,如泣如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”這幾個(gè)數(shù)量詞的運(yùn)用,不僅表現(xiàn)了詩人的語言功底,也加強(qiáng)了全詩的音韻之美。12如果刪去第四節(jié),對(duì)詩意有什么影響?_【解析】前三節(jié)主要寫個(gè)人經(jīng)歷,第四節(jié)寫國(guó)家現(xiàn)狀,第四節(jié)使詩歌的主旨得到了升華。【答案】刪去第四節(jié),就成了一首個(gè)人思鄉(xiāng)的普通詩;加上第四節(jié),鄉(xiāng)愁升華為國(guó)愁、民愁。(二)閱讀下面的文字,完成1315題?!緦?dǎo)學(xué)號(hào):52662023】我不知道風(fēng)徐志摩我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,在夢(mèng)的輕波里依洄。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,她的溫存,我的迷醉。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,甜美是夢(mèng)里的光輝。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,她的負(fù)心,我的傷悲。我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,在夢(mèng)的悲哀里心碎!我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中,黯淡是夢(mèng)里的光輝。13這首詩在語言形式上有怎樣的特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?_【解析】這首詩每節(jié)都有“我不知道風(fēng),是在哪一個(gè)方向吹我是在夢(mèng)中”這幾句,要從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析作者這樣寫的好處?!敬鸢浮吭姽?節(jié),每節(jié)的前3句相同,輾轉(zhuǎn)反復(fù),余音裊裊。這種刻意經(jīng)營(yíng)的旋律組合,渲染了詩中“夢(mèng)”的氛圍,也給吟唱者添上幾分“夢(mèng)”態(tài)。14通讀全詩,你覺得詩人在詩中表達(dá)了一種怎樣的情緒?_【解析】根據(jù)詩中的“溫存”“迷醉”“負(fù)心”“傷悲”“心碎”等詞語來判斷這首詩所表達(dá)的情緒?!敬鸢浮吭娙嗽谠娭斜磉_(dá)了一種既甜美又憂傷的情緒。15“甜美是夢(mèng)里的光輝”“黯淡是夢(mèng)里的光輝”,這兩句與再別康橋中的哪個(gè)句子比較相像?說說你的理由。_【解析】“甜美是夢(mèng)里的光輝”“黯淡是夢(mèng)里的光輝”使用了暗喻的修辭手法,和再別康橋進(jìn)行比較,可以很容易找到相似的句子?!敬鸢浮窟@兩句和“悄悄是別離的笙簫”“沉默是今晚的康橋”比較相像。這四個(gè)語句都采用了暗喻的修辭手法,本體都是抽象的情緒,“甜美”“黯淡”“悄悄”“沉默”等;喻體都是具體可感的事物,“夢(mèng)里的光輝”“別離的笙簫”“今晚的康橋”等。

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