2019高考歷史一輪基礎(chǔ)系列練 非選擇題（9）（含解析）新人教版.doc

人教歷史2019高考一輪基礎(chǔ)系列練：非選擇題（9）李仕才1、選官制度的發(fā)展與完善，體現(xiàn)了中國古代政治制度的特點及其管理水平。閱讀下列材料：材料一四科取士：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略，遭事不惑，明足以決，才任三輔令?！崩m(xù)漢書百官志載后漢光武帝的詔書材料二今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心，情偽由于己。所欲與者，獲虛以成譽；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實，衰則削下，興則扶上?；蛞载涃T自通，或以計協(xié)登進；附托者必達，守道者困悴。無報于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族。唐房玄齡等晉書劉毅傳材料三因考試乃一種公開競選，公平無偏濫。寒苦子弟，皆得有應(yīng)考之可能。又考試內(nèi)容，全國統(tǒng)一，有助于全國各地文化之融結(jié)。此一千年來，中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)，此制度預(yù)有大效。錢穆國史新論請回答：(1)材料一中的“四科取士”指什么制度？據(jù)材料一，歸納其選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。(2)與材料一相比，材料二中的選官標(biāo)準(zhǔn)有何變化？據(jù)材料二，概括該選官制度的弊端。(3)據(jù)材料三，概括說明這一制度的積極意義。答案(1)制度：察舉制。標(biāo)準(zhǔn)：道德高尚、學(xué)識廣博、明法知禮、機智果決。(2)變化：由注重才德到注重門第。弊端：中正官徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；扼殺人才；敗壞社會風(fēng)氣。(3)意義：有利于打破特權(quán)壟斷，擴大管理人才來源；可以消融社會階級；有利于各地文化融合。解析(1)第一小問制度，根據(jù)材料一得出漢代選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)的核心就是德才兼?zhèn)?，結(jié)合所學(xué)得出“四科取士”指察舉制；第二小問標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)材料一“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達法令，足以決疑，能案章覆問，文中御史；四曰剛毅多略”歸納得出道德高尚、學(xué)識廣博、明法知禮、機智果決。(2)第一小問變化，根據(jù)材料二“是以上品無寒門，下品無勢族”得出注重門第；第二小問弊端，根據(jù)材料“離下任意”“愛憎決于心，情偽由于己”“有私于己，必得其欲”得出中正官徇私舞弊；“是以上品無寒門，下品無勢族”得出世家大族壟斷仕途；根據(jù)材料“不顧才實”得出扼殺人才；根據(jù)材料“或以貨賂自通”得出敗壞社會風(fēng)氣。(3)根據(jù)材料三，由“寒苦子弟，皆得有應(yīng)考之可能”“中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)”得出有利于打破特權(quán)壟斷，擴大管理人才來源；由“中國社會上再無固定之特殊階級出現(xiàn)”得出可以消融社會階級；由“又考試內(nèi)容，全國統(tǒng)一有助于全國各地文化之融結(jié)”得出有利于各地文化融合。2、(2018濟寧模擬)閱讀材料，回答問題。材料自明代中葉以后，衛(wèi)所兵制逐漸崩潰。在東南沿海，雖然衛(wèi)所尚存，但衛(wèi)所軍士素質(zhì)極差，往往不能抵御倭寇的騷擾。戚繼光清醒地認(rèn)識到，倘若再不從改革兵制上尋找出路，編練新軍，抗倭斗爭就難以取得勝利。嘉靖三十七年(1558)戚繼光被允許招練民兵。戚繼光招募的對象分為兩大部分，一是活動在義烏縣南、仙霞嶺山區(qū)的“礦夫”，二是以陳大成為首的義烏縣地主武裝。新軍設(shè)置了一整套訓(xùn)練內(nèi)容，訓(xùn)練注重根除以往明軍只練武藝、不“正心術(shù)”的弊端，使軍隊懂得“衛(wèi)國保民”的義務(wù)和責(zé)任。訓(xùn)練中堅持把紀(jì)律訓(xùn)練與戰(zhàn)術(shù)技術(shù)緊密結(jié)合起來，通過訓(xùn)練達到嚴(yán)格紀(jì)律、嚴(yán)格節(jié)制、統(tǒng)一號令的目的。訓(xùn)練內(nèi)容既有各種兵器的技術(shù)訓(xùn)練，又有各種戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容；既有士卒的訓(xùn)練，又有將軍的訓(xùn)練；既有體能訓(xùn)練，又有膽氣等心理訓(xùn)練。這支招募形成的戚家軍成為東南沿?？官恋墓歉闪α?。摘編自李鵬青論戚繼光的軍事改革(1)據(jù)材料概括指出戚繼光軍事改革的特點。(7分)(2)據(jù)材料指出戚繼光軍事改革的背景，并結(jié)合所學(xué)知識說明其積極作用。(8分)解析：第(1)問，根據(jù)材料“嘉靖三十七年(1558)戚繼光被允許招練民兵。戚繼光招募的對象分為兩大部分，一是活動在義烏縣南、仙霞嶺山區(qū)的礦夫，二是以陳大成為首的義烏縣地主武裝”得出推行募兵制，以農(nóng)民和地主武裝為主要募兵對象；根據(jù)材料“訓(xùn)練注重根除以往明軍只練武藝、不正心術(shù)的弊端，使軍隊懂得衛(wèi)國保民的義務(wù)和責(zé)任”得出軍事訓(xùn)練、思想教育和紀(jì)律訓(xùn)練相結(jié)合；根據(jù)材料“訓(xùn)練內(nèi)容既有各種兵器的技術(shù)訓(xùn)練，又有各種戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容；既有士卒的訓(xùn)練，又有將軍的訓(xùn)練；既有體能訓(xùn)練，又有膽氣等心理訓(xùn)練”得出訓(xùn)練系統(tǒng)，注重實戰(zhàn)。第(2)問第一小問背景，根據(jù)材料“在東南沿海，雖然衛(wèi)所尚存，但衛(wèi)所軍士素質(zhì)極差，往往不能抵御倭寇的騷擾”得出結(jié)論；第二小問作用，主要從對軍隊?wèi)?zhàn)斗力的提高，抗擊倭寇方面回答。答案：(1)特點：推行募兵制，以農(nóng)民和地主武裝為主要募兵對象；軍事訓(xùn)練、思想教育和紀(jì)律訓(xùn)練相結(jié)合；訓(xùn)練系統(tǒng)，注重實戰(zhàn)。(2)背景：衛(wèi)所兵制逐漸崩潰；倭寇騷擾中國東南沿海。作用：提高了軍隊思想覺悟、凝聚力和戰(zhàn)斗素質(zhì)；有利于抗擊倭寇，維護國家利益。3、“文明開化”是明治維新的有機組成部分，給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料：材料一1872年太政官發(fā)布廢止幕府時代服飾的布告，自天皇以下，達官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服，洋服一時成了時髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化，幕府時代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”，“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”，牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉，飲用葡萄酒，邊用蹩腳的英語談?wù)摃r事，成為眾人趨之若鶩的時尚。宋成有新編日本近代史材料二(1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國文明之進步，必基于國民本來之元氣和性格，絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨立之根基的國民性格，虛飾了一國之文明。松本三之介政教社文學(xué)集(1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開化的特征。(4分)(2)據(jù)材料一、二，說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。(9分)(3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯誤的實質(zhì)。(2分)解析：第(1)問，由材料一中的信息即可得出結(jié)論。第(2)問第一小問“變化”，由材料二中的信息“一國文明之進步絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認(rèn)識到模仿虛飾的缺陷，開始理性對待西方文明”的結(jié)論。第二小問“原因”，前者可以從擺脫民族危機和落后的現(xiàn)狀的需要這一角度思考作答；后者可從全盤西化的危害這一角度思考作答。第(3)問，由材料二中的信息“眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內(nèi)涵”的結(jié)論。答案：(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國民競相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。(2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ?。前因：擺脫民族危機；改變落后狀況。后因：全盤西化的現(xiàn)實危害；傳統(tǒng)文明的社會價值。(3)實質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。4、(2018河南聯(lián)考)閱讀材料，回答問題。材料一戰(zhàn)期間，協(xié)約國獲勝的一個重要因素就是成功地利用了宣傳戰(zhàn)這一重要手段。英國一份刊物上的詩歌寫道：“同胞們，為響應(yīng)光榮的號召而必須投入的偉大戰(zhàn)斗中至少要認(rèn)清你們是為正義而戰(zhàn)爭?！泵绹趨?zhàn)決議通過一星期后，設(shè)立由喬治克里爾領(lǐng)導(dǎo)的宣傳委員會，用駭人的筆調(diào)描繪德軍的威脅，說“他們是企圖掠奪歐洲并將統(tǒng)治擴及西半球的匈奴人”。英國作家日利別爾特帕爾克爾領(lǐng)導(dǎo)的在美國的英國宣傳點，無償?shù)叵蛉俣嗉颐绹鴪罂峁┯H英文章和材料。協(xié)約國對中立國的宣傳，是從中立國的文化傳統(tǒng)和民眾心理著手，用渲染和夸大的手法來宣傳德國的暴行。協(xié)約國對德國士兵的宣傳主要采取空投散發(fā)傳單的方式，其內(nèi)容主要是將戰(zhàn)爭的進展情況告訴德軍。1917年，英國外交大臣貝爾福發(fā)表了“貝爾福宣言”，支持建立猶太人的民族之家，動搖了德國境內(nèi)猶太人對德國的忠誠，同時也使其他國家的猶太人起來援助協(xié)約國。摘編自顧國梅、朱靜華的試論一戰(zhàn)中的宣傳戰(zhàn)(1)根據(jù)材料，概括協(xié)約國宣傳戰(zhàn)的特點。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述協(xié)約國的宣傳戰(zhàn)在一戰(zhàn)中發(fā)揮的作用。(7分)解析：第(1)問，從“美國在參戰(zhàn)決議通過一星期后，設(shè)立由喬治克里爾領(lǐng)導(dǎo)的宣傳委員會，用駭人的筆調(diào)描繪德軍的威脅”可以得出成立專門的宣傳機構(gòu)以及部分宣傳采用了渲染和夸大的手法；從“英國作家日利別爾特帕爾克爾領(lǐng)導(dǎo)的在美國的英國宣傳點”可以得出有杰出的領(lǐng)導(dǎo)和作家參與宣傳；從整體來看，宣傳對象、形式和方式多樣化。第(2)問從“協(xié)約國獲勝的一個重要因素就是成功地利用了宣傳戰(zhàn)這一重要手段”可以得出為戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。從“動搖了德國境內(nèi)猶太人對德國的忠誠，同時也使其他國家的猶太人起來援助協(xié)約國”可以得出瓦解了同盟國的士氣和離間了同盟國之間的關(guān)系；結(jié)合所學(xué)知識可以得出調(diào)動了本國人民的愛國主義和戰(zhàn)爭熱情；爭取到了中立方的同情與支持。答案：(1)特點：成立專門的宣傳機構(gòu)；有杰出的領(lǐng)導(dǎo)和作家參與宣傳；部分宣傳采用了渲染和夸大的手法；宣傳對象、形式和方式多樣化。(2)爭取到了中立方的同情與支持；瓦解了同盟國的士氣和離間了同盟國之間的關(guān)系；為戰(zhàn)爭的勝利作出了重大貢獻。5、閱讀材料，回答問題。材料斯大林格勒之戰(zhàn)，英美報紙比之為凡爾登戰(zhàn)役，“紅色凡爾登”之名已傳遍世界。這個比擬并不適當(dāng)。今天的斯大林格勒之戰(zhàn)，比起第一次世界大戰(zhàn)時的凡爾登來，有性質(zhì)的不同。在斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)之后，則形勢將和去年完全兩樣。一方面蘇聯(lián)將舉行極大規(guī)模的第二個冬季反攻，英美對第二條戰(zhàn)線的開辟將無可拖延(雖然具體時間仍不能計算)，歐洲人民也將準(zhǔn)備著起義響應(yīng)。另一方面，德國及其歐洲伙伴再也無力舉行大規(guī)模的攻勢了，希特勒只好把整個方針轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略防御。斯大林格勒一戰(zhàn)將停止法西斯的進攻，這一戰(zhàn)是帶著決定性的。這種決定性，是關(guān)系于整個世界戰(zhàn)爭的。摘編自毛澤東第二次世界大戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點(1)根據(jù)所學(xué)知識，指出斯大林格勒之戰(zhàn)與凡爾登戰(zhàn)役的性質(zhì)有什么不同。(6分)(2)為什么說斯大林格勒戰(zhàn)役“是帶著決定性的”，“是關(guān)系于整個世界戰(zhàn)爭的”？(9分)解析：本題主要考查兩次世界大戰(zhàn)。第(1)問，結(jié)合第一次世界大戰(zhàn)和斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)的性質(zhì)進行說明。第(2)問，從斯大林格勒戰(zhàn)役對蘇德戰(zhàn)局和整個反法西斯戰(zhàn)局的影響兩個角度進行分析說明。答案：(1)凡爾登戰(zhàn)役是一戰(zhàn)期間帝國主義國家間非正義的戰(zhàn)役；斯大林格勒戰(zhàn)役是二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)反對法西斯侵略的正義戰(zhàn)爭。(2)斯大林格勒戰(zhàn)役是二戰(zhàn)以來法西斯德國遭遇的最嚴(yán)重的失敗，它不僅終結(jié)了德國軍隊自1941年以來保持的攻勢局面，而且直接促成了蘇聯(lián)與德國總體力量對比的根本變化。從世界范圍看，斯大林格勒戰(zhàn)役鞏固并擴大了國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，震撼了整個法西斯德國，動搖了仆從國對它的信任，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大轉(zhuǎn)折點。6、(2018全國卷高考臨考沖刺押題卷一，40)閱讀下列材料，回答問題。材料一辛亥革命后，儒家經(jīng)典從政治、教育領(lǐng)域全面退出，帶來了人們對新社會秩序的懷疑和迷茫，也導(dǎo)致了空前未有的信仰危機。為了應(yīng)對這種危機，朝野上下的守舊勢力在“尊孔”的旗幟下力圖重建新的信仰和道德秩序?？涤袨椤㈥悷ㄕ碌热私M織孔教會，發(fā)起了國教運動；以袁世凱為首的北洋政府公開命令尊孔讀經(jīng)，企圖在“保存國粹”的幌子下強化對民眾的思想控制。盡管袁世凱尊孔未必與其帝制活動有內(nèi)在的聯(lián)系，但他在尊孔的旗號下公開進行帝制復(fù)辟活動，則是不爭的事實；至于孔教會與張勛復(fù)辟帝制之間的密切關(guān)系，同樣也是無可爭議的事實。尊孔思潮引起中國先進分子的猛烈批判，孔子及儒學(xué)的獨尊地位亦隨之瓦解。摘編自左玉河民國初年的信仰危機與尊孔思潮材料二1718世紀(jì)，歐洲在工業(yè)革命奠定的基礎(chǔ)上走向了空前的繁榮，與此同時，科學(xué)理性也滲透到社會生活的各個方面。雖然在理論舞臺上唯理論和經(jīng)驗論展開了激烈的辯論，但是它們的目的卻是一樣的為自然科學(xué)尋找可靠的基礎(chǔ)。自然科學(xué)的發(fā)展極大地促進了社會的進步，但是它也導(dǎo)致人類心靈的墮落和生存價值的缺失。對工業(yè)文明中出現(xiàn)的道德淪喪和自我迷惘等種種社會危機，德國的浪漫主義者憂心忡忡。他們認(rèn)為，一切后果都是和理性主義的研究方法分不開的，并由此對理性主義進行了深刻反思。摘編自王晶亮德國浪漫主義的精神特質(zhì)及其時代意義(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出辛亥革命后中國信仰危機產(chǎn)生的原因和影響。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中西方出現(xiàn)信仰危機的異同。答案(1)原因：新舊政權(quán)交替；儒學(xué)獨尊地位消失，新思想尚未確立；西方思想傳入。影響：出現(xiàn)了尊孔復(fù)古的思潮；出現(xiàn)了復(fù)辟帝制活動；推動了新文化運動的產(chǎn)生。(2)同：出現(xiàn)在社會轉(zhuǎn)型時期；社會發(fā)展進步的產(chǎn)物；推動了新事物產(chǎn)生。異：產(chǎn)生原因不同：中國受政治影響大；西方受經(jīng)濟和科學(xué)發(fā)展的影響大。解決危機的手段不同：中國強調(diào)復(fù)古，西方強調(diào)反思。解析(1)第一小問原因，內(nèi)部原因從政局、儒學(xué)獨尊地位的變化上分析，外部原因從西方思想的沖擊上分析；第二小問影響，一方面從袁世凱在政治、思想方面的倒退上總結(jié)，另一方面從激進派的探索方面總結(jié)。(2)相同點從社會轉(zhuǎn)型、社會進步等角度總結(jié)；不同點則從二者的產(chǎn)生原因、解決手段上去比較。7、閱讀下列材料，回答問題。材料早在1910年，俄國科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了放射性現(xiàn)象。1941年4月，蘇聯(lián)駐紐約的情報機構(gòu)向國內(nèi)報告，西方最著名的物理學(xué)家正在討論鈾具有的巨大軍事意義。其后蘇聯(lián)著名物理學(xué)家?guī)鞝柷⊥蟹虮蝗蚊鼮榘l(fā)展核計劃的學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)人。1943年4月，來自全蘇的著名專家開始了研制工作。1945年8月，蘇聯(lián)國防委員會通過決議，著手研制原子武器，以打破美國的壟斷。斯大林對庫爾恰托夫說：“請說出您需要的一切幫助，您不會遭到拒絕的。”蘇聯(lián)部長會議成立了直屬部長會議的管理總局負(fù)責(zé)研制工作。參加這項工作的人員達數(shù)十萬之多。一位參與者寫到：“我們能夠團結(jié)一致，首先是給我們提供了相當(dāng)優(yōu)越的科學(xué)工作條件。其次，是內(nèi)心的感覺，即擊敗法西斯德國后，我們同最強大敵人的對抗仍沒有結(jié)束。”1949年8月，蘇聯(lián)第一枚原子彈試爆成功。摘編自俄亞維菲利波夫俄羅斯現(xiàn)代史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇聯(lián)制定和實施原子武器研制計劃的背景。(5分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明蘇聯(lián)原子武器研制成功的條件和在當(dāng)時歷史條件下的積極作用。(10分)解析：第(1)問，從材料結(jié)合所學(xué)概括總結(jié)背景。第(2)問第一小問“條件”，從材料依次得出即可。第二小問“積極作用”，從材料“1945年8月，蘇聯(lián)國防委員會通過決議，著手研制原子武器，以打破美國的壟斷”，可知作用是打破了美國的核壟斷，一定程度上遏制了核戰(zhàn)爭的發(fā)生；結(jié)合二戰(zhàn)后兩極格局下美蘇冷戰(zhàn)的局勢，可總結(jié)作用是鞏固了蘇聯(lián)和社會主義陣營的地位，有利于世界格局的穩(wěn)定。答案：(1)背景：西方制定并實施發(fā)展原子武器計劃；戰(zhàn)爭后期盟國內(nèi)部矛盾顯現(xiàn)；美國壟斷原子彈；冷戰(zhàn)氛圍逐漸加強，危機意識強烈。(2)條件：具有相關(guān)科學(xué)研究基礎(chǔ)；國家高度重視，設(shè)有專門領(lǐng)導(dǎo)和研究機構(gòu)；舉全國之力研制。積極作用：打破了美國的核壟斷，一定程度上遏制了核戰(zhàn)爭的發(fā)生；鞏固了蘇聯(lián)和社會主義陣營的地位，有利于世界格局的穩(wěn)定。8、閱讀材料，回答問題。材料公元前544年，吳國公子季札出使魯、鄭、衛(wèi)、晉等中原諸國。季札對于各國貴族視為“文明”象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓；對于各國政治現(xiàn)狀，他也能作出準(zhǔn)確的研判。各國原本視江南為蠻荒之地，為“文身斷發(fā)”的“夷人”聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開。季札出使途經(jīng)徐國，知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上。隨從認(rèn)為這樣做沒有意義，季札說，我當(dāng)初知道徐君喜愛我這把劍，“始吾心已許之，豈以死倍(背)吾心哉”。其父吳王壽夢認(rèn)為諸子中季札年齡最小卻有賢能，指定他繼承王位。壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒，“棄其室而耕”，最終王位由其長兄繼承。季札被歷代儒者尊崇為“賢人”。據(jù)史記等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明歷代儒者尊季札為“賢人”的原因。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析季札出使在文化融合方面的意義。(8分)解析：第(1)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為文明象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評，得其精髓”“季札知道徐國國君對他的佩劍十分喜愛，只因要出訪他國，未能相贈。季札返回途中至徐，徐君已死，他解下佩劍掛在徐君墓前的樹上”“其父吳王壽夢死后，吳國人堅決要求季札即位，但季札堅拒”概括。第(2)問，根據(jù)材料“季札對于各國貴族視為文明象征的樂舞與歌詩，皆能一一點評”“各國原本視江南為蠻荒之地，為文身斷發(fā)的夷人聚居之處，季札的到來讓他們眼界一開”，從文化傳播、扭轉(zhuǎn)認(rèn)識、加深文化認(rèn)同的角度分析。答案：(1)對儒者所崇尚的禮樂與經(jīng)典有精深的理解；掛劍于墓，與儒者重“信”契合；拒絕繼承王位，符合儒家禮義觀念。(2)顯示出中原文化傳播到江南，有利于改變中原諸國對江南的認(rèn)識；有利于黃河與長江流域的文化認(rèn)同。