2016-2017年蘇教版《唐詩宋詞選讀》第七專題展苞初放的唐五代詞第32課《 菩 薩蠻（小山重疊金明滅）》教案

2016-2017學(xué)年蘇教版唐詩宋詞選讀第七專題展苞初放的唐五代詞第32課 菩薩蠻（小山重疊金明滅）教案教學(xué)目標(biāo)：1鑒賞全詞通過傳神的神態(tài)、容貌、動(dòng)作的描寫來曲折細(xì)膩地刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)的手法。2把握全詞反襯手法的運(yùn)用。3了解溫詞的語言風(fēng)格，正確評價(jià)其思想價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)：1鑒賞刻畫描寫人物的方法。2鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。教學(xué)難點(diǎn)：1學(xué)習(xí)把握反襯手法的運(yùn)用。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入為什么要學(xué)習(xí)古典詩歌？明確：繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，“腹有詩書氣自華”，途徑鑒賞。二、簡介花間詞和南唐詞唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人 ，后蜀趙崇祚將此18人詞編為花間集，故名。亦稱作“西蜀詞派”。 溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。 （二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。 （三）花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。同學(xué)們可以通過對溫庭筠菩薩蠻（小山重疊金明滅）和韋莊菩薩蠻（人人盡說江南好）的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。三、作者簡介溫庭筠，與李商隱并稱“溫李”，與韋莊并稱“溫韋”，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。四、鑒賞詩歌1、結(jié)合小注，自讀。提醒注意：一個(gè)詞語有幾種不同的注解，詩無達(dá)詁。以小注“小山”為例，分析證明此處理解為“眉”更好。2、齊讀，整體感知內(nèi)容，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？結(jié)合詞意給“女性”添加定語并作具體分析（指導(dǎo)學(xué)生完成）。貴族、美麗、寂寞 整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。3、在這首詞中，作者是如何來表現(xiàn)人物形象的？（具體分析）先解析題目，明確這是考察對藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步），討論完成。描寫：肖像、動(dòng)作（細(xì)節(jié)）、著裝 4、結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認(rèn)識。明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。5、整合前邊的分析過程及結(jié)果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)原來她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個(gè)女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表現(xiàn)了她慵散無聊的心緒，自矜自憐的情懷。6、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣?！币痪溥\(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請作簡要賞析。明確：反襯。 看似平常之筆，實(shí)是絕妙的反襯手法。女主人公獨(dú)處深閨，滿懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她追求的是“成雙成對”、“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。規(guī)律總結(jié)：襯托的概念為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托又分為兩種形式：1.正襯； 2.反襯。方法指導(dǎo)：如何解答襯托類題目？襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。可以是人烘托人，如秦羅敷中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如琵琶行中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。）杜牧齊安郡后池絕句最后兩句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣?！币猿呻p成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。石頭城（唐·劉禹錫）山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物山、潮水、月入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。烏衣巷（唐·劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！疚觥勘驹娕c石頭城有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門世族已不復(fù)存在。景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點(diǎn)，使人一目了然；也可以用側(cè)面描寫的手法，通過對其他事物的描寫，來揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結(jié)合運(yùn)用，可以使被描寫的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。在林教頭風(fēng)雪山神廟中，作者對雪景的描寫可謂一絕，用的就是正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的藝術(shù)手法：“正是寒冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來”，“仍舊迎著朔風(fēng)回來?？茨茄?，到晚卻下得緊了”，這是從正面入手，直接突出雪大風(fēng)猛；“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，“那間草亭已被雪壓倒了”，“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了”，這是從側(cè)面入手，通過寫草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來間接突出風(fēng)雪之猛烈。兩種描寫手法的結(jié)合，使風(fēng)雪的特點(diǎn)更為突出了。知識遷移：對比和反襯的區(qū)別： 這兩種手法雖然都同時(shí)出現(xiàn)正反兩個(gè)方面，但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面（正），另一個(gè)方面（反）只是作為陪襯。如王籍的入若耶溪：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！痹娭斜M管同時(shí)出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”，寫“蟬噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯，因?yàn)橄s和鳥的聲音聽得越清楚，山林就越幽靜。對比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達(dá)的。如梅堯臣的陶者：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩句句對比，作者既要表達(dá)陶者的勞而不獲，又要表達(dá)剝削者的不勞而獲；既有對勞動(dòng)人民的同情，又有對剝削者的憎惡。兩相對照，鮮明而強(qiáng)烈。五、小結(jié)。六、布置課后作業(yè)。教學(xué)反思：