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1、名著導(dǎo)讀
《傅雷家書》:選擇性閱讀
題目解說
《傅雷家書》是由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集,摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。
主題思想
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師),教育他們先做人,后成“家”,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
藝術(shù)特色
《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想
2、的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為父親的他對兒子苦心孤詣?!陡道准視芬粫袩o處不體現(xiàn)濃濃的父愛,但是,在疼愛的同時,也不忘對其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。
主要人物
傅雷:嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,對親人(主要是兒子)無私熱愛,有良知,為人坦蕩,稟性剛毅。
傅雷夫人:因材施教,教育子女非常成功。
傅聰:刻苦用功,先做人、后成“家”,生活有條有理,嚴(yán)謹(jǐn),熱愛音樂。
傅敏:正直,善良,勤勤懇懇。
片段賞析
片段再現(xiàn):
車一開動,大家都變了淚人兒,呆呆的直立在月臺上,等到冗長的列車全部出了站
3、方始回身?;丶业娜嗆嚿希瑐€個人都止不住流淚。敏(傅聰之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年
來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后,一點(diǎn)勁都沒有。媽媽隨時隨地都想哭,……眼睛已經(jīng)腫得不像樣了,干得發(fā)痛了,還是忍不住要哭。只說了句:“一天到晚堆著笑臉”,她又嗚咽不成聲了。真的,孩子,你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”!教人怎么舍得!老想到五三年
正月的事,(一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問題,傅聰與父親爭論激烈。傅聰根據(jù)自己的音樂感受,不同意
4、父親認(rèn)為第九首《“克勒策”奏鳴曲》最為重要的觀點(diǎn),認(rèn)為《第十小提琴奏鳴曲》最重要。雙方爭執(zhí)不下。父親認(rèn)為傅聰太狂妄,“才看過多少書?”,而當(dāng)時國外音樂界一般都認(rèn)同
第九首最為重要。所以父親堅持己見,這樣雙方發(fā)生了嚴(yán)重的沖突。在父親勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩的友人陳伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世,覺得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬千,遂讓傅聰?shù)艿芨得艚痈德敾丶?,雙方才講和。)我良心上的責(zé)備簡直
消釋不了。孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦,只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事,良心就永久不
5、得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
《傅雷家書》其一
賞析:這是家書收錄的第一封家信。傅雷對孩子要求極嚴(yán),他為人極為嚴(yán)肅,甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也說有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng),一生追求藝術(shù)第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導(dǎo)致后來的父子反目,傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對傅雷的打擊很大,在這封家書里傅雷表達(dá)了作為一個父親的真誠的愧疚之情。
中考真題
(2017·四川樂山)下列與推薦閱讀名著相關(guān)的說法,正確的一項是(
6、D)
A.冰心的《繁星》和《春水》兼采中國古典詩詞和法布爾哲理小詩之長,善于捕捉剎那間的靈感,以千言萬語書寫內(nèi)心的感受和思考,充分展現(xiàn)對母愛與童真的回味,對大自然的崇拜和嘆服,對人生的感悟和贊美。
B.“感之不深,自然愛之不切了;愛之不切,彈出來當(dāng)然也不夠味兒;而越是不夠味兒,越是引不起你興趣。”出自《傅雷家書》,這本書是傅雷翻譯法國批判現(xiàn)實(shí)主義主義作家巴爾扎克《人間喜劇》中的某些章節(jié)匯編成冊的。
C.《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第一部。凡爾納的小說之所以擁有廣大讀者,原因就在于構(gòu)思巧妙,情節(jié)驚險,是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果,同時還具有社會責(zé)任感和崇高的人文主義精神。
D.《名人傳
7、》中,貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》;米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著塑像,終于留下傳世的杰作;托爾斯泰在生命的最后一刻,下定了擺脫貴族生活的決心。
(2017·天津)名著閱讀
(1)閱讀名著,我們經(jīng)常被作品中個性鮮明的人物所吸引。閱讀下面文段,寫出畫線代號所指代的人物。
作品:《水滸》
文段:說時遲,那時快,他先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影,忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒,搶將來,被他一腳踢起,踢中蔣門神小腹上,雙手按了,便蹲下去。
人物:__________武松
作品:《名人傳》
文段:直到有一天,一時的絕望,也許是臨死前的一陣熾熱的狂風(fēng)將他刮出家門,來到路上,流
8、浪、逃院的門。然后繼續(xù)上路,終于在一個不知名的小地方倒在路上,再也站不起來。
人物:____列夫·托爾斯泰
作品:《傅雷家書》
文段:音樂院院長說你的演奏像流水,像河;更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說你小時候常以克利斯朵夫自命,而你的個性居然和羅曼·羅蘭的理想有些相像了。
人物:________傅聰
作品:《西游記》
文段:這流沙河的妖怪,因?yàn)樵谔煊凶?,墮落此河,忘形作怪。他曾被菩薩勸化,愿歸師父往西天去的。
人物:_____________沙悟凈
(2)走入《朝花夕拾》,我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請你概括魯迅先生在南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后和在日本仙臺學(xué)習(xí)時分別做出了怎樣的人生選擇,并簡述其原因。
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南京的礦路學(xué)堂畢業(yè)后選擇去日本仙臺學(xué)習(xí),因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時對新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,畢業(yè)后又覺得所學(xué)無用武之地。在日本仙臺學(xué)習(xí)時決定棄醫(yī)學(xué)文,因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮辱,體會到弱國子民的屈辱,看到中國百姓的麻木,認(rèn)識到救治國民精神的迫切。