2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 課時(shí)分層作業(yè)13 辛棄疾詞三首 魯人版選修唐詩(shī)宋詞選讀.doc

課時(shí)分層作業(yè)(十三) 辛棄疾詞三首一、基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A玉簪(zn)闌干(ln )鳳簫(xio) 嫵媚(w)B濁醪(lo) 庶幾(sh)援例(yun ) 遙岑(cn )C螺髻(j ) 堪膾(hu)揾英雄淚(wn) 鱸魚(yú)(l)D搔首(so) 沉酣(hn )闌珊(shn) 驀然(m)AB項(xiàng)，庶幾(sh )；C項(xiàng)，堪膾(kui)；D項(xiàng)，驀然(m )。2下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)煌耆_的一項(xiàng)是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61612089】A.B.C.D.CC項(xiàng)，玉壺：玉雕的燈。一說(shuō)指月亮。3下面兩副對(duì)聯(lián)所吟詠的對(duì)象分別是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61612090】銅板鐵琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，金石錄里漱玉詞中文采有后主遺風(fēng)。A蘇軾、李清照 B辛棄疾、李煜C蘇軾、李煜 D辛棄疾、李清照D是郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是頌其繼承了蘇詞豪放的特點(diǎn)，在創(chuàng)作中取得了較高的成就，下聯(lián)“美芹”指辛棄疾的美芹十論，其中陳述了抗金救國(guó)、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國(guó)的大計(jì)，“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說(shuō)辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞賀新郎中的句子)的豪情壯志；是郭沫若題李清照紀(jì)念堂之聯(lián)。上聯(lián)描述李清照故居的優(yōu)美環(huán)境，“大明湖畔趵突泉邊”交代了李清照是山東濟(jì)南人；下聯(lián)突出李清照和趙明誠(chéng)夫婦的傳世之作以及李清照的文學(xué)風(fēng)格，漱玉詞為李清照之詞集，金石錄則是李清照丈夫趙明誠(chéng)的著作，“文采有后主遺風(fēng)”則說(shuō)明李清照與南唐后主李煜同為婉約派代表詞人。4下列各句中，沒(méi)有運(yùn)用典故的一項(xiàng)是()A樹(shù)猶如此B楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際C求田問(wèn)舍D休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾BA項(xiàng)，桓溫；C項(xiàng)，陳登；D項(xiàng)，張翰。5補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：61612091】(1)辛棄疾水龍吟登建康賞心亭中描寫(xiě)楚地秋色無(wú)際、秋水遼遠(yuǎn)的句子是“_，_。”(2)辛棄疾水龍吟登建康賞心亭中以季鷹的典故作比，寫(xiě)自己縱然鄉(xiāng)思無(wú)限，卻有鄉(xiāng)難歸的句子是“_，_，_？”(3)青玉案 元夕中“_，_、_”三句把人帶進(jìn)“火樹(shù)銀花”的節(jié)日狂歡之中。(4)“_，_、_”三句，是賀新郎全篇警策。詞人因無(wú)人可喜，只好將深情傾注于自然，不僅覺(jué)得青山“嫵媚”，而且覺(jué)得似乎青山也以詞人為“嫵媚”了?！敬鸢浮?1)楚天千里清秋水隨天去秋無(wú)際(2)休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾盡西風(fēng)季鷹歸未(3)東風(fēng)夜放花千樹(shù)更吹落星如雨(4)我見(jiàn)青山多嫵媚料青山見(jiàn)我應(yīng)如是6閱讀下面這篇短文，在文后的橫線(xiàn)上填寫(xiě)結(jié)論性的句子。(不超過(guò)30字)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：61612092】辛棄疾以其杰出的愛(ài)國(guó)詞，在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。其傳世詞六百多首，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的作品占三分之二以上，數(shù)量之大，自有“詞”這種詩(shī)體以來(lái)，一千四百年間，尚無(wú)人能望其項(xiàng)背。愛(ài)國(guó)是辛詞的一大主題。生態(tài)則是辛詞的又一大主題。一冊(cè)稼軒詞，展卷讀去，從卷首到卷末，滿(mǎn)紙山川之美，草木之秀，讓人目不暇接，間以風(fēng)雨之聲，鳥(niǎo)蟲(chóng)之鳴，讓人心動(dòng)神馳。還有詞人與青山的深情對(duì)視，與蒼松的幽默調(diào)侃，與鷗鷺的真誠(chéng)結(jié)盟，更有對(duì)白鷺的生態(tài)建議，讓人的心靈受到難得的洗禮和升華。辛棄疾的生態(tài)詞，是我們尤其應(yīng)該珍惜的人文精華。所以說(shuō)：_【解析】這兩個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)了兩個(gè)內(nèi)容，第一個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)辛棄疾對(duì)愛(ài)國(guó)詞的貢獻(xiàn)，第二個(gè)語(yǔ)段寫(xiě)辛棄疾對(duì)生態(tài)詞的貢獻(xiàn)。因此，我們就可以整體把握文意，找到結(jié)論性句子的答案了?！敬鸢浮啃翖壖彩俏覈?guó)最偉大的愛(ài)國(guó)詞人，也是我國(guó)最偉大的生態(tài)詞人。7在下面橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。民族根據(jù)文化而凝聚與認(rèn)同，由文化而相互區(qū)分，所以，_。民族是由文化關(guān)系結(jié)成的社會(huì)群體，文化是民族的精神家園，然而_。對(duì)文化的層次、結(jié)構(gòu)有多種劃分的方法，如認(rèn)為文化分為實(shí)物文化、制度文化和觀(guān)念文化。然而不論以何種方法劃分，_，是文化中起主導(dǎo)作用的、積極能動(dòng)的部分。而在觀(guān)念文化中，決定民族的凝聚、認(rèn)同并推動(dòng)其發(fā)展的精神力量，既包括一些科學(xué)認(rèn)識(shí)的根本原則，如世界觀(guān)、方法論等，也包括信仰、價(jià)值理念等。_【解析】第處，從前后文的論述看，說(shuō)的應(yīng)是民族與文化的關(guān)系，由“所以”一詞可知該處應(yīng)填入的是結(jié)論性語(yǔ)句。第處，橫線(xiàn)前的“然而”一詞表示轉(zhuǎn)折，表示從另一方面來(lái)說(shuō)，根據(jù)后文的“對(duì)文化的層次、結(jié)構(gòu)有多種劃分的方法”可知，此處說(shuō)的應(yīng)該是“文化是分層次、有結(jié)構(gòu)的”。第處，后文是對(duì)“觀(guān)念文化”的分析說(shuō)明，既然其是“起主導(dǎo)作用的、積極能動(dòng)的部分”，顯然其“處于核心地位”。【答案】民族的根本在文化文化是分層次、有結(jié)構(gòu)的觀(guān)念文化處于核心地位二、閱讀提升層8閱讀下面這首詞，完成(1)(2)題。水龍吟登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？(1)下列對(duì)這首詞的理解分析，不正確的一項(xiàng)是()A“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人遠(yuǎn)看之景，天水交融，氣象闊大。B“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”運(yùn)用了擬人、排比和比喻的修辭手法寫(xiě)山，生動(dòng)形象。C開(kāi)頭兩句是純粹寫(xiě)景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，點(diǎn)出“愁”“恨”兩字，感情由平淡漸趨強(qiáng)烈。D“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃，心情激動(dòng)。BB項(xiàng)，沒(méi)有運(yùn)用排比。(2)在這首詞中，作者是通過(guò)哪些方法來(lái)表現(xiàn)自己的“登臨意”的？請(qǐng)分析說(shuō)明。_【解析】詞人的“登臨意”是這首詞的核心，登高望遠(yuǎn)，懷鄉(xiāng)憂(yōu)國(guó)，英雄無(wú)用武之地。詞人為了表達(dá)這種思想情感，先寫(xiě)登臨景，再直接寫(xiě)自己的行為，最后用一連串的典故暗示。能結(jié)合詞的內(nèi)容分析即可?！敬鸢浮吭~人用對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種凄清的意境，以烘托“登臨意”。又通過(guò)看吳鉤、拍欄桿的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來(lái)闡發(fā)自己的情感。9閱讀下面這首宋詞，完成(1)(2)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：61612093】水調(diào)歌頭辛棄疾落日古城角，把酒勸君留。長(zhǎng)安路遠(yuǎn)，何事風(fēng)雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計(jì)狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。功名事，身未老，幾時(shí)休。詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊、周。莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬(wàn)里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓?！咀ⅰ壳貥牵簼h樂(lè)府陌上桑曰：“日出東南隅，照我秦氏樓?！贝颂幰郧貥侨酥复奘摇Ｙx登樓：東漢末年，王粲避難荊州，依附劉表，曾登城作登樓賦，述其思鄉(xiāng)懷國(guó)之情和懷才不遇之憂(yōu)。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A這是一首送別詞，開(kāi)篇兩句起筆突兀，開(kāi)宗明義，既交代了送別的時(shí)間、地點(diǎn)，又通過(guò)“落日”“酒”等意象表現(xiàn)了“離愁”。B“和月載離愁”不僅通過(guò)“月”這一意象烘托“離愁”，還化虛為實(shí)，使抽象的“離愁”成為可“載”的具體形象。這與李清照武陵春中“載不動(dòng)許多愁”有異曲同工之妙。C“詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊、周”，肯定了友人杰出的才學(xué)，希望友人此行能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，像伊尹和周公一樣成為國(guó)之棟梁。D本詞使用了伊尹、周公、班超、王粲等典故，這些典故文字簡(jiǎn)潔、直白深刻，富有感染力，體現(xiàn)了辛詞長(zhǎng)于用典的特點(diǎn)。DD項(xiàng)，“直白”有誤，應(yīng)為“含蓄”。(2)請(qǐng)分析“何處依劉客，寂寞賦登樓”兩句的用典手法。_【解析】對(duì)詩(shī)歌用典手法的鑒賞，首先要理解典故意，再把握作者的情感。要注意結(jié)合注釋的有關(guān)內(nèi)容分析?！敬鸢浮孔髡哌\(yùn)用王粲避難荊州依附劉表的典故，聯(lián)系自身的境遇，自比王桀，感嘆自己身似浮萍，漂泊不定，空自思鄉(xiāng)，落得孤獨(dú)寂寞。通過(guò)用典，表達(dá)了對(duì)朝廷不能重用人才，導(dǎo)致有識(shí)之士壯志難酬行為的憤懣之情。10閱讀下面這首宋詞，完成(1)(2)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：61612094】一剪梅中秋無(wú)月辛棄疾憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒校略诒小＝裣鼧巧弦蛔鹜Ｔ茲窦喆埃隄窦喆?。渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通，信也難通。滿(mǎn)堂惟有燭花紅。杯且從容，歌且從容。(1)下列對(duì)這首宋詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A“憶對(duì)”三句是回憶以前那個(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂(lè)甚，心情非常舒暢。B“今宵”三句，寫(xiě)今夜無(wú)月的情景，但詞人并未直接寫(xiě)出，而是說(shuō)今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗。C“花在杯中”“月在杯中”“云濕紗窗”“雨濕紗窗”等句，詞人濃墨重彩地勾畫(huà)出花月掩映酒杯和云雨沾濕紗窗的景色。D“渾欲”三句說(shuō)詞人因不見(jiàn)明月而憂(yōu)愁，真想乘風(fēng)上天去問(wèn)個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒(méi)有月亮呢？但“路也難通，信也難通”，想問(wèn)也問(wèn)不成。E這是一首描寫(xiě)中秋賞月未得的詞。上片運(yùn)用反襯和虛實(shí)結(jié)合的手法，寫(xiě)出今宵中秋無(wú)月的遺憾；下片寫(xiě)賞月不得的愁緒。CEC項(xiàng)，“濃墨重彩”有誤，這里是運(yùn)用白描手法；E項(xiàng)，“反襯”不正確，應(yīng)為對(duì)比。(2)全詞表達(dá)了詞人什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。_【解析】抓住這首詞的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，“云濕紗窗，雨濕紗窗”寫(xiě)詞人無(wú)月可賞；“路也難通，信也難通”寫(xiě)詞人壯志難酬的郁憤；“杯且從容，歌且從容”寫(xiě)詞人借酒澆愁排遣郁憤的灑脫?！敬鸢浮繜o(wú)月可賞的落寞。往昔花好月圓，今宵賞月不得、丹桂不見(jiàn)，唯有“燭花紅”。欲訴無(wú)門(mén)的郁憤。欲問(wèn)“化工”，但“路也難通，信也難通”，明詠中秋無(wú)月，實(shí)嘆世路艱難、壯志難酬。自我寬慰的灑脫。現(xiàn)實(shí)無(wú)奈，只能暫憑杯酒、歌舞排遣落寞和郁憤。